Այժմ, երբ անձրևների սեզոնը պատրաստվում է սկսվել, ևս մեկ հետաքրքիր ժամանակ է ֆերմերների համար: Ի՞նչ է բերելու այս բերքահավաքի տարին։ Լավ ցուցում է, ըստ սնահավատ թայերենի, սուրբ եզները Սանամ Լուանգում թագավորական հերկման արարողության ժամանակ: Ընտրությունը, թե ինչ են ուտելու այս գազանները, ցույց է տալիս, թե ինչպիսի բերք է սպասվում։
Ըստ այս բուդդայական արարողության՝ կենդանիները միշտ կարող են ընտրել յոթ աման ուտելիքից։ Այս տարի եզները ընտրել են բրինձը, եգիպտացորենն ու խոտը։ Ըստ Phraya Raek Na-ի (Գութանի տիրակալ), գյուղատնտեսության նախարարության մշտական քարտուղար Թերապատի առօրյա կյանքում, դա վկայում է բրնձի, հացահատիկի և բավարար ջրի առատության մասին:
Թերապատին ուղեկցում էին սրբադասված կանայք, ովքեր օրհնված բրնձի սերմերով ոսկյա և արծաթե ամաններ էին տանում։ Արարողության ավարտին հանդիսատեսները սկսեցին հավաքել ցրված սերմերը, քանի որ հավատում էին, որ դրանք հաջողություն կբերեն։
Երկրում շատ ֆերմերներ արդեն սկսել են բրինձ ցանել։ Կոն Բուրիում (Նախոն Ռաչասիմա) ֆերմերները սկսել են դուրիանների բերքահավաքը։
Թաիլանդի կառավարությունը ցանկանում է, որ ֆերմերները բարձրացնեն իրենց արտադրողականությունը, ինչպես նաև ավելի կայուն արտադրեն: Քաղաքականությունն ուղղված է Հոմ Մալի բրնձի (հասմիկի բրինձ) և օրգանական բրնձի արտադրության ծավալների ընդլայնմանը և խթանմանը: Յուրաքանչյուր նախագծի համար հատկացվել է հինգ տարի՝ 25,871 միլիարդ բատ ընդհանուր բյուջեով:
Աղբյուր՝ Bangkok Post
Սա ոչ թե բուդդայական, այլ հինդուական արարողություն է և կատարվում է մի շարք բրահման քահանաների ղեկավարությամբ։ Ամեն տարի բարեկեցիկ բերք է կանխատեսվում։ Արարողությունը ղեկավարում էր թագավորը, որը հատուկ թռչել էր Գերմանիայից։
«Հատուկ թռիչքով Գերմանիայից» հուշում է, որ թագավորը քիչ թե շատ մշտապես ապրում է Գերմանիայում, գաղափար չունի իր օրակարգը պլանավորելու մասին և ընդհանրապես չի ցանկանում գալ Բանգկոկ այս (հանկարծակի կազմակերպված) արարողությանը: Թվում է ուժեղ….
Դե, Քրիս ջան, թագավորը կիսատ է ապրում Գերմանիայում՝ Մյունխենից ոչ հեռու՝ Ստենդբերգ լճի Տուցինգ գյուղի «Վիլլա Ստոլբերգում»։ Նա գնել է վիլլան, կարծում եմ՝ անցյալ տարի, 12 միլիոն եվրոյով։ Եթե ես ճիշտ հետևեմ հաղորդագրություններին, ապա նա ապրում է այնտեղ մոտավորապես կես անգամ: Նա հիմնականում գալիս է Թաիլանդ բոլոր տեսակի արարողությունների համար և մի քանի օր հետո հետ է թռչում սեփական երկու ինքնաթիռով կամ Thai Airways-ով։
Առաջարկություններն ամբողջությամբ ձեր հաշվին են։
Վերջին նորությունների հաղորդագրությունը.
Նա (թագավորը) անցած գիշեր մեկնել է Բանգկոկից TG924-ով վերադառնալու համար Մյունխեն՝ Թաիլանդում ընդամենը երեք օր անցկացնելուց հետո՝ մասնակցելու թագավորական երկու արարողություններին. Չորեքշաբթի օրը Վիսախա Բուխայի օրը և ուրբաթ օրը՝ թագավորական հերկման ծեսը:
Պարզապես շատ փոքր հավելում: Արարողությունը դրսում՝ Սանաամ Լուանգում, այդ եզներով և այդպիսին հինդուական է, բայց Մեծ պալատում կա նաև բուդդայական արարողություն։ Նրանք սիրում են արարողություններ Թաիլանդում: Երեկ նորից փոստում էի փակ դռան դիմաց։
Վիքիփեդիա, ազատ հանրագիտարան
Թաիլանդում արարողության ընդհանուր անվանումն է Raek Na Khwan (แรกนาขวัญ), որը բառացիորեն նշանակում է «բրնձի աճեցման սեզոնի բարեհաջող սկիզբ»։ Թագավորական արարողությունը կոչվում է Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan ), որը բառացի նշանակում է «արքայական հերկման արարողություն, որը նշում է բրնձի աճեցման սեզոնի բարեհաջող սկիզբը»։[3]
Այս Raek Na Khwan արարողությունը հինդուական ծագում ունի: Թաիլանդը նաև նշում է մեկ այլ բուդդայական արարողություն, որը կոչվում է Phuetcha Mongkhon (พืชมงคล), որը բառացիորեն նշանակում է «պլանտացիայի բարգավաճում»: Թագավորական արարողությունը կոչվում է Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระราชพิธีพืชมงคล): Phuetcha Mongkhon-ի պաշտոնական թարգմանությունը «Բերքի տոն» է։[4]
Թագավոր Մոնգկուտը միավորել է և՛ բուդդայական, և՛ հինդուական արարողությունները մեկ թագավորական արարողության մեջ, որը կոչվում է Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธีพืชมม ะน ังคัลแรกนาขวัญ). Բուդդայական մասը նախ անցկացվում է Մեծ պալատում, որին հաջորդում է հինդուիստական մասը, որը անցկացվում է Սանամ Լուանգում, Բանգկոկ[6]:
Ներկայումս այն օրը, երբ անցկացվում է Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan, կոչվում է Phuetcha Mongkhon Day (วันพืชมงคล Wan Phuetcha Mongkhon): 1957 թվականից այն համարվում է պետական տոն[5]։
Ես չեմ կարող հիշել, որ եզները երբևէ առատ բերք չեն կանխագուշակել:
Հիշում եմ, որ ջուր չլինելու պատճառով միայն մեկ անգամ ցանել են թույլ տվել։