Сіз Тайландта бәрін сезінесіз (68)

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Тай сұлуына ғашық болған әрбір шетелдік онымен бір сәтте күресуге тура келеді. Кем дегенде, егер махаббат өзара болса және қарым-қатынас азды-көпті маңызды қарым-қатынасқа айналса. Содан кейін ханым Исаандағы ауылына жақсы адамды ата-анасымен таныстыру туралы сөйлесе бастағанда, сіз абай болуыңыз керек. Ол үшін маңызды оқиға, ол үшін Исаның өмірі туралы тағы да таң қалдыратын нәрсе.

Блог әкімшісі Питер бірнеше жыл бұрын оның басынан өтті және бұл туралы әңгіме жазды, ол біздің серияға жақсы сәйкес келеді.

Монахқа арналған шелек

Исаандағы тай ауылына барғанымның екінші күнінде маған жергілікті монахқа баруға рұқсат етілді. Монахқа барған топта тай сұлуы, оның ата-анасы және бір топ балалар болды. Мұның бәрі не боларын білмейтін фарангқа ұласты.

Бұл Тайландтың жақсы жағы, сіз не болатынын ешқашан білмейсіз және оны сізге түсіндіруге ешкім алаңдамайды. Сондықтан бұл әр кезде таң қалдырады.

Монах тас лақтырылған жерде тұрады. Сонымен, көрші монах. Шүберекке оралған мұндай шашсыз монах әрқашан әсерлі көрінеді. Сіз оған автоматты түрде құрметке ие боласыз. Монахтың харизмасы одан бірнеше миль қашықтықта таралады. Монах тек қызық болса да, бұл ұзын ақшыл фарангтың қайдан шыққанын сұраса да, әрқашан өзінің қадір-қасиетін сақтайды. Мен оның сұрағын түсінбедім. Бірақ досымның жауабында мен «Оллан-т» дегенді естідім. Енді сіз тай тілінен сорпа жасай алмайсыз, Исаанда олар да лао немесе тіпті кхмер тілінде сөйлейді. Олардың да өз тілі бар, ыңғайлы болу үшін мен оны Исан деп атаймын.

Қатты күлу үшін

Монах менің «Оллан-ттен» екенімді мақұлдағандай басын изеді. Ол монах мектебінде «Оллан-т» қайда екенін білді деп күтпеймін. Өйткені тайлықтар Тайландты бәрібір әлемнің орталығы деп санайды. Бірақ монах бәрін біледі. Ол Буддаға біз қарапайым жандарға қарағанда жақынырақ.

Монах өз тағында император сияқты шатырда отырады. Айқастырып отыру. Ағаш палубаны ұмытсам, ол жерден сәл жоғары қалқып тұрады. Мен осындай маңызды оқиғаларда үнемі аздап шиеленісемін. Мен шатастырып аламын ба деп қорқамын. Мен қатты қателік жасап, отбасым ұяттан басқа ауылға көшіп кетті. Бақытымызға орай, тайлар шыдамды, ал сіз, ебедейсіз фаранг ретінде, көп несие аласыз. Егер сіз қателессеңіз, тайлар қатты күледі. Сізді мазақ ету үшін емес, қиын жағдайдан шығуға мүмкіндік беру үшін. Сіз мұны қатты күлу арқылы жасайсыз. Тайлар бәрін күлкімен немесе ақшамен шешеді (ақшаға сәл артықшылық беріледі).

Әдепсіз

Мен бірнеше маңызды ойын ережелерін жаттап алдым. Сіз ешқашан монахқа аяғыңызды бағыттамауыңыз керек. Бұл өте дөрекі. Сондықтан монахқа «Ван Харенде» аяқ киіміңізді жаңа ғана шешкеніңізді мақтанышпен көрсету өте ыңғайсыз.

Қауіпсіз болу үшін мен қызымды мұқият қадағалаймын. Мен онымен бірдей әрекет жасасам, ол жұмыс істеуі керек. Біз аяқ киімімізді шешіп, монах отыратын шатырдың алдындағы төсенішке отырамыз. Әрине, аяғы артқа. Ол басталуы мүмкін. Алдымен монах ішіндегісі бар конвертті алады. Барлық жердегідей, дін қызметкерлері ақшаға құмар. Олар бұл ақшаны басқаларға, мысалы, өздеріне көмектесу үшін пайдалана алады. Өйткені, монах – адам ғана.

Қоңыр шелек

Қарт монах да шелек алады. Мазмұны бар шелек. Бұл мені қатты қызықтырғаны соншалық, бұл мақаланың шабыт көзі болды. Сіз жергілікті HEMA-да мазмұны бар арнайы монах шелектерін сатып ала аласыз. Шелектің ішінде еритін кофе, шай, кеспе және хош иісті таяқшалар сияқты күнделікті заттар бар. Монахқа қарапайым монахтың өміріне өте қажет нәрселер. Қоңыр шелектер ең арзан болып табылады, сондықтан да ең танымал. Сонша қоңыр шелекпен монах не істер екен деп ойласам да.

Содан кейін ол шынымен басталады. Монах сөйлей бастайды. Бұл уағыз айту сияқты, кейде жоқтау сияқты естіледі. Мүмкін оның қиын монах өмірі туралы. Бұл монахтарға оңай емес. Әрине, олар әлі де кейде өзін көрсеткісі келетін жігіттер. Ал еті әлсіз.

Ол монах тілінде мүлдем басқа нәрсе туралы күбірлеп тұрған болуы мүмкін. Қайтадан қоңыр шелек алғанына көңілі қалғаны. Ол осындай ыңғайлы қақпағы бар көк түсті жақсы көретін еді. Кем дегенде, мұз текшелерін салуға болады.

Төсемде отырған балалар да жалықтырады. Олар үздіксіз қозғалады. Аяқпен монахқа қарай. Анам балалардың аяқтарын артқа қайыруға тырысады. Жұмыс істемейді. Бірақ бәрібір, олар балалар. Мен қолдарымды Вайда үнемі қайырып аламын. Кейде оларды алдыма жерге қойып, басымды жерге иіп тұруым керек. Мен бәрін жақсы істеймін. Кім біледі, бұл қандай да бір жолмен көмектесуі мүмкін. Монах да су лақтырады. Бұл католик шіркеуіне ұқсайды.

Тай батасы

Рәсімнің соңында монах менің дос қызыма және менің адамыма арнайы сөйлейді. Ол бізге мол бақыт пен береке тілейді. Менің досым монахты қайталап, мені қатысуға шақырады. Қазір менің тай тілім аздап шектелді. «Aroi Mak Mak» қазір дұрыс емес сияқты. Бірақ Khap Khun Khap мүмкін болуы керек, мен барлық қарапайымдылығыммен ойладым. Сондықтан мен ынтамен: «Хап Хун Хап!» деп айқайлаймын. Барлығы күле бастайды. «Жоқ, жоқ», - дейді менің құрбым ештеңе айтпағанымды түсіндіру үшін. Мұндай тай батасы оңай емес.

Монах ақыры намазын аяқтады, енді конвертте қанша ақша бар екенін білу үшін абайлап шегінеді.

Мен өзімнің нұрлы ақыл-ойыммен, бай тәжірибемен және бір шелек кедеймен үйге қайтамын.