Будданың көмек қолы

 

Джедсада Киатпорнмонгкол / Shutterstock.com

Ұзақ жолдан кейін үйге оралмас бұрын, мен Бангкокта тағы екі күн тұрамын және әдеттегідей Тайланд темір жолының негізгі станциясы Хуа Ламфонгқа MRT-ге барамын. Әрі қарай саяхаттау үшін емес, ол жерде әдемі суретке түсуге тырысу. Мен үшін бұл сәл ғана сәттілікпен әдемі көріністерді түсіретін ерекше орын болып қала береді.

Менің назарымды күту залының алдыңғы жағында резервтелген орындарға жайғасқан монахтар тобына аударыңыз. Марқұм патша туралы фото презентацияны көріп отырған үш араб да менің объективіме әдемі фон жасайды. Күту алаңының дәл сыртында еденде жатқан қарт ерлі-зайыптылар назарымды аударады. Ол ұйықтап жатыр, ал әйелі енді ғана оянған. Оның назарын аударуға тырысып, камерамды көрсетіп, мен оларды бейнелей аламын ба деп сұраймын. Таныс екі саусақ қайтадан ауаға шығады, мен қызық көре алмаймын. Қолын тізеге қоюға ымдаңыз. Күйеуі тыныш ұйықтап жатқанда, мен оған камераның экранында нәтижені көрсетемін. Жүзінде қанағаттанған күлкі пайда болып, ақша сұрайды. Мен ешқашан суретке түсу үшін ақы төлегім келмейді, бірақ бұл жағдайда оған жиырма бат банкнота беріңіз. Рахмет, ол менің қолымды алып, қуанышты күлімсіреп сүйді.

Қытай қаласы

Теміржол вокзалы Қытай Таунға іргелес, сондықтан мен көшеден өтіп, осы үлкен Қытай анклавына жаяу барамын. Бір ғажабы, мен жиырма батты берген әйел менің ойымда ойнай береді. Оның көздерінен ризашылық нұры төгілді және мен батыстықтардың қаншалықты бай екенімізді жиі түсінемін. Мен оған тапсырған аз ғана сома сәл көп болуы керек еді.

Маңайдың кішкене бөлігін аралаған соң, мен кері серуендеп, «Алтын Будда» деп аталатын Ват Тримит алаңына кіремін. «Алтын Буддаға құрмет» көрсету үшін кассадағы үстелге 40 бат, ал «көрмені» көру үшін қосымша 100 бат қою керек.

Буддизм

Негізі мен буддизм туралы өте аз түсінемін. Үлкен билбордтарда мен үнемі құрмет көрсету керек және Будда мүсіндері безендіруге арналған емес деген хабарламаны кездестіремін. Бүкіл кешен бойынша арыстанның ұясында ондаған дүңгіршектер бар, онда Будда мүсіндері барлық мүмкін болатын пішіндер мен өлшемдер бойынша сатылымға ұсынылады. Мұны шынымен жеңу мүмкін емес.

Және мүлде басқа нәрсе: Үлкен сарай алаңында татуировкаға рұқсат етілмейтіні үлкен әріптермен көрсетілген. Жақсы әңгіме, бірақ көптеген монахтар көптеген әшекейлермен жүреді. Сосын буддизм дін емес, өмір философиясы деген тұжырым. Рас болуы мүмкін, бірақ менің атеизмім де өмір философиясы.

Кассадағы адамдарды Буддаға құрмет көрсету үшін 140 бат төлейтінін көргенде менде қорқынышты сезім пайда болады. Өмір философиясы дейсіз бе? Маған бұл жер пайдалы кәсіп сияқты көрінеді.

Дегенмен, Будда маған әсер етеді, өйткені мен кассаға бармай, «жиырма бат қателігімді» түзетемін деп шештім. Хуа Ламфонгқа қайта барыңыз, мен залда қарт ерлі-зайыптылардың бір-біріне қарсы ұйықтап жатқанын көрдім. Мен оның қолына 100 бат банкнот қойдым, ол оянғанда ақшаны көргенде жарқырайды. Ол тұрғысы келгенде, мен оған төмен тұруын және ұйықтай беруін ымдаймын. Ол менің қолымнан қайтадан ұстап алды және оның бақытты күлкісі мені қуанта береді.

Тайландтық теледидар

Кешке мен Сухумвит жолында аперитив ішемін, сонымен қатар қайтыс болған Тайланд королін еске алу кеші туралы Гранд сарайдан тікелей теледидарлық хабарды көремін. Жаңадан тағайындалған жаңа король және өте маңызды болып көрінетін көптеген монахтардың жетекші рөлі бар. Бүкіл үкімет, әрине, қатысады және барлығы ақ костюмдер киіп, қолында қара аза жолақтары бар және киімнің үстінде қызыл, өте көрнекті белбеу. Әрине, сансыз ерлік істері үшін кеуде керек наградалармен безендірілді. Жаңа король де өте жақсы киінген, кеудесінде бірқатар медальдар бар. Анда-санда ол қайтыс болған әкесінің портреті жанына тізерлеп отыру үшін орнынан тұрады. Ол алып жүрген қылыш оған одан да көп кеш береді, бірақ әлі де жаңа монарх үшін біршама бейтаныс атрибут болып табылады.

Ол барлық монахтарға өте жомарт жаңа қызғылт сары киім береді. Бұрын олар да одан бірдеңе алды, оның мағынасы меннен мүлдем қашады. Оны, бәлкім, таяқшадағы сурет ретінде сипаттаңыз.

Сырттан келген адам үшін бұл оғаш құбылыс және солай болып қала береді. Мен де осы отырған көп адамның басында не болып жатқанына таң қаламын. Премьер-министр біршама күмәнді көрінді. Егде монах енді оны ұнатпайтын сияқты және бұл оның үнемі есінеуінен анық байқалады. Артынша ол қолымен қатты есінеп, бетіндегі терді сүрткенде, мен өз-өзінен күлгенімді баса алмаймын.

Еріксіз, әшекейленген ханымдар мен мырзалардың барлығын көргенде, мен вокзалдағы тозығы жеткен жұпты еске аламын; оның ризашылық қимылы, оның көзіндегі қуанышты көзқарас және өте өздігінен реакция.

Мені оларға қайта оралуға мәжбүр еткен Будданың көмек қолы болды дегенге сенуім керек пе?