Біраз бұрын блогта монах болу және онымен байланысты рәсімдер туралы мақала болды. Осы демалыс күндері біз ұлымызды ғибадатханаға 15 күн бойы дайындадық.
Сенбі, үйде монахтардың жарты күндік бастамасы, көптеген күлкілі рәсімдер, бірақ эй, мұның бәрі соның бір бөлігі. Және бұл будда сенімінің бір бөлігі екенін құрметтеуіміз керек. Түстен кейін қонақтар оған арнап ұйымдастырылған үлкен кешке ағылды.
Шамамен үш жүзге жуық қонаққа арналған үш үлкен шатыр, 35 адамға арналған 8 үстел және бірнеше қосалқы бөлшектер, сонымен қатар кешкі сағат 19.00-ден бастап жанды музыка ойнайтын сахна, екі әнші, әнші және 6 биші өнер көрсетеді.
Той түн ортасына дейін созылды, қонақтардың көпшілігі бірте-бірте кетіп қалды, содан кейін ұйықтай аламыз. Оңай болмаса да, үйдің жартысы осылай босап қалды
алыс-жақыннан келген отыз шақты адам жатуға мәжбүр болды. Негізінен басқа провинциялардан келген отбасы мен құдалар. Жексенбі күні барлығы ерте тұрды. Барлығы душ, дәретхана, т.б.. Баламыз қазір ақ халат киіп, мойнына алтын, менен, анам және басқа отбасы (жақсы, бұл жай ғана шоу). Неғұрлым көп алтын кірсеңіз, қалған өміріңізде соғұрлым жақсы болады.
Сосын пикаптың артында 18 жыл бойы ешкімнен хабары жоқ, екі баласын асырауға бір тиын да қоспаған анасы мен оның нағыз әкесі. Оның ізіне түсті және сенім бойынша ғибадатханаға онымен бірге баруға рұқсат етілмеді. Бұл жағдайды көргенде сенбей қаным қайнап кетті, бұған дейін талай пікір білдіріп, ылғи дау-дамаймен аяқталатын. Бұл әрқашан «кешіріңіз Хенкпен» аяқталды, бірақ біз бұл қажет және міндетті деп есептейміз, әйтпесе келешекте салт-дәстүрдегі кемшіліктер үшін жазаланамыз.
Рәсім кезінде мен өзімді төмен ұстадым, әйелім бұған қуанбады, бірақ ол менің бұл жасырын әрекетке ешқандай қатысым келмейтінін білді. Қаншама шығынға қарамастан, әкенің азғантай үлесі емес, ұлымен бірге өзін көрсетіп, ішімдікке тойғызу. Дәл сол ата мен бірге келген кейбір отбасы сияқты.
Бірақ ғибадатханадағы қажетті рәсімдерден кейін, ол да бірнеше сағатқа созылды (мен сонда болған мейрамхананы іздедім және үйлесімділікті сақтау үшін бәрін тыныш күттім, өйткені одан кейін өмір әдеттегідей жалғасуда).
Содан кейін заттарын жинап, бір-бірден шығып кеткен түнгі қонақтармен үйге оралыңыз. Біткеніне қуандым. Біз осында тұратын отбасымен, таныстарымызбен үй-жайымызды тазалап, сағат он екілер шамасында жаттық.
Бірақ келесі күні таңертең мен тағы бір жаңа тәжірибе алдым. Қалғанын ерте жинай бастасақ, келінім ұлымызды түскі асқа алып кететінін айтты. Осы арада дастархан жайылып сусындар, тамақтар қойылып, баламыз келгенде дастархан басына жайғасып тамақ іше бастады. Мен онымен бірге отырғым келді, бірақ бірден қайта шақырылды, өйткені ол жалғыз отыруға мәжбүр болды және ешкімге қосылуға рұқсат етілмеді. Тамағын ішіп болған соң, дастархан алдына төсеніш жайылып, ас қойылып, әйелім, келінім, қызымыз бен күйеуіміз тізерлеп отырды. Монахтың ұлы тұрып, олардың басына дұға етті, содан кейін оларға өз тамақтарын жеуге рұқсат етілді. Содан кейін менің әйелім оған қайтыс болған туыстарының рухына ғибадатханаға қою үшін бірнеше заттарды берді, содан кейін келінім (оның әйелі) оны өзі тұрған ғибадатханаға алып кетті.
Қазір ата-анам маған әркімнің сенімін, сенімін сыйлауды үйретті. Бірақ менің ойымша, бұл ырымдар өте әсірелеу, ақылсыз және елестету мүмкін емес.
Бұл туралы сіздің пікіріңіз бен пікірлеріңізді тыңдағым келеді. Мен жындымын ба? Мен қате көріп тұрмын ба? Мен бейімделуде алысқа бардым, бірақ қазір шегіне жеттім.
Жіберген Henk B.
Құрметті Хенк,
Мен үшін сен жынды емессің. Сондай-ақ мен бұл рәсімдерге мүлдем қызықпаймын, «сенім» жоқ.
Мен тіпті сіздің әңгімеңізге қарап, сіз оны жақсы өңдедіңіз деп ойлаймын.
Әркім сеніп, өз қалағанын істеуі керек, бірақ мұнымен басқа ешкімді, әсіресе мені мазалама.
Адамдардың онымен көңіл көтеріп жатқанын көру маған кейде қатты әсер етеді, бірақ жеке менің ойымша, бұл уақыт пен ақшаның босқа кетуі.
Мен тұратын елге жақсырақ бейімделемін, бірақ мен мүлдем ұнамайтын нәрсені өзгертпеймін немесе тереңдетпеймін. Бақытымызға орай, Тайландта барлығы буддист емес, өкінішке орай, кейбіреулері де мұсылман. Менің ойымша, бұл бейбіт буддизмнен әлдеқайда нашар. Мен одан мүлдем аулақ болуға тырысамын.
Бақытымызға орай, мен атеистерді және өздерін буддистпін деп атайтын, бірақ олармен ештеңе істемейтін адамдарды, тіпті үйлеріндегі мүсіндерді де жиі кездестіремін.
Сондықтан сіз мені мұндай рәсімдерде ешқашан көрмейсіз және оларға бір тиын да жұмсамайсыз. Кімде-кім менен мұны күтетін болса, оның жолы болмас. Содан кейін жай ғана айтысыңыз.
Михел: «Бейбіт буддизм» қашаннан бері? Шынымды айтсам, егер сіз мен сияқты күн сайын Bangkok Post сайтын оқып, Пномпень сияқты бірнеше Камбоджа жаңалықтар веб-сайттарын оқысаңыз, онда менде буддизм буддизм қоғамының бейбітшілігіне үлкен үлес қосады деген әсер жоқ. .
Бұл әңгіме «Сангха (монастыризм) жойылды ма?» Мен төрт жылдан астам уақыт бұрын жариялағанмын. Және ол тек нашарлады.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Будда барлық әдет-ғұрыптарды жек көрді. Ол да тәңір болып, табынғысы келмеді. Ол өз бейнесінің алдында барлық тырнақтардан бас тартар еді. Тек Дхарма, ілім маңызды. Монахтар қарапайым өмір сүріп, серуендеп, барлығымен сөйлесуі керек. Будда да жезөкшелермен сөйлесті, ұят емес пе?
Будданың Рахула есімді ұлы болды. Таиландта мұны ешкім білмейді. «Ол кезде жыныстық қатынасқа түсті ме? Мен адамдардың таңғалып, таңғалған пікірлерін естимін. Әрине, оның үйленгеніне он төрт жыл болды. Рахула жаңадан бастаушы ретінде әкесінің бастамасы болды, мерекесіз. Рахула әкесінен бұрын қайтыс болды.
Менің ойымша, сіз бәрін «құрметтеудің» қажеті жоқ. Неліктен шын мәнінде? Ол да сенің ұлың, түсіндім, он бесте. Неге барлығын отбасыңа қалдыру? Неліктен шетелдіктер сол тайлардан үнемі қорқады? Кішкене сенімділік ешқашан дұрыс болмайды. Қалай болғанда да ғибадатханадағы монахтармен сөйлесіңіз. Сондай-ақ отбасында ақша бар екенін көрсетуге тура келетін барлық мерекелер мен басқа бос сөздерсіз бірнеше сағаттық өте қалыпты және қарапайым рәсім бар ... Кедейлердің бұған шамасы жоқ. Менің ұлым да біраз уақытқа тағайындалды, бұл аббатпен бір сағаттық қысқа әңгімеден кейін болды.
Бұл рәсімдердің белгілі бір мағынасы бар. Егер сіз олардың не үшін екенін білсеңіз, олар күлкілі емес. Сұрауыңызға болады!
Будда скептикалық көзқарас пен тәуелсіз ойлауды жақтады. «Бәрін қарапайым деп қабылдамаңыз! ол айтты. Бұл жерде:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/kalama-sutta-boeddhistische-oproep/
Сіз бастама үшін жауапкершіліктен толығымен құтылған сияқтысыз және бұл ұят.
Анық. Бастаманың әртүрлі нысандары және фонға жанашырлық таныту туралы аздаған білім көптеген қаржылық себептерге байланысты ренжітуден құтқара алар еді. Бұл Тайландта интеграция деп те аталады ма?
Мен инициация фестивалінде үш рет болдым және келесі жолы қайта бару туралы екі рет ойламаймын, рәсімдердің мағынасы бар. Иә, ғибадатханаға барар жолда ішу бар, тамақ ішеді, би билейді, музыка бар, иә, ақша қажет, бұл проблема ма? бәрі ақшаға кетеді.
Бір қызығы, биологиялық әкесі бар, неге бұл мәселе болуы керек? Мен биологиялық әкенің Тайландтағы шығындарын бөліскенін ешқашан бастан өткерген емеспін, бірақ ол әкесі болып қала береді.
Фестивальмен бірге осындай рәсімдердің керемет нәрсесі - бүкіл қауымдастық тамақ әзірлеуге және қызмет көрсетуге және көлікті ұйымдастыруға көмектеседі. Ешкім сізді ырым-тыйымға қатысуға мәжбүрлемейді, бұл сіздің жеке шешіміңіз. Айта кету керек, егер сізде соншалықты жанашырлық болса, Тайланд сияқты елде тұру өте қиын болуы керек.
Менің ойымша, әдет-ғұрыптар проблема емес. Мен әуесқой театр үйірмелерінің мүшесі болдым, егер олар қаласа, рөл ойнағанды ұнатамын. Мені алаңдататын мәселе - бұл заң жобасы. Жазушы сияқты, ол маған әрқашан келеді, дегенмен мен бұл хокус покусқа еңбегімді сіңірген жоқпын! Мен бұл шынымен маңызды деп ойлаймын. Мен Таксиннің Бангкоктағы жазбасында кедей Исан фермерлері көптеген храмдар мен рәсімдерге қарағанда ақшаларын фермаға салғаны жақсы болады деп жазған министрмен толықтай келісемін.
Менің 2 ұлым мен 2 немерем де 15 күннен бері монах болды. Өткен жылы жездем 15 күн монах болды. Мен басқа бастамаларды да бастан өткердім. Мен осы бастамалардың барлығында сіз сипаттаған көріністердің ешқайсысын бастан өткерген жоқпын.
Барлық бағыштау рәсімі ғибадатханада өтті, ал 300 адам шақырылғанын былай қойғанда, алдыңғы түнде ішу мен тамақ болмады. Бір сөзбен айтқанда, ғибадатханада барған сайын байсалды оқиғалар. сонымен қатар Нонтабуридегі Ват Чумфатханда шамамен 2 монахтың екі бірлескен бастамасын бастан өткерді, сонымен қатар ғибадатхананың өзі тамақ пен сусындар беретін өте қатал. алкоголь жоқ екені анық. Кәдімгі киіммен кіруден бастап монах ретінде отбасымен амандасуға дейінгі барлық бастама рәсімдері таңғы 150:08.30-дан 14.30:XNUMX-ға дейін созылды.
Менің тайлық отбасым және достарым Қытай/Тайланд және астанада және одан тыс жерде және Орталық Таиландта қалалық жерлерде тұрады. Бұл айырмашылықты түсіндіруі мүмкін.
Құрметті мырза, басқа мәдениеттерді түсінудің бірінші талабы - құрмет. Сіз мұны ата-анаңыздан үйренгеніңізді айтып отырсыз. Олар мұны бекер айтқан жоқ; бұл олардың қаншалықты дана болғанын көрсетеді. Жоғарыдағы жазбадағы сіздің көзқарасыңызда ешқандай түсінік жоқ; құрмет ; тай әдет-ғұрыптарына деген көзқарасы мен эмпатиясы. Бұл сізге жақсылық әкелмейді. Өкінішке орай, сіз жалғыз емессіз. Көптеген голландиялықтар Нидерландыда емес, Тайландта өмір сүрсе де, тай халқына голландиялық көзілдірік арқылы қарауды жалғастырады. Егер шетелдіктер Нидерландыда мұны жасаса, олар интеграцияланбады деп айыпталады. Нидерландтар Тайландта да солай істеу керек екенін қашан біледі? Біз өзімізге бейімделуіміз керек, ал олар бізге бейімделуі керек емес. Мен бұл туралы түсініктемелерді уақытында аламын, бірақ бұл менің пікірім. Нәтиже: Мен мұндағы барлық тай халқымен жақсы тіл табысамын, мен оларды қалай сыйласам, олар да мені құрметтейді. Әрекет=реакция.
дәйексөз:
«Сыйластық - басқа мәдениеттерді түсінуге үйренудің алғышарты».
Сіз құрметтемейтін белгілі бір мәдениеттер (немесе сол мәдениеттер ішіндегі элементтер) бар екеніне сенімдімін.
Мен тіпті өз мәдениетіндегі кейбір нәрселерді құрметтемейтін тайларды білемін. Құлыптаңыз немесе жіберіңіз, бұл тісте!
Құрметті мырза ,
Өзімнің гуманитарлық ерікті қызметім арқылы мен 73 елде болдым (медициналық көмек көрсету; кеңес беру және ауыстырылған және әлі де дұрыс жұмыс істейтін жабдықтың «екінші өмір» алуы үшін делдал ретінде әрекет ету; мен мұны өз қаражатыммен жасаймын. ұйым).
Ешқашан – сіз жазғаныңызға қайшы – мен мәдениетті құрметтемедім.
Дегенмен, мен онымен әрқашан келіспеймін.
Рожа .
Құрметтеу, рожа тек шыдау немесе қабылдау ғана емес, қастерлеу, құрметтеу, құрметтеу дегенді білдіреді.
Мен Танзанияда үш жыл дәрігер болып жұмыс істедім, 45 жыл бұрын. Ол кезде әйел жыныс мүшелерін кесіп тастау, мысалы, көптеген асқынулармен босануды өте қиындатқан ұрықтың бір бөлігі кесілген әйелдердің жыныс мүшелерін кесу әлі де көп болды. Бақытымызға орай, бұл қазір әлдеқайда аз. Қалай ойлайсыз, мен мұны құрметтеуім керек пе (мүмкін оған шыдап, қабылдадым), сондықтан бұл туралы ештеңе істемеуім керек пе?
Сіз нәрселерді шатастырып жатырсыз. Бұл жерде рәсімдер туралы айтып отырмыз; басқа нанымдар сияқты. Көбінесе ЖЖМ-ны кроссовкалар жасайды. Бұл ұл балаларды сүндетке отырғызуға да қатысты. Одан кейін бұл балалар, мысалы, Оңтүстік Африкада - ұзақ уақыт бойы қамауға алынады және жаралар емделмейді, бұл барлық зардаптарға әкеледі. Дәрігерлер ешқашан мұндай әрекеттерге бармайды. Сондықтан сіздің салыстыруыңыз қолданылмайды. Иә, мен де дұрыс орындалған сүндетке отырғызуды құрметтеймін. Нидерландыда да теріс пайдаланулар әшкереленуі керек. Бұл әріптестерге кеңес деген сөздің астына түседі. Сондықтан менің жұмысымды білмесеңіз, маған бұл туралы шабуыл жасамаңыз, әріптес.
құрмет=қайтадан (қайтадан түсініктеме беремін т.б.)
Ресми түрде айтатын болсақ, буддизм сенім емес, өйткені оның ойдан шығарылған жоғарғы болмысы жоқ, бірақ ол Хенктің тарихында анық көрінетін сенім ретінде танылады.
Менің тай әйелім буддист, сондықтан мен Таиланд әуесқойы ретінде буддизмге түсіністікпен қараймын және (оны жынсыздандырғым келмей) соңғы жылдары жаңалықтарда, жақында Манчестерде және, бәлкім, тағы да теріс болған бір сенімнен гөрі жақсырақ. қазір Германиядағы Rock am Ring фестивалі.
Жеке мен үшін діннен асқан у жоқ, ешбір дін! Бір дінді ұстанатын болса, әркім өз қадірін құрметтейтініне сенімдімін.Әйелім маған дін туралы ешкім келіп ренжімеу керектігін басынан-ақ түсіндірді. Бірден басқа. құрметті. Бірде осы шығарманың авторына ұқсас нәрсені басынан өткердім. Менің үйімде ЕШҚАШАН бұлай қайталанбау керектігін бірден түсіндірдім. Одан кейін ешқашан қайталанбады.
Нағыз әке болуы керек дегенді адамдар өздері айтады. Бірақ шын мәнінде бұл барлық діндерде дерлік, өзін-өзі алдау. Оның көпшілігі қорқынышқа негізделген. Адамдардың лотерея билеттерін сатып алып, оларға кейбір монахтардың батасын бергені маған күлкілі көрінеді. Шамасы, фарисейлер феноменімен көптеген діндер таныс. .?
Құрметті Хенк, мен сізге жанашырмын, бірақ аздап түсінбеймін.
Сіз төмен профильді сақтадыңыз, егер сіз осы рәсімнің бәріне бір цент бермесеңіз және тіпті оны таңғаларлық ақылсыздық, күлкілі рәсімдер, жалған, өте асыра сілтеу ырымдары, ақылсыз және елестету мүмкін емес деп санасаңыз, қисынды.
Сіз үшін өкінішті, сіздің әйеліңіз биологиялық әкенің қосылуын қажет деп санады, өйткені мен өз тәжірибемнен білемін, бұл әрдайым жиі бола бермейді, әсіресе оның да ізіне түсу керек болса, сіз бұл мәселеден құтыла алар едіңіз.
Мұндай жағдайларда фарангпен не болуы мүмкін көп нәрсе негізінен Тайландтық серіктеске байланысты, кейде олар үшін қиын, сондықтан сізде қайнаған қан бар, олай болмауы керек.
Мен сондай-ақ бүкіл көріністі біршама шектеулі ұстауға болады деп ойлаймын, сіз бұл жерде кірісті талап ете аласыз, ол соншалықты қызық болуы керек емес, жай ғана айналаңызға қараңыз және сіз не әдеттегідей, не байсалдырақ болғанын көре аласыз. Сіздің сезімдеріңізбен мән-жайларды ескере отырып, әрине мүмкін. биологиялық әкесі.
Сіз жындысыз ба, әлде қате көресіз бе деп сұрайсыз, жоқ, өйткені сіз оны осылай көресіз және сезінесіз.
Сіз мұны басқаша шешуге болады және егер сіз мұны дәйекті түрде жасасаңыз және болып жатқан нәрсені құрметтеп, түсінетін болсаңыз, әйеліңіз де осындай мерекеге қатысты сіздің сезімдеріңіз бен тәжірибелеріңізді көбірек ескереді.
Егер сіз өзіңізді төмен санамағаныңызда, сіз әкесінің назарын өзіңізге аударар едіңіз, сіз оны атағандай ұлымызбен мақтана аласыз, оның орнына ол әрине оған риза болар еді. қасында өзін мақтап, жылдар бойы өзін көрсетпеген әкесімен.
Сіз жеткен шегіңізді сәл ауыстырса болады деп үміттенемін, бұл сіздің жан тыныштығыңызға жақсырақ болады, оған сәттілік.
NicoB
Таиландта сізге оғаш және оғаш көрінетін нәрсе қалыпты жағдай. Ал егер сіз бұған ренжісеңіз, сіз Тайландта өмір сүріп жатқаныңыздан кейін тай әдет-ғұрпы мен әдет-ғұрпына бейімделмегенсіз. Әдепті болыңыз және өз жолыңызды ойлаңыз, сонда бәрі жақсы болады.
Толығымен келісемін Хенк. Мен сондай-ақ жиі құны 200.000 XNUMX THB тұратын бірнеше кештерге қатыстым, ал бірнеше күннен кейін ұлдарым қайтып оралды, ал отбасында қайтадан үлкен қарыз және пайыздық төлем пайда болады. Осының бәрінен кейін олар қалған өмірінде өздерін жақсы ұстай алса, сіз әлі де біраз жетістіктерге жетесіз. Бірақ жақсы мінез-құлық әрқашан көптеген тай ұлдарының арасында бола бермейді.
Сіз мұны қалағаныңызша ақылсыз ете аласыз, мен тек суретшілерге ақша жұмсалған бастамаларда болдым, тайлар үшін ұлының монах болуы отбасы үшін үлкен мәртебе, сонымен қатар бұл көрсету мүмкіндігі. оларда бұл қаншалықты жақсы.
Нидерландыда керуен тұрғындарымен және алғашқы Қасиетті қауымдастықпен, яғни мәдениетпен бірдей жағдай орын алады.
Әңгімеңізден түсіндім, сізбен алдын ала ақылдаспаған, тек мерекелік шаралардың демеушісі болған екенсіз.
Бұл жерде біздің пікірімізді сұраудың орнына мен сіздің серіктесіңізбен сөйлесер едім, қарым-қатынастағы қарым-қатынаста бірдеңе дұрыс емес сияқты.
Хенк, сен әлі ештеңе түсінбедің, адамдарға құрмет көрсет. Рим-католиктік сенімнің де біртүрлі әдеттері бар. Өмір сүріңіз және өмір сүріңіз.
Сіз негізінен ақша туралы айтып отырсыз.
Партияның жоғары шығындары және ештеңе төлемеген нағыз әке.
Балаларының тәрбиесіне ешқашан үлес қоспаған нағыз әке.
Сіздің есебінен тойған әке.
Бұл сіздің отбасыңыз үшін монах болған екі аптаның нені білдіретінінен гөрі маңыздырақ шығар?
Өзіңіздің беделіңізді түсіріп, отбасыңыздың көңілін қаншалықты қалдырдыңыз?
Мен ешқашан басқа біреудің балалары бар тай әйелін қаламайтынымның себептерінің бірі. Әкесі әрқашан бір жерде және сізден, оның қазіргі күйеуінен және қаржылық қолдаушысынан маңыздырақ.
Мен мүлде араласпас едім және бір тиын да қоспас едім, егер олар үшін бәрі маңызды болса, жауапкершілікті нағыз әке өз мойнына алсын. Бұл мінез-құлықты бағаламайтын серіктесіңізбен байсалды әңгімелесудің уақыты келді және екі жақтан құрмет пен түсіністік болуы керек. Маған сырттан келген адам ретінде сіздің әйеліңіз сізді тек қаржылық жағынан пайдаланып жатқан сияқты және сіздің сезімдеріңізге аса мән бермейтін сияқты. Сіз осы отбасының иерархиясындағы позицияңызды қайта қарастырар ма едіңіз? Ер адам және ақша провайдері ретінде сіз кадрларды шақырасыз, егер жоқ болса, мен басқа әйелді/қызды сатып алудың уақыты келмегенін көремін.
Исаанда бізбен бірге, 4 жыл бұрын менің құрбымның ұлы монах болды, әрине менің есебінен 300 адам емес, ер адам 50-70 шамасында, көпшіл, ұзын шашын рахаттана қырынған, тамақ пен сусын көп, оның үстіне бәрі Мен бұл жерде басқаша көрген емеспін.
Сондай-ақ жақсы рәсім: досы, оның әпкесі мен жиені дүкеннен сыйлық қоржынының бір түрін және ғибадатханада «құрбандық шалатын» нәрселерді сатып алады. Бұл сыйлықтардың барлығы дерлік бір сағаттан кейін дүкенге қайтарылады, монахтар сатып алу бағасының бір бөлігін алады, содан кейін сол сыйлықтарды келесі сенуші сатып алады.
Қалай болғанда да, мен барлық сенушілерге таң қаламын:
National Geographic-тегі әуе апатын зерттеу бағдарламасында: ұшақ апаты, жолаушылардың жартысына жуығы қаза тапты. Аман қалған адам «Құдай мені қорғады» дейді. Менің ойым: «Неге Құдай басқалардың бәрінің өліміне жол берді?»
Немесе 1953 жылғы су тасқыны туралы: «Біздің күнәларымыз үшін Құдайдың жазасы!» О иә? Сонда бір айға толмаған нәресте неге өледі?
Немесе: «Бәрін Құдай жаратқан болуы керек, өйткені мына әдемі гүлдерге, жануарларға және т.б. қараңызшы».
О иә? Сонда неліктен моңғолдар мен сирек аурумен ауыратындар бар? Егер Құдай бәрін жаратқан болса, онда адамдар сияқты жануарлардың көпшілігі басқа жануарларды союдың орнына барлық балықтар планктондарды жейтін және барлық адамдар мен жануарлар шөпқоректілер болар еді!
Тайландтағы салт-жоралардың буддизмге ешқандай қатысы жоқ, бұл үй рәсімдерінде де, т.б., бірақ анимизммен көбірек...
Шынында да, Тайландта қолданылатын буддизм Будданың бастапқы ұсынымдарымен ешқандай байланысы жоқ және шын мәнінде коммерциялық қызметпен араласқан таза анимизм.
Тек буддистік Санти Асоке сектасы бастапқы ұсыныстарды ұстанады. Сондықтан Таиландтағы буддизмді мемлекет бақылауына алу үшін Рама V негізін қалаған Сангха (Жоғары буддисттік кеңес) оны мойындамайды.
Ол бұрын болмаған. және храмдар шынымен тәуелсіз болды, бұл енді олай емес.
Нәтижесінде Таиландтағы буддизм мемлекеттік мүддеге қызмет етуі тиіс мемлекеттік дінге айналды.
Буддизм мүлде дін емес, бірақ шын мәнінде атеистік, өйткені олар жоғарғы болмысты мойындамайды және оларда ешқандай өсиет немесе тыйым жоқ. Буддизм адамның өз іс-әрекеті үшін ең үлкен жауапкершілікті адамға жүктейді. Сондықтан ол жоғары жаратылыстан жасалған күнәлары үшін кешірім сұрай алмайды. Менің ойымша, бұл өте әдемі нәрсе.
Буддизмде жоғары болмыс туралы айтылмауы мүмкін, бірақ екінші жағынан оларда тозақ, жұмақ, жан және қайта туылу толық құрылымы бар.
Бұл нәрселерді түсіндіру үшін сізге «бірінші себеп» табу керек болады.
Сіздің кармаңызды соттайтын және сізді тозаққа немесе жұмаққа жіберетін төреші болуы керек.
Ал қайта туудың қозғаушы күші қандай.
Жанды кремация кезінде рух жұтып қойғанда не болады?
Буддистер үшін бұл сұрақтарды қоймау оңайырақ болуы мүмкін.
Бірақ, сайып келгенде, істерді жалғастыру үшін сіз ең жоғары болмысты постулатуыңыз керек.
Жоқ. Буддистік көзқарас Спинозаның көзқарасымен бірдей. Өз заңдары бар бұл дүние ғана бар. Тозақ пен жұмақ символдық тұрғыдан көбірек қарастырылуы керек.
Карманы ешкім бағаламайды, бірақ табиғат заңының бір бөлігі, сол заңдардың автоматты түрде пайда болуы.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/filosofie-spinoza-en-boeddhisme/
Таиландтағы буддизмде көптеген коммерция бар және күнәларыңыздан құтылу үшін монета қорабын ұмытпаңыз.
Айтпақшы, сенімдердің барлық түрлері бар және иә, бұл кейбіреулерді қоспағанда
Іске сәт
Тони
Бұл тай шындығы. Тайлар қоршаған ортаның немесе ауылдың әлеуметтік қысымынан құтыла алмайды. Егер тай бұдан аулақ болса, ол өзін қоғамнан тыс қояды. Таза шантаж және күресуге қабілетті және бұл қысымға төтеп бере алатындай күшті адамдар аз. Адамдарды кепілге ұстайтын және әрбір дамуды жеке және ұжымдық түрде тұншықтыратын бұл күлкілі әрекет Таиландтағы ең үлкен проблемалардың бірі болып табылады. Менде көп сұрақтар бар, бірақ оларды қоймағаным дұрыс деп ойлаймын.
Мен сізбен толық келісемін, сондықтан сізде менің дауысым бар, бірақ бұл Тайландта ғана емес!, бірақ барлық жерде, соның ішінде Нидерландыда.
Кездейсоқ бүгін 3 жас жігіттің 15 күнге ғибадатханаға барғанына куә болдым. Кірер алдында тамақ дайындауға көп күш жұмсалды. 3 шеруден бұрын болған омпа оркестрлері кезінде ішімдік ішу болған жоқ.
Оның нағыз буддизмге қатысы шамалы.Мен оны Тайландтың фольклоры деп атаймын. Және бұл қоғамдағы мерекелеу және көрсету дәстүрлеріне сәйкес келеді.
Мен үшін 16 жылға жуық уақытта осы ауданда кездескен көптеген адамдармен амандасу маған ұнады.
Бұл пікірлер мен сенімдердің барлығы өте қызықты. Бұл туралы әркімнің өз ойы бар, мен өзім Тайландта монах болдым және бұл рәсімдердің аймақтан аймаққа, аймақтан аймаққа байланысты екенін білемін. Егер бұл рәсімдер сізді алаңдатса, иә мен мұны түсінемін, онда сіздің әйеліңіздің және олардың айналасындағылардың оларды құрметтейтінін қабылдаңыз. Айтпақшы, бұл ер адамның жас өміріндегі алғашқы үлкен тойы. Қарым-қатынасқа немесе көктемгі мерекелерге қанша ақша жұмсалатынын көргенде... дәлірек айтсақ, үйлену тойлары. Ал рәсімдерге қатысты ма? Кішкене шыдамды болыңыз, бір-біріңізді құрметтеңіз, бұл әрқашан қиын болмауы керек.
Есепті кім көтергенін білмеймін (300 адам, 2 әнші, т.б.) бірақ бұл сіздің ұстанымыңыздан әбден түсінікті деп ойлаймын. Өйткені, сіз миллионерсіз және оны көрсеткіңіз келеді. Тіпті бұл сіздің қаныңызға қатысты болмаса да. бірақ сіздің асырап алған ұлыңыз. Менің қалпағым саған.
Әзіл-қалжыңы былай тұрсын, бұл кәдімгі отбасы үшін күлкілі және ең көбі жақсы адамдар арасындағы үйлену тойында болады. Ватттағы қарапайым рәсім де жеткілікті болар еді. Сонда мұның бәрі сіз үшін біршама сіңімді болуы мүмкін. Мен әйеліме үнемі айтамын: біз батаны бір рет қана жұмсай аламыз, ал бір нәрсеге жұмсағанымыз екіншісін алып тастайды, мен негізгі сомадан тайынбаймын. Бұл иілу немесе сыну мәселесі, бірақ жақсы жоспарлауға қарамастан, соңында оқты тістеп алғанша, бөлінген жақсы.
Менің жолдасым Исаннан, мен бәрін де басынан өткердім: бақытымызға орай, ата-анасының үйінде, жаңа көлік алу рәсімі, үй салу рәсімі, үйлену тойы және екі жерлеу рәсімі.
Алдыңғы жазушылардың біріне қосыламын: бәрі де ауылдың әлеуметтік қысымына байланысты, соны үлкейту, әсер қалдыру қымбаттау деген өз ойларымен байланысты. Олар отбасының «имиджін» сақтап қалу үшін қарызға белшесінен батады... Ал мұның үлкен қаржылық салдары бар. Және сол жерде мен өзімнің шекарамды, нені қалайтынымды немесе қаламайтынымды және қаншалықты үлес қосқым келетінін белгілеймін.
Соңғысы жай ғана тайдың серіктесі ретінде күтілуде.
Мен әрқашан бәріне ашықпын. Бірақ алғашқы сәттілік рәсімінен бірнеше жыл өткен соң, бұл қайталануы керек болғанда, мен бас тарттым. Бір рет жеткілікті! Мен одан асқан бақыт таба алмаймын...
Мен діндар емеспін және ешбір дінді ұстанбаймын. Менің есіме үнемі ауыр сырқаттанып, жерлеу рәсімі туралы айтқан досым келеді. Ол католиктік отбасынан шыққан, әйелі де солай.
Мен оның неге шіркеуде жерлеу рәсімін өткізбейтінін сұрағанымда, ол қарапайым жауап берді:
«Мен Құдайға сенемін, бірақ оның жердегі экипажын жек көремін!» Бұл бәрі.
Кінәлі иман емес, иман өкілдерінің барлығы өз иірімдерін салып, оны циркке айналдырамыз деп есептейтін барлық міндеттер, рәсімдер, ақша алу, жасырын қиянаттар, т.б.
Сонымен қатар, егер сіз Тайландта тұрсаңыз және тай серіктесіңіз болса, олардың әдет-ғұрыптары мен рәсімдерін құрметтеуіңіз керек деп есептеймін, бірақ олармен қаншалықты бірге жүру сізге байланысты!
Хенк Б. жағдайында мен өзімді екінші орында емес, сіздің серіктесіңізбен, «ұлыңызбен» және отбасыңызбен бірінші орында ұстар едім. Олар мұны шынымен бағалайды, бағалайды және құрметтейді!
Сіз бұл «цирк» деп ойласаңыз да, ол бір-екі күнге ғана арналған және бұл олар үшін маңызды.
Келесі күні сыраны ауылдағы сыраханада ішуге болады...
Менің үлкен ұлым да бірнеше апта бойы Бангкоктағы Ват-Бенде (мәрмәр ғибадатханасы) монах болды.Алдыңғы түнде ешқандай кеш болған жоқ, бірақ ғибадатхананың өзінде таңертеңгі салыстырмалы қарапайым рәсім. Оның жұмысындағы отбасы, достары мен әріптестері ғана болды, барлығы шамамен 50-60.
Мен тай рәсімдерін оқып шығыңыз, сұрақтар қойыңыз, бірақ отбасыңыздың қалған мүшелері сияқты әрекет етіңіз және бөлісіңіз. Бұл отбасында тыныштық пен сізге деген құрметке әкеледі.
Сіз басқа елде тұруды шештіңіз. Бұл басқа әдеттер мен әдет-ғұрыптарды қамтиды. Таиландтағы тайлар Нидерландыдан келген Хенк, Ян немесе Пиетке бейімделеді деп күте алмайсыз.
Мен Хенк Б-мен толықтай келісемін,
Неліктен мен әлі христиан дінін ұстанбасам, буддалық ақылсыздыққа бейімделуім керек.
Егізіміз бар, олар келесі жылы ғибадатханаға бірге барады, мен сізге 1 ваннасыз айтамын.
Менің ойымша, отбасында жасалатын барлық нәрсе жақсы, бірақ анам қазір фаррангқа үйленді, бұл мен ессіздік деп санайтын нәрсе үшін фарранг да ақша береді дегенді білдірмейді.
Олар 21 жасында армияға түс сынағы тапсыруы керек. Егер олар сәтсіз болса, олар 3 айға ғибадатханаға тез барады. Henk B мен үшін сіз мүлдем дұрыссыз
Қоғамдастықтың пікірінен қорқу және анимистік пайымдаулар мен тәжірибелерді сыни тұрғыдан сынаудан қорқу және реализмнің болмауы рәсімдердің осы түрлерін сақтау үшін негіз болып табылады.
Егер сіз мәдениетті құрметтемейсіз және қандай да бір дәрежеде интеграцияны жіберіп алсаңыз, бұл сіздің мәдениетке соқыр түрде мойынсұнғаныңызды көрсетеді, бұл жай ғана біздікі емес.
Өмір сүру және өмір сүру - бұл кредо. Ренжімеңіз, бірақ ең көбі таң қалдыруды жалғастырыңыз.
Таиландта немесе Нидерландыда таймен бірге тұрсаңыз да, сыйластық пен түсіністік екі жақтан да болуы керек.
Сіз айнадағы жағдайға әйеліңіздің қалай әрекет ететіні туралы ойлануыңыз мүмкін (мысалы, Нидерландыдағы меннониттер шіркеуіндегі шомылдыру рәсімі немесе католиктік шіркеудегі растау немесе синагогадағы ұқсас рәсім немесе мешіттегі сол сияқтылар).
Мен біраз уақыт бұрын сүйіспеншілікке қарамастан, серіктесімнің алкоголизмін, нашақорлығын немесе басқа да тәуелділігін қаржыландыруға ниетім жоқ деп шештім.
Мен үшін бұған діни іс-шараларға кететін шығындар да кіреді.
Қауіпсіз жағында болу үшін, мен тай ханымымен екі қарым-қатынаста болғаннан кейін мен басқа ұлттың басым болуына жол бергенімді қосқым келеді.
Мен сенімді атеистпін, бірақ олардың құндылығына басқалар сенсін.
Егер сіз мұны істей алмасаңыз, Тайланд сіз үшін дұрыс ел емес деп ойлаймын.
Көптеген реакциялар, кейбіреулер Хенкпен келіседі, ал басқалары оны құрметтемеді деп айыптайды. Өйткені, Хенктің арқасында өгей ұлы өмірінің соңына дейін ұмытпайтын арнау кешін бастан өткерді. Содан кейін Хенк бәрін қайта қарау қажеттігін сезінді. Кейбіреулер мұны отбасымен және/немесе достарымен талқылайды, бірақ Хенк оны жазып, өз тарихын Тайланд блогында жариялауды таңдады. Бұл жерде ешнәрсе жоқ және оны мақтауға негіз жоқ. Басқа біреу туралы пікір тез қалыптасады және өзіңізді соттаудан әлдеқайда оңай.
Өте әдемі айтылған
Намыс пен иман үшін той-думан, ішімдік көп болғандықтан, мен де осындай жағдайды бастан өткердім
Мен үшін түпкі нәтиже – ұятсыз есепшот және өзін патша сезінетін нағыз әке
Ақырында орамалды лақтырдым, сондықтан оқу ақысын төледім
Сәттілік немесе тілектер
Тони
Хенк, мен сізге қосыламын, менің әйелімнің ұлы да монах ретінде қосылды, бірақ виски немесе сыра жоқ, 100-ге жуық қонақ және оның әкесі мен отбасы, әкем мен мен бөлісетін шығындар, мен бұған сенімді болмасам да, тралалаға үміттенемін. және воила ол монах, 5 күннен кейін мен үйге келдім, мен оны ғибадатханадан қайтып келе жатқанымды көрдім, ол үйрене алмады, мен шоу үшін сонша ақша жұмсағаныма қатты ашуландым.
бірақ иә тай дәстүрі, әрине әйелім ашулы
Мен оның 3 ай қалғысы келетінін айттым, ал 5 күннен кейін қайтып оралу үшін Бангкокқа қайта оралуыңды айттым, сені мұнда қарсы алмайсың, мен оны ешқашан көрген емеспін және оны көргім келмейді.
Подруги кейде балалармен келеді, проблема жоқ, бірақ ол қонақ енді мұнда аяқ баспауы керек
Жарайды, мен барлық индус-ислам христиан немесе сол сияқты дінді құрметтеймін, бірақ ақша мен екіжүзділікпен емес
Модераторлар маған біраз нәрсені түсіндіруге мүмкіндік береді деп үміттенемін. Буддизмде сізді тозаққа немесе жұмаққа бағыттайтын түпкілікті төреші немесе реттеуші жоқ.
Себебі, христиандықтардың жұмақ пен тозақ деген ұғымы жоқ. Буддизмде тозақ мәңгілік қарғысқа ұшырайтын жер емес. Буддизмде жұмақ пен тозақ – қазіргі өмірде де, кейінгі өмірде де болатын рухани көңіл күй. Сіз бұл күйді қай жерде өзгерте аласыз.
Төмендегі сілтеме оны маған қарағанда әлдеқайда жақсы түсіндіреді. Бұл өмірде де, арғы өмірде де жұмақ пен тозақ сіздің жауапкершілігіңіз екенін ғана атап өткім келеді. Сондықтан да буддизмде өсиет пен тыйым жоқ, сонымен қатар догмалар да жоқ.Буддизм – өмір салты, бунбыр мен ғибадатханаларда дұға етуді Будда ешқашан сұраған емес. Сондай-ақ ол ешқашан өзіне мүсіндердің жасалуын және храмдар салынуын сұраған емес.
http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/303.htm
Бұл оқиға қандай да бір себептермен басқа елге көшіп, сол елдің мәдениеті мен әдет-ғұрыптарын білуге, түсінуге еш қиналмай көшіп кеткендердің типтік мысалы. Бельгияда баланың шомылдыру рәсімінен өтуі әлемдегі ең қалыпты нәрсе болғаны сияқты, баланың шектеулі уақыт ішінде монах ретінде ғибадатханаға кіруі қалыпты жағдай. Бұл қалай жасалатыны толығымен ата-ананың одан не жасағысы келетініне байланысты. Шетелдік, отбасының бір бөлігі ретінде ең бастысы - отбасының басқа мүшелерімен алдын ала сөйлесу; әсіресе серіктесімен, бұл жағдайда баланың анасы. Егер сіз ұсынылған жағдаймен келіспесеңіз, онда сіз оқиға кезінде немесе одан кейін емес, оқиға болғанға дейін бірдеңе жасайсыз. Егер сіз Тайландта біраз уақыттан бері тұрып жатқан болсаңыз, сіздің аймағыңызда мұндай рәсім қалай жұмыс істейтінін білуіңіз керек, сондықтан не күтетінін білуіңіз керек. Мен мұны Пасхадан кейін жұмыртқа деп атаймын.
Менің 20 жасар ұлым монах ретінде қабылданбайды және болғысы да келмейді. Ешқашан ғибадатханаға бармайды және Буддаға ғибадат ету үшін ештеңе істемейді, оның күн сайын хош иісті зат түтететін және қонақ бөлмесіндегі үлкен Бхудда мүсінінің алдында тамақ дайындайтын фанатикалық Анасынан айырмашылығы. Ол екеуміз оны бос қалдырамыз және оны ештеңеге мәжбүрлемейміз.
Ауылды аралап қарасам, жастардың басым көпшілігі ғибадатханаға аяқ баспайды.
Көбінесе, кейде мектеп немесе үкімет дұрыс емес әрекет жасаған жағдайда мәжбүрлейді.
Бір уыс әйелдер мен бірнеше қариялар.
Сонда сіз ғибадатхананы аралап үлгердіңіз.
Әрине, кремация мен Жаңа жылды қоспағанда.
Рождество қарсаңында шіркеуге баратын Нидерландыдағы адамдар сияқты.
Толығымен келісемін және мен мұны бүкіл Азияда көремін
Егер сіз ғибадатханаға турист ретінде кірсеңіз, монах әлі болмаған, бірақ олар оның үйіне кіріп бара жатқаны туралы уағыз айтып жатқан кішіпейіл адамдарды (буддистер) тыңдап жатқанын көресіз.
Монах сіздің қолыңызды қыспайды, мен оны екіжүзділік деп санаймын, бірақ оған садақа берсең, оны қабылдайды...
Көпшілігі қысқа уақыт ішінде монах болғанға дейін, олар қылмыскер болды және ғибадатханаға кірген сәтте бұл ең қасиетті болады ...
Дін адамдардың миын монахтық кезеңнен кейін қайтадан ескі кәсібімен айналысуға қалай шаюы мүмкін.
Барлығын бағалауға мүмкіндік беру әрқашан бірінші ереже, бірақ бұл күлкілі және күлкілі болып қала береді.
Сәлемдесу
Тони
Өмір беру және алу. Барлығы сізді тыңдап, өз қалауыңыз бойынша жасайды деп күтуге болмайды, бірақ керісінше. Сіз басқаларды құрметтей аласыз, бірақ сіз өз шекараңызды белгілеуіңіз керек. Бұл өзара түсіністік пен сыйластықтың белгісі, бір-біріңіздің қажеттіліктеріңізді қанағаттандыратын жоспарды бірлесіп жасау.
Адамдардың кешті тойлағысы келетіні толығымен қисынды, сонымен қатар Хенктің әкесінің осыдан пайда көретіні қисынды. Сыртынан қарағанда, бәрі өте қымбат болды және мен отбасының шын мәнінде көтере алмайтындығынан көп күдіктенемін. Енді мен Хенктің қаншалықты үлес қосқанын білмеймін, бірақ ол ештеңе емес пе, аз немесе көп болды ма, мен де Хенкке өз үлесін және оқиғаға ықпалын бердім. Маған өгей әкенің де (Хенк) үлес қосуы орынды деп ойлаймын, әсіресе егер ол қаржылай үлес қосу керек болса. Өз басым, мен жақсы ниетті, түсіністік пен сыйластықты көрсету, сондай-ақ көңіл көтеру үшін маңыздырақ рөл ойнау мүмкіндігін пайдаланған болар едім деп ойлаймын. Сонда биологиялық әке де суреттен көп немесе толығымен тыс қалуы мүмкін еді. Пайдақорларға ешкім қуанбайды. Хенк пен отбасының сәл басқаша көзқарасымен олар әдемі, бірақ қол жетімді кешті өткізу үшін көбірек ымыраға келе алар еді. Мұндай кештің болғаны өте жақсы (бұл буддизмге ешқандай қатысы жоқ), бірақ шектеулер бар. Сіз мұны жақсы кеңесу арқылы бірге тартасыз. Бұл тек адами нормалар мен құндылықтар.
Мен де монахтың мұндай рәсімін басынан өткердім. Мен оны қауымдастық қабылдайтын христианмен салыстырамын.
Нидерландыда кешке тек шақырылған қонақтар келеді. Таиландта жиі жүздеген адамдар. Мен мұның мәні неде екенін әлі түсіне алмаймын.
Барлығы бірдей жақсы таныс емес.
Тайландтағы адамдардың рухани тәжірибелері бар деп ойлайтын жеріңіз сізді алдауы мүмкін. Мен жақыннан куә болған барлық рәсімдер келушілерді жиі тартады, олар мұны қайтадан алкогольді көп тұтынудың тамаша мүмкіндігі деп санайды.
Сонда мен бұл ойға кептелемін; адамдар сусын ішуге келе ме, әлде рәсімге келе ме?