Օտարերկրացի ուսուցիչ Թաիլանդում…
Քիչ առաջ բլոգի մեկնաբաններից մեկը գրել էր. «Որպես օտարերկրյա ուսուցիչ Թաիլանդում, ինչ-որ մեկը կարող է իրեն թույլ տալ Թաիլանդում քիչ կամ ոչինչ»: Որպես Բանգկոկի համալսարանի դասախոս՝ ինձ հասցեագրված են զգում, քանի որ մեկնաբանությունը կտրականապես սխալ է:
Առաջարկ է արվում, որ դու ոչինչ չես կարող քեզ թույլ տալ, ՈՐՈՏԵՎԻՎ օտարերկրացի ես և աշխատում ես այստեղ, տվյալ դեպքում որպես ուսուցիչ։ Ես կասկածում եմ, որ գրողը անուղղակիորեն նկատի ունի, որ դա վերաբերում է ցանկացած օտարերկրացու, ով աշխատում է Թաիլանդում ցանկացած կազմակերպությունում: Եվ դա նույնպես ակնհայտորեն սխալ է:
Թույլ տվեք սահմանափակվել Թաիլանդի ակադեմիական միջավայրով, քանի որ ես ամենաշատը գիտեմ դրա մասին. ինչպես սեփական փորձը, այնպես էլ այլ օտարերկրյա (պարտադիր չէ, որ հոլանդացի կամ բելգիացի) գործընկերների փորձը: Պատճառաբանության թերությունն այն է, որ ձեր հիերարխիկ դիրքը թայլանդական կազմակերպությունում (ուսուցիչ՝ ա ասոցիացիա դեկան ակադեմիական և մեկից բարձր առարկաների համար դեկան) մեծապես որոշում է, թե ինչ կարող եք կամ չեք կարող անել, ասել կամ գրել:
Թաիլանդում դուք ունեք պետական և մասնավոր համալսարաններ: Բացի այդ, բուհերի ներսում կարող եք ունենալ կամ չունենալ այսպես կոչված միջազգայնորեն Քոլեջ. Սա այն ֆակուլտետն է, որտեղ ամբողջ կրթությունը տրվում է անգլերենով, որտեղ սովորում են ոչ միայն թայլանդցի ուսանողները, այլ նաև օտարերկրյա ուսանողները: Այն համալսարանները, որտեղ ԲՈԼՈՐ կրթական գործունեությունն իրականացվում է անգլերենով, կարելի է հաշվել մի ձեռքի մատների վրա և չեն (պահանջում) միջազգային քոլեջ:
Կարևոր է դիտարկել այս «միջազգային քոլեջների» կորպորատիվ մշակույթը: Մեծամասնությունը ղեկավարվում է բացառապես թայլանդցիներից բաղկացած կառավարման թիմով (պետական համալսարաններն այլ տարբերակ չունեն, քանի որ օտարերկրացիներին իրավունք չի տրվում զբաղեցնել ղեկավար պաշտոններ՝ կարգավորվող օրենքով): Այս թայլանդացիները, իհարկե, խոսում են անգլերեն, և նրանցից ոմանք դասավանդման փորձ են ձեռք բերել արտասահմանում: (օրինակ՝ դոկտոր Ամերիկայում):
Կախված գործող կառավարման թիմի տեսակետներից և Միջազգային քոլեջի դիրքից ամբողջ համալսարանում (դա մեծ ֆակուլտետ է, թե ոչ, միջազգային վարկանիշով այո, թե ոչ), կորպորատիվ մշակույթը հիմնականում թայերեն է կամ ավելի միջազգային: Վերջինս, անշուշտ, կիրառվում է, երբ դեկանը օտարերկրացի է, ինչը որոշ մասնավոր բուհերում է։
Ես համարձակվում եմ ասել, որ որքան միջազգային է ներքին կորպորատիվ մշակույթը, այնքան ավելի շատ օտարերկրյա ուսուցիչները կարող են իրենց թույլ տալ անել, իհարկե, կրթության ոլորտում թաիլանդական կանոնակարգերի շրջանակներում:
Ավելի միջազգային կորպորատիվ մշակույթ ասելով ես նկատի ունեմ այնպիսի տարրեր, ինչպիսիք են բաց հաղորդակցությունը անձնակազմի և ուսանողների հետ, մոտեցում ուսանողներին որպես երիտասարդ չափահաս (և ոչ արդեն երեխա); կանոնավոր խորհրդատվական կառույցներ և դրանց մասին հաշվետվություններ. անձանց (աշխատակազմ, ուսանող) հավասար վերաբերմունք.
Համեմատաբար փոքր «միջազգային քոլեջում» պետական համալսարանում, որտեղ ես աշխատում եմ, կորպորատիվ մշակույթը դեռ խիստ թայերեն է: Սա պետք է նշանակի, որ օտարերկրյա ուսուցիչները կարող են իրենց թույլ տալ քիչ կամ ոչինչ: Երբեմն թվում է, որ այդպես է, բայց արտաքինը կարող է խաբել:
Կորպորատիվ մշակույթում, որն ավելի թայերեն գույն ունի, այնքան էլ կարևոր չէ, թե ինչ եք անում (յուրաքանչյուր օտարերկրյա և թայերեն ուսուցիչ հիմնականում նույն աշխատանքն է կատարում), այլ այն, թե ում հետ եք շփվում, ում հետ եք ամուսնացած, ովքեր են ձեր ընկերները կամ մի խոսքով, ո՞ր (թայերեն) ցանցում եք գործում: Որքան կարևոր է այս ցանցը, այնքան ավելի շատ բան կարող եք թույլ տալ աշխատանքի մեջ: Քանի որ այս ամենը կարող է մի փոքր ակադեմիական հնչել, ես կփորձեմ պարզաբանել այն օրինակով։
Ես ունեմ երեք օտարերկրյա գործընկերներ. անջուր (համալսարանի դասախոսների հասցեի ժամկետը) Ժան-Միշել և անջուր Ֆերդինանդը ֆրանսիացի են և անջուր Էնդրյուն անգլիացի է: Ժան-Միշելը 30 տարի ամուսնացած է եղել թայլանդուհու հետ, ով Բանգկոկի սահմաններից դուրս գտնվող համալսարանի դեկան է: Ֆերդինանդը 15 տարի ամուսնացած է եղել թայլանդուհու հետ, ով մինչև վերջերս արտաքին գործերի նախարարության եվրոպական հարցերի դեպարտամենտի ղեկավարն էր։ Նա այժմ նշանակվել է Թաիլանդի դեսպան Արևմտյան Եվրոպայի որևէ երկրում, ուստի նրանք տեղափոխվում են: Էնդրյուն ամուսնացած է Թաիլանդի մի կնոջ հետ Իսանից, ով երկու փոքր խանութ է վարում այստեղ՝ Բանգկոկում:
Ի՞նչ կլինի, եթե երեք օտարերկրյա գործընկերներից յուրաքանչյուրն անի մի բան, որը դուք չպետք է անեք թայլանդական մշակույթում, օրինակ ավելի բացահայտ քննադատեք կառավարման որոշումը: Եթե Ժան-Միշելը դրա հետ կապված խնդիր ունենա, նրա կինը (ով ֆորմալ առումով գործի հետ կապ չունի. Միջազգային կորպորատիվ մշակույթի մեջ կարելի է ասել՝ ինչի՞ն ես խանգարում։) իմ ֆակուլտետի դեկանի հետ ու հարցը քննարկվում ու պայմանավորվում է։
Ֆերդինանդի դեպքում էլ նույն բանն է տեղի ունենում, այն տարբերությամբ, որ Ֆերդինանդի կինը պնդում է, որ գործերը ճիշտ կարգավորվեն. նրա կինը, իհարկե, այդպես է կարծում ասֆալտ Ֆերդինանդը ճիշտ է. Եթե դա տեղի չունենա, նրա կինը սպառնում է զանգահարել համալսարանի նախագահին (և ԱՅՍՊԵՍ իմ դեկանը ՄԵԾ խնդիր ունի): Աջարն Էնդրյուին դեկանն ասում է, որ այսուհետ պետք է իր մեջ պահի քննադատական մեկնաբանությունները: Երևի նրա աշխատանքային պայմանագիրը հաջորդ տարի չերկարաձգվի առանց լրացուցիչ բացատրության։
Կարո՞ղ է օտարերկրացի ուսուցիչը իրեն քիչ կամ ոչինչ թույլ տալ, քանի որ նա օտարերկրացի է: Ոչ Թաիլանդի համալսարանական կազմակերպությունում ավելի միջազգային կորպորատիվ մշակույթում օտարերկրյա ուսուցիչը կարող է իրեն ավելի ու ավելի շատ թույլ տալ, իհարկե, Թաիլանդի օրենսդրության պատշաճ պահպանմամբ: Ավելի թայլանդական կորպորատիվ մշակույթում դա շատ ավելի շատ կախված է օտարերկրյա ուսուցիչների ցանցից, քան ինքն իրեն որպես օտարերկրացու դիրքից:
Դա ձեզ չի զարմացնի գործնականում Իմ ֆակուլտետի դեկանը որևէ քայլ չի ձեռնարկում Ժան-Միշելի և Ֆերդինանդի գործով (որովհետև նա կարող էր նյարդայնացնող, առճակատման հեռախոսազանգեր ստանալ) ընդդեմ Անդրյուի: Կյանքը, ներառյալ քոլեջում, պետք էսանուկ» մնալ…..
Քրիս դե Բուր
Քրիս դե Բուրը 2008 թվականից աշխատում է Սիլպակորնի համալսարանում որպես մարքեթինգի և կառավարման դասախոս:
Քրիս, Նիդեռլանդներում այլ կերպ կլիներ: Բիզնես կրթության ոլորտում տարիներ շարունակ աշխատելուց հետո ես նաև եկա այն եզրակացության, որ ինչ-որ մակարդակի ցանցը ձեզ ավելի շատ տեղ է տալիս ձեր գործունեության մեջ:
Կարծում եմ՝ և՛ Թաիլանդում, և՛ արևմտյան երկրներում տարբերությունն այնքան էլ մեծ չէ, երևի թե ինչպես և ինչ:
Թաիլանդը ավելի մեծ չափով կառուցված է հիերարխիայի վրա, քան մերը, բայց սկզբունքները նույնն են։
Ցավոք, դա միշտ չէ, որ կապված է այն բանի հետ, թե ինչ եք անում կամ ինչ կարող եք հասնել, բայց շրջանակները որոշում են սահմանները, և դա երբեմն բռնություն է առաջացնում լավ լինելու և օպտիմալ գործելու համար: Այդ իսկ պատճառով երբեմն փոխզիջում է և գործարք՝ տրված հնարավորությունների սահմաններում։ Մի քիչ հաջողություն, որտեղ դուք կհայտնվեք նույնպես կարևոր գործոն է: Հետևաբար, Սանուկը բարեկեցության ուժեղ անձնական փորձ է, որը դրսևորվում է մի իրավիճակում, երբ գնահատումը և անձնական զարգացումը կարող են ծաղկել:
Հստակ բացատրություն, թե ինչպես են ամեն ինչ աշխատում Բանգկոկի համալսարանական մակարդակում: Այն, թե ինչպես են ընթանում իրադարձությունները «մարզերում», համեմատելի չի լինի կամ դժվար թե համեմատելի լինի ցածր կրթական մակարդակների հետ։ Այնտեղ «իշխանությունը» սահմանափակվում է տեղական հիերարխիայով։
Այդ առումով ես հասկանում եմ բլոգի մեկնաբանին և ձեր հաշիվը նույնպես ցույց է տալիս, որ (որպես օրինակ) Էնդրյուն շատ մեծ խնդիր ուներ։
Նման դիտարկումն այստեղ միայն զզվանք է առաջացնում, ինչը վերաբերում է նաև համեմատական իրավիճակներին, որքանով որ ես եմ վերաբերում.
այդպես կլիներ:
Այս պատմությունը ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ ձեր սոցիալական դիրքը կախված է ձեր զուգընկերոջ սոցիալական կարգավիճակից։ Սա դրսևորվում է խանութներում, հյուրանոցներում և փողոցում։
Ես ինքս աշխատում եմ կրթության ոլորտում և կարող եմ հաստատել, որ ձեր զուգընկերոջ կարգավիճակը նշանակալի է. իմ դպրոցում, որը գտնվում է Խորը հարավում, Իսաանի կանանց քննադատում են: Ես չպետք է դպրոց հայտնվեմ այնտեղից եկած զուգընկերոջ հետ: Բայց հիշեք, որ մենք միշտ հյուր ենք համարվում։ Այսպիսով, դուք պետք է որոշ չափով հարմարվեք տեղական մշակույթին:
Որպես դասախոս՝ դուք նաև հասարակական, ներկայացուցչական գործառույթ ունեք։ Նարաթիվաթի նման փոքր, շատ պահպանողական իսլամական քաղաքում, դուք, իհարկե, չեք կարող տանել, նույնիսկ ձեր անձնական ժամանակ, փողոցով հարբած քայլել Իսան պարմանուհին ձեռքին: Շատ ժամանակ չի անցնի, երբ ուսանողը կամ գործընկերը կտեսնեն ձեզ, և դուք կարող եք հրաժեշտ տալ ձեր պայմանագրին: Եթե դուք կորցնում եք հարգանքը ձեր դպրոցի մարդկանց հանդեպ, ձեր դերը որպես ուսուցիչ ավարտված է: