Այս մասում ես փորձում եմ նկարագրել, թե ինչպես են մյուս ֆարանգները զգում Ubon-ը: Այն դառնում է ինչ-որ չափով բացասական կերպար, բայց դա այն պատճառով է, որ այն, ինչ սխալ է ընթանում, ավտոմատ կերպով ավելի շատ ուշադրություն է ստանում, քան այն, ինչ ճիշտ է: Բարեբախտաբար, իրականությունը մի փոքր ավելի դրական է, քան ուրվագծված է այստեղ, բայց դա առնվազն պատկերացում է տալիս, թե ինչ կարող է սխալ լինել: Բացի այդ, չպետք է լինի մեղավոր կողմ, եթե ինչ-որ բան սխալ է տեղի ունենում, քանի որ ես հազվադեպ եմ լսել պատմության երկու կողմերը, ուստի հակառակության լսումներ չեն եղել: Եվ շուտով դատողություն ունենալը երբեք խելամիտ չէ:

Այստեղ իրական ֆարանգ համայնք չկա։ Նախկինում մի խումբ կար, որը հավաքվում էր ամիսը երկու անգամ Ուբոն քաղաքի Լեյթոնգ հյուրանոցում՝ այնտեղի բուֆետից օգտվելու և հասնելու համար: COVID-ի պատճառով այս պահին այլևս բուֆետ չկա, որպեսզի այդ խումբը չգործի, բայց դա մի կողմ: Մի ընկեր ինձ մի անգամ ասաց, որ ինքը մեկ անգամ եղել է այնտեղ, բայց դա եղել է միայն մեկ անգամ, քանի որ կարծում է, որ դա պարզապես բողոքող խումբ է: Ես ինքս այդ փորձը չունեմ, քանի որ բարեբախտաբար իմ իմացած ֆարանգները չեն դժգոհում։

Հիմա ֆարանգի և թայացու հարաբերությունների մի քանի օրինակ։

Մի ֆարանգ երբեմն-երբեմն գնում էր Մուն գետում լողալու, և քանի որ դրանից ավելի քան 20 րոպե հեռավորության վրա էր, նա միշտ հեռու էր մնում մեկ ժամից ավելի: Բայց մի անգամ նա վերադարձավ սովորականից շուտ, քանի որ ինչ-որ բան մոռացել էր։ Եվ այն, ինչ կարող է արդեն կասկածել ընթերցողը, պարզվեց, որ ճիշտ է, և նույն օրը ֆարանգը հավաքեց իրերն ու անհետացավ։

Մեկ այլ ֆարանգ նույնպես անսպասելիորեն լքեց իր թայլանդացի կնոջը/ընկերուհուն ավելի քան 5 տարի միասին ապրելուց հետո, ի մեծ զարմանք, վերադառնալու Պատտայա: Նա էլ երբեք չվերադարձավ։ Ես ինքս կասկածում եմ, որ նա շատ ձանձրացել էր, որովհետև նա ապրում էր մի գյուղից դուրս, որտեղ, իհարկե, քիչ բան կար անելու, և երբ ես հանդիպեցի նրան մի անգամ տեղական շուկայում, նա ինձ հարցրեց, թե արդյոք այդ շուկա այցելությունն իմ ամենշաբաթյա կարևոր իրադարձությունն էր ինձ համար: Ես կարծում էի, որ այդ հարցը վատ նշան էր այն ժամանակ:

Մեկ այլ ապահովված ֆարանգ Ուբոն քաղաքում մի գեղեցիկ հողատարածք գնեց, որի շուրջը բարձր պարիսպ կառուցեցին։ Տեղում կառուցվել է մեծ տուն, մի քանի տնտեսական շինություններ և մեծ լողավազան։ Նա նաև կին ուներ, որը 20 տարով փոքր էր։ Էլ ի՞նչ կարող է պատահել նրա հետ։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ, այն էր, որ տարածքում բացվեց կարաոկե բար, և դա փչացրեց լողավազանում սուզվելու նրա հաճույքը: Ցավոք, նույնիսկ բավականին մեծ գումարով չես կարող ամեն ինչ կառավարել։ Մի անգամ նույն ֆարանգին հանդիպեցի, երբ նա դուրս եկավ ճապոնական ռեստորանից։ Նա ասաց, որ դա իր ամենասիրելի ռեստորանն է, և ինքն այնտեղ ուտում էր շաբաթը առնվազն մեկ անգամ: Առանց կնոջ, քանի որ նա ճապոնական ճաշատեսակներ չէր սիրում։

Թաիլանդի որոշ կանայք կախվածություն ունեն մոլախաղից, և ֆարանգի կինը/ընկերուհին այդ ճանապարհով արդեն կորցրել էր բավականին մեծ գումար, որի համար ֆարանգը պետք է վճարեր: Մեկ-երկու անգամ նա ստիպված է եղել հետ գնել իր մեքենան։ Նա արդեն անցել էր իր վաթսունը, բայց նա դեռևս տարին մի քանի անգամ գնում էր արտերկիր որպես խորհրդատու և, բարեբախտաբար, դա նրան բավականաչափ գումար էր վաստակում: Նա ընդունեց իր կնոջ մոլախաղային կախվածությունը։

Հետո կար մի ֆարանգ, որը չորս անգամ ամուսնացավ թայուհու հետ և միշտ օրենքի առաջ։ Վերջին կինը 30 տարեկան էր, մինչդեռ նա արդեն 70 տարեկան էր, և դա պարտադիր չէ, որ խնդիր լինի, բայց նրա դեպքում դա եղել է։ Նա շատ ազատություն էր ուզում և ի վերջո այնքան, որ այն (կրկին) ավարտվեց ամուսնալուծությամբ: Ի դեպ, նա շարունակեց ընկերական կապեր պահպանել իր վերջին, ինչպես նաև երրորդ կնոջ հետ։ Ֆինանսապես նա վերապրեց այդ ամուսնալուծությունները, որովհետև միշտ տուն էր վարձում և լավ թոշակ ուներ։ Կյանքի վերջին տարիներին նա վատառողջ էր, և այդ պատճառով թույլ տվեց, որ իրեն խնամի և շրջի մի թայուհի։ Դա ինձ ավելի լավ լուծում է թվում, քան Նիդեռլանդների ծերանոցում կամ ծերանոցում հայտնվելը:

Իհարկե, կան նաև ֆարանգներ, ովքեր 40 տարի ամուսնացած են թայացու հետ։ Քննարկվող դեպքում այդ բոլոր տարիները լավ են անցել, մինչև կինը գամվել է անկողնուն։ Կնոջ հորեղբոր տղան պատրաստ էր հոգալ այդ մասին և եկավ ապրելու ֆարանգի մոտ։ Շատ չանցած նա նույնիսկ ննջասենյակով կիսվեց ֆարանգի հետ: Ամեն ինչ լավ է, որ լավ է ավարտվում, կարելի է ասել, գոնե ֆարանգի համար: Ցավոք, լուրեր էին պտտվում, որ անկողնուն գամված կնոջը պատշաճ կերպով չեն խնամում, և նրա ընկերներից ոմանք, այդ թվում՝ ֆարանգ ընկերները, արհամարհանքով էին նայում նրան:

Միայն ֆարանգ տղամարդիկ չեն, որ հարաբերությունների մեջ են մտնում թայերենի հետ։ Ես նաև լսեցի Փհուկետում բիզնես ունեցող մի հաջողակ ֆարանգ կնոջ մասին, ով ամուսնանում էր Իսաանի դիջեյի հետ: Նրա հայրենի գյուղում շատ մեծ խնջույք է կազմակերպվել, և ծնողները ստացել են տրակտոր, իսկ դիջեյը` գեղեցիկ մեքենա: Ամուսնությունը տեւեց ընդամենը մի քանի ամիս, բայց չգիտեմ, թե ինչն է սխալ եղել։

Ես կեզրափակեմ երկու օրինակով, որտեղ ամեն ինչ լավ էր ընթանում երկար տարիներ և, որքան գիտեմ, դեռ լավ է ընթանում: Առաջին օրինակը 70-ն անց գերմանացու հետ է, ով ավելի քան 10 տարի ապրում է թայացու հետ, ով մոտ 10 տարով փոքր է: Պարզապես շատ գեղեցիկ զույգ է:

Երկրորդ օրինակը մի ամերիկացու է, ով Վիետնամի պատերազմի ժամանակ տեղակայվել է Թաիլանդում և այնտեղ հանդիպել իր ներկայիս կնոջը: Նրանք դեռ անբաժան են, և նա ինքն է բարությունը։ Ընդամենը երկու իսկապես լավ մարդ:

Ցավոք սրտի, ֆարանգի և թայերենի միջև նման հարաբերությունները համեմատաբար հաճախ սխալվում են: Պատճառներից մեկը կարող է լինել այն, որ դա վերաբերում է հիմնականում Իսան եկած ֆարանգներին: Իսկ «ավելի հին» սովորաբար նշանակում է ավելի քիչ ճկուն: Եվ առանց նոր հանգամանքներին հարմարվելու՝ դժվարանում է։ Օրինակ, շատ ֆարանգներ իրենց գերազանց են զգում թայերենից, ինչը ես կարող եմ համտեսել նաև Թայլանդի բլոգի որոշ արձագանքներից: Եվ չնայած ֆարանգները, հավանաբար, իրոք որոշ առումներով գերազանցում են թայերենին, դա չի նշանակում, որ նրանք գերազանցում են: Թայերենը, հավանաբար, գերազանցում է այլ առումներով: Օրինակ բերեմ. ավագ ֆարանգը սովորաբար լավ է մտավոր թվաբանության մեջ և շատ դեպքերում ավելի լավ է, քան երիտասարդ թայերենը: Սա, իհարկե, որոշիչ չէ գերազանցության համար, բայց լավ է ձեր ինքնագնահատականի համար (և, իհարկե, դրանում ոչ մի վատ բան չկա): Ես ինքս դրա հետ կապված մի փոքր դժվարանում եմ, քանի որ որոշ մթերքների համար վճարելիս երբեմն հաշվարկում էի ընդհանուր գումարը, և ես պատրաստ էի գումարը նախքան գանձապահի գումարելը: Ես դա արեցի՝ գանձապահի վրա տպավորելու ապարդյուն փորձելով։ Նման բանն իհարկե անվնաս է, բայց եթե դրա պատճառով կարող ես ավելի քիչ հարգել թայերենին, ապա դա վատ բան է դառնում։ Եվ իհարկե հարաբերություններում հարգանքը որոշիչ նշանակություն ունի:

Ընդհակառակը, թայլանդացին կարող է նաև իրեն գերազանց զգալ: Նախարար Անուտինը երբեմն դա ցույց է տալիս (իհարկե, շատ հիմար է նրա կողմից): Նա երբեմն խոսում է կեղտոտ ֆարանգների մասին։ Եվ նա կարող է դրա հետ կապված իմաստ ունենալ: Շատ թայերեն լոգանք են ընդունում օրը երկու անգամ, և դա դեռ սովորություն չէ Նիդեռլանդներում: Ես ինքս մեծացել եմ շաբաթական լվացքի հետ, որտեղ շաբաթ օրը խանութից դույլով տաք ջուր պետք է գնեին, որով լցնեին ավազանը: Երկուշաբթի օրը նորից կրկնվեց, բայց լվացքի համար։ Ֆարանգները նույնպես սովորաբար ավելի շատ են քրտնում, քան թայերենը, և նրանք կարող են նաև տարբեր և պակաս գրավիչ հոտ ունենալ, քան թայերենը: Բացի այդ, զբոսաշրջիկները հաճախ չեն կարողանում ժամանակին հագնել մաքուր հագուստ, քանի որ դա կարող է հանգեցնել նաև հոտի խնդրի։ Բայց չնայած Անուտինը կարող է ճիշտ լինել, դա դեռ հիմարություն է:

Վերջապես, Իսաանում, իհարկե, դեռ հնարավոր է ապրել Բուդդայի պես: Դա որոշակի հարմարվողականություն է պահանջում:

30 պատասխան «Թաիլանդում Բուդդայի պես ապրելը, եզրակացություն»

  1. Հանս Պրոնկ ասում է

    Շնորհակալություն մեկնաբանողներին, բոլոր լավ մեկնաբանությունների համար և, իհարկե, շնորհակալություն խմբագիրներին ամբողջ աշխատանքի համար:
    Ես մի անգամ գրել եմ մի բան, որը կարող էի ակնկալել բացասական արձագանքներ ստանալ: Եվ իհարկե նրանք եկան։ Բայց իհարկե շատ ավելի հաճելի է դրական արձագանքներ ստանալը։ Նորից շնորհակալություն!
    Այս դրվագներում ես մոռացել էի նշել, թե արդյոք կարոտում եմ իմ (թոռների) երեխաներին, և դա, իհարկե, տեղին է նաև արտագաղթելիս։ Այդ հարցը մի անգամ տվել է նաև Թայլանդբլոգում մի հոլանդացի, ով մտածում էր Թաիլանդում մշտական ​​բնակություն հաստատելու մասին: Եվ այս հարցին պատասխանելու համար. թեև ես ու կինս լավ հարաբերություններ ունենք որդու, դստեր և թոռների հետ, և ես սիրում եմ նրանց տեսնել, ես նրանց այստեղ չեմ կարոտում: Դա, իհարկե, պայմանավորված է նրանով, որ ես լավ բուդդա եմ և, հետևաբար, առանձնացած: Վերջինս, իհարկե, անհեթեթություն է, բայց ճիշտ է, ես վայելում եմ այն, ինչ ունեմ և չեմ տխրում այն ​​ամենի համար, ինչ կարոտում եմ։ Իսկ դա մի քիչ ջոկատային ուղղությամբ է…

    • Frans ասում է

      Լավ ասա ջոկատի մասին։
      Եվ արժեքավոր փոքրիկ պատմությունների շարք:
      Շնորհակալություն

  2. Eli ասում է

    Շնորհակալություն Հանս։
    Ես հաճույքով կարդում եմ դրվագները:
    Քո ասածներից շատերը ճանաչելի են, և ես դա նույնպես զգացել եմ:
    Այդ մարմնի հոտը, օրինակ, կամ այդ գերազանցության զգացումը:
    Ես հիմա ապրում եմ Բանգկոկում 2015 թվականի վերջից (մենակ), որը նաև մտադրությունն էր։
    Գյուղական կյանքի քո նկարագրությունը ինձ կասկածի տեղիք չի տվել, թեև ես կարող եմ ճաշակել դրա հմայքը քո պատմություններում։ Բայց նաև բացասական կողմերը։ հատկապես նրա համար, ով ցանկանում է մենակ մնալ:
    Հուսով եմ, որ դուք կարող եք վայելել այն դեռ երկար տարիներ: Դու ունես սիրուն կին, նրա աչքերի տեսքով և ժպտալով, այնպես որ հոգ տար նրա մասին, և ես կարծում եմ, որ նա նույնպես հոգ կտանի քո մասին:

    Ողջույն Էլի

    • Հանս Պրոնկ ասում է

      Շնորհակալություն լավ մեկնաբանության համար Էլի։ Իսկապես, 45 տարի ինձ լավ են խնամել, և ես իմ կողմից փորձում եմ դա անել։
      Իհարկե, Բանգկոկում ապրելն ունի նաև իր առավելությունները, և ես չեմ փորձում որևէ մեկին համոզել ապրել Իսաանում: Շատ մարդիկ կան, ովքեր չեն կարողանում այստեղ հաստատվել։ Բայց տրամադրված տեղեկատվության շնորհիվ ես հուսով եմ, որ մարդիկ ավելի լավ կիմանան, թե ինչ սպասել, եթե ընտրեն այստեղ մշտական ​​բնակություն: Ես ինքս երբեք չեմ զղջացել իմ (մեր) որոշման համար։

  3. Ֆրենկ Կրամեր ասում է

    Հարգելի Հանս,
    շնորհակալություն այնտեղ կյանքի մի շարք խորաթափանց և շատ հաճելիորեն ընթեռնելի բացատրությունների համար:

    Մտքերը և/կամ դիտարկումները կանոնավոր կերպով գրառելու առավելությունն այն է, որ ուրիշները կարդան դրանք, այն է, որ գոնե երբ ես փորձեմ խմբագրել իմ սեփական աշխատանքը, ոչ միայն իմ տեքստը, հուսով եմ, որոշ չափով ավելի հաճելի կլինի կարդալ: Բայց, իհարկե, նաև այն, որ ես հաճախ իմ մտքերն ու դիտարկումները ավտոմատ կերպով պահում եմ իմ հիշողության մեջ ավելի նրբերանգ ձևով: Սուր եզրերը անհետանում են, և ես հաճախ հետո մտածում եմ, որ ամեն ինչ այնքան էլ վատ չէր: ոչ սարսափելի նյարդայնացնող, ոչ էլ սուպեր գեղեցիկ: Գրելիս ես սովորաբար հասնում եմ ավելի չափավոր և իրականում ավելի գեղեցիկ մոտեցման:

    Շատ տարբեր է այն մարդկանցից, ովքեր դուրս են գրում իրենց հիասթափությունները, այն մարդկանցից, ովքեր սիրում են իրենց անհանգստությունը կիսել նախատեսված ընթերցողի հետ: Իհարկե, ոչ հազվադեպ հակասոցիալական լրատվամիջոցների ժամանակակից մեդիա ձևերը: լավ և արագ ինչ-որ մեկին տհաճ հիվանդություն մաղթելը: Եվ դա անանուն, կամ կեղծանունով (օրինակ՝ որպես Բրեդ Դիկ 107 կամ Master of the Junivers):

    Թաիլանդում 16 անգամ մնալուց հետո հազիվ թե երբևէ այդքան դժգոհություն ունենամ: Հաճախ ես այնտեղ մնում էի 4 ամիս ու արյունահոսած սրտով հեռանում էի։ Միշտ շատ համեստ տներ եմ վարձում ամսական 200 եվրոյով։ և ես գրեթե միայն տեղացիների հետ եմ շփվում: «իմ» շատ պարզ գյուղի մի մասը: եւ մի մասը թայլանդցիների հետ, ովքեր այս կամ այն ​​կերպ աշխատում են զբոսաշրջության ոլորտում։ համենայնդեպս նրանք խոսում են անգլերեն, չնայած ես խոսում եմ 8 լեզուներով՝ արդարից մինչև փոքր, ես երբեք իսկապես չեմ տիրապետել թայերենին:

    Ճամփորդությունների և հատկապես Թաիլանդում հաճախակի և երկարատև մնալու իմ փորձն այն է, որ անհաջողությունները կամ հիասթափությունները անխուսափելի են: Եթե ​​միգուցե այն ժամանակ, երբ դուք լիովին փայփայված խմբակային շրջագայության մեջ եք, դուք որևէ ռիսկի չեք ենթարկվում: Բուդդան ասաց, որ կյանքում ցավն անխուսափելի է, այն աստիճանը, որ դուք տառապում եք դրանից (մասամբ) ընտրություն է: Թե որքան մեծ եմ ես ուզում անել իմ հիասթափությունը կամ հիասթափությունը, կախված է ինձանից: Ես շատ բան սովորեցի իմ իմացած թայից: փոքր վթար կամ անհաջողություն, ապա ժպտացեք, թոթվեք ուսերը և ինչ-որ բան արեք դրանից: Եվ այն, ինչ ես նույնպես զգացել եմ, այն է, որ այդ հին ասացվածքի մեջ իմաստություն կա. «Նրանք, ովքեր լավ են անում, լավ են հանդիպում»։ Չնայած ես միշտ փորձում եմ ճամփորդել քիչ ուղեբեռով, բայց համոզված եմ, որ ինձ միշտ ինձ հետ եմ տանում ճամփորդության, ինչը բավականին դժվար է։ Եվ դա սկսվում է օդանավակայանից և ինքնաթիռում:

    Հիշում եմ իմ վերջին ճամփորդությունը Թաիլանդ։ Մի զույգ նստեց միջանցքի մյուս կողմում։ Նա հասակով հսկայական կին էր և բավականին գերիշխող խոսակցության մեջ, որին, ցավոք, հեշտ էր հետևել հեռվից: Մի պահ, երբ բաժանվեցին մենյուի քարտերը, նա վստահեց ինձ՝ առաջ թեքվելով իմ ուղղությամբ. «Ինչպե՞ս չկարդալ պարոն, հավատացեք ինձ, չարժե»: Մեկ ժամ անց ես ուրախությամբ կերա իմ ճաշացանկը և տեսա, թե ինչպես է այս տիկինը առաջին անգամ առանց խորհրդակցելու իր ամուսնուց վերցրեց աղանդերը։ «Դա քո լավ կեսի համար է, սիրելիս»: Այնուհետև նա նախ կերավ իր աղանդերը, իսկ հետո աղցանի շիշը լցրեց իր սպիտակ բրնձի վրա, կարիով բրինձ: Այդ բրնձով կերակրատեսակը կտրուկ մի կողմ հրվեց։ «Ես չկարողացա նորից ուտել այն», - լսեցի նրա խոսքերը: և իսկապես, բալզամիկ քացախը բրնձի վրա այնքան էլ հաջող չէ: Գերիշխող մարդիկ միշտ ճիշտ են այդպես…

    Սիրելի Հանս, շարունակիր վայելել և գրել պատմություններ այնտեղ Ուբոնում:

  4. Տինո Կուիս ասում է

    Թաիլանդում ամեն ինչի հետ ես հանդիպում։ Գեղեցիկ նկարագրեց այդ բոլոր տարբերությունները, Հանս, կրկին շատ կարեկցանքով, որը կյանքում ամենակարեւոր առաքինությունն է։

    Ձեր պատմությունը պարունակում է «ֆարանգ» բառը 29 անգամ: Ես ատում եմ այդ բառը հատկապես այն պատճառով, որ որդուս պարբերաբար ծաղրում էին այդ բառով։ Իսկ այն ժամանակվա սկեսրայրս ինձ միշտ ու ամենուր ասում էր «ֆարանգ», և երբեք իմ գեղեցիկ անունը՝ Թինո։ Երբեք: Պրայուտն ու Անուտինն իսկապես երբեմն խոսում են «ֆարանգների» մասին։ Ինձ դուր է գալիս այն, ինչ գրում ես, բայց խնդրում եմ, կարո՞ղ ես այլ բառ ընտրել: Սպիտակամորթ, սպիտակամորթ, օտարերկրացի, գերմանացի, եվրոպացի, ռուս և այլն, ընտրությունը շատ է: Շնորհակալություն դրա համար.

    • PEER ասում է

      Հարգելի Թինա,
      Ֆարանգ!!
      Ի՞նչ վատ բան կա դրա մեջ։
      Թայլանդցիների մեծամասնությունը այդ բառը նվաստացուցիչ կերպով չի օգտագործում։ Էդ նախարարից հետո!!!
      Երբ ես շրջում եմ Իսանով իմ բազմաթիվ հեծանվային զբոսանքների ժամանակ, ինձ հաճախ սիրով կանչում են, և նշվում է «ֆարանգ» բառը:
      Եթե ​​ես դա համատեղեմ այդ կենսուրախ ու ընկերասեր դեմքերի հետ, ապա ոչ մի վատ բան չկա։
      Ի դեպ, ես ամբողջ շաբաթ վայելում էի Հանս Իսանի պատմությունը!!
      Բարի գալուստ Թաիլանդ

    • Հանս Պրոնկ ասում է

      Ես ինքս իրականում երբեք չեմ դիմում ֆարանգ բառով (30*), միայն երեխաները երբեմն խոսում են այդ ֆարանգի մասին (31*), բայց երբեք չեն նկատի ունենում, որ իմ մասին խոսելիս այն կօգտագործեն նաև ժխտական, համագյուղացիները։ Ես, իհարկե, բացասական կապ չունեմ այդ բառի հետ։ Ինձ ինքս հաճախ դիմում են իմ անուն-ազգանունով ինձ ճանաչող մարդիկ, երբեմն՝ միստերի առջև: Անձնակազմն ինձ հայրիկ է ասում: Իսկ քո նշած այլընտրանքներն ինձ իրականում մի քիչ չափազանց պարտադրված են թվում: Բայց ես գիտեմ, որ կան ուրիշներ, ովքեր չեն սիրում այդ բառը, ուստի, եթե ես տեսնեմ դրա լավ փոխարինումը, որը կիրառելի է տեքստում, ես կօգտագործեմ այն, բայց վախենում եմ, որ դեռ երբեմն կօգտագործեմ ֆարանգ (32*) բառը օգտագործելու համար: Նախապես ներողություն եմ խնդրում։ Բայց միգուցե մենք պետք է մի անգամ հարցում անենք, որպեսզի տեսնենք, թե արդյոք շատ մարդիկ կան, ովքեր կնախընտրեն օգտագործել այլ բառ:

    • Հանս Պրոնկ ասում է

      Տինո ջան, ինձ մի քիչ անհանգստացնում է, «քո» խնդիրը ֆարանգ բառի հետ կապված («քո»-ն, իհարկե, նախատելու համար չէ): Մենք դասարանում մի չինացի ունեինք և նրան ուղղակի անվանում էինք իր անունով։ Բայց մյուս ուսանողները պետք է նրան անվանեին «այդ չինացի», եթե չգիտեին նրա անունը: Ես դրանում ոչ մի վնաս չեմ տեսնում: Իմ որդուն տարրական դպրոցում երբեմն անվանում էին չինացի այլ դասարանների աշակերտների կողմից, և դա պետք է մասամբ պայմանավորված լինի նրա սև մազերի պատճառով: Նրան կարող էին նաև կիսարյուն անվանել։ Ես չէի ուրախանա դրա համար։ Անուտինն ակնհայտորեն դրական ասոցիացիաներ չունի բառի հետ, բայց Անուտինի կարծիքն ինձ համար հաշվի չի առնվում։ Նա հավանաբար իրեն շատ ավելի բարձր է զգում աշխարհի բնակչության 99,99%-ից: Եվ ի դեպ, մենք հաճա՞խ ենք նշում մեր զրուցակցի անունը։ Սովորաբար միայն ողջույնի ժամանակ և նույնիսկ ոչ միշտ: Թաիլանդում վայը հաճախ բավական է: Տարօրինակ կլիներ, եթե ձեր սկեսրայրը երբեք չնշեր ձեր անունը ուրիշների հետ զրույցում։
      Ես ենթադրում եմ, որ թայլանդացիների մեծամասնությունը բացասական ասոցիացիաներ չունի բառի հետ, ուստի ինչու մենք չպետք է օգտագործենք այն: Իհարկե, ես դրանով ոչ մի բացասական բան նկատի չունեմ, երբ գրում եմ:
      Հ.Գ. Ես միայն մեկ անգամ եմ օգտագործել բառը! Ջանք պահանջվեց:

      • Տինո Կուիս ասում է

        Հարգելի Հանս,

        Այդ «ֆարանգ» բառը միշտ շատ քննարկումների տեղիք է տալիս։ Դա ինքնին սխալ կամ ռասիստական ​​բառ չէ, թեև խոսքը քո արտաքինի մասին է։ Դա կախված է նրանից, թե ինչպես և որտեղ եք այն օգտագործում:

        Ինչպես ասում է PEER-ը վերևում. երեխաները գոռում են «հեյ ֆարանգ, ֆարանգ»: Ես միշտ ետ էի կանչում. «բարև, թայերեն», որից հետո ինձ նայում էին շփոթված, զարմացած և երբեմն մի քիչ զայրացած:

        Ես խնդիր չունեմ այն ​​բանի հետ, որ մատուցողը ասի գործընկերոջը, «այդ տախտակամածը հենց այն ծեր հաստ ֆարանգի համար է, որն այն անկյունում է»:

        Բայց երբ Z-Eleven-ում ինչ-որ մեկը գոռում է իմ առջև՝ «այս ֆարանգը ուզում է ինչ-որ բան հարցնել», ես դա նյարդայնացնում եմ: Նա չի ասում, որ «այստեղի թայերենն ուզում է ինչ-որ բան հարցնել», չէ՞:

        Եթե ​​դուք ասում եք «Ուբոնում քիչ ֆարանգներ են ապրում», խնդիր չկա: Բայց ես կարծում եմ, որ ավելի լավ է «ֆարանգով» կոնկրետ հայտնի անհատի չդիմել կամ անվանել։

        Համաձայնվել?

        • Տինո Կուիս ասում է

          Մի փոքր հավելում. Ինչ է նշանակում ինչ-որ մեկը և ինչ է զգում ինչ-որ մեկը, հաճախ երկու տարբեր բաներ են: Եթե ​​ինչ-որ մեկը գոռա՝ իմ դիմաց մի չինացի կա, և նա ուզում է ինչ-որ բան իմանալ, խոսողը դա բացասական չի նկատի, բայց չինացուն դուր չի գա։

          Իմ որդուն հաճախ անվանում են «loek kreung», բառացիորեն կիսատ երեխա, որին նախկինում անվանում էին բաստարդ: Բարեբախտաբար, նա այդքան էլ դեմ չէր։ Եթե ​​ինձ նշեին, ես կպատասխանեի՝ դու էլ կես երեխա ես, կեսը մորից, կեսը՝ հորդ։

        • Հանս Պրոնկ ասում է

          Ես լիովին համաձայն եմ դրա հետ։

          • Տինո Կուիս ասում է

            Ինձ համար հետաքրքիր էր տեսնել, թե այժմ թայլանդցիները ինչ են մտածում այդ «ֆարանգ» բառի մասին: Ես դրա համար գնացի թաիլանդական pantip.com բլոգ, որտեղ հարց տրվեց՝ «կարծում եք՝ «ֆարանգ» բառը ռասիստական ​​է:

            https://pantip.com/topic/30988150

            Պատասխան՝ 43։ Կար մեկը, ով կարծում էր, որ դա ռասիստական ​​խոսք է: «Մենք ռասիստական ​​երկիր ենք»,- հավելել է նա։ Ճնշող մեծամասնությունն ասաց, որ իրենք ընդհանրապես չեն նկատի ունենալ, որ դա ռասիստական ​​կամ խտրական է, բայց շատերն ասացին, որ հասկանում են, որ այն կարող է համարվել որպես ռասիստական, և որ այն չպետք է օգտագործվի, և որ նրանք հասկանում են, որ շատերը դեմ են դրան և չեն արել: բառը դուր չի գալիս: «Նայած, թե ում հետ ես խոսում»,- գրել է մեկը։

            Եվս երկու պատասխան.

            Նրանք իրենց անվանում են նաև «ֆարանգ»:

            «Ֆարանգը սպիտակ մաշկով, մեծ քթով, կապույտ աչքերով և շիկահեր մազերով մարդ է»։

  5. խուն մու ասում է

    Գեղեցիկ գրած մարդ,

    Սրանք նաև այն բաներն են, որոնք ես լսել և զգացել եմ անցած 40 տարիների ընթացքում:

    Երբեմն զվարճալի, երբեմն զարմանալի, երբեմն հուզիչ, երբեմն նյարդայնացնող, երբեմն անհասկանալի:
    Միշտ այլ մթնոլորտ է, քան Նիդեռլանդների մի փոքր ձանձրալի կյանքը:

    Ի դեպ, Ubon-ը մնալու ամենավատ վայրը չէ, պայմանով, որ դուք կախվածություն չունեք pattaya-ից կամ phuket-ից:

  6. ցիրկ ասում է

    Այն, որ արտասահմանցիների մեջ դժգոհող խումբ է առաջացել, այն պատճառով, որ նրանք կարող են իրենց վրդովմունքը թափել:
    Թայերենի հետ լավ զրույց ունենալը դժվար է։

  7. ՊՐԱՏԱՆԱ ասում է

    շնորհակալություն Հանս՝ մեզ քո Իսաանի մեջ ընդունելու համար, և այդ պատճառով ես ամեն օր գալիս եմ այստեղ հաճույքով տեղում կարդալու ընթերցողների փորձառությունների մասին:
    Եվ ինչպիսի տեսք ունի ձեր Իսաանը, ես նույնպես դա մի փոքր գիտեմ (չնայած ես ավելի շատ Չանթանաբուրի գիտեմ), բայց ընկերներ ունեմ Լոեյում, Մահասարախանում, Չայաֆումում, Բուրիրամում բոլոր Իսաանում և յուրաքանչյուրը առանձին՝ թե՛ փոքր գյուղում, թե՛ մեծ քաղաքում, և նրանք բոլորը երջանիկ են։ Իրենց արտագաղթով պարզ պատճառով՝ հարմարվելով իրենց նոր տանը՝ բոլոր դրական և բացասական կողմերով, ես նույնպես մտածում եմ իմ կենսաթոշակի անցնելուց հետո մի քանի տարվա ընթացքում արտագաղթել կնոջս գյուղում, որը հեռու է մեծ քաղաքից, բայց ոչ աշխարհի վերջում։ մի անգամ այս մասին հոդված է գրել այս բլոգում

  8. Տինո Կուիս ասում է

    Եվ մի փոքրիկ, բայց կարևոր հավելում այս մեջբերումին.

    Նախարար Անուտինը երբեմն դա ցույց է տալիս (իհարկե, շատ հիմար է նրա կողմից): Նա երբեմն խոսում է կեղտոտ ֆարանգների մասին»։

    Նա խոսում էր ไอ้ฝรั่ง Ai farang-ի մասին, որը նշանակում է «անիծված ֆարանգ»: «Այդ անիծյալ ֆարանգները կեղտոտ են, դրանք շատ քիչ են ցնցուղ են ընդունում»: Եվ, հետևաբար, շատ վարակիչ էին:

    • Ջոն ձկնորս ասում է

      Իսկապես, Տինոն, դա սխալմունք էր այս անկասկած շատ բանիմաց մարդու կողմից։ Անիծված օտարերկրացիներին և այժմ փորձում են այդ բոլոր որակյալ զբոսաշրջիկներին վերադարձնել երկիր, հա, հահա: Հարգանքներով։ հուն. Հ.Գ. Ի դեպ, Հանսի շատ լավ ստեղծագործություն, ես հաճույքով կարդացի այն, ես ինքս մի որոշ ժամանակ ապրել եմ Թաիլանդի գյուղերում, շնորհակալություն բացատրության համար:

    • Eli ասում է

      Դուք իսկապես շատ բառեր եք վատնում նախարար Անուտինի այդ հայտարարության վրա։
      Նա դա ասել է վրդովմունքից և այն պատճառով, որ իրեն նվաստացած է զգում։ Ոչ թե ես ուզում եմ արդարացնել, ի վերջո նա ունի հանրային գործառույթ։
      Բնակչությանը դեմքի դիմակներ բաժանելիս (հրապարակային հնարք/իրազեկման արշավ), ոչ թայլանդացիները պարբերաբար հրաժարվում էին դրանցից, և նա ամաչում էր:
      Այս հայտարարությունը հիմա արվել է երկու տարի առաջ, և կարծում եմ, որ այն նույնպես քիչ թե շատ հակադարձվել է: Բացի այդ, նա երաշխավորել է, որ Թաիլանդում բոլորը, ներառյալ «ոչ թայլանդացիները», պատվաստվեն կամ կարող են անվճար պատվաստվել:
      Ես տեսնում եմ, որ սա կրկին ու կրկին գալիս է շատ արևմտյան/հոլանդացիների կողմից՝ որպես գերազանցության մտածողության ձև:
      Ավելի շուտ հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե ինչու եք այդպես մտածում, ես կասեի:

      • Ռոբ Վ. ասում է

        Խոսքը վերաբերում է երկու միջադեպի. Ավելի ստույգ՝ Անուտինը 7 թվականի փետրվարի 2020-ին հայտարարություն է արել, որ այն այ-ֆարանգը (անիծված / կլ * չափազանց ֆարանգները), ովքեր դեմքի դիմակ չեն կրում, պետք է վտարվեն երկրից։

        Իսկ 12 թվականի մարտի 2020-ին նա Twitter-ում խոսեց «կեղտոտ ֆարանգների մասին, ովքեր ցնցուղ չեն ընդունում» և «Նրանք փախել են Եվրոպայից և եկել Թաիլանդ և ավելի են տարածում Covid-19 վիրուսը»:

        Վերջին միջադեպի ժամանակ նա ավելի ուշ պնդեց, որ իր հաշիվը կոտրվել է կամ դրա հետ կապված որևէ այլ բան, և, հետևաբար, ինքը երբեք չի գրել այդ հայտարարությունները:

        Նա երբեք իսկապես ներողություն չխնդրեց առաջին միջադեպի համար, թեև վերնագրերն այդպես էին դարձնում: Իրականում նա ներողություն է խնդրել իր զայրույթի պոռթկումների համար, բայց ոչ օտարների հանդեպ։ Իսկապես, իր ֆեյսբուքում նա գրել է, իսկ ես հիմա մեջբերում եմ Անուտինին.

        Պատկերը վերնագիր Լրացուցիչ տեղեկություններ '

        Համառոտ թարգմանություն. «Ցավում եմ, թե ինչպես դուրս եկա լրատվամիջոցներին, բայց երբեք ներողություն չեմ խնդրի օտարերկրացիներից, ովքեր չեն հարգում և չեն պահպանում հիվանդության դեմ միջոցները»:

        Աղբյուրներ/լրացուցիչ տեղեկություններ, ավելի վաղ այս բլոգում տեսեք նորությունների բաժինը վերնագրերով.
        – Թաիլանդի նախարար. «Ֆարանգը, ով բերանի դիմակ չի կրում, պետք է վտարվի երկրից»:
        – Թաիլանդի նախարար. Զգուշացեք Թաիլանդում կորոնավիրուսը տարածող «կեղտոտ ֆարանգներից».

        Բայց ինձ համար այսքանը բավական է խոսել մեկի մասին, ով ինձ համարում է շատ նյարդայնացնող և ամբարտավան մարդ, բայց այդպիսիք կան ավելի շատ կառավարությունում և դրսում և նրա շուրջը։

  9. piet ասում է

    Շնորհակալություն Իսաանի կյանքի մասին գեղեցիկ պատկերացումների համար
    երևում է ձեր իրավիճակից:
    շատ ինտերֆեյսեր այստեղ՝ Խոն Կաենից ոչ հեռու գտնվող գյուղում:
    գր Փիթ

  10. Ռոբ Վ. ասում է

    Շնորհակալություն, Հանս, քո գրառումների համար, կարծում եմ, շատ լավ ես արել: Ես ամենուր համաձայն չեմ ձեզ հետ (օրինակ՝ Covid-ի շուրջ), բայց ես համաձայն եմ այլ բաների հետ։ Պարզապես հանգիստ ապրեք բաց պատուհաններով, մի՛ եղեք այդքան դժվար: Եվ մի մնա սպիտակ քթի մեջ, հոլանդական խայթոցը մեկ-մեկ հաճելի կլինի, բայց ամենօրյա շփումը սպիտակ քթի հետ: Ինչու՞ դու/ես: Ոչ մի վատ բան չկա այն մարդկանց հետ, ովքեր պարզապես ապրում են ձեր տարածքում, և որոնց հետ դուք կիսվում եք որոշ բաներով: Եթե ​​որևէ մեկը չի ապրում դաշտային ծառայության անկլավում, դուք հիմնականում շրջապատված եք թայլանդցիներով, ուստի իմաստ ունի կապեր հաստատել նրանց հետ։ Իհարկե, դա օգնում է, եթե դուք կարող եք խոսել մեկ տասնյակից ավելի բառեր նույն լեզվով…

    Վայելեք այն այնտեղ, գյուղում:

  11. Ջահրիսը ասում է

    Շնորհակալություն Հանս, հաճելի և ուսանելի է կարդալ ձեր փորձառությունների և պատկերացումների մասին: Այն հնչում է որպես գեղեցիկ և խաղաղ կյանք, որը դուք կառուցել եք այնտեղ: Այդպես եմ տեսնում իմ ապագան՝ հաջորդ տարի թոշակիս անցնելուց հետո 🙂

  12. ԽունՏակ ասում է

    Ես չեմ հասկանում, թե ինչու են մարդիկ պետք է մանրամասնեն ֆարանգ բառը։
    Տարիներ առաջ շատ տարածված էր նեգրային համբույրներ կամ հրեական տորթեր գնելը:
    Հետո հանկարծ դա խտրական էր և կարճ ժամանակում կարգավորվեց։
    Իհարկե, թայլանդցիները կարող են խտրական և քմահաճ լինել օտարերկրացիների նկատմամբ, և ինչ:
    Մենք իսկապես ապրում ենք բոլորովին այլ մշակույթում, որը նույնպես չի ցանկանում հարմարվել կամ հարմարվել արևմտյան մտածելակերպին:
    Դա բոլորովին այլ բան է, ինչին սովոր են շատ հոլանդացիներ:

    Ես ճանաչում եմ ինձ և գիտեմ, թե ինչի համար եմ հանդես գալիս:
    Եթե ​​մի անծանոթ, ով ինձ չի ճանաչում, թայերեն, գերմանացի կամ այլ օտարերկրացի կարծում է, որ կարող է կամ պետք է կպչուն կպցնի ինձ, ուղղակի թող գնա:
    Այն ավելի շատ ասում է մյուսի կամ իմ մասին:
    Երբ ես տեսնում եմ, թե ինչպես են մարդիկ արձագանքում միմյանց ՖԲ-ով, օրինակ, լավ, լավ, մեծահասակները, ովքեր միմյանց փտած ձուկ են անվանում:
    Տարիների ընթացքում մարդկանց մտածելակերպը շատ է փոխվել։
    Բարեբախտաբար, ես դեռևս ունեմ մի շարք ընկերներ և ծանոթներ այստեղ՝ թայերեն և ֆարանգներ, որոնց հետ կարող եմ պատշաճ զրույց ունենալ, և ովքեր նույնպես պատրաստ են օգնել միմյանց, երբ դա իսկապես անհրաժեշտ է:

    • Ջոշ Մ ասում է

      Եղբայրս, ով կնոջս խանութի կողքին խանութ ունի, լավ գիտի, որ իմ անունը Ջոս է։
      Բայց նա ինձ միշտ ֆարանգ է ասում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ նա պետք է հազար նոտա փոխի...
      Ես մի քանի անգամ փնտրել եմ թայերենի համար ոչ այնքան վատ հայհոյանք, բայց երբեք չեմ անցել այն կողմ, քան krek dam-ը, որի վրա նա պարզապես ծիծաղում է:
      Ես չեմ ուզում նրան Բուֆալո անվանել, քանի որ գիտեմ, որ դա ուժեղ հայհոյանք է:

      • Ուիլյամ-Կորատ ասում է

        Ապրիր Ջոս:

        https://www.thailandblog.nl/taal/lieve-stoute-scheldwoordjes-thais/

        Գուցե այս մեկը

        Khoen sǒeay maak – Դուք շատ գեղեցիկ եք: (Նշում. Sǒeay լավ բարձրացող տոնով: Հարթ միջին տոնով նշանակում է «վատ բախտի կտոր»):

        Սա նույնպես պետք է հնարավոր լինի:

        khoeay – l*l, ամենակեղտոտ բառը առնանդամի համար

  13. TheoB ասում է

    Հիմնականում կարդացեք ձեր 6 մասից բաղկացած շարքը՝ Հանս Պրոնկի հաստատմամբ:
    Իմ կարծիքով, ընդհանուր առմամբ, Իսան գյուղի կյանքի իրատեսական ներկայացում։ Ընթերցանության նյութ Իսաանի հավակնորդների համար:

    Այս մասին հիմա չեմ կարող խորանալ, քանի որ նախ պետք է վերընթերցեմ դրվագները։ Մինչ ես գրեմ ընդարձակ պատասխան, մեկնաբանության տարբերակը կփակվի։

  14. Michel ասում է

    Չնայած գյուղի հմայքին, ինձ ավելի շատ հետաքրքրում է Բանգկոկում կամ այլ բանուկ վայրերում թոշակառուների փորձը: Ինչպիսի՞ն է նրանց առօրյան։ Հասարակական կյանք և այլն:

  15. Խաղաղություն ասում է

    Ինձ դեռ մի քիչ անհանգստացնում է: Յուրաքանչյուր ոք ունի անուն: Ավելի քան 10 տարի ամուսնացած լինելուց և կնոջս հետ Իսաանում կես անգամ ապրելուց հետո, կարծում եմ, որ նրա ընտանիքի կեսն ինձ անունով չի ճանաչում: Ոչ թե ընկերասեր մարդիկ են, բայց ես դեռ մի քիչ դժվարանում եմ այդ հարցում և իմ կարծիքն ունեմ այդ մասին։ Ընտանիքի բոլոր անդամներին անուններով գիտեմ։ Հարեւաններն էլ ինձ անունով չեն կանչում։ Ես փողոցի բոլոր երեխաների հայրն եմ... Կարծում եմ, որ դա քաղցր է:

  16. Alphonse ասում է

    Ես դեմ չեմ, որ ինձ «ֆալանգ» անվանեն այնքան, որքան «կարմիրը», ինչը ես ստիպված էի լսել իմ դպրոցական տարիներին և իմ պատանեկության 18 տարիներին:
    Դասընկերներից, բարձր դասարանների ուսանողներից կամ գյուղի մեծերից։
    1954-ից 1969 թթ.
    Հիմա դա խտրականություն էր։
    Հիմա ես տարիներ շարունակ մոխրագույն եմ, և այլևս որևէ պատճառ չկա ինձ «կարմիր» անվանելու։ Բայց իմ ավագ տղան, որն այժմ 41 տարեկան է, նույնպես դա ապրել է իր մանկության ընթացքում: 1984-ից 1991 թթ.
    Հալածվել է հորից ժառանգած մազերի գույնի պատճառով:

    ― Ինձ Հարի վան Ֆոնսից՝ Դիեժեն Ռեդսե էին ասում՝ կաթնավաճառը... Այն, որ պապիկս կաթնագործն էր, ով գյուղին ձիով, սայլով և կաթի տարաներով կաթ էր մատակարարում, խտրականության ևս մեկ ձև էր։
    Դա մուրացկան աշխատանք էր, որը անում էիր միայն այն ժամանակ, երբ փող չես մնացել կամ չէիր կարողանում այլ աշխատանք գտնել։

    Ես ամաչեցի մազերիս գույնի պատճառով։ Իսկ ինչի՞ համար։ Արդյո՞ք ես սպառնալիք էի մարդկության համար: Արդյո՞ք այդ գույնն ինձ ստորադաս էակ դարձրեց:
    Եթե ​​Թաիլանդում քեզ ֆալանգ են ասում, գոնե գիտես ինչու։


Մեկնաբանություն թողեք

Thailandblog.nl-ն օգտագործում է թխուկներ

Մեր կայքը լավագույնս աշխատում է թխուկների շնորհիվ: Այս կերպ մենք կարող ենք հիշել ձեր կարգավորումները, ձեզ անձնական առաջարկ անել, և դուք օգնել մեզ բարելավել կայքի որակը: կարդալ ավելին

Այո, ես ուզում եմ լավ կայք ունենալ