Երկու արձան Բուդդայի համար

Իմ ընկերների ծնողները ցանկանում են բացել իրենց նոր տունը: Ես այնտեղ կլինեմ ժամը յոթին։ Տունն ու բակը լեփ-լեցուն են մոտիկ ու հեռավոր ազգականներով։ Գումարած տասներկու վանական: Տանը երկու մեծ Բուդդայի արձան կա։ Նստած Բուդդայի փայլուն պղնձե արձան՝ մոտ երեք ոտնաչափ բարձրությամբ: Եվ կանգնած Բուդդայի մութ արձանը, մոտ հինգ ոտնաչափ բարձրությամբ:

Վանականները նստած են հյուրասենյակի մեկ պատի երկայնքով բարձիկների վրա: Բուդդայի արձաններից մեկից բամբակյա թել է ձգվում դեպի բոլոր վանականները, և ներսում միայն անմիջական ընտանիքով սկսվում է աղոթքը: Ես ճանաչում եմ մի քանի մեղեդիներ նախորդ նմանատիպ հավաքներից։ Դրսում կանայք զբաղված են վանականների համար մշակված ճաշ պատրաստելով։

Երբ աղոթքն ավարտվում է, սկզբում ուտում են վանականները, հետո հյուրերը, ապա ընտանիքը և վերջում նրանք, ովքեր պատրաստել են ճաշը: Ճաշից հետո մի ծեր վանական անցնում է տան բոլոր դռներով՝ սպիտակ ներկով և ոսկե տերևի փայլաթիթեղով։ Նա նկարում է բուդդայական կերպարներ՝ որպես Բուդդայի հետ կապի խորհրդանիշ։ Վերջապես, քանի որ հիմա զբաղված է, նույնն անում է Ֆոլքսվագեն ֆուրգոնի հետ և Սիթի մեքենայի հետ, ընկերս։ Հրաշք է, որ մինչ այժմ մենք վարել ենք առանց վնասների: Վանականները հեռանում են, բոլորը, բացի մեկից:

Սիտի կինը նախկինում ինձ ասել էր, որ Բուդդայի երկու արձանները 9.000 են, համապատասխան. Արժեքը 14.000 Բահ։ Ես հասկացա, որ սա այն տաճարի վարձն էր, որտեղ նրանք պատկանում էին, և կարծում էի, որ սա արդեն հռոմեական առևտրականության ցուցադրություն է, բայց երբ երկու բեռնատարներ գալիս են դրանք հավաքելու, Սիթն ասում է, որ իր հայրն էլ գնել է երկու արձանները՝ ի երախտագիտություն նրանց համար։ փաստը, որ նա վաղուց ստացել է իր հողը հորից և, հետևաբար, այժմ քիչ թե շատ հարուստ մարդ է: Նա դրանք տալիս է Պիչիտի երկու տաճարների։ Երկու պիկապ բեռնատարներին ղեկավարում է նվագախումբը, որն ուրախ երաժշտություն է նվագում նախքան տաճարներ մեկնելը: Պարում են միայն մեծահասակ կանայք։ Ես նախկինում դա շատ անգամ եմ նկատել: Ի դեպ, շատ նրբագեղ:

Ժամը տասին մոտ երկու մեքենաները Բուդդայի արձաններով՝ փողի ծառերով՝ հավաքված թղթադրամներով, ճանապարհ ընկան։ Մի շարք օժանդակ մեքենաներ տեղափոխում են ընտանիքը։ Մոտակայքում է գտնվում առաջին տաճարը։ Բուդդային բեռնաթափում են միասնական ուժով և տեղափոխում առաջին հարկ։ Այնտեղ նրան դնում են որպես մոտավորապես հավասար չափի կախազարդ և նաև կանգնած Բուդդա։ Դուք դեռ մտածում եք, թե արդյոք այս 14.000 բահը օպտիմալ կերպով ծախսվել է, բայց դա, անկասկած, զգացմունքի խնդիր կլինի, որը դուք չպետք է քննարկեք:

Հարազատները նստում են հատակին: Բամբակյա պարան փռված է բոլոր մարդկանց շուրջը և կրկին կապվում Բուդդայի արձանի հետ։ Եթե ​​խնդրանքով որոշ լուսանկար եմ արել, ապա պետք է նաև տեղ զբաղեցնեմ շրջանակում։ Սիտի մի քույր ասում է, որ ես նույնպես պետք է ձեռքերս միասին պահեմ աղոթքի ժամանակ: Իմ վառած սիգարը խանգարում է, այնպես որ ես այն խցկում եմ ոտքերիս արանքում: Դա է ոտաբոբիկ գնալու առավելությունը: Դրանից հետո շատ ամուլետներ են գնում: Այս, անպատկառորեն կոչված, հուշանվերների առևտուրը մի փոքր հռոմեական տեսք ունի: Կան Բուդդայի արձաններ, որոնք վաճառվում են քսան բաթով, բայց նաև մի քանի հազարով:

Մենք պետք է առաջ գնանք: Հիմա նստած Բուդդայի հերթն է: Երկար խորդուբորդ կավե ճանապարհը տանում է դեպի անապատում գտնվող տաճար: Նորից նույն ծեսը, բայց հիմա ես շրջանակի մեջ չեմ նստում, քանի որ հիմա հետույքս ցավում է։ Այսպիսով, ես ամբողջը դիտում եմ նստարանից: Սա մի փոքր ավելի ընդարձակ է: Աղոթքից զատ վանականներին ջուր են մատուցում Սիտի ծնողները։ Թասը, իհարկե, մետաղալարով կապված է Բուդդայի արձանի հետ։ Վերջում մի վանական հայտարարում է, որ այս տաճարի փողի ծառը պարունակում է 15.000 բահ: Ես հաշվարկում եմ, որ մոտ 50.000 բահ է գնացել տաճարներ այսօր: Երբ ավարտվում է, մենք մեր բախտը փորձում ենք դրսում մի տեսակ տոմբոլայի մոտ, որտեղ պետք է առաստաղից վիճակահանություն անել։ Ցավոք սրտի, իմ շահած մրցանակը չի կարող շնորհվել, քանի որ այս մրցանակը նոր է սպառվել։ Դժբախտություն.