Դուք ամեն ինչ զգում եք Թաիլանդում (68)

Ներկայացված հաղորդագրության միջոցով
Տեղադրված է Ապրելով Թաիլանդում
Tags: , ,
Մարտի 10 2024

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Յուրաքանչյուր օտարերկրացի, ով սիրահարվում է թայլանդական գեղեցկուհուն, ինչ-որ պահի պետք է զբաղվի դրա հետ: Համենայն դեպս, եթե սերը փոխադարձ է, և գործը վերածվում է քիչ թե շատ լուրջ հարաբերությունների։ Երբ տիկինը սկսում է խոսել Իսաանի իր գյուղ այցելության մասին՝ լավ մարդուն ծնողներին ծանոթացնելու համար, դուք պետք է զգույշ լինեք: Նրա համար կարևոր իրադարձություն, նորից զարմանալու բան Իսանի կյանքի մասին:

Բլոգի ադմինիստրատոր Փիթերին դա պատահել է իր հետ մի քանի տարի առաջ և գրել է մի պատմություն դրա մասին, որը լավ տեղավորվում է մեր շարքի մեջ:

Դույլ վանականի համար

Իսաանի թայլանդական գյուղ իմ այցելության երկրորդ օրվա ընթացքում ինձ թույլ տվեցին այցելել տեղի վանականին: Վանականի մոտ գնացած խումբը բաղկացած էր թայլանդացի գեղեցկուհուց, նրա ծնողներից և մի խումբ երեխաներից։ Այս ամենին հաջորդեց մի ֆարանգ, որը չի պատկերացնում, թե ինչ է լինելու։

Սա նաև հաճելի բան է Թաիլանդում, երբեք չգիտես, թե ինչ կլինի, և ոչ ոք չի նեղվի դա բացատրել քեզ: Այնպես որ, ամեն անգամ անակնկալ է լինում:

Վանականը ապրում է մի քարի վրա: Ուրեմն թաղի վանական։ Կտորի մեջ փաթաթված նման անմազ վանականը միշտ տպավորիչ տեսք ունի։ Դուք ինքնաբերաբար հարգում եք նրան։ Վանականի խարիզման ճառագում է դրանից կիլոմետրեր հեռու։ Վանականը միշտ պահպանում է իր արժանապատվությունը, նույնիսկ եթե նա պարզապես հետաքրքրված է և հարցնում է, թե որտեղից է գալիս այդ երկար գունատ ֆարանգը: Ոչ թե ես հասկացա նրա հարցը։ Բայց ընկերոջս պատասխանում ես լսեցի «Օլլան-թ»-ի նման մի բան: Հիմա թայերենից ապուր չես պատրաստի, Իսաանում խոսում են նաև լաոսերեն կամ նույնիսկ քմերերեն։ Նրանք ունեն նաև իրենց լեզուն, որը հարմարության համար ես անվանում եմ Իսան։

Ուժեղ ծիծաղելու համար

Վանականը գլխով է անում, կարծես հավանություն է տալիս, որ ես «Օլլան-թ»-ից եմ։ Չեմ ակնկալում, որ նա իմանա, թե որտեղ է «Օլլան-թ»-ը վանական դպրոցում: Որովհետև թայլանդցիները կարծում են, որ Թայլանդն ամեն դեպքում աշխարհի կենտրոնն է։ Բայց վանականն ամեն ինչ գիտի։ Նա ավելի մոտ է Բուդդային, քան մենք՝ պարզ հոգիներս:

Վանականը նստում է մի թաղի վրա, ինչպես կայսրը իր գահին: Ոտքերը խաչած նստած. Եթե ​​ես մոռանամ փայտե տախտակամածի մասին, այն լողում է գետնից մի փոքր բարձր: Ես միշտ մի փոքր լարված եմ նման կարևոր իրադարձություններին։ Վախենում եմ, որ կխառնեմ: Որ ես սարսափելի սխալ բան եմ անում, ու ընտանիքը ամոթից պետք է այլ գյուղ տեղափոխվի։ Բարեբախտաբար, թայսցիները համբերատար են, իսկ դու, որպես անշնորհք ֆարանգ, մեծ վարկ ունես։ Եթե ​​սխալվեք, թայսցիները բարձր կծիծաղեն։ Ոչ թե ձեզ վրա ծիծաղելու, այլ դժվար իրավիճակից դուրս գալու հնարավորություն տալու համար։ Դուք դա անում եք բարձր ծիծաղելով: Թաիլանդներն ամեն ինչ լուծում են ծիծաղով կամ փողով (փողը մի փոքր նախապատվություն ունի)։

Անքաղաքավարի

Ես անգիր եմ արել խաղի մի քանի կարևոր կանոն. Երբեք չպետք է ոտքերդ ուղղես վանականի վրա: Դա շատ կոպիտ է: Հետևաբար, բավականին անհարմար է հպարտորեն ցույց տալ մի վանականին, որ դուք հենց նոր եք ձեր կոշիկները «Վան Հարենում» վերափոխել:

Ապահով լինելու համար ես ուշադիր հետևում եմ իմ ընկերուհուն: Քանի դեռ ես անում եմ նույնը, ինչ նա, դա պետք է աշխատի: Մենք պետք է հանենք մեր կոշիկները և նստեցինք գորգի վրա, այն վանականի դիմաց, որտեղ նստած է վանականը։ Ոտքերը ետ, իհարկե: Այն կարող է սկսվել: Սկզբում վանականը ստանում է ծրար իր պարունակությամբ։ Ինչպես ամենուր, այնպես էլ հոգևորականները գժվում են փողի համար։ Նրանք կարող են օգտագործել այդ գումարը՝ օգնելու ուրիշներին, օրինակ՝ իրենց: Ի վերջո, վանականը պարզապես մարդ է:

Դարչնագույն դույլ

Ծեր վանականն էլ դույլ է ստանում։ Բովանդակությամբ դույլ։ Եվ դա ինձ այնքան է գրավում, որ նույնիսկ այս հոդվածի ոգեշնչման աղբյուրն է: Դուք կարող եք գնել այդ հատուկ վանական դույլերը պարունակությամբ տեղական HEMA-ից: Դույլը պարունակում է ամենօրյա իրեր, ինչպիսիք են լուծվող սուրճը, թեյը, արիշտա և խնկի ձողիկներ: Իրեր, որոնք վանականին խիստ անհրաժեշտ են պարզ վանականի կյանքի համար: Դարչնագույն դույլերն ամենաէժանն են և, հետևաբար, նաև ամենատարածվածը նվիրելու համար: Չնայած ես մտածում եմ, թե ինչ կանի վանականը այդքան շագանակագույն դույլերով:

Հետո իսկապես սկսվում է: Վանականը սկսում է խոսել. Դա ավելի շատ քարոզելու է նման, երբեմն հնչում է որպես ողբ: Երևի իր դժվարին վանական կյանքի մասին։ Այդ վանականների համար հեշտ չէ: Իհարկե, նրանք դեռևս այնպիսի տղաներ են, ովքեր երբեմն ցանկանում են ցուցադրել: Եվ մարմինը թույլ է:

Կարող է նաև լինել, որ նա վանական լեզվով բոլորովին այլ բանի մասին է մռմռում։ Որ նա հիասթափված է նորից շագանակագույն դույլ ստանալուց։ Որ նա կնախընտրեր կապույտը, այդքան հարմար կափարիչով։ Գոնե կարող ես սառույցի խորանարդիկներ դնել այնտեղ:

Երեխաները, ովքեր նույնպես գորգի վրա են, ձանձրանում են։ Շարժվում են անընդհատ։ Ոտքերով դեպի վանականը։ Մայրիկը մոլեգնած փորձում է հետ ծալել երեխաների ոտքերը։ Դա չի աշխատում. Բայց դա նշանակություն չունի, նրանք երեխաներ են: Ես կանոնավոր կերպով ձեռքերս ծալում եմ վայով: Երբեմն ստիպված եմ լինում դրանք դնել գետնին իմ դիմաց ու գլուխս խոնարհել գետնին։ Ես ամեն ինչ լավ եմ անում։ Ով գիտի, դա կարող է ինչ-որ կերպ օգնել: Վանականը նույնպես ջուր է նետում։ Կարծես կաթոլիկ եկեղեցի լինի։

Թայերեն օրհնություն

Արարողության ավարտին վանականը դիմում է իմ ընկերուհուն և կոնկրետ իմ անձին. Նա մեզ շատ երջանկություն և բարգավաճում կմաղթի: Ընկերս կրկնում է վանականին և խրախուսում է ինձ մասնակցել։ Հիմա իմ թայերենը մի քիչ սահմանափակ է։ «Արոյ մակ մակ»-ն այժմ տեղին չի թվում. Բայց Խափ Խուն Խափը պետք է հնարավոր լինի, մտածեցի ես իմ ամբողջ պարզությամբ։ Ուստի ես ոգևորված բղավում եմ. Բոլորը սկսում են ծիծաղել։ «Ոչ, ոչ», - ասում է ընկերուհիս, որպեսզի հասկացնի, որ ավելի լավ է ոչինչ չասեմ: Նման թաիլանդական օրհնությունը հեշտ չէ:

Վանականը վերջապես ավարտեց իր աղոթքը և այժմ զգուշորեն դուրս կգա՝ տեսնելու, թե որքան գումար կա ծրարի մեջ:

Ես նորից քայլում եմ տուն իմ լուսավոր մտքով, փորձառությամբ ավելի հարուստ և դույլով ավելի աղքատ:

15 պատասխան՝ «Թաիլանդում ամեն տեսակ բաներ ես զգում (68)»

  1. Կոռնելիս ասում է

    Հիանալի! Շատ ճանաչելի!

  2. ԽունԷլի ասում է

    Շատ ճանաչելի և գեղեցիկ պատմություն:
    Երբ ես նոր էի ժամանել Թաիլանդ, ես անվերջ հարցնում էի ծեսերի և սովորույթների նշանակության մասին:
    Կամ որ ես կարող էի գալ Իսաանի գյուղ։
    Պետք է ասեմ, որ ես գործընկեր չէի փնտրում։
    Երբ որոշեցի տեղափոխվել Թաիլանդ, ես նույնպես որոշեցի խուսափել միասին ապրելուց:
    Ես ուզում էի ապրել այստեղ, ոչ թե ապրել թայլանդական գեղեցկուհու հետ:

    Ինձ զարմացրեց, որ այդքան նվազագույն արձագանք եղավ, երբ հարցնում էի ինչ-որ բանի իմաստի մասին։
    Ոնց որ նրանք ամաչեցին իմ հարցից կամ չհասկացան, թե ինչու եմ հարցրել, (հետաքրքրություն).
    Ընտանեկան գյուղ գնալու իմ խնդրանքը նույնպես անտեսվեց։ Նրանք չբացատրեցին, թե ինչ է նշանակում այդ սովորույթը, բայց այն ընկերները, որոնց ես հիմա ձեռք էի բերել, բացատրեցին։

    Կարծես մտածեցին՝ չէ՞, գալիս ես այստեղ ապրելու։ Այդ դեպքում դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես են գործերն այստեղ աշխատում, չէ՞:
    Այժմ, երբ ես ապրում եմ այստեղ հինգ տարի, ես սկսում եմ հասկանալ այդ ամենը, բայց ես դեռ պարբերաբար մոռանում եմ որոշ ծեսեր, ինչպիսիք են այդ ոտքերը:
    Կամ ինչու կարող եք գալ ընտանիքի հետ:

    • piet ասում է

      Հարգելի Էլի,

      Ոտքերդ ետ մոռանալն այստեղ բավականին սխալ է, չէ՞ որ դու լողափում չես:
      Այնուամենայնիվ, ինչ կարելի է ասել Թաիլանդում տարեց հոլանդացիների մասին. նրանք երբեք այդքան ճկուն չեն եղել ազդրերի և ծնկների հատվածում:
      Խնդիրը լուծված է. միշտ նստատեղ խնդրեք, եթե ոչ, մնացեք կանգնած և արագ լքեք խցիկը:

      Բայց ձեր հարցն այն էր, թե ինչու եք նվազագույնը արձագանքում ցուցաբերած հետաքրքրությանը:
      Տեսեք, դա հաճախ փոխադարձ է և ամենևին էլ վատ բան չէ։

      Կանայք նայում են երկարաժամկետ, իսկ դուք՝ կարճաժամկետ:

      Piet

    • Arno ասում է

      Ինչ վերաբերում է այդ նվերների դույլերին, թայլանդացին հորինել է «Thrift store»-ը։
      Տաճարային մի քանի այցելությունների ժամանակ ընտանիքի անդամներին, ովքեր վանական էին, ես զարմացա, որ մոտ հարյուրավոր նարնջագույն նվերների դույլեր պահվում էին հատակից առաստաղ, և այդ դույլերից շատերը ետևի դռնով վերադարձան այն խանութը, որտեղ նրանք գնել էին: լավ մարդիկ, հավատացյալները նորից կվաճառվեն լավ հավատացյալներին:

      Գր.Առնո

  3. PEER ասում է

    Hahaaaaa, ես վայելում եմ սա!
    Եվ այդ շագանակագույն դույլը տաճարի հետևի հովանի միջով վերադառնում է տեղական HEMA, որտեղ այն կրկին վաճառվում է գնման գնով, որպեսզի շագանակագույն պլաստիկ թափոնները վերադարձնեն ամբողջ գինը:
    Եվ դա հենց այն է, ինչ մենք Արևմուտքում անվանում ենք «վերակենդանացող տնտեսություն»:

  4. հեն ասում է

    Նույնիսկ ավելի խելացի...
    Վաթ Արունում (հասանելի է Բանգկոկում նավով) դույլերը վաճառվում էին հենց տաճարի կրպակում:
    Եվ նվիրատվությունից հետո դույլը ուրախությամբ նորից վաճառքի հանվեց:

    • խուն մու ասում է

      Հա, հա Շրջանակային տնտեսությամբ առաջատար են.

    • Arno ասում է

      գեղեցիկ և կանաչ!
      Հումքի վերաօգտագործում.

      Գր. Առնո

    • Lydia ասում է

      Մեր թայլանդացի հարսն ասում է՝ դույլը չես առնում, այլ վարձում ես։ Դրա համար էլ կարող են նրան նորից կրպակ դնել։ Հետո հաճախ կարող են վաճառել ու «վարձով տալ»։

  5. Ռոբերտ Ալբերտս ասում է

    Ծեսերի նպատակը և/կամ իմաստը.

    Ես կարծում եմ, որ դա ավելի շատ արեւմտյան մտածելակերպ է:

    Այդպես էլ պետք է լինի։ Եվ բոլոր մասնակիցներն ունեն իրենց ֆիքսված դերը։

    Ավելի հին կաթոլիկ եկեղեցում ինդուլգենցիաները նույնպես հաստատուն և սովորական էին:

    Ես ներկա և/կամ հրավիրված լինելը մեծ պատիվ եմ համարում:

    Իսկ եթե մեծերը չգիտեն կամ չեն հասկանում, սխալվում են, ինչպես ներկա փոքրիկ երեխաները։ Դա թույլատրելի է և հնարավոր։

    Գեղեցիկ գրված պատմություն՝ ճիշտ հումորի զգացումով։

    Հարգանքներով՝

  6. Walter ասում է

    Ճիշտ է, շատ թայլանդցիներ (հատկապես ներկայիս սերունդը) չգիտեն ծեսերի նախապատմությունը:
    Նրանք նաև չեն հասկանում վանականների (երգող) աղոթքները՝ սանսկրիտով (հին հնդկական լեզու), մի իրավիճակ, որը շատ համեմատելի է ծեսերի հետ. ժամանակին (հռոմեական) կաթոլիկ եկեղեցական ծառայություններում, որտեղ օգտագործվում էր միայն լատիներեն: Լեզու, որը ներկաների ճնշող մեծամասնությունը չէր հասկանում։

  7. Rebel4Ever ասում է

    Հաճելի; ասաց մեղմ հեգնանքով. Դեռ իմ կողմից ուղղում: «Վանականը հարգանք է ճառագում…»: Դա չի համապատասխանում (իմ) իրականությանը: Ի տարբերություն արևմուտքի կաթոլիկ վանականների, այս երկրում վանականները կեղտոտ և ծույլ տեսք ունեն: Բացառությամբ թափառելուց, մուրացկանությունից, փնթփնթալուց և փող հաշվելուց՝ վերջին մոդելի I-phone գնելու համար, ես երբեք չեմ տեսնում որևէ այլ գործնական գործունեություն ընդհանուր շահի համար: Հետո «մեր» վանականները. նրանք շինում էին ժայռեր և խրամատներ, ստեղծեցին առաջին պոլդերները, հիմնեցին հիվանդանոցներ և դպրոցներ, լավագույն ուսուցիչներն էին, գիտությամբ էին զբաղվում և բարեհաճ էին աղքատ երեխաների նկատմամբ. երբեմն ՉԱՓԱՓ քաղցր, դա միանշանակ է:
    Բայց այն, ինչին ես խորապես հարգում եմ որպես ոչ հավատացյալ, տրապիստներն են: Այդ տղաները լավ ճաշակ ունեին և իսկապես ուրախացրին մարդկությանը... նրանք կարող են մնալ:

    • Ռոբ Վ. ասում է

      Նախկինում Թայլանդի գյուղերում վանականները նույնպես պետք է աշխատեին և օգնեցին բոլոր տեսակի ծրագրերում: Շատ նորմալ ու ակնհայտ է, եթե ինձ հարցնես. Հսկայական Բանգկոկը դեմ էր դրան, և այդ գրավման/ազդեցության ընդլայնմամբ կորավ այն, ինչ նախկինում սովորական էր: Մի անգամ Թինոն գրել է մի հատված այս մասին. Գյուղական բուդդիզմի անկումը.
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • Կլաաս ասում է

      «Մեր», ոչ թե իմ, վանականները սոցիալական դեր են կատարել բոլոր այն մեկնաբանություններով, որոնք դուք կարող եք անել այդ մասին: Այստեղ միակողմանի երթեւեկություն է՝ փողով յուղված։ Երբևէ տեսե՞լ եք մի վանական, որը գալիս է մխիթարելու ծանր հիվանդին: Ոչ, նրանք գալիս են միայն այն ժամանակ, երբ տվյալ անձը մահացել է։ Մի քիչ երգիր, քծնիր, կեր ու գնա։ Սառը և սառը: Իհարկե, թայլանդցիներին սովորեցնում են, որ այդպես էլ պետք է լինի։ Բայց դա կարող էր շատ ավելի լավ լինել:

      • Ռոբերտ Ալբերտս ասում է

        Միգուցե դու ճիշտ ես?
        Այնուամենայնիվ, գործերի այս վիճակը թայլանդցիներին տալիս է մեծ խաղաղություն և անվտանգություն:

        Խաղաղ ողջույններ,


Մեկնաբանություն թողեք

Thailandblog.nl-ն օգտագործում է թխուկներ

Մեր կայքը լավագույնս աշխատում է թխուկների շնորհիվ: Այս կերպ մենք կարող ենք հիշել ձեր կարգավորումները, ձեզ անձնական առաջարկ անել, և դուք օգնել մեզ բարելավել կայքի որակը: կարդալ ավելին

Այո, ես ուզում եմ լավ կայք ունենալ