Գոռացող նեոնային լուսավորված բարերի փողոցներով քայլելը դա չէր ակնկալի, բայց Թաիլանդի բնակիչների մեծամասնությունը բավականին խոհեմ է: Առնվազն կա խիստ տարանջատում այն, ինչ անում եք ներսում և դրսում:
Այսպիսով, դուք ստիպված կլինեք երկար ժամանակ փնտրել նուդիստական լողափեր, որտեղ էկզոտիկ թայերենը ստանում է զվարճանքի իրենց ամենօրյա չափաբաժինը: Եվ հետո դուք դեռ չեք գտնի դրանք:
Լողափում Թայլանդի տիկնայք հատկապես նկատելի են՝ հագնվելով երկար տաբատով և շապիկով։ Դուք կարող եք նաև լողանալ ծովում այս ամբողջ կազմվածքով հանդերձանքով: Դա երկու առավելություն ունի. Դուք ոչինչ չեք տեսնում և չեք արևայրում։ Հազվադեպ եք տեսնում բիկինիով թայլանդացի կնոջ:
Իհարկե, կարելի է ասել «Երկրի իմաստունների երկրի պատիվը», բայց մյուս կողմից դա կարող է լինել մի փոքր չափազանցված և հնացած:
Բարեբախտաբար, կան զբոսաշրջիկներ, ովքեր գալիս են ուրիշ ավետարան բերելու։ Ազատությունը ուրախություն է: Թեև ճամփորդական ուղեցույցները լի են թայերեն «անել և չանել» բաներով, և կա հստակ նախազգուշացում՝ չտրավմատացնել թայլանդցիներին՝ թողնելով բիկինի վերնաշապիկը տանը, շատ արևմտյան կանայք խուլ են, ինչպես լորը:
Երբ ես մի քանի ամիս առաջ քայլում էի Հուա Հինի լողափով, դուք տեսաք մի բուռ զբոսաշրջային կրծքեր, որոնք զրկված էին սեղմող տեքստիլից: Թայը ոչինչ չի ասի և կձևացնի, որ քթից արյուն է գալիս: Բայց հարցնելով իմ ընկերուհուն, ով ունի արևմտյան պատկառելի մտածողություն, իմացա, որ թայլանդցիները բացարձակապես չեն կարող գնահատել նման բարձրակարգ մարդկանց: Դուք միայն ցույց եք տալիս ձեր (կիս) մերկ մարմինը ձեր ընկերոջը կամ ամուսնուն, ով ունի բացառիկ իրավունք։ Հասարակական միջավայրում դա «չի արվում»։
Նրա հետ բարոյականության և նորմերի մասին զրույցը որևէ փոփոխված պատկերացում չառաջացրեց: «Եթե այդ ֆարանգ տիկնայք իրենց կուրծքը տոն են տալիս արևի տակ, ապա թող թողնեն»,- այս ծանրակշիռ խնդիրը ես փոքր-ինչ առաջ քաշեցի: Չիմանալով, որ դա երբևէ կհանգեցնի հայտարարության Thailandblog-ում:
Իմ պատճառաբանությունը. Թաիլանդը զբոսաշրջիկներ է ուզում: Նրանք տոննաներով փող են ծախսում։ Զբոսաշրջիկներն իրենց զբոսաշրջիկի պես են պահում, ի վերջո արձակուրդում են։ Դա նաև նշանակում է, որ նրանք սիրում են համալրել իրենց արևայրուքը՝ առանց մարմնի վերին մասում սպիտակ գծերի։ Այդ դեպքում Թայը պետք է այլ կողմ նայի: Մի խոսքով, «թայերենը չպետք է այդքան խոհեմ լինի»: Եվ այսպես է այս շաբաթվա հայտարարությունը:
Երևի համաձայն չեք և բոլորովին այլ կերպ եք նայում այս հայտարարությանը։ Ինչո՞ւ իրականում: Իմաց տուր մեզ.
«Երբ դուք Հռոմում եք, արեք այնպես, ինչպես անում են հռոմեացիները»
Հնագույն իմաստություն, այսինքն՝ քաղաքավարի է, և գուցե ձեռնտու է հնազանդվել համայնքի սովորույթներին, երբ մեկն այցելու է։
Դա այնքան պարզ է:
Գեղեցիկ հին իմաստություն, որի հետ պետք է համաձայնվեն բոլորը: Թող այնտեղի մարդիկ լինեն այնպիսին, ինչպիսին կան։ Պատկերացրեք, եթե նրանք «մեզ» պես դառնան, ուրեմն Թաիլանդում այդքան լավ ժամանակ չէինք անցկացնի։ Live and let live-ը գործում է նաև այստեղ։
Ruud
Ինչո՞ւ պետք է թայլանդացին ստիպված լինի հարմարվել սեփական երկրում միայն այն պատճառով, որ զբոսաշրջիկը որոշակի գումար է ծախսում:
Ո՞րն է հաջորդ բանը, որին թայլանդացին պետք է հարմարվի, զբոսաշրջիկը շատ թմրանյութեր է օգտագործում, ուրեմն թայլանդացին նույնպես պետք է հարմարվի և օրինականացնի:
Թաիլանդի մեծամասնության հարմարվողականությունը ուղիղ համեմատական է փողի նկատմամբ նրանց ախորժակին:
Փողի համար ամեն ինչ հնարավոր է։
Իսկ արդյո՞ք թաիլանդցիները իսկապես այդքան խոհեմ են:
Այո, արտաքին տեսքով, բայց թաքնվեք, երբ փողը հայտնվում է խաչմերուկում:
Իսկ Փանգան, զբոսաշրջիկը ավելի շատ թմրանյութ է օգտագործում:
Իսկապե՞ս:
Գրազ եմ գալիս, որ Թաիլանդում ավելի շատ թմրանյութ կա, քան Նիդեռլանդներում:
Բայց, և հենց դա է խնդիրը, ամեն ինչ գաղտնի:
Իսկ փողը բացահայտորեն, ինձ ասում են, այլ կերպ է նայվել:
Թաիլանդի պռուդա՞նը:
Ինձ մի ծիծաղիր։
Mia Nois, մերսում+, Պատտայա, կարաոկե+……..
Ես ոչ մի տեղ չեմ գրում, որ զբոսաշրջիկը ավելի շատ թմրանյութ է օգտագործում, քան թայերենը…………………………………
Թաիլանդցիներն ամենևին էլ խոհեմ չեն, համենայն դեպս՝ մայրամուտից հետո։ Բայց նույնիսկ այդ դեպքում նույն սենյակում չի կարող լինել Բուդդայի պատկեր: Անգամ մեկ այլ սենյակում այլ խնդիր է առաջանում, քանի որ այդ ժամանակ նույնիսկ ննջասենյակի դուռը փակվում է։
Gerry Q8, դուք միանգամայն ճիշտ եք: Այդ հարցը ոչնչի մասին է, և արդյունքը, անշուշտ, կիրառելի չէ որևէ մեկի կողմից: Մենք այստեղ հյուրեր ենք, շքեղ կհագնվենք (փողոցում մարմնի վերևում մերկությունը օրենքով արգելված է): Եթե կարծում ենք, որ թաիլանդցիները չափազանց խոհեմ են, կարող եք հաջորդ անգամ ամրագրել ձեր արձակուրդը Գրենլանդիայում կամ Տիմբուկտիում: Ես այդ հարցը բացահայտորեն կտայի Մարաքեշի շուկայում։ Կարո՞ղ եք ձեր կանգառային ժամացույցի վրա տեսնել, թե որքան արագ եք Նիդեռլանդներ վերադարձող ինքնաթիռում: Տարօրինակ է, քանի որ այդ հազարավոր մարոկկացիները Նիդեռլանդներում կարող էին վաղուց պատմել իրենց ծագումը Մարոկկոյում, թե որքան խոհեմ են նրանք այնտեղ, ի տարբերություն Նիդեռլանդների:
Առաջարկում եմ հետևյալ հայտարարությունը դառնա՝ արևմտյանները չպետք է այդքան մերկ լինեն։ Ինչի՞ մասին է խոսքը հիմա: Կարո՞ղ ենք իսկապես ինչ-որ բան սովորել սրանից: Մինչ դուք դա իմանաք, մենք կրկին գտնվում ենք մշակութային տարբերությունների (քննարկման) կենտրոնում: Իսկ դա, այսօր գրում է Թինոն, ամեն դեպքում այդպես չէ։
Եթե դուք ապրում եք այստեղ կամ գալիս եք արձակուրդի, ապա պետք է հարմարվեք Թաիլանդի սովորույթներին և բարքերին։ Սա արդեն մատնանշվում է տուրիստական գործակալությունների բրոշյուրներում, սակայն զբոսաշրջիկների կողմից անտեսվում է, չնայած ընթերցանությանը:
Եթե պետք է հարմարվեմ երկրի սովորույթին, պետք է նաև մերկ նստեմ go go բարում։
Երբ գալիս եք Թաիլանդ որպես զբոսաշրջիկ, դուք պետք է հավատարիմ մնաք այդ երկրի չափանիշներին և արժեքներին, այնպես որ լողափին մերկ մի պառկեք: Թաիլանդի մարդկանց մեծամասնության համար դա տհաճություն է պատճառում:
Հիմա վերադառնանք հայտարարությանը.
Կարծում եմ, որ թաիլանդցիները երբեմն շատ խոհեմ են, երբ նրանք գնում են լողալու, օրինակ, ամբողջովին ծածկված հագուստով, բայց ես կարող եմ գնահատել դա:
Մյուս կողմից, դա շատ լավ է նաև խոհեմության առումով։ Շատ երիտասարդ աղջիկներ այսօր հագնում են համեմատաբար կարճ կիսաշրջազգեստներ/շրջազգեստներ և շորտեր, և դրանով ես նկատի ունեմ ոչ թե աղջիկներին, այլ ընդհանուր բնակչությանը: Եթե դուք շատ խոհեմ եք, ապա չեք անում:
Թաիլանդում օրենքով արգելված է հանրության վայրերում մարմնի վերևում մերկ երևալը (ամեն օր Պատայայի փողոցներում և կիսամերկ լողափում): Ճիշտ այնպես, ինչպես ռեստորաններում ծխելը: Բայց կան զբոսաշրջիկներ, որոնց դա բացարձակապես չի հետաքրքրում։ Ես կցանկանայի, որ բոլոր զբոսաշրջիկները Սուրվարհնաբուխմիում ստորագրեն թղթի մի կտոր (բոլոր լեզուներով): Եթե չհամապատասխանեք, 2000 (արդեն) 10.000 բութ - Եթե կրկնեք, կարող եք անմիջապես լքել երկիրը,
Որպես զբոսաշրջիկ, դուք պետք է հարգեք երկրի սովորույթները, և ես նույնպես կարծում եմ, որ բացարձակապես պարտադիր չէ արևայրուք ընդունել թոփլես:
Չեմ կարծում, որ դա անհրաժեշտ է նույնիսկ Նիդեռլանդներում կամ որևէ այլ տեղ: Սա կապ չունի այն գումարների հետ, որ բերում են զբոսաշրջիկները։
Ես բազմիցս եղել եմ Թաիլանդում և այս տարի նորից եմ գնում և սիրում եմ մարդկանց:
Ի՜նչ անհեթեթ հայտարարություն։ Պատասխանը բոլորը գիտեն՝ դուք հյուր եք այստեղ՝ երկրում և պետք է ձեզ պահեք այն նորմերի ու արժեքների համաձայն, որոնք գործում են այստեղ։ Թոփլես հաստատ չի արվում, ու նույնիսկ թրինգ։ Մարդիկ, ովքեր դա անում են, հարգանք չունեն երկրի, բուդդայական մշակույթի և այլնի նկատմամբ։ Եթե ցանկանում են մերկ կամ գրեթե մերկ լինել, կարող են գնալ Ֆրանսիայի հարավ, բայց հեռու մնալ Թայլանդից։
Ինչպես դժոխք եք հանդես գալիս մի հայտարարություն, որ թայլանդցիները պետք է ավելի քիչ խոհեմ լինեն: Մենք պետք է հարգենք նրանց երկիրն ու մշակույթը, ոչ թե հակառակը:
Մեզ՝ Նիդեռլանդներում, զայրացնում են մահմեդականները, ովքեր ցանկանում են իրենց մշակույթը պարտադրել Նիդեռլանդներում, բայց այստեղ՝ Թաիլանդում, մենք իսկապես ցանկանում ենք նրանց պարտադրել մեր մշակույթը: Ծիծաղելի ու խայտառակ։
Ես 40 տարի ճանապարհորդում եմ Թաիլանդ և 5 տարի մշտապես ապրում եմ այնտեղ թայլանդացի գործընկերոջ հետ, ես շատ բան եմ սովորել դրանից, և ինձ պարբերաբար նյարդայնացնում են զբոսաշրջիկները, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես վարվել: , կամ նույնիսկ վատ պահվածք: Թայերենի աչքին փշեր են։ Բայց նրանք այլընտրանք չունեն, քանի որ դա եկամտի հիմնական աղբյուր է։
Հարգանք ցուցաբերելով՝ շատերը դեռ պետք է սովորեն դա!!!
Հիանալի արձագանք Թեո. Ես լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ: Այդ թաիլանդցիները պարզապես կմնային այնպիսին, ինչպիսին կան: Ահա թե ինչու ենք մենք այստեղ՝ ժողովրդի և երկրի համար, այնպես չէ՞։ Դեռ ոչ. Ենթադրում եմ, որ ջուր, որ ձեր հարմարվելը թայլանդական մշակույթին ձեզ համար ջանք չի արժեցել: Գեղեցիկ և հաճելի է մնալ այս երկրում: Այսպիսով, ՄԵՆՔ հարմարվում ենք և ոչ թե հակառակը:
Զավեշտալին, իհարկե, այն է, որ թայլանդցի կանայք (և տղամարդիկ) շրջում էին մերկ կրծքերով՝ առանց խնամքի 20-ականներին: Ես Չիանգ Մայի շուկայի մի գեղեցիկ լուսանկար ունեմ (մոտ 1920 թ.), որտեղ դուք կարող եք դա տեսնել: Թաիլանդի վերնախավը, թագավորի գլխավորությամբ, այդ ժամանակ սկսեց քաղաքակրթական հարձակումը. թայսցիները պետք է ընդունեին արևմտյան քաղաքակրթությունը, հատկապես արտաքին տեսքի համար, և հագուստի կոդերը դրա կարևոր մասն էին: Գլխարկներն ու կանացի գլխարկները նույնպես անհրաժեշտ էին համարվում, սակայն դա տեղի չունեցավ։
Կարծում եմ, որ ինքը Խուն Փիթերը չի հավատում այս հիմար հայտարարությանը, այլ դա արել է միայն քննարկման համար։ Թեոն բավականաչափ լավ է արել այս հայտարարությունը, ուստի ես դա այլևս չեմ անի: Եթե 90%-ի դեպքում ծայրահեղ անէսթետիկ և վիրավորական վարքագծի մերժումը «խոհեմություն» է, ապա հանրության առաջ զուգակցությունից հրաժարվելը հավանաբար «մանկական» է: Բայց ես պետք է առարկեմ Թեոյի հիանալի ներդրման մեկ մեկնաբանություն. «Եթե նրանք ուզում են մերկ կամ գրեթե մերկ, նրանք գնում են Ֆրանսիայի հարավ»: Ես կնախընտրեի ոչ, Թեո! Ինչն է սխալ ձեր սեփական բակում:
Թայլանդցիները գոռոզ չեն, դա կապված է կրթության և պարկեշտության հետ, ուստի ինչու մենք որպես ֆարանգ չպետք է հարգանք ցուցաբերենք դրա նկատմամբ:
Թայլանդցիների համար շատ կարևոր է նաև արևի տակ շատ ժամանակ չանցկացնելը, սա նաև լողափին այսպես հագնվելու պատճառ է, քանի որ չափազանց արևայրուքը կապված է ցածր կամ ոչ կրթված լինելու հետ, օրինակ՝ աշխատելով երկրում կամ որպես ձկնորս։
Եվ հետո լավ վարձատրվող զբոսաշրջիկները կամ արտագաղթածները կարող են ամենատարբեր արդարացումներ գտնել, ինչը թայլանդցիները կարող են իրենց աչքում չսխալվել, բայց դա կա և մնում է նրանց երկիրը, և դուք այնտեղ հյուր եք, այնպես որ հարմարվեք:
Թաիլանդցիների համար շատ անհանգստացնող է, երբ նրանք մեկ օրով դուրս են գալիս իրենց երեխաների հետ, եթե ինչ-որ մեկը թոփլես է արևային լոգանք ընդունում:
Բացի այդ, Թաիլանդում կիսամերկ արևայրուքն իրականում անօրինական է, Թաիլանդի օրենսդրության համաձայն, դուք կարող եք ձերբակալվել դրա համար:
Արևայրուքի վախը գալիս է նաև մաշկի սպիտակեցնող քսուքներ վաճառող արտադրողներից։
Դա հավանաբար միլիարդ դոլարի առևտուր է Թաիլանդում:
(Այդ ժամանակ գոնե թայերեն բահով):
Այդ արտադրողները շահագրգռված են մարդկանց մուգ գույնի տգեղ վաճառելու մեջ, այդ սպիտակեցնող քսուքները վաճառելու մեջ:
Ճիշտ այնպես, ինչպես Նիդեռլանդներում նույն արտադրողները գովազդում են արևապաշտպան միջոցները:
Ավելին, թայլանդական սերիալները լի են բաց մաշկով թայերենով։
Սա, հավանաբար, վճարում են այդ արտադրողները:
Իհարկե հարմարվում ես։ Դուք գնում եք Թաիլանդ, քանի որ այն այնքան թայերեն է, այնպես չէ՞: Չանգ Մայի շուկայի պատմությունն ինձ համար նոր է, ես չգիտեի։ Այնուհետև Թաիլանդը, ըստ երևույթին, փոխվել է: Բայց ես չեմ կարծում, որ դուք պետք է վիրավորեք թայլանդացուն: Եվ այո, ես կնախընտրեի դա չտեսնել նաև Նիդեռլանդներում։ Ես գոռոզ մարդ չեմ, այլ կին եմ, ով իմ առջև կանգնած է կիսամերկ, առանց ինձ հարցնելու. չեմ կարծում, որ դա ճիշտ է:
Ես ինքս սիրում եմ քայլել մերկ հետույքով, ես այլ բան չէի անում, երբ նստած էի Հունաստանի լողափին, այստեղ՝ Թաիլանդում, ես դեմ չեմ դա,
Ես այստեղ հյուր եմ և կցանկանայի հարգանքով վերաբերվել ինձ:
Ես նաև տեսել եմ, որ Հուա Հինում որոշ զբոսաշրջիկներ թքած ունեն ամեն ինչի վրա, ուստի ես չեմ վարանում նրանց ասել, որ հնարավոր է տուգանք, և եթե նրանք չլսեն, ես ինքս կգնամ տուրիստական ոստիկանություն։
Հումոր,…
Ինչ գեղեցիկ հայտարարություն է բոլորիս կողմից, սիրելի Խուն Փիթեր,…
զբոսաշրջիկներն իրենց զբոսաշրջիկների պես են պահում, վերջիվերջո արձակուրդում են և այլն։ և այլն դա լիցենզիա է??
ինչպես ինքներդ եք ասում (մեջբերում) Թայը ոչինչ չի ասի այդ մասին և կձևացնի, որ նրանց քթից արյուն է գալիս:
Եվ ոչ,……. Թաիլանդները խոհեմ չեն, թայլանդցիները չեն ամաչում իրենց մարմնից, շատ ավելի հեշտ են ֆիզիկական շփումներ ունենում և չունեն տարիքային տարբերության և էթնիկական ամբողջականության խնդիրը, ինչպես այդքան «պռուդիկ» Արևմուտքում դա կրկին բնորոշ է. Թաիլանդի ժամանակակից մշակույթը, և որպես առողջության համար պատահական հավելյալ արժեք, մտածեք մաշկի քաղցկեղի մասին:
Ես կնախընտրեի նրանց խոհեմությունն անվանել ծայրահեղ կեղծավորության ձև։
Ի դեպ, թաիլանդցիները սովորաբար շատ կեղծավոր են իրենց վարքի ողջ օրինաչափությամբ, ոչ միայն խոհեմության առումով, որը նույնպես շատ արհեստական է թվում:
Այս գիշեր հեռուստացույցով տեսնելու համար, բազմաթիվ շեփորների պայթյուններով և շրջապատված բազմաթիվ քաղաքական դեմքերով և ոստիկաններով, մեծ քանակությամբ իմիտացիոն ապրանքներ (պայուսակներ, ժամացույցներ և այլն…) ցուցադրվում և ոչնչացվում են տեղական մամուլի և մի ամբողջ փունջի ներկայությամբ: լուսանկարիչներ.
Մինչդեռ «անկյունում» նույն ապրանքները հրապարակայնորեն վաճառվում են, ինչպես ամենուր Թաիլանդում:
Բայց ամենավատն այն է, որ միջին թայլանդացին ընդհանրապես որևէ հարց չի տա:
Երբեմն մտածում եմ, որ թայսցիները տեսողությամբ կույր են (կամ ուզում են լինել):
Այս «խոհեմությունը» դրսևորվում է նաև սեքսուալության կամ էրոտիկայի հանդեպ նրանց մոտեցման մեջ, որքան էլ որ բանական: Բիկինին նրանց համար սատանան է, պարզապես պետք է տեսնել, թե ինչպես են թայլանդցի կանայք մոտենում ծովի ջրին, երբ նրանք արձակուրդում են ափին: Գլխարկով լաց լինել։
Մինչ անկյունում «այլ» թայլանդացի կանայք գրեթե մերկ պարում են ձողի վրա: Համաձայն եմ՝ բարերում իրենց գործն են անում, բայց իրականում նրանք անապահով շրջաններից են և դա անում են հացի համար։ Բայց նրանք մեծացել են նույն թաիլանդական «արժեքներով» և այն, ինչ նրանք այստեղ անվանում են ավանդույթներ, ո՞ւր է գնացել նրանց խոհեմությունը:
Կամ կարո՞ղ է փողը լուծել խոհեմությունը, ինչպես ձյունը արևի տակ:
Ռոլանդ դու մեխը խփեցիր գլխին, հիմնավոր կեղծավորություն։ Այստեղ, մի քանի փողոց այն կողմ, խելամիտ տիկնայք ձուկ են հորինում իրենց **&&^%$$#-ից: Ավելին, ես հրաժարվում եմ հարմարվել տարբեր նորմերին և արժեքներին այստեղ՝ Թաիլանդում, ոչ, ես չեմ վերաբերվի բիրմայացիներին կամ կոմբոդիացիներին որպես 2-րդ կարգի մարդկանց, ինձ համար բոլորը հավասար են:
Թող մի կոպեկ դնեմ տոպրակի մեջ։
Իմ թայլանդացի նախկինն ինձ հետ ապրել է Նիդեռլանդներում մեկ տարի, նախքան մենք միասին գաղթել ենք Թաիլանդ, դա 15 տարի առաջ էր:
Մի օր ես առաջարկեցի այցելել նուդիստական լողափ Հոկ վան Հոլանդից անմիջապես հյուսիս: Որոշ տատանվելուց հետո նա համաձայնվեց, կարծում եմ, ավելի շատ հետաքրքրությունից, քան ոգևորությունից դրդված: Երբ հասանք այնտեղ, նա մի փոքր զարմացած նայեց շուրջը, հետո լոգանքի սրբիչը դրեց ավազի վրա, ամբողջովին մերկացավ ու պառկեց։ Նա չէր ուզում լողալ, ջուրը շատ սառն էր, ասաց. Լավ օրինակ է, թե ինչպես է ոչ թե մշակույթը (խոհեմությունը և այլն), որը որոշում է վարքագիծը, այլ հանգամանքները:
Թայլանդացին, ով այցելում է հոլանդական նուդիստական լողափ, անում է հենց այն, ինչ մենք՝ Թաիլանդի հոլանդացիներս, պետք է անենք՝ հարմարվել գերակշռող սովորույթներին և տեսակետներին: Իսկապես, լավ օրինակ!
Տինո, դուք կարող եք նաև բերել Թաիլանդում օտարերկրյա տիկնանց վարքագիծը որպես օրինակ, երբ մշակութային սովորած վարքագիծը (բաց արևային լոգանք ընդունելը) գերակշռում է այն հանգամանքներին (որում դա տեղին չէ) և եզրակացնել, որ վարքագիծը, ըստ երևույթին, որոշվում է մշակույթի կողմից: Ինձ համար այս ամենը մի քիչ սև ու սպիտակ է:
Ավելին, ես չեմ կարծում, որ որևէ մեկը վիճում է, որ մարդիկ չեն փոխում իրենց վարքը, երբ հայտնվում են այլ մշակույթի մեջ: Ձեր օրինակում դուք պարզապես ձևացնում եք, որ հանգամանքը փոխվել է, բայց կարևորն այն է, որ այս մյուս հանգամանքը (մերկ մարդիկ) տեղի է ունեցել այլ մշակույթում (որտեղ մերկությունը քիչ թե շատ ընդունված է): Հարցն այն է, թե արդյոք նա կգնար ձեզ հետ և կմերկանա՞ր, եթե Թաիլանդում մերկ լողափ լիներ։ Գուցե ոչ. Հետևաբար, ես համոզված չեմ ձեր օրինակով (բայց ես սիրում եմ մտածել դրա մասին):
Տիտանիկի աղետի վերլուծություն կա։ Պարզվել է, որ նավի վրա գտնվող անգլիացիներն ավելի մոտ են եղել փրկարար նավակներին, քան ամերիկացիները։ Այնուամենայնիվ, համեմատաբար ավելի շատ ամերիկացիներ են եղել, ովքեր կարողացել են տեղ գրավել փրկարար նավակներում, քան անգլիացիները: Վերլուծաբանները դա պայմանավորում են ամերիկացիների ավելի դաժան մտածելակերպով։ Սա կնշանակի, որ նույնիսկ կյանքին վտանգ սպառնացող հանգամանքներում, երբ կարելի է ակնկալել շեղել սովորած բարքերը (առանց բառախաղի), մշակութային տարբերություններն արտացոլվում են վարքագծի մեջ:
Մի քիչ չափազանցություն իմ կարծիքով։ Թաիլանդուհիները հպարտ են. Եթե նայեք փողոցի միջին հագուստին, ես այդպես չէի մտածում: Դուք ամենուր տեսնում եք վերնաշապիկներ և կարճ մինի կիսաշրջազգեստներ և տաք շալվարներ: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ նրանց մեծ մասը տաբատ է կրում մինի կիսաշրջազգեստի տակ։
Այսքան խելամիտ չէ՞: ոչ, դա պարկեշտության խնդիր է, որը բոլորովին այլ նորմ է, քան արեւմուտքում։ Ուրիշին ցնցել չցանկանալը մեծ դեր է խաղում, որը հնչում է որպես հպարտություն, բայց բոլորովին այլ բան է: Իսկ հետո՞ լողափում: պարզապես շատ պարզ գործնական խնդիր Թայլանդացին չի սիրում սոլյարին, ինչպես մեզ մոտ անցյալում:
Տեսեք, թե որքան սպիտակեցնող միջոց կա շուկայում, տրամաբանական է, որ մարդիկ հնարավորինս խուսափեն արևից։
Իսկ այն, ինչ տեղի է ունենում ներսում, չպետք է հնչի հանրության մեջ, կրկին պարկեշտության խնդիր է, և այն, ինչ տեղի է ունենում The GoGo բարերում և երբեմն տեսանելի է ճանապարհից, ցավոք սրտի, դա կոչվում է քայքայում, ափսոս, բայց, բարեբախտաբար, դեռ բացառություններ են: Ափսոս, որ այդքան միջազգային ուշադրության է արժանանում։
Մոդերատոր. Շնորհակալություն, անտեսվեց, բայց հիմա հեռացվեց:
Ինձ կանաչ ու դեղին են զայրացնում Թաիլանդի այցելուները, ովքեր թքած ունեն սոցիալական տարրական նորմերի վրա: Զբոսաշրջիկը պարտավոր չէ խորամուխ լինել տեղական սովորույթների և հավատալիքների բոլոր նուրբ կետերի մեջ, սակայն հիմնական անելիքներն ու չպետք է սովորելը և հետևելը այնքան էլ շատ բան չէ:
Պարբերաբար ամաչում եմ օտարերկրացիների պահվածքից։ Թայերենի համար ինձ տհաճ է թվում, եթե նրանք իրենց երկրում անհարմար են զգում օտարերկրացիների պահվածքի պատճառով: Ինձ համար դա նաև նյարդայնացնում է, որովհետև այն, թե ինչպես են ինձ դատում թայլանդացիները իմ սպիտակ մաշկի պատճառով, նույնպես կախված է նրանից, թե ինչպես են իրենց պահում այլ օտարերկրացիները (դա թայերենի քննադատություն չէ, դա մարդկային է): Իմ փորձից շատ օտարերկրացիների բառացիորեն հակասոցիալական պահվածքը բացասաբար է անդրադառնում ինձ վրա։
Այլ օրինակներ առօրյա կյանքից.
– Օտարերկրացիներ, ովքեր շատ բարձր են խոսում այն վայրերում և ժամանակներում, որտեղ թայերենին տեղին չէ այդքան չափազանց ներկա լինելը:
– Անցյալ շաբաթ մի երիտասարդ օտարազգի զույգ լայնորեն համբուրվում էր մարդաշատ երկնագնացքում: Այն շարունակվեց և շարունակվեց ավելի քան տասը րոպե: Հնչյունն այնքան բարձր էր, որ բառացիորեն կարելի էր լսել այն ամբողջ գնացքի միջով: Այսպիսով, հակառակ կողմը նայելն այնքան էլ իմաստ չուներ, քանի որ դուք դեռ կարող էիք դա լսել: Ես իսկապես ավերված էի:
– Օտարերկրացիներ, ովքեր բառացիորեն ագրեսիվ են տրամադրված ամենափոքր բանի նկատմամբ: Պետք չէ թույլ տալ, որ ամեն ինչ ընթանա ձեր ուզածով, բայց մի վարվեք այնպես, կարծես ձեր սեփական կենսամիջավայրում եք, որտեղ կոպիտ վարքագիծը կարող է սովորական լինել:
Այսպիսով, դա պարզվում է 😉
Իսկ ձեր նշած օրինակները (բարձրաձայն լինելը, հասարակական տրանսպորտում շատ համբուրվելը և ստենուսը ոտքով հարվածելը) նորմալ վարքագիծ են այլ տեղ ընդունված: Ես այդպես չեմ կարծում. Հետո նրանք պարզապես անհատական, պակաս սոցիալական մարդիկ են, ովքեր կամ երբեք ոչ մի տեղ պարկեշտություն չեն ցուցաբերում, կամ արձակուրդի ժամանակ արգելակում են:
Ինչ վերաբերում է խոհեմությանը, ես տարբերություն գրեթե չեմ տեսնում։ Շորերով լողալը արևի պատճառով է, հետաքրքիր է, թե քանի թայլանդցիներ առանց կրծկալի արևայրուք կընդունեին, եթե սիրեին պառկել արևի տակ: Եվ այն մարդկանց թվով, ովքեր դա անում են NL-ում, կարծում եմ, որ դա այնքան էլ վատ չէ, որտեղ դուք երբեմն փոխանորդ ամոթ եք ստանում: Փողոցում հագուստի մեջ քիչ խոհեմություն կարելի է գտնել. երիտասարդ տիկնայք շատ կարճ տաբատներով, որոնք քիչ բան են թողնում երևակայությանը, բայց ոչ անհրապույր (դպրոցական) համազգեստ և այլն:
Պետրոս, քո հայտարարությունը մարտահրավեր է նետում մատնացույց անելուն:
Կներեք, ես չեմ պատրաստվում մասնակցել։
Ինձ իրականում ավելի շատ հետաքրքրում է իմանալ, թե ինչպես են հագնվում ընթերցողների թայլանդացի կին գործընկերները այստեղ՝ ծովափին. Եվ եթե նա հագնում է ամբողջովին ծածկող հանդերձանք, արդյո՞ք նա դա անում է, թե՞ կանի դա, եթե նա լինի Նիդեռլանդներում կամ արևմտյան մեկ այլ երկրում:
Իմը չէր ցանկանա լողափ գնալ, եթե նրանից ակնկալվում էր, որ լիարժեք ծածկույթ կրի:
Բարեբախտաբար, ինչպես ես, նա չի սիրում մարդաշատ լողափեր, ուստի ավելի քիչ մարդիկ կարող են վիրավորվել նրա բիկինիից:
Ցանկալի է, որ նա կիսամերկ է, բայց միայն այն դեպքում, եթե մենք իսկապես գաղտնիություն ունենանք:
Անհամբեր սպասում եմ, որ հաջորդ շաբաթ վերջապես կմնամ կղզում, որտեղ կա ընդամենը 1 հանգստավայր և մի քանի արևմտյան զբոսաշրջիկներ 😉
Մենք ապրում ենք NL-ում, և կինս նախընտրում է լողափ գնալ ջինսե տաբատով և վերնաշապիկով: Ջինսե շորտերը նույնպես լավ են, բայց նա մի փոքր անհարմար է զգում բիկինիում: Դա հենց դրա մեջ է:
Թաիլանդում նա պարբերաբար լողափ է գնում բիկինիով, բայց հետո արագ սրբիչ է դնում դրա վրա։
Դա կարող է նաև ինձանից մի փոքր ավելի ազատ լինել, բայց ես պարզապես հարգում եմ այն:
Յուրաքանչյուր ոք, ով երբևէ եղել է Բանգկոկի Pattaya / Patong կամ կարմիր լույսի թաղամասերում, կարող է պատկերացնել Թաիլանդի պրուդիշը:
Բայց եթե թայլանդցիները իսկապես դեմ են կիսամերկ, նրանք կարող են կառուցել մի շարք մերկ կամ բնության լողափեր, ինչ ուզում եք:
Մենք էլ ունե՞նք այստեղ հազարավոր զբոսաշրջիկներ, ովքեր սիրում են քայլել առանց տաբատի 🙂
Նախ, կարծում եմ, ոչ ոքի չի հետաքրքրում այս հարցի ելքը։ Սա թաիլանդական գործ է: Հաջորդը, ես կարծում եմ, որ եթե որոշեք արձակուրդ գնալ Թաիլանդ, դուք պետք է հարգեք տեղական սովորույթները:
Այնուամենայնիվ, ես արդեն հինգ տարի է, ինչ Թաիլանդում եմ և տեսնում եմ կարծիքների տարբերություն երիտասարդների և տարեցների միջև։ Երկու տարի առաջ Sonkran փառատոնի ժամանակ հինգ երիտասարդ թայլանդցի աղջիկներ (18-21) որոշեցին հանել բիկինի տոպերը: Սա ձայնագրել է մի անգլիացի երիտասարդ և տեղադրել Youtube-ում։ Հաջորդ օրը սա մեծ սկանդալ էր Թաիլանդում։ Ինչպե՞ս կարող էին այդ աղջիկները ուրախությամբ պարել առանց բիկինիի վերևի:
Վերոնշյալի արդյունքն այն էր, որ անգլիացի երիտասարդը արտաքսվեց երկրից, իսկ հինգ երիտասարդ աղջիկները տուգանվեցին յուրաքանչյուրը հինգ հարյուր բաթ: Այս տարի դա Katoi-ի թաղամասն էր, որը տոնում էր Songkran փառատոնը ուրախ պարելով առանց վերնազգեստի: Հետո վերջին հինգ տարիներին ես տեսա շատ երիտասարդ տիկնանց կիսաշրջազգեստները, և երիտասարդ ուսանողները, ովքեր սովորում էին Բանգկոկի բազմաթիվ համալսարաններում, ավելի ու ավելի կարճանում էին: Սա մեծ իրարանցում առաջացրեց և շարունակում է առաջացնել տարբեր դպրոցների մաքրաբարոյության բաժիններում: Սա համաձայն չէ թայլանդական մշակույթի հետ: Այնուամենայնիվ, 18-30 տարեկան այս երիտասարդ աղջիկների խումբը ցանկանում է նույնը, ինչ Եվրոպայից կամ Ամերիկայից եկած աղջիկները: Նրանք նաև կարդում էին տարբեր նորաձևության ամսագրեր, որոնք ցուցադրվում են Բանգկոկի տարբեր խանութներում և երկրի այլ վայրերում:
Միջին թայլանդացին իսկապես գոռոզ մարդ չէ, այլապես այլ կերպ կհագնվեք, կարծում եմ: Այնուամենայնիվ, մի մոռացեք, որ սովորական թայլանդցի գործարարը կամ էլիտան իր սեռական հաճույքի համար ունի երեք կամ ավելի հարճ։ Այսպիսով, ես կարծում եմ, որ դա մի փոքր երկակի ստանդարտ է: Կանայք պետք է իրենց օրինակելի կերպով պահեն և կոկիկ հագնվեն, մինչդեռ թայլանդցի տղամարդիկ հաճույք են ստանում մերսման տարբեր տներում և կարաոկե բարերում՝ տարբեր տիկնայք իրենց կողքին: Սա, իհարկե, փակ դռների հետևում և, հետևաբար, հատկապես առանց հետաքրքրասեր աչքերի: Վերը նշվածը լիովին համապատասխանում է թայլանդական մաչո մշակույթին:
Ի վերջո, կարծում եմ, որ զբոսաշրջության մեջ կա նաև բացասական կողմ: Թաիլանդը բացել է իր սահմանները զբոսաշրջության համար. Այն Թաիլանդի համար եկամտի կարևոր աղբյուր է։ Որոշ արևմտյաններ անում են այն, ինչ անում են և հետևաբար քայլում կամ ստում են առանց վերնազգեստի: Թրենդն այն է, որ Թայլանդի տիկնայք այժմ նույնպես ցանկանում են ավելի ու ավելի շատ արևմտյան հագնվել և այդպիսով վերադառնալ ժամանակ, որտեղ սովորական բնակչության համար աշխարհում ամենանորմալ բան էր առանց վերնազգեստի շրջելը: Համապատասխանաբար, մի քանի տարի անց, ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ աշխարհի այլ վայրերում, դուք ավելի ու ավելի շատ մերկ կուրծք կտեսնեք։ Սա Թաիլանդի էլիտար և տարեց բնակչության սարսափն է:
Հիանալի պատմություն ձեր Բեռնարդից: Եղունգ գլխին. Պետք չէ Թաիլանդի պատմության մեջ շատ հետ գնալ, և դուք կգտնեք Թաիլանդի թագավորին (մոտավորապես) 230 երեխաներով: Այս թագավորը քար կդներ ժամանակակից Թաիլանդի համար։ Դուք կարող եք դա մեկնաբանել այնպես, ինչպես բոլորն են ցանկանում: Համենայն դեպս, այս լավ մարդը գոռոզ մարդ չէր։