«Ժողովրդավարության հուշարձանը» Բանգկոկում

Ընտրությունների հեռանկարով, հաճելի է արդեն ունենալ ժողովրդավարական հուշարձան Bangkok բացահայտել. Հուշարձան, որն իր ծագման համար պարտական ​​է Թաիլանդի պատմությանը 1932 թ.

Հուշարձանը տեղադրվել է 1939 թվականին՝ ի հիշատակ 1932 թվականի սիամական հեղափոխության, որը հանգեցրեց սահմանադրական միապետության ձևավորմանը, որն այնուհետև դարձավ Սիամի թագավորություն՝ կառավարվող ռազմական կանոններով՝ Պլեկ Ֆիբունսոնգխրամի գլխավորությամբ։ Պիբունը տեսնում էր այս հուշարձանը որպես «արևմտյան» Բանգկոկի կենտրոն՝ մտածելով Thanon Ratchadamnoen ճանապարհի մասին, ինչպես Ելիսեյան դաշտերը և Ժողովրդավարության հուշահամալիր ինչպես Բանգկոկի Հաղթական կամարը: Այս հուշարձանը գտնվում է Սանամ Լուանգի, որտեղ դիակիզվել է հանգուցյալ թագավորը, և Ոսկե լեռան (Phu Kao Thong) միջև։

Իտալացի քանդակագործ Կորադո Ֆերոցին Սիլպա Բհիրասի անունով դարձել է Թաիլանդի քաղաքացի, որպեսզի խուսափի ճապոնացիների բանտարկությունից և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում հնարավոր մահապատժից։ Այս նկարիչը նաև Լեդի Մո հուշարձանի ստեղծողն է Նակոն Ռաչասիմայում Կորատում (տե՛ս Գրինգոյի տեղադրումը փետրվարի 18):

շինարարությունը «Ժողովրդավարության հուշահամալիրԱյս տարածքի բնակիչները, հատկապես շատ չինացիներ, այնքան էլ լավ չեն ընդունել: Մարդիկ ստիպված են եղել լքել իրենց տները և բիզնեսը առնվազն 60 օրով, իսկ հարյուրավոր ծառեր են հատվել՝ լայն բուլվար ստեղծելու համար։ Մի ժամանակ առանց օդորակման, ստվերային ծառերը շատ կարևոր էին:

Հուշարձանի առանցքը զարդարված փորագրված աշտարակ է, որը ներառում է 1932 թ. վերևի երկու ոսկյա ամանների վրա, որոնք պարունակում էին այն տուփը, որի մեջ պետք է պահվեր սահմանադրությունը: Սահմանադրությունը խորհրդանշականորեն պաշտպանում են թևանման չորս կառույցներ, որոնք ներկայացնում են Թաիլանդի զինված ուժերի չորս ճյուղերը՝ բանակը, նավատորմը, օդային ուժերը և ոստիկանությունը, որոնք իրականացրել են 1932 թ.

Հուշարձանը լի է խորհրդանիշներով. Չորս թևերն ունեն 24 մետր բարձրություն և վերաբերում են 24 թվականի հունիսի 1932-ի պետական ​​հեղաշրջմանը։ Կենտրոնական աշտարակը երեք մետր բարձրություն ունի, որը վերաբերում է երրորդ ամսին՝ հունիսին՝ համաձայն թայերեն ավանդական օրացույցի։ Պտուտահաստոցի վեց դարպասները վերաբերում են նաև Ֆիբունի ռեժիմի հռչակված վեց քաղաքականությանը, այն է՝ «անկախություն, ներքին խաղաղություն, հավասարություն, ազատություն, տնտեսություն և կրթություն։ Ջրից բխող երկու պաշտպանիչ նագաներ (օձեր) ներկայացնում են հինդու և բուդդայական դիցաբանությունը:

Հուշարձանի ստորոտին քանդակների տեսքով պատկերներ են տեղադրվել, որոնք տարբեր ուղերձներ են ցույց տալիս։ Ժողովրդավարության համար պայքարող զինվորներ, աշխատող քաղաքացիներ, լավ կյանքի համար հավասարակշռություն պատկերող. Այնուամենայնիվ, մինչ թագավորը արձակուրդում էր, սպաների և քաղաքացիական անձանց մի փոքր խումբ զավթեց իշխանությունը: Թաիլանդի առաջին սահմանադրությունը հեռու էր ժողովրդավարական լինելուց: Հետագա ժողովրդավարացումը հանգեցրեց պառակտման զինվորականների և քաղաքացիական անձանց միջև: Բացի այդ, թագավորական տնից ինչ-որ բան բացակայում է այս հուշարձանից, քանի որ հեղաշրջումը նախատեսված էր աքսոր գնացած Ռամա Վլլի դեմ։ Նրա որդին՝ Ռամա Վլլը, դեռ դպրոցում էր Շվեյցարիայում։

Ժողովրդավարության հուշարձանի ծագումը մոռացվել է. Այն այժմ ծառայում է որպես ժողովրդավարության ակտիվիստների հետագա սերունդների հավաքման կետ: Ուսանողների զանգվածային ցույցեր ընդդեմ ռազմական ռեժիմի Թանոմ Կիտտիկաչորնինի 1973-ին և ռազմական հեղաշրջման 1976-ին: 1992-ի սև մայիսը և կրկին 2013-2014-ին քաղաքական ճգնաժամ: Սա հուշարձանին խարիսխ է տվել Թաիլանդի պատմության մեջ:
Քանի որ Թաիլանդի ընտրությունները կկայանան 2019-ի մարտին՝ Պրայութ-ո Չանի ներկայիս ռազմական կառավարման ներքո, հետաքրքիր է հետևել դրան, և թե հիմա ինչ «ժողովրդավարական» իշխանություն կգա Թաիլանդում։ Ժամանակը ցույց կտա!