Վերին խավի և կլյուջեսֆոլկի մասին: Բարձր դասի հայրն ու մայրն իրենց որդուն ներկայացնում են խնջույքի, որտեղ դուք կարող եք նստել միայն այն դեպքում, եթե ունեք «ձեր սեփական դանակը»: Այդ դանակը բարձր խավի արտոնությունն է։ Կա նաև կրեմի գույնի կոստյումով պարոն, որից ավելի լավ է խուսափել…
Այս պատմությունը մութ կողմ ունի. Ոչ թույլ ստամոքսի համար: Ընթերցողին զգուշացնում եմ…
Մենք գնացինք բանկետի; տղաս հուզված է, բայց նաև մի փոքր անհանգստացած: Դաշնամուրի ձայները արձագանքում էին բանկետների սրահի միջով, որը լուսավորված էր ջահով։ Արդեն մի քանի հյուրեր կային, և դու ձայներ լսեցիր. մարդիկ խոսում են, սառցաբեկորները դիպչում են ապակուն և խմիչքի թափվող ձայնը: Հյուրերին սպասվում էր արյունոտ կարմիր գորգ։
Ես չտեսա հաղորդավարին և վերցրի կնոջն ու որդուն՝ հյուրերին ողջունելու։ Հետո գտնել մեր սեղանը, քանի որ ես ինչ-որ գործ ունեի քննարկելու տղայիս հետ և չէի ուզում, որ ինչ-որ բան սխալ լինի, երբ գա բանկետի ժամանակը: Այս երեկո նրա կյանքի կարևոր շրջանի սկիզբն էր, և հիմա մենք կիմանայինք՝ նա ինձ հետ նույն դասի՞ն էր, թե՞ կթուլանա և կդառնա սրիկաներից մեկը։ Մենք դա բացարձակապես չէինք ուզում։
Անհրաժեշտ էր, որ ես քաջալերեի և օգնեի նրան, որ նա դիտվեր որպես մեր դասարանի կատարյալ մոդել: -Խմի՛ր,- ասացի ես՝ մատուցողի սկուտեղից վերցրածս բաժակը տալով նրան։ «Եվ կամաց խմեք», - զգուշացրեց կինս: Նա վախենում էր, որ նա կպչուն կլինի, քանի դեռ ժամանակը չի եկել:
Մենք հասանք մեր սեղանին: Սեղանի սպասավորը խոնարհվեց ու մեր դիմաց հրեց հաստ բարձերով աթոռները։ Նա քաղաքավարի էր ու զգույշ, բայց աչքերում վախ կար։
«Սեփական» դանակը
Ես նստեցի, պատյանից հանեցի իմ սեփական դանակը և դրեցի ափսեիս մոտ։ Կինս բացեց պայուսակը և հանեց իր դանակը։ Այն սլացիկ էր, իսկ բռնակը փղոսկրից։ «Դանակդ վերցրու և դրիր սեղանին», - ասաց նա որդուս։ Դողացող ձեռքերով նա վերցրեց դանակը և անհարմար դրեց իր տեղը։
Ես օգնել էի նրան ընտրել իր դանակը։ Նրան տրվել է դանակ ունենալու թույլտվություն, և դա հատուկ արտոնություն է, որից շատ քչերն են վայելում։ Նայեք մեր քաղաքում ապրող մարդկանց. միայն փոքր, ընտրյալ խմբին թույլատրվում է ունենալ սեփական դանակ: Մյուս մարդիկ հետիոտն են։
«Դու պետք է լավ հոգ տանես դրա մասին, տղա՛ս, որովհետև միշտ պետք է օգտագործես այն։ Հիշիր, անկախ նրանից՝ քաղցած ես, թե ոչ, քո դանակը միշտ պետք է կարգին լինի»։ Ես երբեք չեմ մոռացել հորս խոսքերը և հիմա դրանք փոխանցում եմ որդուս. «Հիշի՛ր, քո դանակը միշտ պետք է սուր լինի, որպեսզի ցանկացած պահի կարողանաս կտրել»։
― Հա՛յր, ես չեմ համարձակվում... ― Ի՞նչ ես ասում, տղա՛ս։ Նայեք ձեր մորը. Նա հարյուր տոկոսով իգական սեռի ներկայացուցիչ է և երբեք վախ չի ցուցաբերել։ Բայց ես սկզբում էլ էի այդպիսին։ Ահա ևս մեկ խմեք»։ Ես մի բաժակ հանեցի սկուտեղից։
Կրեմի կոստյումով տղամարդը
Ես ասացի իմ որդուն. «Զգույշ եղիր այդ մարդու համար այնտեղ»: Երբ մենք ավելի ուշ ուտենք, շատ մի մոտենաք նրան: Նա խորամանկ մարդ է»։ Կինս հազիվ նկատելի մատնացույց արեց նրա վրա։ «Սերուցքային կոստյումով մարդը»: ― Մի նայիր նրան։ Նա արդեն քաշում է դանակը, երբ ինչ-որ մեկը քայլում է մոտակայքում: Երբեմն նա կտրում է մեկի մատները; դա տեղի է ունեցել շատ մարդկանց հետ: Խմեք ևս մեկ խմիչք: Գրեթե ժամանակն է։
«Նույնիսկ եթե դուք բիզնես եք վարում այն մարդկանց հետ, ում թույլատրվում է դանակ ունենալ և շփվել նրանց հետ, դա չի նշանակում, որ կարող եք վստահել նրանց»: ավելացրեց կինս։ «Ուրեմն հսկեք ինքներդ ձեզ, երբ դուրս եք գալիս ուտելիք բերելու, և մնացեք մեզ մոտ»:
Հյուրընկալող
"Բարի երեկո!" Ես շրջվեցի, և կինս հարվածեց. "Բարի երեկո!" Ես կանգնեցի և սեղմեցի ձեռքերը։ «Տղաս, ես կցանկանայի, որ դու հանդիպես այս պարոնին»։ Տղաս նրան հարգանքով դիմավորեց. ― Այո, սա իմ որդին է։ Հենց այսօր նա իրավունք ստացավ ունենալ սեփական դանակը»։
― Օ՜ Դե, դա շատ գեղեցիկ սեփական դանակ է։ Նա վերցրեց դանակը և քնքշորեն քսեց այն։ «Եվ դա նույնպես շատ սուր է», - ասաց նա որդուս: «Հայրս օգնեց ինձ ընտրել այս դանակը»։ «Եվ նա քեզ տարավ այս գիշեր փորձելու…», - ասաց նա՝ դանակը հետ դնելով: «Այո, սա առաջին անգամն է», - ասաց տղաս:
― Լավ։ Դուք գեղեցիկ նստատեղ ունեք՝ բանկետների սեղանի մոտ։ Հաճելի երեկո ես ունենալու, երիտասարդ,- ծիծաղեց նա և հեռացավ: Տղաս ավելի ու ավելի հանգիստ էր զգում: «Նա բիզնես ունի և հետիոտնների առևտուր է անում. նա դրանք արտահանում է աշխարհով մեկ»։ — Ուրեմն նա պետք է հարուստ լինի, հայրի՞կ։ «Նա սիրելիս է, և այս երեկո տանտերը»:
Կինս պատրաստվում էր նրան ասել, թե ինչ է նշանակում սեփական դանակը։ Նա նստած՝ անշահախնդիր լսում էր։ Ես հույս ունեի, որ նա մի փոքր ավելի հուզված է և անհանգստացած, որ նա կարող է լինել հետիոտններից մեկը։ Նրա աչքերից չէր երեւում այն ցանկությունը, որ ունի մեր տեսակը։ Նա պետք է իմանա, թե ինչ արտոնություն է սեփական դանակ ունենալը։
Շատ մարդիկ պատրաստ էին ամեն ինչ անել իրենց դանակը ձեռք բերելու համար: Ոմանք նույնիսկ ապարդյուն վաճառեցին իրենց ծնողներին՝ սեփական դանակը ձեռք բերելու համար։ Բայց տղաս, ըստ երեւույթին, այդ մասին չի մտածել։ Ես նրան տվեցի իմ ընկերություններից երկուսը, ուստի նրան թույլ տվեցին ունենալ իր դանակը: Միգուցե ես դա շատ շուտ արեցի:
«Տղաս, ամեն ինչ լավ կլինի։ Ձեզ վախեցնելու ոչինչ չկա: Մենք միշտ ձեզ հետ ենք…»: Իմ կինն է դա հավաքել նրա համար: ― Ոչ, մայրիկ, ես չեմ կարող։ Դա զզվելի է. վանող։
«Եթե ուզում եք լինել ընտանիքի սև ոչխարը, լավ է: Քո հայեցողությամբ. Բայց նախ մտածեք դրա մասին, քանի որ այն կփոխի ձեր ողջ կյանքը: Այնուհետև դու դառնում ես նույնքան անմեղսունակ, որքան հետիոտնները, և եթե դժվարության մեջ ընկնես, կարող ես սկսել վաճառել քո կնոջն ու երեխաներին: Մարդիկ իրենց դանակով կգնեն դրանք. կտրում են, արյունը խմում ու ուղեղը ուտում։ Եվ երբ ժամանակը գա, մի՛ արի ինձ մոտ։ Իսկապես չէ՛։ Ես վստահ էի, որ պետք է վախեցնեմ նրան և համոզվեցի, որ զայրացած էի:
«Տղաս, տեսա՞ր դա։ Եթե վաճառողը մեզ մոտ է գալիս, այդ խռպոտությունը ինչպե՞ս է վերջանում»։ կինս արհամարհանքով ասաց որդուս. ― Մայրիկ, ես գիտեմ։ Դրա համար ես դա զզվելի եմ համարում: Մենք պետք է խղճանք նրանց համար»։
«Տղաս, դու այդպես ես խոսում, քանի որ դեռ չես փորձել: Այսօր ես քեզ հետ եմ բերել հիմա, երբ դու ունես քո սեփական դանակը: Գոնե փորձեք, իսկ եթե ձեզ դուր չի գալիս, ես ավելին ոչինչ չեմ ասի։ Լա՞վ, տղաս։ Ես կամաց խոսեցի՝ հանգստացնելով նրան, բայց նա չպատասխանեց։ ― Ահա, ևս մեկ խմեք։ Դա ձեզ ավելի լավ կզգաք»։
Այն մատուցվում է…
Դաշնամուրի երաժշտությունը դադարեց։ Լամպերը խամրած էին։ Մարդիկ նստեցին սեղանի շուրջ։ Հաղորդավարը քայլեց դեպի սենյակի կենտրոնը։ Մեր տեսակին այնքան բնորոշ ուժեղ ձայնով նա սկսեց խոսել. ― Բարի երեկո, հարգելի հյուրեր։ Կարո՞ղ եմ ձեր ուշադրությունը հրավիրել այն բանկետին, որը ես կազմակերպել եմ ձեզ համար…»:
Կինս անձեռոցիկը դրեց մեր տղայի վրա։ Անձեռոցիկս դրեց սեղանի սպասավորը։ Հետո կինս ինքն է հագել անձեռոցիկը մեր տեսակի բոլոր կանանց համար բնորոշ արագությամբ ու ճարտարությամբ։ Բոլորը զբաղված էին անձեռոցիկներով։ Մենք նման էինք խոհարարների, որոնք պատրաստվում էին կտրել միսը, որպեսզի արյունը չթափվի մեր գեղեցիկ հագուստի վրա...
«Հիփ Հիփ Հուռա! Ողջույնները անցան ճաշասենյակով: Հետո լույսը վառվեց, և աջ դուռը բացվեց…
Մի մարդ գլորվեց պողպատե սեղանի վրա: Բացի կրծքավանդակի, ձեռքերի և ոտքերի շուրջ մետաղյա ժապավենից, նա մերկ էր։ Նրա գլուխը սեղանին կապված մետաղյա պատյանում էր։ Դեմքն անտեսանելի էր, իսկ ինքնությունը՝ անհայտ։ Հետո ներս գլորվեց երկրորդ սեղանը, ինչպես առաջինը, բայց հիմա մի կին պառկած էր դրա վրա։
Տղաս հարցրեց, թե ինչու են գլուխները ծածկել: ― Այդպես է պահանջում օրենքը։ Մենք չպետք է խղճանք այն մարդկանց, ում ուտելու ենք։ Մենք չպետք է տեսնենք նրանց աղաչող դեմքը և չլսենք նրանց ձայնը, որը աղերսում է իրենց կյանքը խնայել: Դուք չեք կարող որևէ կարեկցանք ունենալ այս ցածր խավի մարդկանց նկատմամբ: Էս ախմախը ծնվել է, որ մենք ուտենք։ Եթե մենք պատրաստվում ենք գտնել այս խղճուկը, ապա դա մեզ համար զվարճալի չի լինի»:
Այժմ, երբ մարմինները լցված էին լույսով, մենք կարող էինք տեսնել, թե ինչպես էր տանտերը ջանք թափել։ Նրանք երկուսն էլ մսոտ ու համեղ տեսք ունեին: Ամբողջովին մաքուր սափրված և լվացված մաքուր: Ոչինչ չի կարող վատանալ նման ակնառու ընթրիքի հետ:
«Շատ հարգելի հյուրեր, ընթրիքի ժամանակն է, և դուք բոլորդ հրավիրված եք մասնակցելու։ Շնորհակալություն, տիկնայք և պարոնայք»։ Հաղորդավարը գնաց թիկունքում։ Բոլոր հյուրերը ոգեւորված ոտքի կանգնեցին։
― Եկեք էլ գնանք, թե չէ կկարոտենք, ― ասաց կինս և վերցրեց դանակը։ ― Ես... ես... չե՞ս համարձակվում... ― կակազեց որդիս դողդոջուն ձայնով։ ― Արի, տղա՛ս։ Եթե չփորձես, երբեք չես սովորի: Տեսեք, բոլորն արդեն քայլում են»։ Կինս որդուս ոտքի է քաշել. -Դանակդ մի մոռացիր,-խստորեն ասացի ես նրան:
Կինս նրան տարավ։ ― Տեսեք, եթե համեղ չլիներ, մարդիկ չէին հավաքվի։ Ես արդեն սեղանի մոտ էի, վերցրեցի ափսեը և գնացի օրիորդի մոտ։ Պետք էր սպասել իմ հերթին: Նրա կուրծքն արդեն անհետացել էր, արյունը հոսում էր անկաշկանդ, և նա փորձում էր պոկվել, բայց ճարմանդները սեղմված էին:
Ես որոշեցի կտրել միս կոնքերի շուրջը: Ես մի քանի հաստ ձողեր դրեցի ափսեիս վրա, և վրան շատ արյուն կար։ Ինչ-որ մեկը կտրեց ձեռքը և արյունը թափվեց ուղիղ դեմքիս մեջ: Տղամարդն ասաց «ներողություն» և ցույց տվեց թեւը, որը դեռ արյուն էր թքում։ Մենք միասին լավ ծիծաղեցինք դրա մասին: Նա բռնեց ձեռքը և դրեց իր ափսեի մեջ; արյունը դեռ հոսում էր։ ― Ես սիրում եմ ուտել մատները։ Կապանները հյութալի են և խրթխրթան՝ կրծելու համար։
Սեղանի մոտ շատ զբաղված էր. դուք տեսել եք միայն «սեփական դանակները» կտրել և կտրել: Ես ազդրից ևս մեկ կտոր կտրեցի և դրեցի ափսեիս մեջ: Ստամոքսը նույնպես հեռացել էր, իսկ աղիքները դուրս էին եկել՝ արյունով պատված։ Ես աղիքների համար ախորժակ չունեի և բավական էր իմ ափսեի մեջ: Վերադառնալ իմ սեղանին: Ճանապարհին ես լսեցի մի կնոջ բղավել. «Օ՜, ինչ լավ է: Աղիքներում երիտասարդ որդեր կան։
Կինս ու տղաս դեռ չէին եկել, սեղանի սպասավորն ինձ օգնեց փոխել արյունոտ անձեռոցիկը։ Նա նույնիսկ սովորականից ավելի ստրկամիտ էր. տեսնելով այս ամենը նրան վախեցրեց, և նա գիտեր, որ կարող է այսպես ավարտվել, եթե չհամապատասխանի իմ յուրաքանչյուր քմահաճույքին:
Կինս ու տղաս վերադարձան։ Նրա ափսեը արյան լճակի մեջ միս էր լցված, և ես տեսա նաև ոսկորներ։ Տղաս գունատ էր, և ես մտածեցի, որ նա ուշագնաց է լինելու: Նրա ափսեի վրա կար միայն ոտքի մեծ մատը։ ― Բութգլուխ։ Արդյո՞ք դա այն ամենն է, ինչ կարող էիր ստանալ»։ Ես չկարողացա զսպել; նրա պատճառով ես կորցրի դեմքս։
«Հայրիկ, միայն հանգիստ մնա»,- ասաց կինս։ «Մեր որդին նախկինում նման բան չի արել»: Մտածեցի առաջին անգամ, երբ գնացի հորս հետ և վարվեցի այնպես, ինչպես հիմա անում է տղաս: Ես մի փոքր հանգստացա և մի քիչ համակրանք ստացա որդուս նկատմամբ։ ― Կներես, տղա՛ս։ Ինչո՞ւ չես կծում»։
Ես ցույց տվեցի նրան։ Բռնեցի իմ դանակն ու պատառաքաղը և խորը կտրեցի մարմնի մեջ: Մանրացրեց այն և դրեց իմ բերանը: Դանդաղ ծամեք, որպեսզի վայելեք յուրաքանչյուր կտորի համը: ― Քնքուշ։ Իսկապես քնքուշ։ Երևի վաղուց գիրացրել է նրանց,- ասացի կնոջս։ «Ի՞նչ ասացիր, սիրելիս»: Նա նայեց ինձ: Նրա բերանը ներսից կարմրել էր, ասես բեթել էր ծամել։ «Ես պարզապես ասում եմ, թե որքան նուրբ է միսը»:
«Այո», - ասաց նա և նորից կծեց: «Ես նաև կողիկներ ունեմ։ Կարծում եք՝ կարո՞ղ եմ մեկը պահել քիթս ուղղելու համար: Դա լա՞վ գաղափար է։ Եվ նա ծամեց: «Մինչ քեզ, սիրելիս»: «Ասա տղաս, ինչո՞ւ չես ուտում։ Ինչին ես սպասում? Կեր, տղա, համեղ է»։ Նա խոսեց որդուս հետ, երբ նրա բերանը դեռ դատարկ չէր:
Տղաս կարծես տատանվում էր. Նա դանդաղ կտրեց մսի մի կտոր բութ մատից, համտեսեց և դրեց այն։ «Արի, փորձիր մի կտոր։ Եվ մի անհանգստացեք բարոյականության կամ էթիկայի մասին: Դա ավելի շատ խելագարների համար է: Լավ կեր տղա, մայրդ երաշխավորում է, որ քեզ դուր կգա։
Որոշ չափով անվստահ, նա պատառաքաղը խրեց ոտքի բութ մատի մեջ և դրեց բերանը։ Եվ այն պահին, երբ նրա լեզուն համտեսեց համը, նրա դեմքը փոխվեց: Ասես ապշեցուցիչ մի բան է հայտնաբերել, որը, իր կարծիքով, գոյություն չունի։ Նրա աչքերում պարզունակ կատաղություն հայտնվեց, և նա քաղցած նայեց այդ բութ մատին։ Նա ծամում էր այն և վայելում մարդկային մարմնի համը, որն այժմ գիտեր: Նա այլեւս չուներ դեմքի այդ արտահայտությունը, «այնքան ներողություն ոտքի զինվորների համար» արտահայտությունը։
Տղաս կրծում էր ոտքի բութ մատը, մինչև որ ամբողջ մարմինը վերացավ և մնաց միայն մի ոսկոր։ Նա թքեց մեխը։ ― Ես քեզ ասացի, որ չես հիասթափվի։ Եվ սա պարզապես ոտքի բութ մատն է։ Տղաս վերջացրեց և բղավեց. «Չէ, ժամանակդ մի վատնես, հիմա ոսկորներ են մնացել»։ Ես նրան տվեցի իմ միսից մի մեծ կտոր, և նա այլևս չվարանեց, այլ սկսեց ծամել։
― Դու պետք է նայես քո դանակը, տղա։ Դա քեզ մարդու միս ուտելու իրավունք է տալիս»,- ասացի ես նրան։ Նա մորից խնդրեց ևս մեկ կտոր միս…
Ես նորից նայեցի որդուս. Թեև նրա մարմինը սպառված էր, նա ուժգին բռնեց սեփական դանակը։ Նա լավ նայեց մատուցողին, և ես կարող էի կարդալ, թե ինչ է նա մտածում նրա աչքերում։
Ես ծիծաղեցի ինքս ինձ, երբ նայում էի իմ ափսեի միսին: Կտրեք այն շերտերի մեջ և ծամեք այն բավարարվածությամբ և երջանկությամբ, որը հայրը գտնում է իր ընտանիքի երանելի ջերմության մեջ:
-Օ-
Գրող Չարտ Կոբչիտի (ชาติกอบจิตติ, 1954) Բանգկոկի Պոհ Չանգ արվեստի և արհեստների քոլեջի շրջանավարտ է։ Նրա ստեղծագործությունները ներառում են Խամ Ֆի Ֆակսա (Դատաստան), որը նրան 1982 թվականին արժանացրեց Հարավարևելյան Ասիայի գրավոր մրցանակի։
Գրողի և նրա ստեղծագործության ներածության համար տե՛ս Թինո Կուիսի այս հոդվածը. https://www.thailandblog.nl/cultuur/literatuur/oude-vriend-chart-korbjitti/ Վիքիպեդիայում իր կյանքի և աշխատանքի մասին. https://en.wikipedia.org/wiki/Chart_Korbjitti.
Աղբյուր՝ Հարավարևելյան Ասիայի գրողների կարճ պատմվածքների և բանաստեղծությունների ընտրություն, Բանգկոկ, 1986թ. Անգլերեն վերնագիր՝ The personal knife: Թարգմանել և խմբագրել է Էրիկ Կույջպերսը։ Այն տարին, որում գրվել է այս պատմությունը, չի գտնվել։
Նրբորեն գրված զզվելի պատմություն.
Ես դեռ չգիտեմ, թե ինչպես հասկանալ այս պատմությունը: Դա սարսափելի պատմություն է և պետք է փոխաբերություն լինի Թաիլանդի հասարակության համար: Հավանաբար, ինչպես մի անգամ ասել է պարոն Կուկրիտ Պրամոջը. Թաիլանդում մենք պետք է իմանանք, թե ինչն է «բարձր» և ինչը «ցածր»:
Տինո, ինտերնետն էլ ինձ այդ հարցում չօգնեց։
Շատ ընդգծված նշվում է կրեմ գույնի կոստյումով մի տղամարդ, ով ըստ անհրաժեշտության կտրում է մարդկանց մատները. 1986 թվականից առաջ ո՞ր բռնակալին է ակնարկում հեղինակը. Կարծում եմ, որ աղքատ-հարուստ բաշխումը նույնպես այստեղ է, և գրողը «նրբորեն» բարձրացնում է Բերտ Բուրգերի դիրքորոշումը:
Հարգելի Թինա,
Արդյո՞ք դա ավելի լավ չի լինի «ուտել կամ կերել» համաշխարհային իրադարձությունը: Ի սկզբանե սա տերմին է, որը բացատրում է սննդի տրամաբանական շղթան, բայց այն կարող է նաև լինել տնտեսական շղթա:
Այս թեմայով գեղեցիկ վավերագրական ֆիլմ կա https://m.youtube.com/watch?v=a4zCoXVrutU
Ծնողները գալիս են ինչ-որ տեղից և փորձում են իրենց երեխաներին իրենցից մի քայլ բարձրացնել, բայց կան նաև այնպիսիք, ովքեր ցանկանում են հասնել իրենց իդեալներին և պետք է գան այն եզրակացության, որ ազնվություն նույնիսկ գոյություն չունի։ Ամեն մարդ իր համար իրականություն է, և հետո դու վերադառնում ես ուտելու կամ քեզ ուտելու: Արդյունքն այն է, որ իհարկե կան «պարտվողներ», և հետո միշտ հույս կա, որ դու ինքդ չես պատկանելու։
Էնտուզիաստի համար ահա այս պատմության կարճ տեսանյութը https://m.youtube.com/watch?v=RqwjK4WwM6Q
Եվ ահա ևս մի քանի տեղեկություն այն գրքի մասին, որը լույս է տեսել 1979 թվականի ապրիլին, և որտեղ այն հավանաբար դուրս կգա։ https://www.goodreads.com/book/show/8990899
Johnny BG, շնորհակալություն փնտրելու համար, ես չկարողացա:
Տեսարանը, որում որդին հակիրճ խաբում է «խոհանոցում», չի հայտնվում իմ անգլերեն տեքստում: Ինձ թվում է, հաշվի առնելով ձեր հղումը, գիրք է, մինչդեռ իմ աղբյուրն այն ներկայացնում է որպես առանձին պատմություն:
Շնորհակալություն ձեր տեղեկատվության համար, Ջոնի:
Գիրքը կոչվում է มีดประจำตัว miet pracham, toea miet (ընկնող տոնով «դանակ»), pracham toea, ցածր, միջին, միջին տոնով «անհատական»: անձնական, մասնավոր») և պատմվածքների ժողովածու է։ Գիրքը կոչվում է այդ պատմություններից մեկի անունով, ուստի այս մեկը՝ Էրիկ: Մի տեքստ ասում է.
«…Կոբչիտիի առաջին պատմվածքների ժողովածուն, որը բաղկացած է պատմվածքներից, որոնք գրվել են 1979 թվականի փետրվար - 1984 թվականի փետրվար ժամանակահատվածում և տպագրվել տարբեր ամսագրերում:
Ահա ևս մեկ տեսանյութ դրա մասին.
https://www.youtube.com/watch?v=YEvuMlzfLAM
Շնորհակալություն Թինա! Արյունոտ իրավիճակներ այս մուլտֆիլմում, ինչպես անգլերեն տեքստը: Եթե ես նայեմ 1979 թվականին, ապա ինձ թվում է, որ կապը Թամմասաթի հետ առկա է, բայց հարց է մնում, թե ով է այդ մարդը այդ թանկարժեք կոստյումով… Մատները կտրե՞լ: Մամուլի ազատության վերջը. Մենք կարող ենք երբեք չիմանալ.
Հարգելի Էրիկ,
Հղումը փորձում է բացատրել, թե ինչի մասին է պատմությունը, այն է՝ քննադատություն այն մասին, թե ինչպիսին է եղել կյանքը այն ժամանակվա մարքսիստական մտածելակերպից: Կոստյումով տղամարդը, ըստ երևույթին, իրական մարդ չէ, և 40 տարի անց նման բան դեռ կարող էին գրել այդ շարժման երկրպագուները:
http://sayachai.blogspot.com/2011/02/blog-post_2442.html?m=1