Fölnuð dýrð Wat Phra Si Sanphet
Þegar ég vil kynna vini fyrir það sem eftir er af einstaklega ríkri menningarsögu Ayutthaya fer ég undantekningarlaust fyrst með þeim til Wat Phra Si Sanphet. Það var einu sinni helgasta og mikilvægasta musteri í ríkinu. Hinar glæsilegu rústir Wat Phra Si Sanphet í Ayutthaya bera enn þann dag í dag vitni um kraft og dýrð þessa heimsveldis sem heillaði fyrstu vestrænu gestina til Siam.
Mótmælendakirkjugarðurinn í Bangkok
Ég viðurkenni fúslega að ég er með vægan blett fyrir gömlum kirkjugörðum og útfarararfi. Enda eru fáir staðir þar sem fortíðin er eins áþreifanleg og í sögulegum grafreit. Þetta á svo sannarlega við um mótmælendakirkjugarðinn í Bangkok.
Þegar Síam hafði tvo konunga í hásætinu
Í júlí árið 1824 veiktist Síamska konungurinn Búdda Loetla Nabhalai, Rama II, skyndilega mjög veikur og dó ekki löngu síðar. Samkvæmt lögum um arftaka konungs ætti hásætið að fara í hendur sonar Suriyandra drottningar, Mongkut prins.
Líta má á Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), sem varð þekktur undir pennanafni sínu Sathiankoset, sem einn af áhrifamestu frumherja tælensku, ef ekki frumkvöðla nútímans.
Hefur þú einhvern tíma komið til Kambódíu til að heimsækja Angkor Wat í Siem Reap, næstum þúsund ára gamla musteri, stærstu trúarbyggingu heims? Enn langt ferðalag frá Tælandi og það hefði verið nálægt því að sjá Angkor Wat í Bangkok, meira og minna á þeim stað þar sem Central World stendur núna.
Sögulegar rætur Muay Thai
Uppruni hins geysivinsæla Muay Thai, í daglegu tali en ekki alveg réttilega kallaður taílenskur hnefaleikar, hefur því miður glatast í þoku tímans. Hins vegar er víst að Muay Thai á sér langa og mjög ríka sögu og er upprunninn sem nálæg bardagagrein sem síamskir hermenn notuðu á vígvellinum í hand-til-hand bardaga.
Negritos í Tælandi
'Komdu og sjáðu það: enginn maður, ekkert dýr.' Við erum að skrifa 1994. Þegar ferðamenn hafa eytt degi í að veiða á 'seglfiskinum' á Phuket, þá hljómar það 'komdu og sjáðu það, komdu og sjáðu það. Sjáðu þessar ótrúlegu verur'. Þetta er eins og sirkusskemmtun þar sem Mani fólk er sýnt. Hjúkrunarkonan með ber brjóst, við hlið eiginmanns síns og sonar sem blása blöðrur. Hræddur og feiminn. Tælenskir ferðamenn greiða 25 baht.
Khorat-Thai, (næstum) gleymdur minnihluti
Tæland er í dag suðupottur alls kyns þjóða og menningar. Einn minnsti og því næstum horfinn minnihlutahópur eru hinir svokölluðu Khorat-Thai (ไทยโคราช) sem lýsa sér oft sem Tai Beung (ไทยเบิ้ง) eða Tai Deung (ดง).
Thao Suranaree, kvenhetja Nakhon Ratchasima
Nakhon Ratchasima (Korat) á sína eigin hetju og jafnvel konu, Thao Suranaree (Mo). Nokkrar útgáfur eru til um "hetjudáðir" hennar og það er líka spurning hvort það hafi raunverulega gerst.
Viðburðarík saga VOC útvörðurinn nálægt Phuket
Phuket, stærsta taílenska eyjan, hefur án efa mikið aðdráttarafl á Hollendinga. Þetta er ekki bara raunin í dag, heldur var það líka raunin á sautjándu öld.
Oft er sagt að búddismi og stjórnmál séu órjúfanlega tengd í Tælandi. En er það virkilega svo? Í fjölda innleggs fyrir Tælandsbloggið leita ég að því hvernig báðir hafa tengst hvort öðru í gegnum tíðina og hver núverandi valdatengsl eru og hvernig ætti að túlka þau.
Í lok nítjándu aldar var Siam, pólitískt séð, bútasaumur af hálfsjálfráðum ríkjum og borgríkjum sem voru á einn eða annan hátt undirgefin miðstjórninni í Bangkok. Þetta ósjálfstæði átti einnig við um Sangha, búddistasamfélagið.
„Byltingin sem aldrei gerðist“
Byltingin 1932 var valdarán sem batt enda á alræðiskonungsveldið í Síam. Án efa viðmið í nútíma sagnfræði landsins. Að mínu mati var hallaruppreisnin 1912, sem oft er lýst sem „uppreisninni sem aldrei varð“, að minnsta kosti jafn mikilvæg, en hefur síðan verið enn meira falin á milli hlaðanna í sögunni. Kannski að hluta til vegna þess að það eru margar hliðstæður á milli þessara sögulegu atburða og nútímans...
'Au Siam', heillandi ferðasaga Jottrands
Reglulegir lesendur Tælandsbloggsins vita að ég velti stundum fyrir mér sláandi riti úr vel birgða asísku verkasafninu mínu. Í dag langar mig að velta fyrir mér bæklingi sem rúllaði af pressunum í París árið 1905: 'Au Siam', skrifuð af vallónsku hjónunum Jottrand.
The House of Bunnag: Persnesk áhrif í Síam
Tino Kuis benti einnig á Taílandsbloggið á mikilvægu hlutverki Kínverja í sköpun taílenskrar þjóðar í dag. Saga Bunnag fjölskyldunnar sannar að það var ekki alltaf Farang, vestrænir ævintýramenn, kaupmenn og diplómatar sem höfðu áhrif á síamska hirðinni.
VOC verksmiðjan í Ayutthaya
Í frekar umfangsmiklu safni mínu af sögulegum kortum, uppdráttum og leturgröftum af Suðaustur-Asíu, er fallegt kort 'Plan de la Ville de Siam, Capitale du Royaume de ce nom. Leve par un ingénieur françois en 1687.' Í horni þessa nokkuð nákvæma Lamare korts, neðst hægra megin við höfnina, er Isle Hollandoise - hollenska eyjan. Það er staðurinn þar sem 'Baan Hollanda', hollenska húsið í Ayutthaya, er nú staðsett.
Fáir hafa haft jafn mikil áhrif á borgara- og félagslíf í Siam á síðasta fjórðungi nítjándu aldar og Tienwan eða Thianwan Wannapho. Þetta var ekki augljóst því hann tilheyrði ekki elítunni, svokölluðu Hi So sem réð ríkinu.