Շաբաթվա հայտարարությունը. Ձեր զուգընկերոջ ծնողների ֆինանսական աջակցությունը բարոյական պարտավորություն է
Անկախ նրանից, թե ինչպես նայեք դրան, երբ դուք ունեք թայլանդական գործընկեր, վաղ թե ուշ նրա ծնողների ֆինանսական աջակցությունը կհայտնվի: Որոշ գաղթականներ սա համարում են ամենանորմալ բանն աշխարհում. մյուսները նվնվում են դրա մասին: Հետևաբար, դա կրկնվող քննարկում է:
Ես ինքս դրա հետ խնդիր չունեմ։ Ես պարզապես կարծում եմ, որ դա բարոյական պարտավորություն է ֆինանսապես աջակցել ընկերուհուս, բայց նաև նրա ծնողներին: Ես օգնում եմ իմ ընկերուհուն կառուցվածքային առումով և նրա ծնողներին, պատահաբար, երբեմն-երբեմն ինչ-որ բան գնելով նրանց համար: Եթե կարծում եք, որ ինձ համար հեշտ է խոսել, ես կարող եմ դա հերքել, ես հարուստ չեմ և ունեմ միայն միջին եկամուտ:
Իմ ընկերուհին աշխատում է շաբաթական 6 օր հայտնի 9.000 բաթով ամսական: Նա օգտագործում է դրա մի մասը՝ հերթով ծնողներին աջակցելու համար: Նա ինձնից ստացած գումարը դնում է խնայողական հաշվի վրա՝ պատահական դեպքերի համար:
Նրա ծնողները աղքատ են և ապրում են մի տան մեջ, որը հազիվ թե նման անուն ունենար։ Գոմն ավելի մոտ է իրականությանը. Երկուսն էլ քրտնաջան աշխատում են և սակավ եկամուտ ունեն։ Միայն ուտելիքի փող կա, ոչ մի շքեղության։ Հայրիկը հող է վարձակալում և բրինձ է աճեցնում: Եկամուտները մոտավորապես հավասար են ծախսերին։
Մա-ն ամենատարբեր տարօրինակ աշխատանքներ է կատարում, օրինակ՝ օգնում է բերքահավաքին: Ամենակարևոր ունեցվածքը բաղկացած է հասարակ մոտոցիկլետից (ստացել եմ իմ ընկերուհուց), սառնարանից (ստացել եմ իմ ընկերուհուց) և 8 տարեկան հնացած հեռուստացույցից: Նրանք ուրիշ ոչինչ չունեն։ Նրանք չեն խմում և չեն խաղում. Միակ վատնումն այն է, որ հայրիկը օրական մի քանի սիգարետ է ծխում, բայց դա անուն չպետք է ունենա:
Երբ ես Թաիլանդում եմ, մենք այցելում ենք նրա ծնողներին Իսաանում, և ես նրանց տանում եմ գնելու իրենց անհրաժեշտ իրը: Վերջին անգամ դա գազի վառարան էր և ուղեկցող չժանգոտվող պողպատից հիմք: Մինչ այդ դեռ փայտի վրա էին եփում, բայց դրանից շատ անառողջ ծուխ է առաջանում, և կրակի փայտը նույնպես սակավ էր։
Հաջորդ անգամ ինձանից նոր հեռուստացույց են ստանալու, դա արդեն խոստացել եմ։ Մեկը մի փոքր ավելի մեծ էկրանով, քանի որ Պա և Մա աչքերը վատանում են: Իմ ընկերուհին վերջերս կազմակերպել է արբանյակային ալեհավաք: Մինչ այդ ընդամենը մի քանի հեռուստաալիք ունեին, հիմա՝ 100-ից ավելի ու շատ ավելի լավ պատկեր։ Ընկերուհիս նույնպես իր խնայողություններից (և իմ ֆինանսական ներդրումից) վճարել է տան փոքրիկ վերանորոգման համար։ Այն, որ ընկերուհիս ֆինանսապես աջակցում է ծնողներին, ինձ համար նորմալ է։ Եթե ծնողներս նույն պայմաններում ապրեին, ես նույնը կանեի։
Ես ընկերուհուս ճանաչում եմ արդեն չորս տարի, և նրա ծնողները կամ մյուս հարազատները երբեք ինձանից գումար չեն խնդրել։ Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հայրիկը վերջերս լուրջ խնդիրներ ուներ ձախ աչքի հետ: Նա շարունակում էր շրջել դրա հետ՝ չնայած կուրանալու վտանգի։ Հայրիկը չէր ուզում մեզ գումար խնդրել գավառական քաղաքի հիվանդանոց տանող տաքսիի համար (մոտ 4 ժամ մեքենայով այնտեղ և հետ): Երբ մենք դա լսեցինք, իհարկե, լսեցինք: Եվ բարեբախտաբար, բազմաթիվ բուժումներից և դեղամիջոցներից հետո նրա աչքը շատ ավելի լավ է ընթանում:
Ինչու՞ այս պատմությունը: Որովհետև ես վրդովված եմ թայլանդացի գործընկերոջ հետ արտագաղթածներից, ովքեր դժգոհում են ֆինանսական հետևանքներից, որոնք կարող են առաջանալ նման հարաբերությունների հետևանքով: Մենք համեմատաբար հարուստ ենք, և ոչ մի վատ բան չկա այն բանում, որ դա կիսեք ձեր թայլանդական կնոջ և, հնարավոր է, նրա ծնողների կամ տատիկի ու պապիկի հետ: Եթե դուք սիրում եք ձեր կնոջը, ապա ցանկանում եք, որ նա երջանիկ լինի: Նա չի լինի, եթե կարողանա ապրել հարստության մեջ, իսկ ծնողները, ովքեր միշտ հոգացել են նրա մասին, մեծ աղքատության մեջ։ Պատկերացրե՛ք, եթե նրանք ձեր ծնողները լինեին։ Կցանկանայի՞ք դա։
Եթե դուք չեք հասկանում այս կարգի, շատ թայերենի համար, ինքնին հասկանալի բաներ, ապա չեք հասկանում, թե ինչպես է այն աշխատում Թաիլանդում:
Բայց, իհարկե, պետք չէ ինձ հետ համաձայնվել։ Կամ գուցե դա է: Այսպիսով արձագանքեք շաբաթվա հայտարարությանը. «Ձեր զուգընկերոջ և նրա (տատիկի) ծնողների ֆինանսական աջակցությունը բարոյական պարտավորություն է։
@ Khan Peter
Մասամբ համաձայն եմ քեզ հետ, եթե ֆինանսապես կարող ես ու կարող ես խնայել, իհարկե ներս ես թռչում
Այն, որ մարդիկ դա համարում են բարոյական պարտականություն և, հետևաբար, դա անում են, ինձ այնքան հարկադրաբար է թվում, նվիրատվություն բարոյական պարտավորության պատճառով, ինձ թվում է, որ եթե դա պետք է արվի, ապա դա պետք է արվի:
Դուք նման բան անում եք ձեր սրտից և ձեր զուգընկերոջ հանդեպ սիրուց դրդված, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ ստիպված եք:
Ինձ նույնպես դուր է գալիս, թե ինչպես եք աջակցում: Ես անում եմ ճիշտ նույնը: Այնուամենայնիվ, ես կուրորեն հրաժարվում եմ վճարել ամսական մինչև 20.000 (!) Բահ և ավելի, ինչը հաճախ պահանջում են: Սկզբում ամեն ամիս գումար էի տալիս հարեւանությամբ ապրող ընտանիքին՝ կնոջս կամքին հակառակ։ Եվ նա իրավացի էր: Նրա եղբայրներն այլեւս ոտքի չէին գալիս աշխատանքի գնալու, այլ ամբողջ օրը ծուլանում էին հեռուստացույցի առաջ։
Այնուհետև ես դա թողեցի նրան, և նա դա անում է այնպես, ինչպես իրեն ավելի հարմար է: Երբ նա յուրահատուկ բան է պատրաստում, նա նաև պատրաստում է ընտանիքի համար, երբ գնում ենք գնումներ կատարելու, միշտ ընտանիքի համար ինչ-որ բան, նրանք այժմ ունեն նաև թվային հեռուստացույց, հայրիկը ունի իր եռանիվը և այլն:
Սա աշխատում է: Բայց ոչ այն կույր տալը։ Կարծում եմ, որ շատերը դա են բողոքում:
Ընկերոջս ծնողներին ու երեխաներին աջակցելն ինձ համար անուղղակի բարոյական պարտավորություն է։ Ես նրան ամսական մի գումար եմ տալիս, որը կարծում եմ կարող եմ խնայել։ Դրանով նա կարող է անել այն, ինչ ուզում է: Նա ստիպված չէ դրանով տան համար իրեր գնել, այն նախատեսված չէ սուպերմարկետի համար: Նա կարող է փրկել այն, վատնել կամ տալ իր ընտանիքին: Դա նրա որոշելիքն է:
Դրա համար ես նույնպես օգնում եմ նրա ծնողներին։ Սրա վրա է հիմնված տարեցների խնամքի թայլանդական համակարգը:
Այնուամենայնիվ, շատ հաճախ լինում են հարաբերություններ (և դա եղել է նաև մեզ հետ սկզբում), որտեղ կարծում են, որ ԱՄԲՈՂՋ ընտանիքն այժմ «ներսում» է, քանի որ դուստրը կարողացել է բռնել Ֆարանգը (բանկոմատ): Իրենց հարցնում են, թե ինչքան ես տալիս Ֆարանգին, «վարկեր» են խնդրում, և տուժում են, երբ ասում է, որ այդքան չի ստանում, և որ մտադրություն չունի հոգալ ընտանիքի մնացած անդամների մասին։ Նա ունի երկու քույր, որոնք երկուսն էլ մեզանից լավ են ֆինանսապես։ Ավելին, նա կարծում է, որ երբ ամուսնալուծությունից հետո ամեն ինչ վատ էր ընթանում, ոչ ոք չէր ցանկանա օգնել իրեն։
Նա ունի երկու որդի, երկուսն էլ մի օր կպահեն իրենց խնամիներին։ Այնպես որ, նա այդ կողմից էլ աջակցություն չունի։
Բայց սահմանափակ չափով նրա պարտականությունն է ֆինանսապես աջակցել ծնողներին: Ֆինանսական չէ: Ուղղակի ժամանակ առ ժամանակ ինչ-որ բան ուղարկեք: Նրա կրտսեր որդին նույնպես ստանում է, երբ նա խնդրում է դա (նա գրեթե երբեք չի անում), երբեմն 500 բահ է ստանում: Մեր աչքին շատ փող չէ, բայց այդ գումարով նա կարող է ուտել մոտ 10-ից 15 անգամ։
Դուք կարող եք նաև դա տեսնել որպես սոցիալական հարկի մի տեսակ, որը դուք ունեք, երբ ունեք թայլանդական գործընկեր:
Այո, ի վերջո դու մասամբ պատասխանատու ես և ունես բարոյական պարտավորություն՝ աջակցելու նրա ծնողներին: Ճիշտ այնպես, ինչպես նախկինում պահում էին սեփական ծնողներին։ Եվ ինչպես դուք հույս ունեք, որ ձեր երեխաները դա կանեն ձեզ հետ ավելի ուշ, երբ դուք այլևս սեփական եկամուտ չունեք։
Խան Պետրոս.
Ճիշտ է այն, ինչ գրում ես այստեղ, նաև բավականություն է պատճառում քեզ, երբ տեսնում ես, թե ինչպես են այդ մարդիկ հաճույք ստանում մեզ համար սովորական բաներից, որոնց մասին նրանք կարող էին միայն երազել։
Իմ դեպքում այդպես է նաև, եթե նրանք կարող են ինչ-որ բան հետ տալ, թեկուզ դա կապերի տեսքով է, ինչից նրանք նույնպես ահռելի գոհունակություն ունեն։
Դուք դա չեք լսի նրանցից, բայց նրանց հայացքն ու ժպիտն ամեն ինչ ասում են:
Թայերեն գործընկերություն և ֆինանսական օգնություն. միշտ հայտնի թեմա է Թայլանդի ֆորումներում: Եթե հաշվի առնեք հանգամանքները, ինչպես նկարագրված է հոդվածում, ապա միայն հնարավոր է թվում, որ դուք օգնեք: TH-ում ապրող ընկերուհին, ով շաբաթական 6 օր աշխատում է ամսական 9 բատով, որից նա նաև օգնում է ծնողներին իրենց ապրուստի համար և երբեմն նրանց տալիս է շքեղություն, արժանի է ամենայն հարգանքի և կարեկցանքի: Դրանում ոչ մի վատ բան չկա, շատ գովելի: Կարծում եմ, որ շատ ֆարանգներ դա անում են: Անպայման հաճոյախոսություն:
Բայց ինչու՞ է փողը հաճախ վիճաբանության առարկա, երբ խոսքը վերաբերում է օրինակ TH-NL գործընկերությանը: Ինչո՞ւ է անհրաժեշտ մատնանշել բարոյականության ուղղությունը, երբ խոսքը վերաբերում է ձեր զուգընկերոջը և նրա ծնողներին օգնելու ավելի վատ իրավիճակներում: Նայեք, NL-ում մենք սովոր ենք ընտանիքներին, որոնք կապում են իրենց երեխաներին կապիտալը և/կամ համբավը միասին պահելու համար: Դեռևս տեղի է ունենում Թ.Հ. Փողը (վերջնական) դեր է խաղում ամբողջ աշխարհում հարաբերությունների կառուցման գործում: NL-ում մեզ հայտնի է նաև այն երևույթը, որ ինչ-որ մեկը փորձում է կապել ավելի հարուստ այլ անձի՝ ֆինանսական առավելություն ստանալու համար: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ մենք չգիտենք NL-ում, այն երևույթն է, որ տղամարդիկ ցույց են տալիս իրենց նախապատվությունը բեպին: կին՝ ֆինանսապես օգնելով նրան. Սիրահարվածության և դրան հաջորդած սիրո արտահայտությունները տեղի են ունենում ոչ միայն զգացմունքային, այլ նաև ֆինանսական մակարդակում: Սրա հետ ինչ կապ ունեն սոցիալ-մշակութային ծագումն ու պատճառականությունը, այլ կարգի են, իսկ հայտարարության առումով այս պահին տեղին չեն։
Ուստի ֆարանգը զարմանքով, երբեմն էլ տարակուսանքով է պարզում, որ իրենց սերը պետք է ապացուցվի փողով։ Եթե կենսապայմանները հոդվածում նկարագրված են, ապա տեղի է ունենում նրանց խառնաշփոթի ռացիոնալացում, և նրանք հայտարարում են, որ պատրաստ են գործելու։
Այնուամենայնիվ, հանգամանքները նկարագրվում են որպես օրինակ՝
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/normaal-thaise-vrouw-financieel-ondersteunt/
հետո մազերը բիզ են կանգնում, անհասկանալիությունը՝ զարմանքին, իսկ բարկությունը՝ տարակուսանքին։
Մի խոսքով, դուք պետք է իմանաք, որ կնոջ՝ ընկերոջից կամ զուգընկերոջից ֆինանսական օգնության խնդրանքը հարաբերությունների հետ կապված նրա ակնկալիքներին համապատասխանող խնդրանք է: Այն փաստը, որ հարաբերությունները ֆարանգ են, ավելի է հեշտացնում հարցը:
Քանի որ այդ հարցը սովորականի պես լավն է, խնդրում եմ զգուշանալ ֆարանգից: Բազմաթիվ օրինակներ կան, որ TH կանայք լավ հանգամանքներում բացարձակապես իրենց ընկերոջից կամ զուգընկերոջից փող չեն խնդրում: Բայց կան նաև ահռելի դաժանության օրինակներ։
Հետևաբար, խնդրում եմ, թող ֆարանգը հետևի իր զգացմունքներին, ոչ թե պարզապես բաց պահի իր դրամապանակը և վարվի բանկոմատի պես: Խուն Պետերը լավ օրինակ է տալիս այս հարցում. հաշվի առեք հանգամանքները և հետո մտածեք, թե որքանով եք ցանկանում օգնել և որքանով կարող եք աջակցել: Հատկապես կարևոր է, որ ֆարանգը «ոչ» ասել գիտի, ինչը երբեմն ինձ մոտ տպավորություն է ստեղծվում, որ սոցիալական հմտությունների պակասով ֆարանգը սուզվում է արկածների մեջ: Այնուհետև ավելի հեշտ է, երբ ամեն ինչ սխալ է ընթանում, մատնացույց անելը դեպի TH կողմը, որտեղ ինքն իրեն ֆարանգն ապացուցել է, որ մեղավոր է իր հպարտության մեջ: Երբեք չեմ հասկացել, թե ինչու պետք է ախպերներին ու ախպերներին մոպեդ ու պիկապ տրամադրեն, ոչ էլ այն, որ եթե ուզում ես մոպեդ նվիրես, կպցնում ես ու մեքենայի համար վճարում։
Ամեն դեպքում՝ պահպանեք ձեր ֆինանսական անկախությունը, օգնեք այնտեղ, որտեղ կարող եք և միայն այն ժամանակ, եթե ցանկանում եք: Եթե զգում եք, որ ձեզ սեղմում են, դադարեցրեք։ Հարաբերությունները վաղուց հիմնված են սխալ ենթադրությունների վրա։ Հակառակ դեպքում, ոչ մի վատ բան չկա օգնելու մեջ, երբ գործընկերը և նրա ընտանիքը գտնվում են կարիքավոր իրավիճակներում: Քանի դեռ դա լավ է զգում:
Մենք 14 տարի է, ինչ աջակցում ենք ընտանիքին Թաիլանդում։ Ավելի լավ չգիտեմ:
Բայց, կան սահմաններ.
Այն պետք է իրական լինի:
Հանս համաձայն եմ քեզ հետ 100%-ով, թե ինչքան ես տալիս, բոլորի համար տարբեր է և կախված նրանից, թե որքան կարող ես խնայել, բայց եթե նույնիսկ միլիոններ ունես, դա պետք է իրատեսական լինի:
Դուք կարող եք գործընկեր գնել ամբողջ աշխարհում:
Դուք սիրում եք ձեր կնոջը, թե ոչ, սիրում եք նրան, ապա ուզում եք, որ նա երջանիկ լինի, որ դուք ընդհանրապես աջակցում եք նրան!!!!! ճակատներ
Ես ձեզանից կվերցնեմ երկու նախադասություն, որոնք նույնպես իմն են։
«Նա չի լինի, եթե կարողանա ապրել հարստության մեջ, իսկ ծնողները, ովքեր միշտ հոգացել են նրա մասին, մեծ աղքատության մեջ»:
Ես փոփոխել եմ ձեր հետևյալ նախադասությունը (թայերենը հանվել է)
«Եթե դուք չեք հասկանում այս տեսակի ակնհայտ բաները, ապա չեք հասկանում, թե ինչպես է աշխատում կյանքը»:
Այսինքն՝ ես չեմ հասկանում, թե ինչպես կարող են մարդիկ ասել՝ սիրում եմ քեզ, եթե դու չես սիրում նրա ընտանիքին։
Ես 16 տարի թայլանդացի ամուսնուս հետ եմ և նաև ամուսնացած, նա ունի աշխատանք և Նիդեռլանդներ և ամսական գումար է վճարում իր ընտանիքին, նա պատասխանատու է դրա համար:
Դե ես լրիվ այլ կերպ եմ մտածում։ Այնպես որ գումար տալը նորմալ չեմ համարում։ Ես սովոր չեմ Նիդեռլանդներում ապրելուն, ինչու՞ այստեղ: Այսպիսով, ես պետք է սուբսիդավորեմ մի ընտանիք, քանի որ Թաիլանդը ոչինչ չի անում իր բնակիչների համար: Դուք, իհարկե, հիմա եսասեր եք մտածում, բայց, բարեբախտաբար, դա ինձ չի հետաքրքրում։ Բարեբախտաբար, իմ թայլանդացի կինը նույն կերպ է մտածում: Նրա եղբայրը դա անում է, ինչի արդյունքում ծնողներն այժմ նոր մեքենա են գնել, և նրանց որդին կարող է իրականում հազալ ամսական վճարումները: Ինչու՞ պարտավորություն: Երբեմն որոշ մթերքներ, դրսում ուտելը կամ նման բան ավելի քան բավարար է:
Այսպիսով, ես (կամ մենք) այն չենք սկսի: Ես միշտ քրտնաջան աշխատել եմ և խնայել եմ, որ հետո ինչ-որ բան ունենամ, իսկ հիմա տա՞մ: Դե, դուք հաճախ եք լսում պատմություններ Նիդեռլանդներից, որ ամուսնալուծված տղամարդիկ այլևս չեն կարող ապագա կառուցել՝ ալիմենտի պատճառով, որը պետք է վճարվի: Դե, ես էլ հենց այդպես եմ տեսնում Թայլանդի իրավիճակը։ Մի տեսակ քողարկված (գրեթե պարտադիր) ալիմենտ, որն իմաստ չունի։ Յուրաքանչյուր ընթերցող պետք է անի այն, ինչ նա ճիշտ է համարում, բայց նստել և խոսել դրա մասին՝ համեմատած հոլանդական նորմերի և արժեքների հետ, ինձ համար իսկապես շատ հեռուն է գնում: Բայց այո, Թաիլանդում հոլանդացի «հյուրը» հանկարծ իրեն ավելի թայերեն է զգում, քան բնօրինակ բնակիչները:
Ես կարծում եմ, որ սա շատ կարճատես է:
@ Jan Dekker. Լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ:
Ես համաձայն եմ Յանի հետ.
Համեմատեք մի խեղճ հոլանդուհու, ով ստիպեց ձեզ աշխատել 31 տարի և հետո ասաց, նայեք, բայց կարող եք գնալ, որովհետև ես հանդիպեցի մի ընկերոջ, ում սիրում եմ:
Օրենքով դուք մի կողմ եք ընկել ձեր ընտանիքի համար կատարվող ձեր ամբողջ աշխատանքի համար:
Վաճառեք ամեն ինչ, և նախկինը կարող է շատ բան գնել 12 տարվա ալիմենտով։
Այստեղ դուք կարող եք ապագա գտնել աճուրդի արդյունքում առաջացած մնացածի հետ:
Դուք հարուստ եք զգում, որ գալիս եք այստեղ և մոռանում, որ նոր երջանկության ճանապարհին եք, որը հաճախ պարզվում է միայն փողից հետո։
Բառացի և փոխաբերական իմաստով դու էշ ես:
Ցանկացած բախտի դեպքում կա մի կին, ում սիրտը նա արդեն ցանկանում է լինել ձեզ հետ և հետևել է դրան՝ հույս ունենալով, որ կարող է լինել ձերը:
Նա փրկում է ձեզ բոլոր վատ բաներից, որոնք կարող են գալ և ձեզ դաս է տալիս:
Պարզվում է, որ նա ճիշտ է այդ աղքատ ընտանիքից։
Հիմա նա իմ ընկերուհին է ավելի քան 10 տարի։
Գյուղը, որտեղից նա գալիս է, ինձ միշտ հաճույք է պատճառում լինել այնտեղ, երբ այցելում եմ:
Չգիտեն՝ ինչ ենք բերում, ես եփում եմ, տեսնում եմ, որ բոլորը հաճույք են ստանում։
Այս մարդիկ 1 գարեջուր չեն խմում։
Ինձ համար հիանալի է, միայն մտածում եմ, որ այդ գյուղում նորից փոստով մակարոններ և այլ բաներ կլինեն։
Մինչդեռ մեր բլոգում շատերը գիտեն, որ ես ձուկ եմ ներմուծում Հոլանդիայից, կտրոնները գնում են Ուբոն Ռատչատանի՝ պալա պատրաստելու։
Այս մարդիկ իսկապես գոհ են դրանից, դա նրանց համար հիանալի նոր համ է։
Այս կերպ բոլորը կարող են երջանկացնել աղքատներին:
Նրանք չեն նստում այդ բազմոցին, որովհետև ուզում են զգույշ լինել դրա հետ, հեռուստացույցը հազվադեպ է միացված, բայց նրանց էներգախնայող լամպ են տվել, քանի որ դրանք 50 THB-ից ցածր են, որպեսզի ոչինչ չվճարեն:
Սրանով ես հուսով եմ, որ այն տղամարդիկ, ովքեր չեն կարողանում կին ունենալ իրենց երկրում և բար գնալուց հետո, նույնպես կհարգեն այն աղքատ ընտանիքներին, որոնց դուստրը կնախընտրի ունենալ իրենց երազանքների տղամարդը:
Անձամբ ես փսխում եմ այն տեսակի տղամարդկանցից, ովքեր այստեղ ինչ-որ բան հասունացել են և իրենց փաբում պատմում են, թե որքան սիրված են:
Տվեք նրան և ընտանիքին լավ թեյավճար, և նրանք ձեզ շնորհակալություն կհայտնեն, որ մեկ անգամ էլ ստիպված չեք եղել ուտել կենդանիներին, որոնք բռնել են ամենուր:
.
Լիովին համաձայն եմ.
Single VBN:
1) Ես վերցրեցի հյուրանոցի պատուհանը Հուա Հինում: Վարորդը Իսաանից մի կին էր, երրորդ երեխային էր սպասում և ամուսնացած էր թայացու հետ:
Նրա հայրը նախատում էր նրան, որ նա չի ամուսնացել ֆարանգի հետ, քանի որ այդ դեպքում նրանք կունենան տուն, ինչպես հարևանները (Իսաանում):
2) Իմ ընկերուհին երիտասարդ ժամանակ եղել է հարուստ ճապոնացու հետ: Նա բռնության է ենթարկել նրան, խաբել նրան՝ անգամ մարմնավաճառների բերելով և երկու անգամ վիժել։ 10 տարվա դժբախտությունից հետո նա սկսեց քայլել՝ ամբողջովին զրոյից սկսելու համար։ Երբ նա փորձեց բացել իր սեփական ռեստորանը, նրա նախկինը վարձեց ավազակային թիմ՝ ամեն ինչ ջարդուփշուր անելու համար: Նրա խնայողությունները գնացել են… Նրա նպատակը միշտ եղել է նրան ֆինանսապես կապել իր հետ: Նա իր ծնողների համար տուն է գնել Չիանգ Մայում: Հայրը նրան միշտ մեղադրել է իրեն լքելու մեջ… Չնայած կոպիտ չարաշահումներին... Նրա հայրը կեղտոտ, կեղտոտ էգոիստ է, ով նույնպես բռնության է ենթարկում սեփական կնոջը և միայն փողի հետևից է ընկնում, որը նա կարծում է, որ կարող է հավաքել իր երեխաների գործընկերների միջոցով:
Այնտեղ ամեն ինչ փողի շուրջ է պտտվում։ Զզվելի.
3) եթե նրանք կարողանային խնայել իրենց մեր հարաբերությունների համար, ապա նաև ընթացքում:
4) Յուրաքանչյուր իրավիճակ ակնհայտորեն տարբեր է: Բայց դեռ տարօրինակ է, որ ակնկալիքների օրինաչափությունը նորմ է….
Անձամբ ես համաձայն եմ քեզ հետ, ծնողները ստանում են 500 բհաթ որպես թոշակ, այնպես որ դու դրանով ոչինչ չես կարող անել:
Մենք նաև պարբերաբար կենցաղային ապրանքներ ենք գնում նրա ծնողների համար։
Մեզ մոտ «մնացած» ուտելիքը նույնպես գնում է նրա ծնողներին։ Միայն ես սկսեցի 7 տարի առաջ ամսական 3000 Bhat-ով, իսկ հիմա դա 16.000 Bhat է: Բոլոր պատասխանատուները; լույս, ջուր, հեռախոս/ինտերնետ, ավտոբուս և դպրոց փողեր երեխաներ, բայց հե՜յ.
Իմ ընկերուհուն նույնպես պարբերաբար դիմում էին 1000-ից 3000 բհաթ «վարկ» ստանալու համար, բայց մենք դա չենք արել, և եթե թայլանդացին գիտի, որ մենք չգիտենք, ապա այդ հարցն այլևս չկա։
Մայիսին մենք պատրաստվում ենք բազմոց գնել IKEA-ում, իսկ հետո նրա ծնողները կստանան մեր բազմոցը, և նրանք շատ գոհ են դրանից: Այդպես է աշխատում Թաիլանդում։
Սակայն ֆինանսական ճնշումը մեծանում է, քանի որ երեխաները (2 դուստր) մեծանում են, քանի որ ֆրանգի երեխաները մասնավոր դպրոց են հաճախում, և դրանք շատ թանկ են։
Հարգելի Պետրոս,
Եթե ծնողները և/կամ ընտանիքը անընդհատ չեն բղավում (գոռգոռում) փողի մասին, ինչն ակնհայտորեն լավ է ձեր իրավիճակում, ես նայում եմ ճիշտ նույն ակնոցներով, ինչ դուք:
Նիդեռլանդներում և հարակից տարածքում մենք այդ խնամքի պարտականությունը փոխանցել ենք կառավարությանը և դրա համար վճարում ենք հարկեր/սոցիալական ապահովություն մեր ողջ կյանքի ընթացքում:
Այլ երկրներում, այդ թվում՝ Թաիլանդում, դա հոգում է ընտանիքը։
Դա սեփական միտքն օգտագործելն է՝ ընտանիքի ոչ կարիքավոր անդամներին անգործության մատնելու համար։
Չունեցողին գումար տալը բարոյական պարտավորություն չէ, որքանով ես վերաբերվում եմ: Դուք փող եք տալիս որոշակի զգացմունքից, լինի դա սեր, խղճահարություն, թե այլ զգացմունքներ: Սա, իհարկե, տեղի է ունենում բոլոր մակարդակներում:
բարեգործական նվիրատվություններ; ով չի անում: Երբ ես քայլում եմ Թաիլանդի փողոցով և տեսնում եմ մի խեղճ կուզիկ էգ, որն ունի միայն 1 ոտք, ինձ համար դժվար է անցնել կողքով և ոչինչ չտալ: Ես իրականում տալիս եմ 10 կամ 20 լոգանք որպես ստանդարտ: Երբ հայրս մահացավ, մայրս ստիպված էր ֆինանսապես հետքայլ անել: Նա ապրում էր վարձով տանը՝ առանց վարձավճարի։ 4 եղբայրների հետ միասին մենք այնուհետև ամսական 300 եվրո գումար էինք մուտքագրում նրա հաշվին, որպեսզի նա շարունակի ապրել «չափազանց թանկ» տանը։ Կարծում եմ, բնական է, որ դուք ընտանիք եք պահում, երբ դա իսկապես անհրաժեշտ է: Նիդեռլանդների նման սոցիալական պետությունում դա, իհարկե, գրեթե երբեք անհրաժեշտ չէ: Թաիլանդում կենսաթոշակային դրույթ չկա, եթե դուք ինքներդ չեք կազմակերպել դա: Կախված ձեր սեփական ֆինանսական վիճակից, ինձ թվում է ակնհայտ է, որ դուք ֆինանսապես աջակցում եք ձեր կնոջը, եթե ապրում եք նրա հետ կամ ամուսնացած եք, Նիդեռլանդներում տղամարդկանց մեծամասնությունը նույնպես դա անում է անհրաժեշտության դեպքում: Եվ այո, դա ներառում է խնամիները, հատկապես Թաիլանդում: Ենթադրենք, դուք ապրում եք Թաիլանդում որպես օտարերկրացի, ունեք կին և բավականաչափ գումար շաբաթական 4 անգամ գոլֆ խաղալու համար։ Բայց ձեր խնամիների տունը քանդվում է, և դուք գիտեք, որ նրանք փող չունեն այն կարգավորելու համար: Ի՞նչ ես անում այդ դեպքում: Ուզում ես ասել, որ դա իմ խնդիրը չէ, և դու շարունակում ես շաբաթական 4 անգամ գոլֆ խաղալ, թե՞ ամեն ամիս մի քիչ գումար ես մի կողմ դնելու, որ իրենց համար նոր հասարակ տուն կառուցեն։ Եթե տեսնեք տղաների Իսաանի մեջ, ովքեր ֆուտբոլ են խաղում ռետինե ժապավենով, ասեք, սա իմ խնդիրը չէ, թե՞ նրանց համար գեղեցիկ գնդակ եք գնում: Եվ իհարկե կարող էի շարունակել ու շարունակել: Կարծում եմ՝ նորմալ է, որ դու քո «հարստությունը» կիսում ես ուրիշների հետ։ Ես այս տարի գնում եմ Թաիլանդ փոքր թոշակով (մոտ 35.000 լոգանք p/m): Եթե Թաիլանդում հանդիպեմ հաճելի կնոջ հետ ապրելու համար (ինչն աներևակայելի չէ), ես արդեն հաշվի եմ առնում, որ ընտանիքի ծախսերի վրա կծախսեմ մոտ 5.000-10.000 բաթ։
Եվ հետո ես դեռ կարող եմ շաբաթը մեկ անգամ գոլֆ խաղալ: Այնուամենայնիվ, ես ինքս կորոշեմ, թե ում և ինչ ֆինանսական աջակցություն կցուցաբերեմ։ Դա չի ներառում iPad-ները, թանկարժեք հեռախոսները և շքեղ իրերը: Եվ դա չի ներառում ընկերոջը, եղբոր որդիներին, զարմուհիներին, մորաքույրներին և հորեղբայրներին:
Hans
35000 լոգանք թոշակով Թաիլանդ գալը ձեռքբերում է, եթե այնտեղ վիզա ունես
կարող եմ զարդարել: Ես իսկապես ունեմ իմ կասկածները: Նաև գիտեք այստեղ քիչ եկամուտ ունեցող ֆարանգները, բայց դա արդեն այդպես չէ
Հավանաբար Թաիլանդում գները գրեթե կրկնապատկվել են 5 տարի առաջվա համեմատ բնակարանների և բնակարանների գները
ուտելիքի մեծ մասը, որը ֆարանգը ցանկանում է գնել: Եթե դուք կարող եք ապրել թայերենի պես, կարող եք
որպես թոշակառու չի եկել Թաիլանդ՝ այստեղ աղքատ ապրելու համար։
Այս բոլոր հարցերը (դրանք շատ հաճախ դրվում են տարբեր տերմիններով և միշտ հանգեցնում են սուր մեկնաբանությունների) հիմնված են այն կարևորագույն սկզբունքի չճանաչման/հասկանալու վրա, որ սոցիալական ապահովության համակարգը Թաիլանդում (և շատ այլ երկրներում*) ՉԻ ՉԻ։ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ԲԱՅՑ ԸՆՏԱՆԻՔ Է. Իսկապես ժամանակն է սա ներառել որպես հիմնական կանոն Թաիլանդի նկարագրության մեջ։
Իսկ ընտանիքում ամենաուժեղ ուսերը կրում են ամենածանր բեռները: Դա պարտականություն է նաև բուդդայականությունից։ Եթե դուք մշտական հարաբերությունների մեջ եք մտնում թայլանդացու հետ, դուք ինքնաբերաբար դառնում եք «ընտանիքի անդամ»: Որպես օտարերկրացի, սա, իհարկե, չի վերաբերում թայերենին: – Դուք կարող եք որպես կանոն նշել այս պարտավորության սահմանները, սակայն կարող եք ակնկալել կանոնավոր հարցեր «լրացուցիչ ներդրման» վերաբերյալ:
Իրականում ոչ մի առանձնահատուկ բան; մենք այս համակարգն ունեինք նաև Եվրոպայում, մինչև «պետությունը» ստանձնեց այդ խնդիրների մեծ մասը:
*Մի քանի տարի առաջ Սինգապուրում տեղի ունեցավ հայտնի դատական գործ, որը մայրը հարուցեց իր երեխաների դեմ, ովքեր չցանկացան նրան ֆինանսապես աջակցել։ Մայրը շահեց գործը, քանի որ «ծնողները պարտավոր են պահել իրենց երեխաներին, բայց նաև հակառակն է գործում»։
Անշուշտ կարելի է ասել, որ դուք փորձում եք աջակցել ձեր կնոջ ծնողներին այնքան, որքան կարող եք:
Թեեւ ես էլ մեծ եկամուտ չունեմ, բայց փորձում եմ երբեմն-երբեմն գումար տալ կնոջս ծնողներին։ Բայց ես ինքս էլ պետք է հետևեմ իմ հաշվարկին, ինչպես արդեն նշեցի, իմ եկամուտն էլ այդքան էլ մեծ չէ։
Ես նաև վերջերս նրանց տվեցի սպասք և գորգ բետոնե հատակի համար և մի քանի պատուհան՝ իրենց տան համար։ Նրանք սիրուն մարդիկ են և երբեք ինձանից փող չեն խնդրում, միայն երբեմն կնոջս համար, բայց եթե դա պարտավորություն դառնա և իրենք ոչինչ չանեն, ես էլ դա չէի անի:
Այս ամիս մենք գնում ենք այնտեղ, և նա հեծանիվ և գումար կստանա: Իսկ երբ տոնի գումարը ստանանք, նոր հեռուստացույց կստանան, վերջերս իրենց հողատարածքն են ստացել ու մի տեսակ տուն են կառուցել այնտեղ։ Այն ունի մեծ տարածք և այնտեղ նրանք քնում են, նստում են, նաև պահեստային տարածք կա, իսկ դրսում կացարանի տակ ունեն խոհանոց և թաիլանդական զուգարան, դա բավարար չէ։ Բայց շատերի նման նրանց բախտը չի բերում, որ դեռևս կառավարությունից փող չեն ստացել իրենց բրնձի համար։ Եվ երևի մի որոշ ժամանակ չի ստանա այս լավ կառավարությունից։
Այնպես որ նրանց կյանքն այնքան էլ լավ ու զվարճալի չէ։ Այդ իսկ պատճառով, եթե ես կարող եմ, ես սիրում եմ օգնել նրանց:
Ես սկզբունքորեն աջակցում եմ նաեւ իմ թայլանդական ընտանիքին։ Այնուամենայնիվ, արևը զուր է ծագում: Իմ Թայլանդի ընտանիքն իմացել է, որ ես բանկոմատ չեմ: Նրանք կարող են ինձնից գումար ստանալ, եթե դա անհրաժեշտ լինի՝ կախված այն իրավիճակից, որի համար դա անհրաժեշտ է: Չվճարել մոլախաղերի պարտքերը և նման բաներ. Բայց դրա դիմաց ծառայություն կա, օրինակ, ես հաճախ ունենում եմ ինչ-որ մեկն ինձ օգնելու իմ տունը կառուցելու համար: Սակայն եթե ասում են՝ ոչ, ես էլ եմ ոչ տալիս։ Ես պետք է աշխատեի իմ փողի համար, և աշխատանքով կարող են նաև ինձնից գումար ստանալ։ Եթե ինձ հետ «ոչ» է, ապա նրանք նույնպես «ոչ» կստանան իմ Թայլանդի գործընկերոջից:
Մի կտոր իմ սրտի հետևից Պետրոս
Մենք նաև սովորաբար ապրանքներ ենք տալիս, երբ Թաիլանդում ենք, տեսնում ենք, թե ինչ է նրանց պետք
Բ.Վ. սառնարան կամ գազօջախ, նման բաներ։ Մենք ինքներս այդքան լայն, այդքան փող չունենք
մենք չենք կարող տալ. Նախկինում, երբ կարող էինք, անում էինք
Չեմ կարծում, որ դա նորմալ է: Այն արտահայտությունը, որ նա երջանիկ չի լինի, ամեն ինչ ասում է
Ցանկացած ողջամիտ մարդ կհամաձայնի ձեզ հետ այդ հարցում: Այստեղ՝ Նիդեռլանդներում, նույնպես երեխաները օգնում են ձեզ, եթե ֆինանսական դժվարություններ ունեք: Մենք ինքներս ենք դա զգացել։
Խնամքը հիմնականում կնոջ մեջ կա, տղամարդիկ դրանով տարբերվում են։
Մենք ինքներս ունենք 4 որդի։ Բայց հիմնականում նրանց կանայք են, ովքեր հսկում են մեր գործերը
Իհարկե, պետք չէ միայն տոննաներով փող տալ: Բայց փաբում կախվելով, մինչ սկեսուրներդ ուտելիք չունեն, գիշերը չես կարող քնել
Քեեսը
Ես նույնն եմ անում, քանի որ կգա մի օր, երբ ես ապրելու եմ Թաիլանդում։
Կնոջս համար տուն եմ շինել, հիմա շուկա է գնում, ու ինչպես ինքներդ ասացիք, հնարավոր չէ շատ խնայել։ այնպես որ ես նրան մի քանի կոպեկ եմ ուղարկում, նա կարող է մի փոքր ավելի զարդարել տունը:
Ես շուտով նորից կգնամ այնտեղ 3 շաբաթով։ և դա ինձ ուրախացնում է, որ նա այժմ ապրում է շքեղ տանը:
Տեսնում եք, ամեն մեկն ունի իր կարծիքը, և դա լավ է, թե վատ, նրանք բոլորն իրենք պետք է տեսնեն:
Դա տարբեր է յուրաքանչյուր դեպքի համար:
Նշում ես այդ գազօջախի մասին, բացի սրանից, մի փուչիկ կարող է արժենալ մոտ 5000 բատ, կարող ես մեջը ջրով կովի գոմաղբ լցնել ու բնությունն ինքն է գազ արտադրում, հետո ստիպված չեն լինում ամեն անգամ գազալցոն գնել։ (Petchabun-ի ընկերությունը, քննադատների համար այս հարցում որևէ դերակատարում չունի:)
«Վերջին անգամ դա գազօջախ էր և ուղեկցող չժանգոտվող պողպատից հիմք: Մինչ այդ դեռ փայտի վրա էին եփում, բայց դա շատ անառողջ ծուխ է առաջացնում, և կրակի փայտը նույնպես սակավացավ»։
Ես ամեն անգամ տեսնում եմ միայն Իսաանին….Թաիլանդով փող ուղարկելու՞մ է, թե՞ աջակցություն:
Ինչո՞ւ են հիմնականում իսան կանայք, ովքեր ֆարանգ զուգընկեր ունեն: Արդյո՞ք փողի և եկամուտների տարբերությունը հիմնական պատճառը չէ, որ այս երկու կուսակցությունները կարողանում են գտնել միմյանց։
Եվ մի՞թե դրա տրամաբանական հետևանքը չէ ֆինանսական աջակցության պահանջը, քանի որ հենց դրանով է պայմանավորված այն, որ արևմտյաններն ու իսանի գործընկերները գիտեն, թե ինչպես գտնել միմյանց։
Իսանը Թաիլանդի աղքատ հատվածն է: Չկա արդյունաբերություն, կրթական մակարդակը ցածր է, ուստի լավ եկամուտ ստանալու հեռանկարը շատ դեպքերում զրոյական է։ Մի խոսքով, խեղճ հաղթաթուղթ։ Թաիլանդի մնացած մասը նույնպես փոքր-ինչ ցածր է նայում Իսանի բնակիչներին: Արդյունքում, շատ երիտասարդ Իսաանի կանայք գնում են աշխատելու Պատտայայի, Բանգկոկի և Պուկետի բարերում՝ այնտեղ ֆարանգ «կապելու» հույսով: Հետագայում, շատ դեպքերում ակնկալվում է, որ ֆարանգը կլրացնի Իսաանի անբավարար եկամուտը:
Վերջերս Թաիլանդի բլոգում կարդացի, որ Իսանը Թաիլանդի ամենաարագ աճող տնտեսությունն է:
Ես սիրում եմ հավատալ դրան, ինքս այնտեղ ապրել ու տեսնել, թե վերջին տարիներին ինչ ընկերություններ են «դոշմել» հողից։ Ճիշտ այնպես, ինչպես գեղեցիկ տներն ու բնակարանները:
Թաիլանդում մարդիկ պարբերաբար ինձ հարցնում են, թե ինչպես կարող եմ դեռ ապրել աղքատ Իսանում:
Երբ ես հարցնում եմ, թե արդյոք նրանք երբևէ եղել են այնտեղ, միշտ ասում է. «Ոչ, բայց ես միշտ ԼՍՈՒՄ եմ դա»:
Որովհետև այստեղ այնքան էլ կանաչ չէ, աղքատ չէ։
Եվ իհարկե բարերի տիկնայք ասում են, որ փող չունեն, դա ասում են ամբողջ աշխարհում:
Մոդերատոր. Խնդրում եմ, թեմայից դուրս հարցեր չկան
Ամենամեծ անհեթեթությունը, տալիս եմ ինչ, եթե ինձ հարմար է։ Երբ գնում եմ հյուսիս՝ խնամիներիս մոտ, ամբողջ ընտանիքն ու խնամիներն արդեն սպասում են, հետո փողոցի կեսը լիքն է գրեթե նոր մեքենաներով, այդ թվում՝ Mercedes, BMW և այլ թանկարժեք մեքենաներով։ Հետո ես ներս եմ մտնում, վերջին նոր հեռուստացույցը նորից միացված է, ես համոզվում եմ, որ նրանք բավականաչափ ուտելիք և խմիչք ունեն, քանի դեռ ես այնտեղ եմ, հայրս խմում է միայն չիվաս ռեգալ, պապիկ սև պիտակը, մնացած ընտանիքը: սիրում է կամպարի թարմ թարմությամբ: նարինջներ, քույրը միշտ գալիս էր նվազագույնը 1000 բատով, ես չգիտեի, թե ինչի համար, բայց երբ դուրս էի գալիս, տեսա, որ նա 2 տուն այն կողմ խաղում է: Նա անմիջապես 1000 բաթ է խաղացել 10 թվի վրա, 4 օրում ես +-60.000 եմ: բահ կրակայրիչ: Այսպիսով, ես փորձում եմ որքան հնարավոր է հեռու մնալ այդ Մափեթներից, Նոր տարվա հետ կինս մենակ գնաց, քանի որ ես չգնացի, ես զանգեցի Սաավադի Պի Մայի, ասացի, միակ բանը, որ իմ սկեսուրը. Օրենքն ասում էր՝ Ջեք ի՞նչ ես գնել ինձ համար։ Ես ասացի, որ երբ գամ, քեզ համար պաղպաղակ կգնեմ անմիջապես, նրանք անջատեցին հեռախոսը։
Այս թեման արդեն մի քանի անգամ քննարկվել է, և ես միշտ խոսում եմ այն ֆարանգի մասին, ով հանդիպել է Իսանից մի կնոջ հետ, թվում է, որ սովորաբար այնտեղ օգնում ես ծնողներին, ես դրա հետ խնդիր չունեմ, ես ինքս ունեմ յոթ տարեկան ընկեր: ով Ֆիսանուլոկից է, սովորել է Բանգկոկի համալսարանում և Թաիլանդի թագաժառանգը նրան նվիրել է իր ցուլը, նրա հայրը բանակի պաշտոնաթող գեներալ է, ես իմ ընկերուհուն գնել եմ վիլլա Չիանգմայում, որտեղ ես հիմա ապրում եմ նրա հետ, ուզում եմ. այս հաղորդագրությամբ ասեք, որ հիմնականում լսվում է այս խնդիրը
Իսաանից, ես վճարում եմ միայն իմ ընկերուհու համար, և ես շատ գոհ եմ դրանից, այնպես որ աջակցեք
քանի որ յուրաքանչյուր ծնող միշտ չէ, որ անհրաժեշտ է,
Ողջույններ Պասկալ Չիանգմայից
Սա պետք է գործի ոչ միայն Թաիլանդում, այլ նաև Նիդեռլանդներում և այլ երկրներում, իհարկե:
Բայց, ցավոք, մենք հոլանդացիները շահերի և ագահության, բայց երջանիկ լինելու առաջատարն ենք
դեռ կան բացառություններ.
Կարծում եմ՝ հրաշալի կլիներ այնտեղ լինել այդ մասնակի մշակույթի մի մասը, գուցե այն վերադառնա այստեղ՝ հեռավոր ու ցուրտ կավե հողի վրա:
Յուրաքանչյուր ոք պետք է որոշի իր համար, բայց եթե տվյալ թայլանդուհին ամուսնացած է գյուղի թայլանդացու հետ, և այդ թայուհին ստանում է միջին թայերեն աշխատավարձ, ո՞ւմ ծնողներին են նրանք պահելու՝ իր, իր, երկուսի՞ն, թե՞ ոչ մեկին: բոլորը գիտեն պատասխանը, ոլորեք և շրջեք այն, ինչպես ուզում եք, նրանք պարզապես ինչ-որ բան են սպասում, որովհետև մենք նրանց աչքում ֆարանգ ենք և հարուստ: Որոշ թայլանդուհիներ պարզում են, որ դա այդպես չէ, երբ նրանք գնում են դեպի արևմուտք, ոմանք դա երբեք չեն հասկանում, մյուսները մեծացել են Թաիլանդի շքեղ վայրերից մեկում, որտեղ շատ արևմտյաններ թափահարում են իրենց փողերը, և բոլորը կարող են պատկերացնել, թե որն է իրենց նպատակը։
Բայց լավ, եթե դու կյանքով անցնում ես թայլանդուհու հետ, և կարծում ես, որ երջանիկ ես, իսկ նրա ծնողները՝ կեղտոտ աղքատ, քո սիրտը կխոսի, եթե դու նորմալ մարդ ես, բայց նաև կպահես քո խելքը:
Մենք պետք է հասկանանք նաև, որ Թաիլանդում տարեցները չունեն առողջության ապահովագրություն կամ որևէ այլ արտոնություն, ինչպես մենք արևմուտքում, դա չի նշանակում, որ մենք պետք է ստանձնենք այս խնդիրը, բայց եթե թայլանդացին, ով վաստակում է 10-15000, օգնում է ընտանիքին։ մի քանի հազար չղջիկ ես նորմալ եմ ու ինձ չի անհանգստացնում, բայց բանկոմատ խաղալը չէ!!
Աջակցությունն ունի երկու կողմ. Այդ մասին ասվում է նաև Նիդեռլանդների սոցիալական օրենքներում։ Մի կողմից ֆինանսական աջակցության իրավունք, մյուս կողմից՝ անձնական պատասխանատվություն դրսևորելու պարտավորություն։ Եթե երկրորդը բացակայում է, ապա առաջինի իրավունքը նույնպես կզրկվի: Իմ կարծիքով, նույն սկզբունքը պետք է որոշիչ դեր խաղա Թայլանդի իրավիճակում, անկախ նրանից, թե ով պետք է կատարի վճարումը։ Դուստրը կամ ֆարանգը։ Ներդրումների չափն այնուհետև պետք է կապված լինի պարտավորությունը ստանձնած անձի կարողությունների հետ՝ համապատասխան իրավիճակում մինչև ողջամիտ գումար: Եթե ընտանիքի անդամի միջոցները բավարար են, ինչո՞ւ պետք է ֆարանգը ստանձնի պարտավորությունը։ Ամուսնության դեպքում, ապա կա ընդհանուր պարտավորություն:
Գրված ամեն ինչի հետ ես տեսնում եմ դառնություն, Ֆարանգի և/կամ Թայերենի էգոիզմ: Նաև թյուրիմացություն. Միայն այն պատճառով, որ Նիդեռլանդների սոցիալական համակարգը տարբեր է, Թաիլանդի համակարգը չպետք է զզվել: Նիդեռլանդներում դուք վճարում եք հարկեր, առողջության ապահովագրություն և այլն: Դուք վճարում եք ձեր կենսաթոշակի համար ձեր աշխատանքային ժամանակահատվածում: Հոլանդիայի պետությունը խառնվում է ամեն ինչին. Թաիլանդի կառավարությունը շատ ավելի քիչ չափով: Եթե դուք այստեղ հարուստ եք, ապա դա օգուտ կբերի նաեւ ձեր ընտանիքին այստեղ։ Նիդեռլանդներում դուք պետք է աջակցեք մարդկանց, ովքեր լիովին օտար են ձեզ համար: Նիդեռլանդներում որքան շատ եք վաստակում, այնքան ավելի շատ բան պետք է հանձնեք բոլոր նրանց, ովքեր չեն կարողանում կամ չափազանց ծույլ են հոգ տանել իրենց մասին: Երբ երեխաներս գնում էին մանկապարտեզ, ես պետք է ամենաբարձր ներդրումն ունենայի: Հարևանը, ով չէր աշխատում, կարող էր իրեն թույլ տալ դստերը ձիավարության դասերի ուղարկել։ Ես չկարողացա դա անել։ Եվ ես լավ գումար վաստակեցի: Այստեղ՝ Թաիլանդում, գործ ունեք միայն ձեր զուգընկերոջ ընտանիքի հետ։ Ինձ դուր է գալիս, երբ ծնողներին օգնում են։ Դուք դա թողնում եք ձեր գործընկերոջը: Կարծում եմ՝ ծիծաղելի է նրանց համար տուն կառուցելը, նույնիսկ եթե ունես ամսական 10.000 եվրո։ Բայց դուք կարող եք աջակցել նրանց ձեր գործընկերոջ միջոցով: Դա պետք է լինի ողջամիտ: Առաջարկությունը, որ դուք պետք է դա անեք սիրուց կամ բարոյական նկատառումներից ելնելով, դարձյալ արևմտյան բնորոշ մեղքի մտածողություն է: Եթե դուք ի սկզբանե պարզ եք ձեր «օգնության» մասին, ապա խնդիրներ չեք ունենա: Դա այստեղ համակարգի մաս է, և ես հակասոցիալական եմ համարում դրա հետ չհամագործակցելը։
Ջեկ, դու լավ ձևակերպեցիր: Մենք այստեղ այդքան շատ հարկ ենք վճարում, քանի որ ապրում ենք բարեկեցության պետությունում, որտեղ նույնիսկ անվճար բեռնափոխադրողներն են լիովին աջակցում, և դա տարիներ շարունակ զայրացրել է ինձ:
Թաիլանդում նման համակարգ չունեն։ Երեխաները կախված են իրենց ծնողներից, իսկ ավելի ուշ տարիքում դա հակառակն է՝ ոչնչով չի տարբերվում նախկինում Նիդեռլանդներում: Սոցիալիզացիայի մասին խոսակցությունները այստեղ մարդկանց դարձրել են եսակենտրոն՝ յուրաքանչյուրն իր համար և Աստված բոլորիս համար: Ծնողներին, ովքեր դառնում են կարիքավոր, տեղավորվում են ծերանոցում: Թաիլանդում (Ասիա) դա համարվում է անհարգալից վերաբերմունք:
Ես ավելի քան 10 տարի է, ինչ ամուսնացած եմ թայլանդացի կնոջ հետ, և ես ընդունում եմ, որ ֆինանսապես աջակցում եմ նրա միայնակ մորը:
Hello.
Ես արդեն գրեթե երեք ամիս է, ինչ Թաիլանդում եմ, և մտադիր եմ ընդմիշտ մնալ այստեղ։ Ես հանդիպեցի ընկերուհուս երկու ամիս առաջ, և ամեն ինչ կատարյալ կտտացրեց, մինչև նա սկսեց խոսել «ծնողներին աջակցելու» մասին… Ես ուղղակի շատ ծանր ամուսնալուծության միջով անցա, ուստի թերահավատ էի… սխալ… Ես անմիջապես կվերադառնամ դրան:
Ես բլոգի ամենօրյա ընթերցողն եմ, և մեկ տարի կարդալուց հետո բոլոր ներդրումները, օրագրերը, փորձառությունները, մտածեցի, որ մի փոքր գիտեմ այդ ամենը…
Եվ հետո հասնում ես Բանգկոկի օդանավակայան, և մուրճի հարված ես ստանում գլխին, քանի որ սա բոլորովին այլ է, քան երբևէ պատկերացրել ես, ավելի մեծ մշակութային բախում չես պատկերացնի: Եվ դա նոր է սկսվում… մի անգամ ձեր սենյակում սկսում եք ուսումնասիրել տարածքը և հայտնաբերում եք, որ բացարձակապես ոչինչ չգիտեք երկրի և նրա բնակիչների, սովորույթների և մտածելակերպի մասին…
Հիմա վերադառնամ իմ ընկերուհուն և մայրիկիս ու հայրիկիս աջակցությանը, այդ հերթականությամբ: Ես երբեք չէի պատկերացնում, որ դա այդքան կարևոր է նրա համար, մինչև նա ինձ ասաց. Ես հեռանում եմ քեզանից...
Ես շփոթված էի, նա ստացավ այն ամենը, ինչ ուզում էր, ինձ համար ոչինչ շատ չէր, և նա ուզում էր հեռանալ:
Նա քրոջ հետ մնաց երկու օր, ես շատ եմ խոսել քրոջ հետ, թայլանդցի ընկերների հետ, միայն մեկ եզրակացությամբ՝ ընտանիքի աջակցությունը շատ կարևոր է, դեմքի կորստի պատճառով։
Ընկերուհուս հետ օրերով խոսել եմ այդ մասին, ինչքանով կարելի է խոսել, անգլերենի իմացությունը շատ սահմանափակ է, հիմա ասում է «այո», իսկ 5 վայրկյան անց նույն հարցին պատասխանում է «ոչ»։
Նա ասաց, որ չի կարող ընկերոջ հետ գնալ հայրենի գյուղ՝ ծնողներին այցելելու, եթե ընկերն իրեն չաջակցի, իր և ընտանիքի դեմքի կորուստ:
Ես հիմա նրան ավելի լավ եմ հասկանում, թեև դեռ երկար ժամանակ կանցնի, մինչև որ կարողանամ հասկանալ նրան։ Մի բան հաստատ է… քանի որ ես նրա հետ ֆինանսական հաշվարկ եմ արել, և այստեղ նաև գայթակղություն է եղել, որովհետև ես պնդել եմ, որ այդ գումարից նա էլ դնի իր խնայողական հաշվին, այլևս խնդիր չկա, նա երջանիկ է, և նա ժպտում է ամբողջ օրը:
Անկեղծ ասած, ես քիչ էր մնում կորցնեի նրան, որովհետև ես պարզապես չհասկացա նրան: Եվ ես բախտավոր եմ, որ նա ինձ հետ է ամեն օր… նա Սաե Խեոյից է, Իսաանում, և չնայած նախապաշարմունքներին, նա սիրուն քաղցր և գեղեցիկ շագանակագույն կին է:
Երեք շաբաթվա ընթացքում մենք կայցելենք նրա ծնողներին՝ զուգորդված վիզայի հետ 40 կմ հեռավորության վրա դեպի Կամբոջա: Ես իսկապես անհամբեր սպասում եմ դրան... Ընկերուհիս ասում է՝ ծնողներս ծեր են, կոկիկ չէ, որովհետև հավաքարարի կարիք չունեն, բայց քո ֆինանսական օգնության շնորհիվ հիմա կարող են։
Լոնգ, որովհետև ընկերուհիս էլի երկու բան է ասում․․․ նոր շորեր, որ հայրենի գյուղ հասնի նորով, և եթե ես անձամբ «ամսական աջակցությունը» հանձնեի մայրիկին՝ ընտանիքի և հարևանների աչքի առաջ։ ..
Դե, եթե ես կարողանամ դրանով երջանկացնել իմ սիրած կնոջը, ապա ոչ մի վայրկյան չեմ վարանի:
Նա ավելի քան արժանի է դրան, և չնայած ես արդեն բավականաչափ լավ խորհուրդներ եմ կարդացել այս բլոգում, ես ճիշտ ժամանակին հասկացա, որ եթե ուզում ես գործընկեր այստեղ և ուզում ես այստեղ մնալ, իսկապես պետք է հարմարվես, և փորձեք ներթափանցել նրանց մտքի աշխարհ:
Բայց պարգևը համաչափ է… նրանք շատ լավ քաղցր և հավատարիմ գործընկերներ են, եթե հարգում ես նրանց… բայց չէ՞ որ դա ամենուր է:
Ես ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել Thailandblog-ին, առանց բլոգի ես երբեք այստեղ չէի լինի… եթե մի փոքր հարմարվես, այստեղ հիանալի երկիր է, սիրելի մարդիկ, լավ սնունդ… միշտ հաճելի և ջերմ… Ես երբեք չեմ ուզում հեռանալ այստեղից:
Rudy
Ես համաձայն չեմ պնդման հետ. Հատկապես ոչ նախադասության հետ կապված. եթե ես չեմ հասկանում նման ինքնախոսություն, ես չեմ հասկանում, թե ինչպես է այն աշխատում Թաիլանդում: Ես համոզված եմ, որ գիտեմ դա՝ առանց որևէ կերպ աջակցելու իմ (թայերեն) կնոջ ընտանիքին։
Սա ակնհայտորեն անհատական պատմություն է: Դա չի նվազեցնում իմ հարգանքը այն բանի հանդեպ, ինչ ոչ մի գրող չի անում իր (կամ նրա) ընտանիքի համար:
Բայց սա օրինակ ծառայելը գաղթականների և թայլանդական տիկնանց միջև թաիլանդական բոլոր հարաբերությունների համար չափազանց պարզունակ է: Անշուշտ, կան նկարագրելու հազարավոր հակասություններ, որտեղ ամեն ինչ բոլորովին այլ կերպ է ընթանում՝ ի գոհունակություն բոլոր կողմերի:
Սա բարոյական պարտականություն անվանելը չափազանց հեռուն է գնում: Հետևաբար, դուք կարող եք դա անվանել բարոյական պարտավորություն՝ վերջապես ամուսնանալ Թայլանդի տիկնոջ հետ, ով ձեր ընկերուհին է արդեն 4 տարի:
Ասեմ այսպես. մենք՝ որպես արևմուտքցիներ, հավատարիմ ենք այն սկզբունքին. այն, ինչ իմն է, միայն իմն է և ոչ մեկին: Թաիլանդները դա այդպես չեն տեսնում: «Այն, ինչ պատկանում է ինձ և իմ ընտանիքին, նույնպես քոնն է. այն, ինչ քոնն է, իմն է և բոլորս»։ Ավագ եղբորս դա ինձ վերջերս բացատրեց մի պարզ բանից ելնելով. Կինս ինձ համար աղանդեր էր գնել՝ սուրճով գնալու համար, և եղբորս էլ էր նույնը արել և ամեն ինչ դրել էր սառնարանում։ Հիմա ես ուզում էի իմանալ, թե ինչ է գնել իմ եղբորը նրա համար, իսկ կինս՝ ինձ համար, և ես նրան հարցրի՝ հիմա քոնը ո՞րն է։ Նա շատ տարօրինակ թվաց, որ ես դա հարցրի, և նա պատասխանեց, որ ես կարող եմ նաև ուտել այն, ինչ նա գնել է, դա խնդիր չէ, դու նման ես իմ եղբորը: Հետո նա ինձ ասաց թայերեն տեսակետը։ Կարծում եմ, որ այդ կարծիքների տարբերության պատճառով շատ բաներ ու շատ հարաբերություններ են փչանում։ Նման հայտարարությունները մեզ շատ տարօրինակ են թվում և դժվարանում ենք, քանի որ մանկուց միայն սովոր ենք արևմտյան հայացքներին, չէ՞: Թաիլանդների համար ընտանիքին օգնելը աշխարհում ամենանորմալ բանն է։ Նաև, և բավականին հաճախ, հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է մի ֆարանգի՝ օգնելու այդ ընտանիքին դժվարություններից:
Ջեկ,
Չեմ հասկանում քո մեկնաբանությունը. «այդ հայտարարությունը, թե դա պետք է անել սիրուց կամ բարոյական նկատառումներից ելնելով, դարձյալ արևմտյան տիպիկ մեղքի մտածողություն է»: Ի՞նչ կապ ունի սերը մեղքի զգացման հետ:
Քեն, ասում էին, որ եթե սիրում ես կնոջդ, պետք է նաև սիրես և աջակցես նրա ընտանիքին: Արևմտյան մշակույթը մեղքի մշակույթ է: Մենք մեղավոր ենք զգում, երբ ինչ-որ մեկը մեզանից վատ է անում (շատ դեպքերում): Թաիլանդում այս օդապարիկը չի գործում: Եվ, իհարկե, ոչ այն դեպքում, երբ որոշ տղամարդիկ կարծում են, որ պետք է պահեն ամբողջ ընտանիքը, եղբայրներին ու քույրերին, քանի որ նրանք այնքան աղքատ մարդիկ են և ի վերջո սիրում են իրենց քրոջը։
Ոչ բոլորն են կարող օգնել, որ ամեն ինչ վատ է ընթանում նրանց համար: Վատ ընտրություն կատարելը կամ ընդհանրապես ընտրություն չկատարելը նույնպես կապված է դրա հետ: Եղբայր ջան այլևս աշխատանքի չի գնում, որովհետև Ֆարանգը խղճում է (մեղքը) և նրան ավելի շատ է վճարում, քան կվաստակեր։
Սերը շատ հաճախ շփոթում են մեղքի զգացման հետ, երբ չես գիտակցում, թե որն է մեկը, իսկ մյուսը: Ես կարող եմ սիրել իմ ընկերուհուն և դեռ ոչինչ չտալ նրա ծնողներին: Այնուամենայնիվ, ես կարող եմ նաև մեղքի այնպիսի զգացում ունենալ, քանի որ ինձ մոտ շատ ավելի լավ է ստացվում, որ ինչ-որ բան տալիս եմ։
Լիովին համաձայն եմ պնդման հետ, եթե աղքատությունը չի բխում ծուլությունից։
Միայն ձեռքը մեկնած մուրացկանը չի կարող հեշտությամբ հույս դնել իմ կարեկցանքի վրա:
Ինչ-որ բան արեք՝ ծաղիկ կամ ժանգոտ մեխ վաճառեք, կոշիկներս փայլեցրեք կամ բաքը փոշոտեք
մոպեդ, բայց մի բան արա! Հետո ես հարգում եմ ամենաաղքատ սլոբին և ուզում եմ սա էլ ցույց տալ։
Նաև ձեր (իմ) թայերեն խնամիների հետ նրանք երբեք չեն հարցնում, բայց եթե կարող են օգնել, նրանք այնտեղ են: Իսկ ես նրանց համար: Ժպիտով և հարգանքով։
Ծնողներս ինձ այսպես էին դաստիարակում. «լավություն արա և հետ մի նայիր»:
Այս դեպքում, կարծում եմ, լիովին նորմալ է թայլանդական ընկերուհուն և խնամիներին ֆինանսապես աջակցելը
քանի որ նրանք քրտնաջան աշխատում են, սակայն մնում են աղքատ:
Նրանք լավ մարդիկ են, ովքեր իսկապես փորձում են առավելագույնը:
Սակայն, երբ խոսքը միայն հնարավորինս շատ գումար պահանջելու և շահույթ ստանալու մասին է
և երբ չես կարող վստահել նրանց
հետո անցնում եմ.
Պետք է ասեմ, որ սա ինձ իսկապես հետաքրքրում է։ Մի կողմից, ես նաև կարծում եմ, որ կարող եմ օգնել սկեսուրիս, հետևաբար ոչ ամբողջ ընտանիքին, որ առաջ գնա։ Այսպիսով, պարտադիր չէ:
Բայց մյուս կողմից, դա հաճախ զգում է որպես պարտականություն: Եվ հետո հաճախ եմ մտածում՝ ինչպես էին գործերը նախկինում, այդքան առանց ֆարանգի։ Իսկ ինչու դա այլեւս հնարավոր չէ։
Իմ փորձն է, որ նախկինում ամբողջ ընտանիքը հոգ էր տանում սկեսուրի մասին, բայց այժմ պահանջվում է, որ կինս (կամ ես) ոչ միայն պետք է միայնակ հոգ տանի սկեսուրի մասին, այլ նաև եղբայրների, որդիների և այլնի համար, այնպես որ ամբողջ ընտանիքը և հնարավորության դեպքում նույնիսկ զարմիկները: Եվ վերցրու ինձնից, որ Իսաանի այսքան փոքր գյուղում շատ են։
Կարծում եմ, որ այժմ իրավիճակը հետևյալն է. նրա որդին տեսնում է նրան (ինձ) որպես տեղական բանկոմատ, և նա նույնպես չի սիրում աշխատել և սովորել շատ բան, այնպես որ, եթե մայրը ցանկանում է գումար հազալ, քանի որ նա ուզում է ծխախոտ ծխել: , ամեն օր ինտերնետից օգտվելով և այլն: Նրա եղբայրները կարծում են, որ այսպես լավ է, բայց եթե մայրը պետք է գնա բժշկի կամ հիվանդանոց, մենք պետք է վճարենք, նույնիսկ եթե նրանք նորմալ են համարում, որ երբեմն վճարում ենք մոտոցիկլետների բենզինի կամ նման բան նրանց համար:
Եվ մինչ այդ, մայրը կարծում է, որ դա նորմալ է, և ես կարծում եմ, որ բացի այդ բոլոր ներդրումներից, մենք պետք է նրան ամսական գումար տանք, որպեսզի նա կարողանա անել այն, ինչ ուզում է, ինչպես որ որդին:
դրա համար մի քիչ դեմ է ինձ ու ես իսկապես չեմ հասկանում, որ այստեղ այդքան «լավ» մեկնաբանություններ կան։ Չե՞ք նկատել այս ամենը, թե՞ այդ ընտանիքները մի քիչ ավելի տակտիկական են, թե՞ մեղքը դեռ ես եմ։
Ով, ով, ով կարող է օգնել ինձ:
Անդրի
Կարդացեք սա և ավելի լավ կհասկանաք ձեր դերն ընտանիքում. https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-bij-uitstek-een-netwerk-samenleving/
@ Khun Peter, փետրվարի 13, 18:48:
Հիանալի հոդված, որը յուրաքանչյուր ֆարանգ պետք է ուշադիր կարդա:
Շաբաթվա հայտարարության առնչությամբ. քանի որ Թաիլանդը սոցիալական պետություն չէ (և հավանաբար երբեք չի լինի*), ընտանիքի կլանը կրում է այս պատասխանատվությունը և դրա հետ մեկտեղ բեռը, եթե այդպիսիք կան: Փոխադարձ օգնություն, բայց նաև փոխադարձ խորհրդակցություն (ներառյալ միջամտությունը): Դուք կարող եք կառուցել կլանի վրա: Հաճախ մոտիկից եմ զգացել թայսցիների փոխօգնությունը։ Եթե լավ նայեք ձեր շուրջը, ամեն օր օրինակներ կտեսնեք։
Թաիլանդի գործընկերոջ հետ մշտական հարաբերությունների միջոցով դուք դառնում եք ընտանեկան կլանի անդամ՝ դրա հետ կապված օգուտներով և բեռով: Սովորաբար ընդունված է օտարերկրացու համար սահմաններ նշելը:
*Հոդվածում զեկուցվում են ապագայի միտումները, ինչպիսիք են (հետագա) ընդլայնումը դեպի սոցիալական պետություն: Ասիայում դա այդպես չէ նաև հարուստ երկրներում, համենայն դեպս ոչ այնպես, ինչպես մենք գիտենք Եվրոպայում. «խնամքը» հիմնականում հիմնված է մասնավոր նախաձեռնության վրա (օրինակ՝ ընկերությունների կամ կլանի միջոցով): Այն, ինչ սովորաբար կազմակերպվում է պետության կողմից, առողջապահության և կրթության հիմնական ծառայություններն են:
Շատ թաիլանդցիներ ենթադրում են, որ յուրաքանչյուր գաղթական շատ հարուստ տղա է: Թայերենը դա համարում է փաստ՝ անկախ նրանից, թե դա ճիշտ է։ Գաղթականը հենց սկզբից հասկացրեց, որ այս կատակը չի ստացվում: Թաիլանդները կցանկանային, որ մենք (ֆինանսական) դեր ունենանք ընտանիքում, բայց դուք բավական հիմար եք, եթե թույլ տաք, որ ձեզ մղեն այս թայերեն սայլի համար:
Ես անընդհատ նկատում եմ, որ կան բազմաթիվ արտագաղթյալներ, ովքեր Նիդեռլանդներում իրենց այն ժամանակվա կնոջը նոր զգեստ չէին նվիրի, բայց Թաիլանդում ինքնաբուխ մեծ գումարներ են դնում սեղանին ամենախենթ բաների համար: Ըստ երևույթին, ցերեկային ավելի բարձր ջերմաստիճանը ազդում է նրանց նորմալ մտածելու ունակության վրա: Երբ ես կարդում եմ վերը նշված բոլոր պատասխանները, կան բազմաթիվ (խեղճ) արտագաղթյալներ, ովքեր թույլ են տալիս իրենց օգտագործել որպես կթու կով և բոլորը նշանաբանի ներքո. . Դա թաիլանդական մշակույթն է: . . , բացատրեք դա իրենց և ուրիշներին:
Փաստն այն է, սակայն, որ շատ թայլանդցիներ իրենց դժբախտ վիճակի մեջ են դրել։ Փող չունենալով, ամենուր պարտք վերցնելով, որպեսզի կարողանան մասնակցել այնպիսի մակարդակի, որտեղ նրանք ֆինանսապես չեն պատկանում: Դրանում է հիմնական կետը. Ավելի հարուստ թայլանդցիները, սակայն, շահագործում են դա և նրանց մասնավոր վարկեր են տալիս ամսական 5% տոկոսադրույքով: Դա տարեկան 60% տոկոսադրույք է !!!. Դա նշանակում է, որ հարուստ թայլանդցիներն իրենք են ուղղակի շահագործում աղքատ թայլանդցիներին: Խեղճ թայլանդացին սեփականություն չունի և հետևաբար բանկային վարկ չի ստանում։
Այդ պատճառով ես ֆինանսապես չեմ բարձրացնում ընտանիքի որևէ անդամի (բացի սեփական կնոջիցս): Վերջին 25-40 տարիների ընթացքում նրանք հաճախ իրենք են կառուցել իրենց ֆինանսական շատ վատ վիճակը։ Վարկ վարկի հետևից և մարման հնարավորություն չկա: Այդ իսկ պատճառով, ես մտադրություն չունեմ դրա հետ կապված որևէ բան փոխելու։ Ես ԱՄՆ-ի հարուստ շաքարավազ հորեղբայրը չեմ։ Ես սա պարզ դարձրի իմ Թայլանդի ընտանիքին առաջին իսկ օրվանից: Կինս նույն տեսակետին է։ Որպես թայերեն՝ նա նաև կարծում է, որ շատ թայլանդցիներ պարզապես զգացմունք չունեն դեպի ։ . . փող.
Նա, ով այստեղ խոսում է բարոյականության կամ բարոյական պարտավորությունների մասին, լավ կանի նախ ուշադիր ուսումնասիրի իրական հանգամանքները, ապա նախ խրախուսի ուրիշներին: Այն գաղթականների համար, ովքեր իրենց միսիոներական դեր են նշանակել այս հարցում, ես ասում եմ. . շարունակիր,…. բայց մի փորձեք դավանափոխ դարձնել այստեղ ուրիշներին, ովքեր դա համարում են իրականություն:
Սերն ու փողը անքակտելիորեն կապված են Թաիլանդում: Մինչդեռ կաթսան թեյնիկը սեւ է կանչում։ Հարբեցողները, ովքեր խառնաշփոթ են անում աղջիկների հետ, հակասոցիալական են, իսկ նրանք, ովքեր կառուցում են սիրալիր հարաբերություններ, լավն են, բայց վերջիվերջո նրանք բոլորն էլ մեծ գումարներ են վճարել, և այդ գումարն այսպես թե այնպես հոսել է Թաիլանդի հասարակություն: Ձեր խնամիներին օգնելը բարձր է գնահատվում, բայց ընտանիքին չպատկանող մի ոտքով մուրացկանի բախտը չի բերում: լավ, դուք կարող եք ազատվել ձեր 20 բահից:
Բարեբախտաբար, փողը ոչ խիղճ ունի, ոչ բարոյականություն։ Ի վերջո, կարևորն այն է, թե ինչքան եք ուզում ծախսել ինքներդ ձեզ վրա և որքան ուրիշների վրա: Եվ հավատացեք, թե ոչ, խորտակված ավազանի մայրիկը նույնքան կարիքներ ունի, որքան ձեր սիրող սկեսուրը: Մնացածը բարոյախոսների գործն է։
շրջեք սեղանները, եթե մենք նրանց նյութական վիճակում լինեինք, և մեր գյուղում ընկերներ ունենայինք, որոնք ամուսնացել էին օտարերկրացու հետ, ով նրանց ֆինանսապես փչացրել էր, և դուք գաք ձեր գյուղ օտարերկրացու հետ, ով ձեզ սիրում է, բայց ոչ ֆինանսական օգնություն, ապա դուք նույնպես կորցրեք դեմքը, որովհետև մյուսներն այդ օգնությունն ունեն, այդ դեպքում ո՞ւր է սերը: Պտտեք այն և շրջեք այնպես, ինչպես ուզում եք, ամեն ինչ փողի հետ է կապված, գյուղի այդ թայլանդացի տղամարդիկ չեն կարող անել այն, ինչ կարող են անել օտարերկրացիները, ապա ընտրությունը արագ է: պատրաստված!!
Եվ քանի՞ դիմակ Պատայայում քնում են մեծ ջենթլմենի հետ, կամ ապրում են այդ մեծ ջենթլմենի հետ, բայց դեռ գնացեք ու գնեք երիտասարդ, գեղեցիկ տղայի այդ կարաոկեներում, ասում են՝ մենք էլ մեր զգացմունքներն ունենք, ուրեմն փողի մասին չէ՞: կարծում եմ ?????
Այո, ամեն ինչում կան բացառություններ, բայց արևմտյան տղամարդկանց մեծ մասը կարծում է, որ իրենք ունեն այդ բացառությունը։
Կարծում եմ, քանի դեռ դուք երջանիկ եք և Թայլանդի ընտանիքը նույնպես:
Եթե կարող ես տալ, տալիս ես, թեկուզ մի քիչ։
Մի մոռացեք, որ վերադասներն արդեն մեղք են տվել ընտանիքին։
Ok Jack, ես դա հասկանում եմ
Նիդեռլանդների կառավարությունն ավելի ու ավելի է պատասխանատվությունը դնում իր ընտանիքի համար քաղաքացու վրա: Իր բոլոր հետևանքներով։ Շատ տարեցների համար դա ճարպային կաթսա չէ: Իսկ հաստատությունները (օրինակ՝ ծերանոցներն ու ծերանոցները) գնալով մերկացվում են: Անձնական ներդրումներն ավելանում են, և մարդիկ ավելի ու ավելի են կախված կամավորներից և ընտանիքից:
Հետաքրքիր է, մեզնից քանիսը դեռ ծնողներ ունեն Նիդեռլանդներում: Որքա՞ն հաճախ են այցելում կամ կապվում նրանց հետ: Որքա՞ն օգնության կարիք կունենան նրանք, եթե կարիքավոր դառնան: Դա էլ ենք հանձնելու, թե՞ նախընտրում ենք մնալ Թաիլանդում։
Շատերը հաճախ աջակցում են իրենց համեմատաբար երիտասարդ թայլանդական խնամիներին և թայլանդացի հարազատներին, որոնց գրեթե չեն ճանաչում:
Նրանք իրենք պետք է դա իմանան, բայց բարոյապես չեն կարող պարտադրել այդ պարտավորությունը մյուսների վրա, ովքեր դրա իմաստը չեն տեսնում:
Յուրաքանչյուր ոք պետք է անի այն, ինչին չի կարող դիմակայել, բայց եթե պատասխանատվություն լիներ, կարծում եմ, որ դա ավելի շուտ կլինի քո իսկական ընտանիքի և քո (թայերեն) ընտանիքի համար:
Իմ մեկնաբանությունները պետք է դիտվեն որպես Թայլանդի «ընտանեկան խնդիրը» մի փոքր ավելի լայն տեսանկյունից դնելու փորձ:
Eugenio, սա կարող է ճիշտ լինել, բայց ձեր ամսական ներդրումները նվազում են: Ոչ Ձեզանից կգանձվեն լրացուցիչ բեռ: Թաիլանդում դուք վճարում եք քիչ կամ ընդհանրապես վճարում եք առողջության ապահովագրություն կամ կենսաթոշակային հիմնադրամում: Դա ևս մեկ ծախս է: Ավելին, այստեղ էներգիայի ծախսերը զգալիորեն ցածր են։ Այստեղ դուք կարող եք գոյատևել առանց օդորակման: Նիդեռլանդներում առանց ջեռուցման… դժվար.
Բայց իրականում ինչի՞ մասին ենք խոսում։
Ես դեռ հիշում եմ, որ երբ ես փոքր տղա էի, ամեն երեքշաբթի մեքենայով գնում էի տատիկիս ու պապիկիս մոտ՝ իմ դռան մոտ, որպեսզի նրանց մի թավան ուտելիք բերեմ։ Մյուս օրերին քեռիներս ու մորաքույրներս արեցին։
Ամեն հինգշաբթի մայրս հաճախ դժկամորեն, բայց հավատարմորեն գնում էր տատիկիս ու պապիկիս մոտ՝ տունը մաքրելու։
Ամեն շաբաթ օր մենք գնում էինք երկու պայուսակով շաբաթօրյա շուկա, իսկ այնտեղից տատիկս ու պապիկս, որտեղ ամբողջ ընտանիքը հավաքվում էր և ծնողներիս տալիս էր մթերքների իրենց բաժինը:
Շատ ցավալի է, որ Նիդերլանդներում ամեն ինչ փոխվել է։
Թող բոլորը հոգ տանեն իրենց մասին և թող Աստված կամ Բուդդան հոգ տանի մեր բոլորի մասին: Հստակ համաձայնություններ կնքեք Թաիլանդ գնալուց առաջ: Մեծ տղա մի եղեք, ես փող չեմ տալիս ընտանիքին, դուք դա չեք արել: Նիդեռլանդներում նույնպես։ Բարոյական պարտավորություններ՝ նպաստելու իր ընտանիքին, մինչդեռ իր եղբայրներն ու քույրերը նրանից ավելի լավ վիճակում են։ Մի՞թե դա խենթ չէ։ Միայն թող սիրտդ խոսի։ Ես իսկապես աջակցում եմ հաշմանդամների տանը, որտեղ մարդիկ երբեմն ապրում են առանց ոտքերի։ իրենց սեփական թայլանդական ընտանիքը դժբախտ պատահարից հետո մեռնում է, մնում է այնտեղ, հաշմանդամների այդ տանը, նրանք ուրախանում են, երբ ես գալիս եմ 50 կգ բրնձով պարկ, փող չեն ուզում, բայց ուտելիք են ուզում։ Քանի որ նրանք Թաիլանդում հաշմանդամ մարդուն տեսնում են որպես իրենց Բուդդայի և հոգևոր իրերի վատ նշան: Եվ այն ամենը, ինչ արևմուտքը չի ցանկանում կամ չի կարող հասկանալ, նրանք այնուհետև խմբավորում են մշակույթ բառի տակ: Հաշմանդամները, ովքեր պետք է ապրեն 500 լոգանքով. այդ թաիլանդական մշակույթը... Նրանց դեռ շատ հագուստ է պետք, որ իրենց ընտանիքին ավելի մարդավարի վերաբերվեն, ուրեմն աջակցիր հաշմանդամներին, ովքեր դրա կարիքն ավելի շատ ունեն, քան ընտանիքին, որը գումար է խնդրում այդ ֆարանգից:
Կարծում եմ՝ հիանալի է, որ Թաիլանդում դեռ կա հոգատար հասարակություն, որտեղ երեխաները խնամում են ծնողներին, և ես համաձայն եմ հայտարարության հետ: Քանի որ մենք ապրում ենք ծնողներից 400 մետր հեռավորության վրա, մենք ավելի շատ աջակցում ենք ծնողներին գործնական իմաստով, օրինակ՝ եփել և մաքրել տունը և ամեն կեսօրին գարեջուր բերել հորը: Նրանք ֆինանսական աջակցություն են ստանում մեկ այլ քրոջից, ով ապրում է ֆարանգի հետ և ապրում է մեքենայով 4 ժամ հեռավորության վրա:
2014 թվականին ես կարող եմ սպիտակ ագռավ լինել Թաիլանդում հոլանդացի գաղթականների մեջ, քանի որ ամուսնացած եմ մի կնոջ հետ, ով ինձնից շատ ու շատ անգամ հարուստ է: Ոչ շուտ, ոչ ուշ ես կկանգնեմ նրա ընտանիքին պահելու հարցի առաջ։ Ի վերջո, այդ ընտանիքն ունի համատիրության շենքեր և այլ անշարժ գույք, ինչպիսիք են խանութները (Բանգկոկում) ամսական մեծ եկամուտներով:
Հաշվի առնելով Թաիլանդի միջին խավի աճը (մարդիկ, ովքեր ամսական 20-ից 80 հազար բատ աշխատավարձ ունեն, ոչ միայն Բանգկոկում, այլ նաև տնտեսական աճի քաղաքներում, ինչպիսիք են Խոն Կաենը և Ուդոնթանին), ավելի շատ գաղթականներ կամուսնանան թայլանդցի հարուստ կանանց հետ՝ ֆինանսական միջոցներով: Թաիլանդի ընտանիքի աջակցությունը անհրաժեշտ չէ: Եթե Թաիլանդի քաղաքականությունը կրթության ոլորտում (հատկապես մասնագիտական կրթությունը հյուսիսում և հյուսիս-արևելքում, ավելի աղքատ շրջաններում) և գյուղատնտեսությունը (ավելի շատ բազմազանություն բերքի և անասնաբուծության մեջ, աղքատ ֆերմերներին աջակցելը, բայց ոչ կոռումպացված բրնձի սուբսիդավորման միջոցով), չփոխվի, աղքատները կփոխվեն: Նշված մարզերի թայլանդցիները որոշ ժամանակ աղքատ կմնան և համեմատաբար ավելի կաղքատանան։ Գաղթականներից, ովքեր իրենց կանանց կգտնեն հյուսիսային և հյուսիս-արևելյան գյուղական վայրերում, նույնիսկ ավելի շատ կխնդրեն աջակցել ընտանիքին: Որովհետև, անկախ նրանից, թե ինչպես նայեք դրան. նույնիսկ նվազագույն եկամուտով կամ միայն պետական թոշակով դուք շատ ավելի հարուստ եք, քան թայլանդացին, ով աշխատում է նվազագույն աշխատավարձով 300 բատով: Եվ շատ թայերեն, ովքեր աշխատում են ոչ ֆորմալ հատվածում, նույնիսկ չեն հասնում այս գումարին:
Ծայրահեղ դատապարտելի հայտարարություն, որի մասին դուք հետաքրքրվում եք, թե արդյոք սա ծնվում է անձնական իրավիճակից՝ այն ուրիշների համար նորմալ ընդունելու նպատակով։
Նրանք փորձում են իհարկե և հնարքներով լի մի ամբողջ տուփով։ Ձեր թայերեն կապը այն լծակն է, որը բացում է ձեր դրամապանակը:
Բայց օբյեկտիվորեն
Ազատվեք ձեր սեփական կյանքի իրավիճակից: Արդյո՞ք դա իսկապես անհրաժեշտ է: Սերունդները գոհ են պարզ կյանքից, իսկ հետո դու գնում ես հեռուստացույց: մեքենաներ, մոպեդներ և նույնիսկ ավելի մեծ շրջանակի համար, քան ծնողները տալիս են:
Սեփական պատասխանատվությունը, այո, դու մեծանում ես քո կյանքում, և հետո լավ ես լինում: Դու պարզապես չես խառնվում՝ անկախ նրանից, որ ուժեղանում ես Մեկոնգով, թե ոչ:
Խայթվեց դրա մեջ, այո, ես նույնպես սկզբում, մինչև հասկացա, որ նրա մայրը պատրաստվում է խաղալ մեծ տիկին իմ փողով և փոխանցել առանց աղբյուրը նշելու: Հետո մոլախաղը, այո, որովհետև դա դեմք է տալիս: Իկին դեռ լիզում է վարկերի վերքերը, որոնք անհրաժեշտ էին 30 տարի առաջ, քանի որ բերքահավաքն ուշացել էր։ Կամ ֆանտաստիկ բժիշկների վճարները, որոնք հող են գնել:
Ես այնքան բախտավոր եմ, որ KIE NEW AUW-ն եմ, և նրանք հիմա գիտեն, որ աքլորների պատմություններով դուք այնտեղ չեք հասնի:
Ընդամենը մի քանի օր առաջ Չիանգ Մայ, մորաքույրը ցանկանում է մի քանի հարյուր հազար սրճարան հիմնել: Վարկ, որը դուք այլևս չեք տեսնի թայերեն ոճով: Քիչ անց նրան վերցնում է փաստաբանի որդին՝ ԳԵՐ ՄԵՐՍԵԴԵՍՈՎ։
Եվ շատ ավելին կա, բայց կինը գոռում է, ես պետք է գնամ լողափ շների հետ
Ինձ միշտ սովորեցրել են, որ դու պետք է ուրիշների հետ վարվես այնպես, ինչպես ուզում ես, որ նրանք քեզ հետ վարվեն: Դա, իհարկե, առաջարկ է, որը պետք է գործի երկու ուղղությամբ, այլապես ինքն իրեն բացառում է։
Չնայած ես ընդամենը մոտ երկու տարի է, ինչ ապրում եմ Թաիլանդում, կարծում եմ, որ կարող եմ եզրակացնել, որ «թայլանդական գործընկերոջ և նրա (տատիկի) ծնողների նկատմամբ ֆինանսական համերաշխություն ցուցաբերելու բարոյական պարտավորությունը» (և անուղղակի ընդլայնման դեպքում՝ նաև մնացածը»։ ընտանիքը, կամ ավելի լավ՝ կլան - տես վերը նշված պատասխանների մեծ մասը) հիմնականում սպասվում է (չասեմ՝ պարտադրված) ֆարանգից թայերեն։
Ընդհակառակը, դա շատ ավելի հազվադեպ է (չասեմ երբեք) դեպքը: Համենայն դեպս դա այն է, ինչ ես սովորում եմ իմ և ուրիշների փորձից, որոնց պատմություններին ես ոչ միայն կուրորեն հավատում եմ, այլ ում էությանը (ֆինանսական միակողմանի ճանապարհին) ես հավատում եմ:
Իմ ֆարանգ ընկերը, ով տարիներ շարունակ ապրում է այստեղ (և, անկարևոր մանրամասնությամբ, նա ընդհանրապես շատ փող չունի, ընդհակառակը) այսպես է ասում.
«Ինչ էլ որ անես նրանց համար, դու թայերենի համար մնում ես խեղճ, նրանց սեփական ժողովուրդը միշտ առաջին տեղում է: Առաջին հերթին գալիս են նրանց ծնողները, տատիկներն ու պապիկները, եղբայրներն ու քույրերը և իրենք: Հետո զարմիկները, և բոլոր հատուկենտ ընկերներն ու ծանոթները, այսպես ասած, կլանի անդամները։ Հետո իրենց գյուղական համայնքի մնացած մասը։ Հետո իրենց իսկ գավառի բնակիչները։ Հետո բոլոր մյուս թայերենները, բացառությամբ նրանց, ում հետ երբևէ կռվի մեջ են մտել: Նրանք մեկ քայլ ցածր են գալիս։ Հենց այդ նույն թշնամիների շան վերևում: Եվ հետո համարյա քո հերթն է. դու հենց այդ շան մորթի ոջիլն ես»:
Դա, իհարկե, շատ համարձակ հայտարարություն է, որը չի կարող բառացիորեն մեկնաբանվել:
Բայց նա շատ բան է ասում մի մարդու անձնական փորձառությունների մասին, ով ապրում է այստեղ տարիներ շարունակ և խոսում է որոշակի փորձառության հիման վրա (ինչպես ասացի, նա ամեն ինչ, քան լայն է):
Մտածեցի, որ այս ձայնն էլ պետք է լսելի լինի։
Գր Կիտո
Կիտո ջան, ես էդ փորձը չունեմ։ Թաիլանդում ես ինձ զգում եմ ոչ պակաս, քան ոջիլ շան մորթի մեջ։ Մի ասացվածք կա, որ ասում է. «Մարդը ստանում է այն, ինչին արժանի է»: Գուցե ընկերոջդ դիրքը Թաիլանդում կապ ունի՞ դրա հետ:
Շնորհակալություն բոլոր արձագանքների համար: Մենք փակում ենք մեկնաբանության տարբերակը։