Wat Kamphaeng Laeng: ქმერული სალოცავი სამხრეთ ტაილანდში
მხოლოდ ფეტჩაბურის ან ფეტბურის მონახულების შემდეგ, როგორც მას ხშირად უწოდებენ, უნდა ვაღიარო, რომ მოხიბლული ვიყავი ამ ქალაქით, რომელიც ერთ-ერთი უძველესია ტაილანდში.
ეს იყო ოდესღაც სამეფო რეზიდენცია, რასაც მოწმობს გარკვეულწილად უცნაური საზაფხულო სასახლე Phra Nakhon Khiri, რომელიც მეფე მონგკუტმა (რამა IV) 1850 წელს ააგო ბორცვზე არქიტექტურული თვალსაზრისით: ევროპული, ჩინური და იაპონური გავლენების ნაზავი. თავად ქალაქში, განსაკუთრებით ფეტის ნაპირებთან, ჯერ კიდევ შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი ლამაზი ძველი ტიის სახლები და ოთხასზე მეტი წლის ვატ იაი სუვანნარამი შესანიშნავი ბიბლიოთეკის შენობით დიდ აუზში, ასევე ნამდვილად ღირს ვიზიტი. . ეს ასევე სრულად ეხება ვატ მაჰატატს, ტაძრის კომპლექსს, რომელიც დათარიღებულია მეთოთხმეტე საუკუნით, სადაც მრავალი ლამაზი ადგილია. პრანგები ან ქმერული სტილის კოშკები, რომლებიც მოგვაგონებს ბანგკოკში Wat Arun-ს.
ქალაქის კიდევ ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა Wat Kampahaeng Laeng. ეს არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე ქმერული ტაძრიდან, რომელიც შეიძლება მოიძებნოს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ტაილანდის გარეთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ფეჭაბური, სავარაუდოდ, წარმოიშვა დაახლოებით ათასი წლის წინ ქჰმერის იმპერიის ფორპოსტიდან ტაილანდის ყურის დასავლეთ სანაპიროზე. თითქმის არაფერია ცნობილი Wat Kamphaeng Laeng-ის წარმოშობის შესახებ. არქეოლოგები ვარაუდობენ, რომ ეს ტაძრის კომპლექსი აშენდა მეთერთმეტე საუკუნის ბოლოს ან მეთორმეტე საუკუნის დასაწყისში, რაც მას უძველეს შემორჩენილ ნაგებობად აქცევს ფართო ტერიტორიაზე. დარწმუნებულია, რომ თავდაპირველად ეს იყო ინდუისტური ტაძარი, რომელიც შესაძლოა ქალღმერთ უ-მას მიეძღვნა. ყოველივე ამის შემდეგ, 1956 წელს სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა ტაილანდის მიერ სახვითი ხელოვნებაგანყოფილებამ ამ ადგილას მისი ქანდაკება იპოვა.
ასევე დადასტურებული ფაქტია, რომ ამ ტაძარს ბუდისტები მეთოთხმეტე საუკუნიდან იყენებდნენ. ამავე არქეოლოგების აზრით, ძალიან სავარაუდოა, რომ ეს ტაძარი აშენდა ოსტატმა მშენებლებმა, რომლებმაც ასევე დააპროექტეს Prasat Sikharapum in Baan Rangae, Surin. 1987 წელს არქეოლოგიურმა გათხრებმა აღმოაჩინეს მეთოთხმეტე და მეთხუთმეტე საუკუნეების ბუდას რამდენიმე ქანდაკება ტაძრის ტერიტორიაზე. ეს აღმოჩენები მოიცავდა პრაქტიკულად ხელუხლებელი ლოხესვარა და ძალიან ლამაზი ნაკ პროკ, ბუდასთან ერთად დახვეულ გველზე მუკალინდა რომელიც იცავს მას მზისა და წვიმისგან.
ამ ტაძრის სახელი თავისუფლად ითარგმნება.ტაძარი ქვიშაქვის კედლებით" და მას ნამდვილად არ გამოპარვია ეს სახელი, რადგან, ისევე როგორც იმ პერიოდის ქმერული შენობების უმეტესობა, იგი მთლიანად აშენდა ლატერიტით, ტიპიური მოწითალო-ყავისფერი ქვიშაქვისგან. ქმერული სალოცავების უმეტესობის მსგავსად, ის მიმართულია აღმოსავლეთით და გარშემორტყმული იყო ადამიანზე დიდი ზომის კედლით, რომელიც გადაჭიმულია ყველა მიმართულებით. გოპურა, გადასასვლელი გრუნტის ჯვარცმული გეგმაზე, ჰქონდა. ხუთს მიღმა პრანგები ან კოშკები და პატარა სალოცავი, სავარაუდოდ მეთხუთმეტე საუკუნეში დამატებული, თავდაპირველი ტაძრის მცირე ნაშთები. სხვა სამონასტრო ნაგებობები XNUMX-იანი წლებით თარიღდება. ხუთი კოლბის ფორმის პრანგები ბაიონის სტილში აშენდა კლასიკური ქმერული ნიმუშის მიხედვით ერთი დიდი ცენტრალური კოშკით და ოთხი პატარა კვადრატული გეგმის კუთხეებში, რომლებიც ერთმანეთისგან XNUMX მეტრით იყო დაშორებული. ყველა კოშკი დაფარული იყო სტიქიით, რომელთაგან მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტი ყვავილოვანი მოტივებით გადაურჩა დროის უმოწყალო განადგურებას. ცენტრალური კოშკი თავდაპირველად შივას ეძღვნებოდა. ამ ერთის ზედა პრანჭია, რომელიც ნაწილობრივ ჩამოინგრა, ოდესღაც ხუთ სართულს შეიცავდა, ისევე როგორც ოთხი პატარა.
Wat Kampahaeng Laeng არ არის ყველაზე ამაღელვებელი ქმერული ნანგრევები, მაგრამ საინტერესოა იმის დასტური, თუ რამდენად შორს იყო გადაჭიმული იდუმალი და, შესაბამისად, დამაინტრიგებელი ანგკორის გავლენის სფერო. და პეჭაბურში ვიზიტი არასდროს არის უაზრო დრო...