Phra Prang Sam Yot in Lopburi: არა მხოლოდ მაიმუნებისთვის
Phra Prang Sam Yot ლოპბურში
ლოპბურის დატვირთული ცენტრის შუაგულში, არა ყოველთვის მიმზიდველ ახალ შენობებს შორის, პრანგ სემ იოტი, ტაძარი სამი კოშკით, ამოდის Vichayen Road-ზე. მნიშვნელოვანი ნანგრევი, მიუხედავად საკმაოდ შეზღუდული ზომისა და არა ნამდვილად მასტიმულირებელი გარემოსა, რომელიც დღეს მოწმობს ქჰმერების მშენებლების არქიტექტურულ უნარებზე, ახლა თითქმის ათასი წლის წინ.
კლიენტი იყო ჯაიავარმან VII, განთქმული სამშენებლო ლტოლვით, რომელიც მართავდა ქმერების იმპერიას 1181-დან 1221 წლამდე და რომელმაც ეს ტაძარი კლასიკური ბაიონის სტილში ააშენა. ეს მონარქი, რა თქმა უნდა, იყო პირველი ბუდისტი ქმერული მმართველი და მას ალბათ სურდა ლოპბური, თავდაპირველად მონ ქალაქი მისი იმპერიის კიდეზე, ბუდისტური მაჰაიანას კულტურის ცენტრად ექცია ბუდისტური ტაძრის კომპლექსის ჩანერგვით. ეს ამბიცია მოულოდნელად დასრულდა მისი სიკვდილის შემდეგ, რადგან მისმა მემკვიდრეებმა გადააკეთეს ეს სალოცავი შივასადმი მიძღვნილ ინდუისტურ სალოცავად, რაც ასევე ხსნის სხვადასხვა იონისა და ლინგის არსებობას კოშკებში. თუმცა, როდესაც ლოპბური აიუტთაიას ფორპოსტი გახდა, დიდი ხნის წინ ბუდისტური სალოცავი იყო.
ამ ადგილას, ყვირილი მაიმუნების გარდა, დომინირებს სამი მასიური და ჯერ კიდევ საკმაოდ ხელუხლებელი კოშკი ადვილად დასამუშავებელ ქვიშაქვში. ტყუილად არ არის მისი გამოსახულება ლოპბურის პროვინციის ოფიციალურ ბეჭედსა და გერბზეც. ისინი 1200 წლამდე აშენდა ჩრდილოეთ-სამხრეთის ღერძზე, ხოლო შესასვლელები ორიენტირებულია აღმოსავლეთ-დასავლეთით. სავსებით შესაძლებელია, რომ ამ ტაძრის დიზაინი შთაგონებული იყო ანგკორის პრეახ ხანის ტაძრის გოპურით, რომელიც ჯაიავარმან VII-მ რამდენიმე წლით ადრე ააგო მამის ხსოვნას. სამი კოშკიდან თითოეული ან პრანგი წარმოადგენს ინდუისტური სამების სამი ღმერთიდან ერთს: ბრაჰმას, ვიშნუს და შივას. თავდაპირველად ყველა კოშკს ულამაზესი ნაგებობა ჰქონდა, მაგრამ სამწუხაროდ მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტია შემორჩენილი.
ცენტრალურ პრანგში არის ბუდას შესანიშნავი მაგალითი ლოპბურის სტილში, სიამის სტილი აშკარად ქმერული გავლენით. ორ მიმდებარე სალოცავში შეგიძლიათ იპოვოთ ბოდჰისატვა ავალოკიტესვარა სამხრეთ კოშკში და პრაჯანაპარამიტა, სიბრძნის ქალღმერთი, ჩრდილოეთ კოშკში.
აიუტთაიას მეფე ნარაის (1656-1688) მეფობის დროს ეს ტაძარი არა მხოლოდ აღადგინეს, არამედ გააფართოვეს აგურის ასენი, ანუ ლოცვა და შეხვედრების დარბაზი აღმოსავლეთ მხარეს. იგი შეიცავს ბუდას ქანდაკებას U Thong სტილში, რომელიც დამახასიათებელია აიუტაიასთვის.
ეს ტაძარი ცნობილია ასობით ყველა ზომისა და წონის მაიმუნით, რომლებიც მის ირგვლივ ჩამოკიდებულია. თავისთავად საინტერესოა ლამაზი კადრისთვის, მაგრამ ეს მხიარული და ზოგჯერ საკმაოდ შემაშფოთებელი და მომხიბვლელი თანამგზავრები ასევე შეუქცევად აზიანებენ ამ ძვირფას შენობას. რამდენიმე ბამბუკის ფილები ყოველთვის ხელმისაწვდომია სადარბაზოსთან, იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ ვეღარ შეძლებთ წინააღმდეგობა გაუწიოთ ზედმეტად დაძაბული მაიმუნის გამაფრთხილებელ ონკანს... ამ მნიშვნელოვანი კულტურულ-ისტორიული ადგილიდან მათი ამოღების ნაცვლად, ქალაქის საბჭომ გადაწყვიტა. რამდენიმე წლის წინ გადავწყვიტეთ, რომ ისინი ქალაქის ჩინოვნიკებმა გამოკვებონ დადგენილ დროს იმ იმედით, რომ ნაკლებად აგრესიულები იქნებოდნენ ტურისტების მიმართ. გულწრფელად რომ გითხრათ, ეს ფუჭი იმედი მეჩვენება, მაგრამ ეს არის სიმპტომატური იმ ნახევრად გულის დამოკიდებულებისა, რომელსაც ძალიან ბევრი ტაილანდის სამთავრობო ორგანო მაინც ახასიათებს მემკვიდრეობის ზრუნვასთან დაკავშირებით. და ეს უბრალოდ სამწუხაროა...