בין ערביים על נתיב המים
אוסירי תמכות נולד בהואה הין ב-1947. הוא למד תקשורת המונים באוניברסיטת צ'וקאלונגקורן והחל לכתוב. ב-1981 הוא היה הסופר התאילנדי השלישי שזכה בפרס SEA Write עם אוסף הסיפורים הקצרים 'Khunthong, You will Return with Dawn' שממנו גם הסיפור הזה מקורו. הסיפור עוסק בדילמה שטנית ואוניברסלית: לבחור בדרך הנכונה מבחינה מוסרית או לתת טובה לעצמו ולמשפחתו?
גלה את תאילנד (12): שבטי הגבעות, שבטי הגבעות
שבטי הגבעות של תאילנד הם מיעוטים אתניים שחיים בעיקר בהרי צפון המדינה. לקבוצות אלו יש תרבות, שפה ומסורות ייחודיות משלהן השונות מאלה של התרבות התאילנדית השלטת. ישנן מספר קבוצות של שבטי גבעות בתאילנד, כולל המונג, קארן, ליסו ולאהו.
הקבצנים (סיפור קצר)
Anchan (Anchalee Vivatanachai), מחברת הסיפור הקצר הקבצנים למטה, נולדה ב-1952 בת'ונבורי. היא כתבה מגיל צעיר, בעיקר סיפורים קצרים ושירה. היא זוכה לשבחים במיוחד על הנושאים המיוחדים והשימוש החדשני שלה במילים.
גלה את תאילנד (11): אנימיזם (אמונה ברוחות רפאים)
אנימיזם היא צורה עתיקה של דת הרואה בטבע חי וחוש. זוהי אמונה שלכל יצור חי יש נשמה. זה אומר שגם לדברים כמו עצים, נהרות והרים יש נשמה לפי המסורת האנימיסטית. נשמות אלו נתפסות כרוחות שומרות המסייעות לגרום לחיים להתנהל בהרמוניה.
קלאסיקות בתאילנד: "Hotel California" של הנשרים
לתאילנד יש הרבה מה להציע לחובבי מוזיקה חיה. לאן שלא תלכו ואפילו בפינות הארץ, תמצאו להקות תאילנדיות או לפעמים פיליפיניות שמנגנות מוזיקה בשכנוע. הגיית השפה האנגלית לפעמים קשה לתאילנדית, אבל ההתלהבות של הנגנים לא פחותה.
גם שופטים ועורכי דין צריכים לאכול... (מתוך: סיפורים מעוררים מצפון תאילנד; מס' 59 ואחרון)
הסיפור הזה הוא על חתולים. שני חתולים והם היו חברים. הם תמיד חיפשו אוכל ביחד; למעשה הם עשו הכל ביחד. ויום אחד הם הגיעו לבית שבו בשר תאו תלוי לייבוש במסדרון.
עוד סיפור על נזיר. והנזיר הזה טען שהוא מסוגל לעשות קסמים וביקש טירון לבוא איתו. 'למה?' הוא שאל. "אני אראה לך טריק קסם. אני עושה את עצמי בלתי נראה! אני די טוב בזה, אתה יודע. תסתכל טוב מאוד עכשיו. אם אתה לא יכול לראות אותי יותר, תגיד'.
זהו סיפור מהתקופה שבה חי בודהה. הייתה אז אישה, ובכן, היא מאוד אהבה את זה. היא הסתובבה במבני המקדש כל היום. יום בהיר אחד ישן שם נזיר, והוא קיבל זקפה.
"על חוף הלילה של מיי פים"
'בחוף הלילי של מיי פים' הוא סיפור חדש מאת אלפונס וייננטס, שבו שמע דרך הגפן שז'אן, טווינק מגנק, תהיה בתאילנד. הוא ואלפונס היו חברים מרחוק. הוא לא ראה אותו שבע שנים.
חוסר הוודאות של הקיום התאילנדי...
בדיוק כמונו, גם התאילנדים נאבקים בשאלות החיים ובבחירות חשובות שהם צריכים לעשות. במצבים כאלה, האף הלבן בדרך כלל דנים בכך עם משפחה או חבר קרוב. תאילנדים התייעצו עם מגידי עתידות, קוראי מפות או נזיר זקן.
אדם היה מאוהב בחמותו, ואשתו, שזה עתה ילדה תינוק, שמה לב. עתה ישן בין אשתו לחמותו; הוא שכב באמצע המזרון.
מדובר באישה שגרמה לבעלה לעשות הכל בשבילה. האיש היה מהכפר פאה, והיא התעצלה. את כל זמנה בילתה עם התינוקת שתמיד התנדנדה לה לישון. ואז בעלה שאל, "אתה מועך את האורז, בסדר?"
לאדם לא הייתה עבודה דחופה ולכן הוא נשאר בבית. "אני לוקח יום חופש," הוא אמר, ותפס את הסרונג של אשתו והלך לתקן אותו. הוא תפר את הסרונג של אשתו, תפר מלפנים קדימה ואחורה, כשחברו בא לבקר.
לשני זקנים לכל אחד היה נכד והם היו שני בחורים צעירים שובבים. הסיפור הזה מתרחש בחורף וכל הארבעה התחממו סביב מדורה. הילדים נתלו על צווארם של הסבים ואחד מהם אמר 'מי גבוה יותר, סבא שלך או שלי?'
העץ של פלוי
לאלפונס וייננטס יש יצירת מופת חדשה ויפה עבור קוראי תאילנדבלוג. שבו ותיהנו מהקריינות המרתקת והוויזואלית של אלפונס על 'עץ השחמה'. חובה מוחלטת!
זהו סיפור על עץ 'להבת היער' (*). עץ זה היה שייך לשליט ונשא קטניות רבות. יום אחד בא קוף וטלטל את העץ. כל התרמילים נפלו. פלופ!
המטיף הפריזאי והבודהא
קצת פחות מתשעים וחמישה אחוז מאוכלוסיית תאילנד היא בודהיסטית במידה רבה או פחותה. בודהיזם היא הדת/פילוסופיה שצוברת פופולריות הכי מהר בהולנד בשנים האחרונות. שתי תצפיות שמניעות אותי לקחת רגע להרהר היום בדמותו המסקרנת של השר האנבפטיסט יוסט הידס הלברטסמה, שב-1843 פרסם את הטקסט ההולנדי הראשון על בודהיזם ביותר מבחינה אחת.