私はラオス人ですが、それで何ですか？
イサーン族の人々が日常的に不承認や差別を経験しているという事実は、一般の人々に限定されるものではなく、僧侶にも影響を及ぼします。 イサーン・レコードの記事の中で、元僧侶のティー・アンマイ教授（ธีร์ อันมัย、ティエ・アンマイ）が自身の体験について語っています。 これは彼の物語です。
4年前、私は混雑したバスに乗っていました。ラッシュアワーで、人々は仕事や学校から帰ってきました。 私の隣には5～XNUMX人の学生のグループが立っていた。 私は物思いにふけり、彼らに注意を払わなかったが、突然彼らが言ったことを聞いた。
「くそー、何という農夫のコックだ」 (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
「ああ、なんて田舎者の服装なんだろう」
「そんなに知恵遅れのラオスさん、ははは」 (แม่งลาวมาก 555)
私は彼らを見て、「私はラオス人だけど、それで何?!」と叫びました。 (ลาวแล้วไงวะ!?!) 彼らは固まり、顔から笑顔が消えました。 彼らは他の乗客の中に消え、バスの反対側に後退した。 バスの中はとても静かで、ティーンエイジャーたちの会話はありませんでしたが、代わりに彼らの声が頭の中でどんどん大きく響くのが聞こえました。 それは私を憂鬱にさせました。
私は、XNUMX 年前、一介の農家の少年だった私が小学校卒業後にさらなる教育を受ける機会を与えられたときのことを思い出しました。 これは初心者向けのトレーニング プログラムのおかげです。 XNUMX 年後、私はスリン県のワット ポー プルクサラム寺院でこの訓練を終えました。そして、高校教育と大学教育を修了したいのであれば、オレンジ色のローブを着て訓練を受けなければならないことに気づきました。 私はバンコクに行き、バンコクの王宮の近くにあるマハタート・ユワラトランサリット寺院のマハ・チュラロンコーン・ラジャヴィディヤラヤ大学の入学試験を受けました。
試験よりも大変だったのは、バンコクでお寺を探すことでした。 私はパーリ語の 3 級試験をまだ終えていない初心者で、さらに悪いことに、イサーン語の初心者でした。 それがすべてを非常に困難にしました。
「ラオス初心者ですね？」 バンコクのほとんどの僧侶や修道院長は、私のような東北から来た「オレンジ色のニンジン」に対する反応でした。 それは神殿への入場を拒否されたことに等しい。 検査で陽性の結果が出た後も、入会するお寺が見つかりませんでした。
バンコクの僧侶たちの口から出た「ラオスの初心者」という言葉は、差別に相当する無意識の自動的な反応でした。 もしそのときどう感じたか尋ねられたとしても、私はただ「そうだ、私はラオス人だ。だから何だ？」としか考えられなかった。
高校三年間、私を受け入れてくれたお寺は一軒もありませんでした。 幸いなことに、ワット マッカサンには僧侶がいて、彼の僧小屋 (กุฏิ, kòe-tìe) のベランダに泊まらせてくれました。 太陽や雨、風にさらされて、寝たり、勉強したり、宿題をしたりしました。 時々父が訪ねてきて、私はこの僧侶とこの部屋をシェアしていて、その僧侶がいないときだけ外で寝ていると嘘をつきました。 父が真実を知ったのは、それからXNUMX年以上経って私が仕事を見つけてからでした。 それから彼はこう言いました、「坊や、あなたにとってそれはなんとひどい時だったでしょう。」
世俗の世界だけでなく、宗教の世界でもイサーン人は蔑まれています。 私が初心者だった頃、他の生徒たちが、イサーン僧侶がパーリ語試験の第 XNUMX 級（最高位）に合格するのは非常に難しいだろうといつも聞いていました。 彼らはまた、東北地方の僧侶が最高総主教になることは不可能であるとも述べた。 XNUMX年代に共産主義的見解の疑いで逮捕され投獄された著名なコンケン僧侶、プラ・ピモンラータム氏の事件が一例として挙げられた。
ほんの数日前、コンケーンの友人がソーシャルメディアアプリClubhouseからいくつかのサウンドクリップを私に送ってくれました。 その中でイサニア人は侮辱と軽蔑によって完全に辱められた。 私はこれは軍主導の情報作戦（IO）の一環だと言って友人を落ち着かせようとしたが、実際には私のほうがよく分かっていた。 いいえ、それは他人を見下し、差別することに喜びを感じるタイ人に対する根深い軽蔑の表現です。
今の教科書を見てください。 私たちの国の友人は誰でしたか？ 彼らは皆敵でした…私たちは誇らしげに角笛を吹き、他人の評判を傷つけます。 私たちの国が歴史を通じてどのように包囲され、攻撃されてきたか、善良な隣人ではなく侵略と虐殺に満ちたトラウマと痛みの物語。 ビルマ人がアユタヤをどのように焼き払ったか、タオ・スラナリ（ย่าโม、ヤー・ムー、祖母ムー）がビエンチャンのラオス人とどのように戦ったか。 しかし、歴史書には、王宮のエメラルド仏が、タイ人が仏像が立っていた寺院を焼き払った後、実際にはラオスから盗まれたということはほとんど記載されていない。
地域的には、タイは近隣諸国に対して差別を行っています。 メコン川流域の小さな植民者がするように、近隣諸国を軽視している。 タイ国内であっても、この国は常に植民地でした。 この国は、地方の指導者を打倒し、権力を引き継いだバンコクの貴族によって建設されました。 彼らはまた、XNUMX年以上にわたってクーデターを起こすことを好んできた。 彼らは自分のアイデンティティを他人に強制的に押し付け、文化的覇権を行使し、地元の習慣を疎外します。 彼らには多様性や妥協の余地がありません。 だからこそ、私たちは他人の人間としての尊厳を乱用し、彼らの人間としての尊厳を侵害します。
無礼さは、国家レベル（世俗的および宗教的）でも社会レベルでもどこにでも存在します。 問題は「タイらしさ」です。 それがなければ、あの無謀で愚かなClubhouseセッションはまったく行われなかっただろう。
ですから、誰かが私を「クソタイ人」とレッテルを貼ったら、私は本当に自分自身を再評価する必要があります。
ソース： のやや短縮された翻訳
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
OOK ZIE：
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
素敵な記事 ロブ、
私のイサーン人の妻も、バンコクの空港の空港職員から「卑劣なイサーン人」と呼ばれています。
タイでは肌の色が黒いことに対する差別が非常に一般的です。
そこで美白スキンクリームです。
地域出身、東北か深南部かによる差別もある。
富、家柄、富裕さに関する差別は標準的です。
この国は矛盾に満ちている。
しかし、特に深く掘り下げなくても、タイは依然として美しい国です。 ;-)
あなたの最後のコメントには笑ってしまいました、ミスター・ブタ。 だからどこでも。
私はかつて、イサーン出身のやや暗い肌の医師の物語を、彼自身が書いた訛りのある物語を読んだことがあります。 彼も差別を受けていました。
しかし最悪なのは、私たち文明化されたファランが取り残されてしまうことだ。 🙂
はい、その点ではタイは本当に素晴らしいです！ 最大の虐待は、光沢のある表面のすぐ下にあります。 摩擦で光る!?
ヤン、
私が忘れられない経験の一つは、バンコク郊外の高級ホテルに長期滞在したことです。
仕事のためそこに数か月間滞在しました。
私は毎晩美しいダイニングルームで食事をしに行きましたが、請求書はそのまま上司に送られました。
ある晩、毎晩のように、私は素敵なテーブルを割り当てられ、一見非常に裕福そうなタイ人の家族が約10人で食事をしているのを眺めました。
年配のマダムは美しく服を着て、宝石を身に着けていました。
私が印象に残ったのは、チャイルドシートに乗っている子供と、非常に幼い保育者でした。
12～14歳くらいの管理人は、肌の色がとても濃いのですぐに目立ち、白人のタイ人会社の中でとても目立っていました。
パーティーが面白がっている間、彼女は赤ん坊をじっと抱いて授乳しなければなりませんでした。
イメージできるかわかりませんが、私たちの金色のバスに載っている写真とまったく同じように見えます。 それは、同じく未成年の奴隷で、年に一度、無料の宿泊施設と食事を提供して家族のもとに帰ることを許され、月に数百バーツという寛大な給料を受け取っていました。
光沢のある表面は確かにそこにあり、摩擦は私にありました。
この行を読むと本当に心が痛みます。
「しかし、特に深く考えなければ、タイは依然として美しい国です。」
まるで自分の将来の選択を恥じるべきかのように
自分の将来の選択を恥じるべきではありません。 私を含め、多くの人がこの選択をしました。 どこでも間違いはたくさんありますが、特にタイではそれが非常に現実的であり、例外ではありません。
残念ながら、差別はタイを含め世界中で起きています。
私たちにできることはそれを拒否することだけです
そして、それを経験する場所では、（差別されている側の）側を微妙に、または選択しません。
素敵な記事 ロブ V、
十年前の事件を思い出します。 妻はタイの身分証明書を紛失しており、次回の家族訪問の際に新しい身分証明書を申請する予定でした。 彼女は何年もベルギーに住んでいますが、息子と一緒にバンコクで登録しており、バンコクで手続きをする必要がありました。
彼女は市役所で、自分がタイ人であることを証明しなければならないと言われた。 出生証明書は存在しませんでしたが（私たちの結婚時にすでに問題になっていました）、彼女のタイのパスポート、私たちの結婚証明書、紛失した身分証明書のコピー、彼女の息子のタビエンの仕事、彼女の息子と娘の出生証明書（これらはも存在します）新しいアプリケーションが作成されました。
職員は書類を調べたが、疑問があったため新しいカードを発行することは望まなかった。 彼女がタイのパスポートを持っていたという事実も、彼女にとっては十分な証拠ではなかった。 2011年の大洪水の際、かなりの数のタイ人が身分証明書を紛失したと届け出ていたが、実際には近隣諸国からの不法移民に身分証明書を販売していたことが判明した。 しかし、一番の理由は、彼女がタイ人ではなく「クメール人」に見えたからだと彼女は付け加えた。
私の妻は純粋なタイ人（混血はありません）ですが、主にイサーン人です。 彼女がクメール人であるという疑惑が彼女に非常に悪く受け止められたため、XNUMX分以内に待合室全体が高床式になりました。 使用人は姿を消し、数分後に責任者が現れ、再び話をすべて聞き、書類に目を通し、順番に姿を消しました。 その後、新しい警察官が現れ、先輩の同僚の行動についてほとんど聞こえないほどの謝罪をし、XNUMX分後に彼女は新しい身分証明書を手に入れた。
私は、私にとってとても大切な国のあらゆる種類の人々から、甘くて苦くて酸っぱい、さまざまな話を聞くのが好きです。 これが私にとって印象的だったので、この翻訳をしました。 Isaan Record は、背景をカバーすることで私にとって付加価値を与えてくれました。
差別とそれに関連する虐待は、もちろんどこにでも存在します。これらの不正行為をより具体的に把握するには、そのような経験に耳を傾けることが重要です。 そうすれば、将来的にはより適切に対応できるようになると思います。 人はこのすべてを恥じたり、公の場でそれから距離を置いたりすることはほとんどできません。 それは不可能であり、したがって不合理な仕事です。 しかし、人にできることは、どこですべてがうまくいかなくなるかを認識し、願わくばそのような間違いを犯さないようにするか、間違いを減らし、自分自身がそのような虐待を目撃した場合に行動を起こすことができるかもしれないことです。 それは認識と知識から始まります。だからこそ、他の人の話や経験に耳を傾けることが重要です。 そしてそこからあなた自身の教訓を引き出してください。
現在の中でちょっとだけ話すこと。
イサーン語を話す人々は、バンコクでは機会があればすぐに自分たちの言語に切り替えることに大きな誇りを持っています。 そのような時、私は差別されていると感じ、何かを学び、理解するためにタイ語で礼儀正しく話してもらえないかと尋ねます。 このようなぎくしゃくした行動は、特に正しい発音の欠如によりタイ語を理解することさえできない場合には、相互理解に貢献しません。 おそらく、自分自身の不確実性が、この事実を維持する最大の原因です。
また、この日和見主義的な生き方は、バンコクのジャングルでなんとか生き延びている人々や、多くの場合イサーン出身の人々との類似点や理解にはあまりつながりません。
私が面白いと思ったのは、作家が自分自身を「ベビーキャロット」（บเบบี้แครอต）、つまりベビーキャロットと呼んでいたことです。 僧侶が自分のことをニンジンと呼んでいるのをあちこちで見かけました。 面白いですよね？