Құрметті оқырмандар,
Мен Тайландта біраз уақыттан бері болдым және күнделікті оқиғаларды бақылап жүрмін. Мені таң қалдырғаны - үйдегі және оның айналасындағы көптеген заттардың сынғандығы. Олар сынған кезде, оларды бір жаққа қойып, қарауға болмайды. Жөндеуге емес, лақтыруға да болмайды. Қабырғалардағы жарықтар, не болды. Егер бірдеңе ағып кетсе, сіз (кейде) оның астына шелек қоясыз.
Үйде мен кейде заттардың ұнтақталғанын, сықырлағанын және сықырлағанын естимін. Ешкім байқамайтын сияқты. Үйде есік кептеледі, бұл оның жабылуы үшін қосымша соққы берудің жалғыз себебі.
Сосын кейде сұраймын, сен сонша ақшаға сен неге ертерек араласпадың? Содан кейін ол аз тұрады және жаңасын сатып алудың қажеті жоқ және сіз барлық тітіркендіргіштерден құтыласыз.
Сондай-ақ ашық ауада барлық нәрселерді байқауға болады. Суринде жасыл жарық кейде бірнеше қиылыстарда апта бойы болмайды. Барлығы болжайды, бірақ муниципалитетте ешқандай (жасыл) шам жанбайды. Мен келген спорт залда (муниципалитеттен де) құрал-жабдықтардың жартысы жарамсыз, бір апта емес, бір жыл болды. Сынған жетек белдіктері және ұқсас қолайсыздықтар.
Мен әлі күнге дейін мұндай логикадан шыға алмаймын. Мені мазалайтын сұрақ: қалай болды. Бұл тек менің проблемам ба, әлде біреу мұны таниды ма? Бұл аймақтық тұрғыдан анықталған ба (Исанға қарсы Бангкок?) Теледидардың қатты дыбыстарынан есту қабілеті нашарлай ма? Бұған кім жарық түсіре алады.
Ізгі ниетпен,
Клаас
Менің ойымша, тайлар тамаққа көбірек көңіл бөледі, егер бірдеңе бұзылса, ақшаны үстелге қою керек.
om het te repareren, maar de thai denkt voor dat zelfde geld kan ik eten kopen, dus dan maar niet repareren en dus ook maar niet meer gebruiken. Als ik zie hoe mijn thaise buren met hun auto omgaan dan heeft hij ook geen lang levensloop tegaan, elke keer meer deuken, lampen kapot, hard gas geven als hij eindelijk start s’ochtends, dikke zwarte rook uit de uitlaat noem maar op, het interesseert ze niets.
Менің аймағымда (isaan) көргенімдей, қаншама үй ешқашан аяқталмаған және бағаналары ғана тұрған бақ қабырғалары, жартылай немесе боялмаған үйлер, біріктірілген тақтайшалардың әртүрлі түстері, Нидерландыда күлдіретін комбинациялар. бұл адамдар шынымен кем дегенде 50 жыл артта қалды.
Ақша жоқ жерге жұмсай алмайсың.
Тек жарты жыл сынау үшін күнкөріске жетуге тырысыңыз .
Wat zal je hem knijpen als je alle dagen in de bomen, op straat en het water moet kijken of er wat eten te vinden is .
Әрине, сіз жақсы уақытты үміттеніп, оны түзетемін деп сынған нәрсені лақтырмайсыз.
1 көк сары жасыл немесе қызыл плитка маңызды емес, әрқашан сол жердегі құм үйіндісіне қарағанда тазалау жақсы.
Бірақ шынымен де көріңіз, сонда сіз жауапты өзіңіз таптыңыз.
Менің ойымша, ақша бар, бірақ оны басқа нәрсеге жұмсаған дұрыс, егер кеш ұйымдастырылса, оған ақша бар. Жасы бір жасқа толған және әжесіне жеткен мопед жай ғана бөліп төлеу арқылы жаңасына ауыстырылады. тоңазытқыштар теледидарлар т.б барлығын бөліп төлеуге болады, сондықтан ол vd банк, сондықтан оны оңай өңдеуге болады. Мұның бәрі абайсыздықпен байланысты және сіз кез келген жерде, мысалы, көлік қозғалысы, үйлерді, дүкендерді, қонақ үйлерді, курорттарды күтіп ұстау, автокөлік мопедіне техникалық қызмет көрсету және әсіресе көптеген тайлықтармен жабық жөндеуді көруге болады. Бала кезіңізде осылай өссе, сөзсіз қолға алынады, сондықтан бұл ата-ана мәселесі деп ойлаймын.
Тинус.
Ақша жоқ болса банкке жаңа мопед сатып алуға болмайды.
Мен Исаандағы әлгі ауылда оларды қарсы алуға алғаш келгенде қатты шошып кеттім.
Мэй тоқыма станогында қатты ауырып, монахты күріш алқабына тамақтандырғаннан кейін педальсыз велосипедпен әкем.
1 тоңазытқыш қажет болған жағдайда өзін жібітпейді, сондықтан кем дегенде 15 жаста, онда Мэй дәрі-дәрмектерін сақтауы керек, мұздың пайда болуына байланысты мұздатқышта ештеңе сақтау мүмкін емес.
T, V 3 арнасы бар және басқа жағдайда нашар ауа-райында өшірілуі керек.
Көршілермен бірге тамақ ішуге барды, олар сол күні отқа пісіру үшін көбірек мал ұстады деп үміттенеді.
Үйде 1 орындық емес, сондықтан көп нәрсе болды.
Мен бұл адамдардың бір-бірімен болған қызықтарын ешқашан ұмыта алмаймын, олар жақсырақ білмеді.
Қазір олар біршама жақсырақ, мен оларға дәмді нәрселерді үнемі жіберемін, әсіресе қазір қазан айынан бері олардың ай сайынғы 500 батына ие болмағандықтан, қазынашы Меконгтан өткеннен кейін провинцияның қолма-қол ақшасын алып қашып кетті.
Елестетіп көріңізші, майшабақ бастарын жеу керек, олар маған бұрын-соңды болмаған нәрсе жасауды үйретті.
Олар қазір бұрын-соңды болмаған сәнді паланы жейді, сонымен қатар оны достарына кілтсіз мопедімен әкеледі, өйткені ол сымдарды ғана қосады.
Бұл сіз ешқашан білмеген Таиланд.
Оның тамаққа қатысы жоқ. Тай қазірдің өзінде 40 бат және одан аз тамақ ішеді, сондықтан ол 400 бат жөндеуге ақша үнемдемейді. Бірақ (барлығы емес) тайлар техникалық қызмет көрсетуге аз сезімтал. Дегенмен, сіз барлық жерде көлік жөндеу компанияларын көресіз: біреуі шиналар жасайды, екіншісі газ шығаратын, екіншісі май ауыстырады, екіншісі қозғалтқышқа техникалық қызмет көрсетеді. Мопедтермен де солай. Үйге техникалық қызмет көрсетуде де солай. Аз шығынмен. Дегенмен, (бірақ әрбір емес) тай бұл техникалық қызмет көрсетуге тым көп ақша жұмсамайды. Үй шаруашылығының бюджеті неғұрлым аз болса, соғұрлым мұндай заттарға аз сақталады. Бюджет неғұрлым көп болса, соғұрлым барлық дерлік техникалық қызмет көрсетуді аутсорсингпен қамтамасыз ету. Демек, бұл қарапайым ақша мәселесі.
Келесі сұрақ мынада: кейбір тай адамдар бірінші кезекте бұл заттарды сатып алу үшін көп күш жұмсағаннан кейін, қалайша өз заттарына мән бермейді? Несие алуға дейін және оның ішінде?
Тайлар тұтынушылықтан зардап шегеді. Олар статусты қоғамда өсті. Оның үстіне олардың қоғамы мүмкіндігінше капиталистік. Өмір бойы дерлік (барлығы болмаса да) тайлар бір-біріне үйде және айналасында не бар екенін көрсетуі керек. Неғұрлым көп болсаң, соғұрлым мәртебең, беделің артады. Содан кейін жаңасын сатып алып, ескісін қалдырған жөн.
Неліктен сатып алынған заттардың барлығын жылтыратып, сақтамасқа және оларды көрсетпеске? Бұл жерде тайлар үшін эмоционалды дилемма жатыр. Тазалау және күтіп ұстау - бұл өзін-өзі көрсету, және буддалық ережелерге сәйкес бұған жол берілмейді. Сізде бар заттармен басқаның көзін ойып алмау керек, екіншісін қызғандырмау керек, екіншісіне оның аз екенін сездірмеу керек (демек, бар!). Бұл сіздің басқаша, пассивті түрде көрінетіндігіңізді білдіреді. Одан да үлкен үй, тіпті жаңа көлік, одан да заманауи смартфон мен планшет, т.б. Тайлардың өздері (бірақ бәрі емес) толығымен шизофренияға айналады! Кейде нәтижесінде барлық стресс оның басына толығымен өседі.
Буддистік ережелер алысқа барады: ол отставкаға кету мен отставкаға кетуді тудырып қана қоймайды, сонымен қатар аз тиімді мінез-құлық тудырады. Өйткені: сізде барлық заттар болғаннан кейін, сіз де оған қамқорлық жасауыңыз керек. Бірақ егер бюджет жетпесе және техникалық қызмет көрсету мүмкін болмаса, онда «тапқырлыққа» жүгініңіз. Осы тұрғыдан алғанда, тайларды прагматикалық деп атауға болады. Қабырғадағы түрлі-түсті тақтайшалар, сондай-ақ ағаш қалдықтары мен тот басқан гофрленген темірден қабырғалар мен баспаналарды оңай жасауға болады.
Комбинация: төмен қолдау-бюджет тапшылығы - отставкаға кету және отставкаға кету жалқаулық басым болып көрінеді, бірақ бұл көбінесе буддалық ережелердің зиянды салдары болып табылады, атап айтқанда инерция: оны ұстануға қолайлы ету үшін нәрселерді қалай өңдеу керектігін білмеу. Айтпақшы, бұл құбылыс тек TH-да көрінбейді.
Біз мұны барлық әрекеттердің техникалық орындалуынан көреміз: адамдар бұл әрекетке тезірек қанағаттанады, өйткені
1- de lat soms niet even hoog wordt gelegd als bij farang gewend,
2- de technische opleiding, dan wel de vereisten daartoe, wel eens ontbreekt,
3- de praktijk wordt overgelaten aan anderen dan zij die voor de klus vakbekwaamheid bezitten,
4- de ervaring vaak ontbreekt, en
5- de handeling afhangt van de mate en soort interesse van uitvoerend betrokkene.
Terug naar de vraagstelling: is de Thai een techneut. Ja, waarom niet. Alleen hebben zij een totaal andere attitude tov alle hebben en houden. Graag wil men hebben, maar ervan houden? Dat levert strubbelingen op met andere samenlevingsaspecten. Desondanks: in technische zin overstijgen sommige (maar niet elke) Thai een Gamma cq Praxis-niveau. Echter, het moge blijken dat Thai bij de uitvoering van hun handelen een totaal andere perceptie hebben dan die bij farang te doen gebruikelijk. Reken je bij die uitvoering een resultaat á 50 %, dan scheelt dat in ieder geval een hoop irritatie. Bedenk daarbij dat de prijs van al dat handelen, ook beduidend fors onder het niveau ligt dan farang gewend is en in bv NL te doen gebruikelijk. Zo compenseert het een het ander, en verbijstering verwondering. Want hoe je het wendt of keert: ze doen het toch maar met zoveel minder middelen.
Модератор: Сіздің жауабыңыз тым жалпылама, сондықтан біздің үй ережелеріне сәйкес келмейді.
Құрметті Клас
жақсы сұрақ. Мен мұны көптен бері ойлап жүрмін. Мен оны түсіне алмаймын
Пим дәлелдеген нәрсе себеп болуы мүмкін. Сонда сіз оны түсіне аласыз
Сіздің және менің сұрағыма жауап берер ме еді. Бірақ бұл қарапайым емес
Олар техникалық қызмет көрсетпейді, сондай-ақ өздері жасай алатын нәрселерді де жасамайды.
Ақшасы жетсе де жасамайды. Пон да нақты жауап бере алмайды
Оның айтуынша, тайлар техникалық қызмет көрсету - сақтау екенін түсінбейді. Таусылғанша қолданатын сыпырғышты сатып аласың, сабы сынып қалады, содан кейін оған басқа тұтқаны салмай, болашақта көшені тізелей сыпырып, содан кейін лақтырып жібересің. Ал сіз жаңасын сатып аласыз. Біз сатып алған үйге шошқа жібергіңіз келмейді. иесі үйдің артында жаңа үй салды.
Үйді жөндеуден өткізіп, әдемі үйге айналды.
Ол бізге 6 жыл бұрын біз оны сол кезде сатып алғанымыздан екі есе көп ұсынды
Ол қызына үй сатып алғысы келеді.
Мен бұл әрқашан ақша мәселесі емес екенін айтқым келеді және ол көп нәрсеге ие
Ол да ақымақ емес. Фарангтың күтім жасап жатқанын көргенде, олар бұл туралы күледі.
Мен оны шынымен түсінбеймін
Мен Таиландта әлі тұрмаймын, мүмкін менде бұл туралы жеткілікті түсінік жоқ және үйлерін күтетін тайлар бар. Мен оларды да, қайын жұртымды да көрген емеспін.
Таиландқа барған жақсы танысым маған көптеген тайлықтардың: «Көзім көргенді қолым бұзады» деген идеяның ізбасарлары болуы мүмкін екенін айтты.
Шынында да шындықтың қайнар көзі болып табылады, тай балалары қолдарымен қарайды, және олардың орындауын көргенде көп нәрсеге жойқын әсер етеді.
Сойдың айтқаны ішінара дұрыс болуы мүмкін, бірақ егер сіз Клаастың оның жаттығу залы туралы айтқанын оқысаңыз, онда фитнес аппараттары бір жыл бойы тоқтап тұр, сіз өзіңізден сұрайсыз.
Үнсіз қалған фитнес аппараты муниципалитеттің ақшасын талап етеді, себебі бұл спортзалға баратындар азайып бара жатыр және олар табысына байланысты ма, әлде үкімет төлей ме, муниципалитет бұған мән бере ме, әлде бірдеңе бар ма? үкіметтің көпірден өтуіне лайық па? Бұл буддизмге қайшы келеді, өйткені сізге берілген нәрселерге қамқорлық жасау керек, менің ойымша, біз фарангтар жолақты өте жоғары қоямыз, өйткені біз оған әлдеқайда жақсы үйрендік, бірақ біз неге мұнда емеспіз біздің отанымыз, өйткені біз Тайландта өте еркін көреміз, менің ойымша, егер тайлар көпшілігіміз сияқты болса, біз жақсы көретін босаңсыған әлем тез арада аяқталып, басқа елдерде бұл мәселе шығыс Еуропада жақсырақ емес. Ресей дәл сол қытай өте ұйымдасқан, бірақ жұмысшы Янмен де онша жақсы көрінбейді, бірақ ештеңе болмаса да сізді құшақ жая қарсы алатын өте мейірімді адамдар
Het antwoord op bovenstaande vraag is heel simpel, een Thai redeneert niet en trekt ook geen conclusies, Bijvoorbeeld er is een gat in een rijbaan gevallen, misschien na 14 dagen word dat gemaakt, na 14 dagen is het gat er terug en word terug vermaakt, zo jaren aan een stuk, een Thai gaat zich nooit afvragen of kijken naar de oorzaak hoe het komt dat het gat steeds terug komt, deze mentaliteit moet je gewoon aanvaarden het zit in de genen. Ze gaan dit wel veranderen zolang je op hun handelingen staat te kijken maar heb niet het ongeluk van je rug naar hen te keren, ik kan honderden voorbeelden aanhalen, een Thai gaat ook nooit raad vragen ! het stomste vb. is de onmogelijke Engelse teksten vol fouten, zelf in heel dure neon verlichtingen, een Thai zal nooit met zijn tekst naar een farang gaan om te vragen indien daar geen fouten in staan (lose face). Gewoon aanvaarden.
Тайлар голланд емес.
Мұндағы барлық жерде жол желісінің жағдайы, су жобалары, т.б.
Hun denk en leefwijze is en staat loodrecht tegen over de onze , manier van denken en doen waar wij en hoe omgaan met onze spullen .
Қарапайым тілмен айтқанда, олардың мәдениеті мүлдем басқа.
Wil je hier als Hollander op retirement visa verandering in proberen te brengen dan wordt je zeker gauw overspannen .
Ренжімеңіз, бірақ өзіңізді таң қалдырыңыз, бұл менің негізгі сөзім.
Егер тай өзінің үй көлігін немесе басқасын күтпесе, мен қазір алаңдаймын.
Жол бойында бұзылу болса, көмектесуге тоқтамаймын.
Тексеріңіз, бұл менің ойым.
Мен Тайландта голландиялық техник ретінде сабақ алдым, әрине, Тайландтық жұбайымның арқасында.
Сен неге қамқорсың, жұрт саған қамқор емес, деді ол.
Және солай,
Ян Бейте.
Буддистік ережелер алысқа барады, мен бұрын жазғанмын.Біз «қарапайым» батыстықтар елестеткеннен әлдеқайда көп. Мұны иудей-христиандық дәстүрдің біздің ойлауымызға, сезімімізге және мінез-құлқымызға әсерімен салыстырыңыз. Сондықтан батыстық табиғатынан материалистік.
Сондай-ақ бізді неге кальвинист деп атайтынын және мұның бәрі біздің әрекеттерімізге қалай әсер етпейтінін қараңыз. Сонымен қатар: капитализм тай импорты үшін, біз үшін бұл экспорт.
Біздің экономика инновациялар, өндіріс және тұтыну арқылы өркендеп келеді.
Тайландтар үшін ауыл шаруашылығы маңызды болды және әлі де маңызды. Егісте жер жыртып, төлем жоғарыдан түсетін-келмейтінін көру. Өкінішке орай, әрқашан өзекті мәселе.
Тай тілін көшіріңіз және оның тұтынушылығы оппортунистік. Бұл бүгін орын алады, сондықтан оны бүгін пайдаланыңыз. Бір нәрсеге үйір болу мүмкін емес, өйткені ол ертең бітуі мүмкін. Көптеген тай әйелдерінің Фарангқа қойған сұрағы осыдан: «Қазір және болашақта маған және балаларыма қамқорлық жасаңыз. Егер солай етсең, мен сені жақсы көремін, өйткені сен мұны естігің келеді».
Буддизм осы өмірден кейін келетін нәрселерге, қайта туылуға назар аударады. Бұл тәртіпте болуы керек, бұл алаңдаушылық. Сондықтан будда ережелері тайдың: заттарға емес, адамдарға, өмірге емес, өлімге үйір болмау керек екенін айтады. Сондықтан тай өзінің эмоциясын соншалықты аз көрсетеді, өйткені ол оны үйір болу көрінісі ретінде қабылдайды деп қорқады. Оған қоса, оған өз ойын айтуға да рұқсат етілмейді, өйткені ол басқа адам үшін беделін жоғалтады. Ал текетірес – тыйым салынған.
Сондықтан, тай өзінің барлық техникалық қабілетін көрсетпейді, өйткені жасалған және ойластырылған нәрсе тек өтпелі. Дәстүрімізде біз ойлап тапқан, ойлап тапқан және зерттеген нәрсенің құндылығы өте зор деп айтылады. Шығыс пен Батыстың арасындағы мұндай қайшылық пен шиеленісті тағы да қараңыз. Сіз Шығысты түсіне аласыз деп ойлауға болады, бірақ Батысты босатып алу арқылы ғана. Осындай қиын тапсырма!
Неліктен буддисттік ережелерге сәйкес өзіңізді көрсетуге рұқсат етілмейді? Мен 1968 жылдан бері келе жатырмын! Таиландта адамдар зергерлік бұйымдармен, сағаттармен, көліктермен, мопедтермен және киіммен бір-бірінен асып түсуге тырысады. Тіпті тістеріңізді түзету үшін аузыңыздағы брекет статус белгісі ретінде қабылданады, әсіресе көп күлімсіреу және аузыңызды ашық күйде ұстау, сондықтан сіздің тіс дәрігеріне баруға жеткілікті ақшаңыз бар екенін бәрі көре алады. Көрсету азиялық мәдениетте бекітілген, бірақ әсіресе Таиландта мен «жоқ» деп аталатындар өздерінің «барларға» тиесілі екенін көрсету үшін соңғы ақшаларын жұмсайтынын немесе тіпті қарыз алатынын көремін. Егер сіз кейінірек олардың үйіне немесе бөлмесіне кірсеңіз, олар тіпті Пхукет, Азияның інжу-маржаны деп аталатын жерде өмір сүріп жатқан қорлайтын жағдайларды көргенде таң қаласыз. Күліп жүре беріңіз! Рон.
@ron: Het woord pronken is gebruikt in de zin van: het tonen van je ijdelheid. Absoluut niet aan de orde in TH. De gedragingen die je beschrijft hebben te maken met de immense behoefte van Thai mensen (maar niet elke) tot show off. Het wordt off topic om dat fenomeen in de context van de posting verder uit te diepen, maar het kon wel eens zijn dat in een Bhoedistische wereld waarin uitingen van mensen zo aan banden worden gelegd, juist de behoefte om je te onderscheiden des te groter wordt, tot zelfs in het absurde toe.
Адамдар негізінен күннен-күнге өмір сүреді, практикалық ұзақ мерзімді жоспарлау Тайландқа жат. Содан кейін техникалық қызмет көрсету мағынасыз, өйткені бүгінде ештеңе өзгермейді, бірақ ол күш пен ақшаны инвестициялайды.
Техникалық дайындық (сондай-ақ білім берудің басқа түрлері сияқты) стандарттардан әлдеқайда төмен, өйткені ішінара сыни сұрақ қою немесе тіпті қарапайым сұрақ қою арқылы мұғалімнің/шебердің беделіне нұқсан келтірмеу керек, өйткені ол жауапты білмейді деп елестетіңіз. : мұғалімнің/шебердің бет-бейнесін жоғалтуға ешқашан тәуекел етпеу керек. Батыс мәдениетінде сыни сезім жоғары бағаланады, дәлірек айтсақ: ақылы сөз, өйткені бізде тіпті өте сындарлы сынға да абай болу керек. Таиланд мәдениетінде бұл ауызша сөйлеу де жетіспейді және мақұлдамаушылық одан да айқын. Егер бұл ұрпақтар бойына сақталатын болса, бірдеңе үйреніп көріңіз
Жамау аяқ киім де Батыста қолданыстан шығып қалды, бұл тек сағаттық жалақының жоғарылығынан ғана емес: енді ешкім өзін-өзі тоздырған шұлықпен көрінгісі келмеді, өйткені бұл «тым үнемді» немесе «таза ескірген». Тайлықтар сияқты, материалдық байлықты ұятсыз және сыпайы түрде мақтан ететін мәдениетте бір нәрсені немесе «жақсы сақталған ескі нәрсені» қалпына келтіру ұятқа себеп болады. Сіз онымен ешқашан несие алмайсыз, өйткені егер сіз жақсы егіншілік жасасаңыз, жаңасын аласыз.
Осы үш элементпен бірге Тайландтағы «фаранг» үшін техникалық қызмет көрсету және жөндеу жұмыстарын жүргізу үшін кейде көп нәрсе жоқ және мүлдем көрінбейді. Немесе бет-әлпетін жоғалтады және бұл да «фарангқа» пайда әкелмейді. Көліктер немесе үй сияқты шынымен қымбат заттар үшін қажет болған жағдайда ерекшелік жасай аласыз: бұл өте жақсы. Бірақ тапсырманы аутсорсингке бермес бұрын ойланыңыз, әдетте қажетті техникалық пайымдауы жоқ тайдың кеңесінен гөрі таңдалатын орындаушымен басқа «фарангтың» тәжірибесі маңыздырақ.