Будданың батасы
Менің ең сүйікті демалыс орындарымның бірі, сөзсіз Таиланд, теңіз елі, қол тимеген жағажайлар және әлі жаппай туризммен бүлінбеген әдемі кішкентай аралдар.
Сондай-ақ төбе тайпаларының жері, солтүстіктегі тау халқы, олар өздерінің киімдері мен ескі әдет-ғұрыптарын сақтап қалды. Солтүстік ландшафт жағажай мен күнге табынушылар өздерін тамашалай алатын елдің оңтүстік бөлігіне мүлдем қарама-қайшы келеді.
мұсылман
Малайзиямен шектесетін шеткі оңтүстіктегі Яла және Патани провинцияларының тұрғындары буддизмді ұстанатын Таиландтың басым көпшілігінен айырмашылығы мұсылмандар. Бұл екі провинция тым фанаттық мұсылмандар тобының шабуылдарына үнемі ұшырайды. Тіпті король Пхумибол әлі күнге дейін елдің қиыр оңтүстігінде тыныштықты қалпына келтіре алмады. Бұл көп нәрсені айтады, өйткені алпыс жылдан астам билік еткен монархтың беделі мен ықпалы бар, сонымен қатар әлемде теңдесі жоқ танымалдық бар.
Бұрынғы премьер-министр Таксин бұл жерде тәртіпті қалпына келтіруге күш салып, армияны орналастыруға тырысты, бірақ бұл да сәтсіздікпен аяқталды. Өзінің мұсылман мемлекеті, ол үшін өмірлер құрбан болады. Бұл адамдардың несі бар деп таң қаласың. Мәсіх, Алла, Будда немесе кез келген басқа құдай сияқты табиғаттан тыс күш мұндай әрекеттерді мақұлдай ала ма, әрбір есі дұрыс адам таң қалады. Бұл сұрақтың жауабы анық болады.
Мұндай келеңсіздіктерді Жаратушының хабарын теріс түсінген жындылар ғана жасай алады. Мойындау керек, барлық қылмыстарды Исламды айыптауға болмайтыны туралы бұрыннан белгілі фактілер жеткілікті, дегенмен Вилдерс мұны әлі де солай көргісі келеді. Басқа «сенушілер» де бұрын жанжалды емес, өздерінің Құдайының идеясына сәйкес әрекет етпеген.
Монахтар
Таиланд көптеген храмдары мен көптеген қызғылт сары киімді монахтары бар бейбіт ел болып қала береді. Таиландтың туристік кеңесі қолданатын ескі «Күлкі елі» ұраны қайта қаралуы мүмкін, өйткені халықтың күлімсірегені азаяды. Таңертең ерте монахтардың жергілікті халықтан монастырлық отбасына азық-түлік жинауға шыққанын көруге болады. Күнді жақсы өткізу үшін ерте тұру керек, ал монахтар қырылған бастарымен бірінің артынан бірі жүріп келе жатқан әдемі цифрлық фотосуреттер үшін ерекше көрініс жасайды. Күннің көп бөлігін монахтар дұғада өткізеді, ал адамдар ақша алу үшін өте өнертапқыш болып табылады, бұл Буддаға арналған өмірде де қажет.
Елдің көптеген жерлерінде саңырауқұлақтай жаңа храмдар пайда болып, шіріп бара жатқан храмдар қалпына келтірілуде. Сенуші, әлде қорқып қалған тай болса, өз үлесін қосу үшін, қолында бар болса, жұпыны әмиянды шығарғысы келеді. Ақыр соңында, сіз өз үлесіңізді қоспағаныңыз үшін зұлым рухтардың қалай ұсталғанын ешқашан білмейсіз. Елестер көптеген Тайланд халқының өмірінде маңызды рөл атқарады. Көптеген үйлердің кіреберісінде «рух үйі» деп аталатын үйді немесе рухтарды тыныштандыру үшін құрбандық шалатын қарапайым саятшылықты көруіңіз бекер емес.
МонахтарКо-Самуи
Үлкенірек Кох Самуи аралына барған кезде мен аралдағы ең әйгілі ғибадатханаға барамын: Үлкен Будда. Ғибадатхана күтімді қажет етеді, бұл анық көрінеді және кіре берістегі түссіз мүсіндер де мұны дәлелдейді. Баспалдақпен көтеріле отырып, сізге жоғарыдан төмен қарайтын үлкен алтын түсті Будда мүсінімен бетпе-бет келесіз. Шын мәнінде кішкентай қызықты нәрсе және баруға тұрарлық емес. Менің назарым тайлардың шағын тобына көбірек ауды, олар тақуалық қимылмен ұқыпты үйілген кірпіштерге тағы бірнеше қосады.
Оқиғаға қарап тұрғанымды көріп, монахтардың бірі мені шақырды. Ол тауары бар дүңгіршектің артында базар сатушысы сияқты тұрады: кірпіш. Көп ұзамай бұл маған түсінікті болды. Шамамен қырық центке мен тас сатып алып, жаңа ғибадатхана салуға көмектесе аламын. Өте шіркеулік болмаса да, мен сол бірнеше тиынды әлі де үстелдің үстіне қойдым. Дереу қолыма фломастер алдым, оның көмегімен тасқа атымды жазамын. Енді барлық зұлым рухтардан құтылғаныңызға сенімді болыңыз, менің бас менің мотоциклімде.
Он қадамға жетпей мені басқа монах күтіп алды. Төрт таймен қосылып, батасын алғысы келеді, әрине, бұл жерде ешнәрсе жоқ. Өмірдегі кез келген бата әрқашан тегін бола бермейді. Менің зардап шеккен әріптестерім мысал келтіреді және әрқайсысы садақалармен әдемі безендірілген жалаңаш бұтақтары бар ағаш түріне жүз баттан (шамамен екі еуро) салады. Өйткені мен де артта қалғым келмей, соған еремін. Осы тартудан кейін біз сәлден кейін аспанның бір түрі астында сол жерде орнатылған орындықтарда бірге отырамыз.
Бұтақтардың шоғыры
Апельсин киімді монах алдымыздан орын алады. Ол тура мағынасында бізге төмен қарап, «мен үшін түсініксіз» дұғасын бастады. Қолына бір-біріне байланған бірнеше бұтақтарды алып, суы бар шәйнектің түріне батырып, дұғасын күбірлетіп жатып, бір топ тайқақпен суды біздің жаққа қарай сермеп жібереді. Ол маған қарап: «Сен христиансың ба?» — деп сұрайды. Мен басыммен теріс қимыл жасаймын. -Сен мұсылмансың ба? және менің басым бірнеше рет солдан оңға қарай қозғалады. — Сен, сен ештеңе емессің бе?
Мақұлдап басын изеп, ол маған күңіреніп қарап, таяқтардың шоғырын алып, маған жаңбырдың бір түрін жаудырды. Мен көзілдірігімнен әрең көріп тұрмын, көйлегім суланып кетті, бұл тіпті аптап ыстықтан жағымды сезінеді, мен соншама надандыққа ашуланбай тұрып, Будданың уағызшысы қашып кетті. Әрине, қажетті шашыраңқыларды да алған тай халқы мені сыпайы түрде қарсы алып: «Май өл» деп, монахтың бұл әрекетін құптамайтынын білдіреді.
Сонымен, сенiмдi жаман нұрға салатын әрқашан надандар екенін көресің. Бұл адам Құдайдың бейнесі мен ұқсастығы бойынша жаратылған, әрине, аңыз ретінде қарастырылуы керек, әйтпесе менің күмәнім одан сайын арта түседі.