«Մշակույթի սնիֆեր Սիմոն Սոկկեպրոկ»; Թաիլանդում ֆարանգի կյանքից.
Սայմոնը հիսունն անց ֆլամանդացի է, ով ապրում և աշխատում է Անտվերպենում և հանգստանում է Թաիլանդում: Իհարկե Նոնգհայում, քանի որ Սայմոնի համար շատ բան կա փորձելու: Մշակույթը մասնավորապես. Սայմոնը սիրում է ներծծվել մշակույթով և վայելում է այն լիարժեք:
The Pathet Lao-ն օգտագործել է ժողովրդական հեքիաթներ գործող կառավարիչների դեմ քարոզչության մեջ: Այս պատմությունը մեղադրական եզրակացություն է. Թագավորը, որն այլևս չի կարող ուտել, քանի որ շատ ունի, և այն մարդիկ, ովքեր տառապում են աղքատությունից և սովից, լավ քարոզչություն է:
Աբիրուլի կանայք
Սպիտակ Nissan-ում մենք արդեն մի քանի կիլոմետր էինք ծախսել՝ քննարկելով կանանց խանդը, համատարած խանդը, որը նրանց վերածում է պարանոիդ հիվանդագին կատաղության և արատավոր տղամարդկանց այստեղ՝ Հարավարևելյան Ասիայում: Միևնույն ժամանակ անիվները շրջվեցին դեպի երթուղին։
You-Me-We-Us; Հարսանիք Sgaw Karen-ում
You-Me-We-Us շարքից; բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում. Ֆիլմ ավանդական հարսանիքի մասին Sgaw Karen-ում Չիանգ Ռայ նահանգում, Բան Հուայ Հին Լադ Նաի, Ուիանգ Պա Պաո:
«Դափնու տերեւ, համեմ և խնկունի»; Թաիլանդի ֆարանգի կյանքից
«Ոչ երշիկ, այլ փխրուն միս»; Թաիլանդում ֆարանգի կյանքից
Մեծ խնջույք տաճարում։ Մենք գրում ենք 2012 թվականը, և իմ գործընկերը՝ Քայը, գնում է Ֆաննա Նիխոմ՝ Սաքոն Նախոն քաղաքից 30 կմ դեպի արևմուտք։ Նա տարիներ շարունակ ապրել և աշխատել է այնտեղ։
You-Me-We-Us; Երբ տանը լինելն անօրինական է
You-Me-We-Us շարքից; բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում. Այս հատվածը Մյանմայից Թայ Յայի փախստականի և նրա անորոշ ապագայի մասին է:
«Կաղ նապաստակի առակը»; 19-րդ դարի առակ Սիամից
Մի կատաղի արտաքինով, բաց աչքերով շուն նստած է ժայռի ստվերում, ձիարշավարանի կողքին, ջունգլիների եզրին, Բան Լաոյից հյուսիս: Նա լսում է երկու կենդանիների ձայները, որոնք պատրաստվում են դուրս գալ ջունգլիներից՝ կապիկի և նապաստակի; վերջինս կաղ է և օդում բռնում է ճակատային թաթը։ Նրանք դողալով կանգնում են այն շան առջև, որին անմիջապես ճանաչում են որպես իրենց տեր և ումից դատաստան կընդունեն իրենց վեճի վերաբերյալ։
You-Me-We-Us;You-Me-We-Us. Լահու; շատ նորմալ կյանք և, այնուամենայնիվ, ավելի քիչ իրավունքներ
You-Me-We-Us շարքից; բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում. Մաս 15-ը Չիանգ Մայի շրջանի Լահուների մասին է:
«Մոր կամքը» – Սուվաննի Սուխոնթայի կարճ պատմվածքը
Նրա որդուն, ով մահացել է թմրանյութերից, հիշվում է պատմվածքների ժողովածուում, ներառյալ «մոր կամքը», կարծես նա դեռ ողջ է: Հուզիչ.
Fanny dans ma chambre
Ֆաննին լոգարանից դուրս է գալիս մեր ընդարձակ եռակի սենյակ՝ լի մահճակալներով: Ամբողջովին խոնավ, սրբիչով փաթաթված մազերը բարձր ոլորված: Նրա մուգ կապույտ լոգանքի սպիտակեղենը լողում է առագաստանավերի ասեղնագործության մեջ, որոնք պատրաստվում են մտնել Թաիլանդի նավահանգիստ:
You-Me-We-Us; Լքված
You-Me-We-Us շարքից; բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում. Մաս 14-ը Covid19-ի մասին է։ Բարը փակ է։ Թաիլանդի քաղաքացիություն չունեցող աշխատակիցները փոխհատուցում չեն ստանում՝ չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք այժմ գործազուրկ են կորոնավիրուսի պատճառով։ Թայլանդցիները անում են: Սա տեղի է ունենում Չիանգ Մայում։
«Hairpin bends» – կարճ պատմվածք Սուվաննի Սուխոնթայի կողմից
You-Me-We-Us; Մեր տունը Բան Նո Լայում
You-Me-We-Us շարքից; բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում. Մաս 13-ը Մյանմայից Դարա-անգ փախստականների կյանքի մասին է, ովքեր այժմ ապրում են Չիանգ Մայի Ֆանգ շրջանի Բան Նո Լաե քաղաքում:
«Ոսկե գոտի»; Ռիամ-Էնգի կարճ պատմությունը
Ոսկե գոտի, որը նույնպես կեղծ է։ Եվ սպանվե՞լ դրա համար։ Չափազանց տխուր. Բայց ագահությունը սահմաններ չի ճանաչում…
Դուք-ես-մենք-մեզ;Ես կցանկանայի…
You-Me-We-Us շարքից; բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում. Մաս 12-ը քաղաքացիություն չունեցող անձանց մասին է, ովքեր աշխատում են նույնականացման քարտի համար: Այս պատմությունը երիտասարդ Թայ Յայի մարդկանց մասին տեղի է ունենում Չիանգ Մայի Ֆանգ քաղաքում:
«Մահացու մենամարտ տանտիրոջ համար»; Ուսիրի Թամմաչոտի կարճ պատմվածքը
Տանտերը և նրա ճորտը; բարձր դասերը չարաշահում էին աղքատներին իրենց վեճերի համար։ Պատերազմ վարելը և հետևակները թույլ տվեցին արյունահոսել։