Բանգկոկ, 14 հոկտեմբերի, 1973 թ
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Շատ հավանական է թվում, որ հոկտեմբերի 14-ը Բանգկոկում կհանգեցնի հակառեժիմային ցույցերի նոր վերելքի: Բացարձակապես պատահական չէ, որ ցուցարարները կրկին փողոց են դուրս գալու հենց այդ օրը։ Հոկտեմբերի 14-ը շատ խորհրդանշական ամսաթիվ է, քանի որ 1973 թվականի այդ օրը ավարտվեց ֆելդմարշալ Թանոմ Կիտտիկաչորնի բռնապետական իշխանությունը։ Ես նաև բերում եմ այս պատմությունը՝ ցույց տալու համար, թե ինչպես կարող են միահյուսվել անցյալն ու ներկան, և ինչպես կարելի է ապշեցուցիչ պատմական զուգահեռներ հաստատել 1973 թվականի Բանգկոկի և 2020 թվականի Բանգկոկի միջև:
Փաստորեն, սիամական, իսկ ավելի ուշ Թաիլանդի քաղաքականությունում զինվորականների ակնհայտ ներկայությունը գոյություն ունի շուրջ մեկ դար: 1932 թվականին աբսոլուտիստական միապետությանը վերջ տված հեղաշրջումից կարճ ժամանակ անց զինվորականներն ի դեմս Ֆելդմարշալի և վարչապետ Պլեկ Ֆիբունսոնգխրամի ավելի ու ավելի են գերիշխում Թաիլանդի քաղաքական կյանքում: Բայց 1957-ի ռազմական հեղաշրջումից հետո էր, որը իշխանության բերեց շտաբի պետ Սարիտ Թանարատին, որ զինվորականներին իսկապես հաջողվեց ամրապնդել իրենց իշխանությունը: Նրա ռազմական դիկտատուրայի տարիները նշանավորվեցին ուժեղ տնտեսական աճով, ոչ միայն համաշխարհային տնտեսության վերելքի, այլև Կորեայի և Վիետնամի պատերազմների արդյունքում։
Այս աճը խորը փոփոխություններ առաջացրեց Թայլանդի հասարակության մեջ: Մինչ այդ, հիմնականում գյուղական թայլանդական հասարակությունը տուժել էր ինդուստրացման հատկապես արագ ալիքից, որն իր հերթին գյուղից դեպի մեծ քաղաք զանգվածային միգրացիայի պատճառ դարձավ: Այդ տարիներին հարյուր հազարավոր մարդիկ մեկնեցին Բանգկոկ, հատկապես աղքատ Իսաանից՝ ավելի լավ կյանք փնտրելու համար: Այնուամենայնիվ, նրանք հաճախ հիասթափվում էին, քանի որ հիմնականում միջին խավն էր շահում նկատելիորեն ուժեղացված տնտեսական միջավայրից: Չնայած տնտեսական աճին, Սարիտ Թանարատի և նրա իրավահաջորդ, ֆելդմարշալ Թանոմ Կիտտիկաչորնի ռեժիմի պայմաններում բնակության պայմանները գրեթե չեն բարելավվել զանգվածների համար: Եվ դա հանգեցրեց արագորեն սրվող քաղաքական հուզումների:
1973 թվականի սկզբին նվազագույն աշխատավարձը, որը 10-ականների կեսերից մեկ աշխատանքային օրվա համար կազմում էր շուրջ 50 բատ, մնացել էր անփոփոխ, մինչդեռ պարենային ապրանքների գինը բարձրացել էր 1973%-ով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ արհմիություններն արգելված էին, աճող սոցիալական բունտը հանգեցրեց անօրինական գործադուլների մի ամբողջ շարքի։ Միայն 40 թվականի առաջին ինը ամիսներին ամբողջ երկրում տեղի ունեցան ավելի քան XNUMX խոշոր գործադուլներ և ամբողջ մեկ ամիս տևողությամբ աշխատանքը դադարեցվեց երկրում։ Թայերեն պողպատե ընկերություն նույնիսկ հանգեցրեց որոշ, թեև տատանվող, զիջումների: Միևնույն ժամանակ, տնտեսական ցիկլը առաջացրեց ուսանողների թվի տպավորիչ աճ, որը գալիս էր միջին և ցածր խավերից։ Մինչդեռ 1961-ին 15.000-ից քիչ ուսանող էր ընդգրկված, 1972-ին այս թիվը հասել էր ավելի քան 50.000-ի: Ուսանողների այս սերունդը տարբերվում էր իրենց նախորդներից, նրանց քաղաքական հանձնառությունն էր: Աննկատ չէր մնացել նաև 68-ի մայիսի ուսանողական ապստամբությունը։ Ազդվել է այնպիսի գործիչների կողմից, ինչպիսիք են Մաո Ցզեդունը, Հո Չի Մինը կամ իր երկրում գրող Չիտ Փումիսակը կամ արմատական ամսագրի շուրջ առաջադեմ մտավորականները։ Հասարակական գիտությունների տեսություն, նրանք սկսեցին կենտրոնանալ այնպիսի թեմաների վրա, ինչպիսիք են կրթության ժողովրդավարացումը, գործարաններում սոցիալական պայքարը և գյուղի աղքատացումը:
Այս իրազեկման գործընթացի հիմնական շարժիչ ուժերից մեկը միջբուհականն է Թաիլանդի Ազգային ուսանողական կենտրոն (NSCT): Ի սկզբանե հիմնադրվել է որպես լավ հայրենասիրական և պրոռոյալիստական ուսանողական ակումբ, NSCT-ը, որը ղեկավարում էր ուսանողական առաջնորդ Թիրայութ Բունմիը, վերածվեց բացահայտ սոցիալապես քննադատող կազմակերպության, որը խոսափող էր այլախոհների և ռեժիմի քննադատների համար: ԱԱՀԽ-ն ոչ միայն հյուրընկալել է բոլոր տեսակի քաղաքական և սոցիալական քննարկումների խմբերին, այլև վերածվել է կոնկրետ գործողությունների հարթակի: Օրինակ, նրանք քարոզչություն արեցին Բանգկոկի քաղաքային տրանսպորտի ուղեվարձի բարձրացման դեմ, ինչպես նաև 1972 թվականի նոյեմբերին Թաիլանդի շուկան ողողած ճապոնական ապրանքների դեմ: Այս բարձրակարգ քարոզարշավների հաջողությամբ ոգևորված՝ NSCT-ը մեկ ամիս անց շրջվեց ռազմական խունտայի հրամանագրի դեմ, որը դատական իշխանությունն ուղղակիորեն դրեց իր բյուրոկրատական վերահսկողության տակ: Տարբեր համալսարաններում մի շարք գործողություններից հետո խունտան մի քանի օր անց հետ կանչեց վիճահարույց հրամանագիրը։ Թերևս, ի զարմանս իրենց, այս մրցակիցները հայտնաբերեցին, որ նվազագույն ջանքերով կարող են առավելագույն ազդեցություն ունենալ նույնիսկ ավտոկրատ ռեժիմի վրա…
Աստիճանաբար պարզ դարձավ, որ ռեժիմն ու ուսանողները բախման կուրսի մեջ են։ 1973 թվականի հունիսին Ռամխամհեն համալսարանի մի շարք ուսանողներ հեռացվեցին կառավարության մասին երգիծական հոդված հրապարակելու համար։ Այնուամենայնիվ, կայծը վառոդի տակառում էր, երբ հոկտեմբերի 6-ին Թիրայութ Բունմին և նրա տասը համախոհներ ձերբակալվեցին՝ Բանգկոկի կենտրոնական մասի մարդաշատ վայրերում սահմանադրական բարեփոխումներ առաջարկող բրոշյուրներ բաժանելու համար: Երկու օր անց դատարանը մերժեց նրանց գրավի դիմաց ազատ արձակել՝ մեղադրելով փոխվարչապետ և ազգային ոստիկանության պետ Պրաֆաս Չարուսաթիենին պետական հեղաշրջում կազմակերպելու մեջ։ Սա պատնեշի դարպասն էր։ Հաջորդ օրը ավելի քան 2.000 ուսանողներ ներկայացան Թամասաթի համալսարանում հակախունտայի հանդիպմանը: Դա մի շարք ցույցերի և ակցիաների սկիզբն էր, որոնք արագորեն արժանացան ոչ ուսանողների աջակցությունին։ Հոկտեմբերի 11-ին ոստիկանությունն արդեն հաշվել է ավելի քան 50.000 հազար ցուցարար։ Երկու օր անց ցուցարարների այս խումբն աճել էր՝ հասնելով ավելի քան 400.000 հազարի։
Ուսանողների բողոքը Չուլալոնգկորնի համալսարանում (NanWdc / Shutterstock.com)
Այս ֆորսմաժորային իրավիճակում հայտնված իշխանությունը հետ քաշվեց և որոշեց բավարարել իրենց հիմնական պահանջը՝ ազատ արձակել կալանավորված ուսանողներին։ Նա նաև անմիջապես հայտարարեց սահմանադրության վերանայման մասին, սակայն ցուցարարների կեսից ավելին սա շատ քիչ էր և նախևառաջ շատ ուշ: Սեքսան Պրասերտկուլի՝ NSCT-ի մեկ այլ ղեկավարի գլխավորությամբ, նրանք երթով գնացին պալատ՝ Բհումոբոլ թագավորից խորհուրդներ ստանալու: Հոկտեմբերի 14-ի վաղ առավոտյան ամբոխը հասավ պալատ, որտեղ թագավորի ներկայացուցիչը խնդրեց ուսանողների առաջնորդներին դադարեցնել ցույցը։ Նրանք համաձայնեցին այս խնդրանքին, բայց քաոս առաջացավ, երբ ոստիկանապետի օգնականը հրամայեց արգելապատնեշներ կանգնեցնել՝ ամբոխը շեղելու համար։ Քաոսը վերածվել է խուճապի, երբ տեղի են ունեցել որոշ պայթյուններ, հնարավոր է` ձեռքի նռնակներ նետելով։ Սա ազդանշան էր, որ ուժայինները զանգվածաբար դուրս գան զրահատեխնիկայի ու ուղղաթիռների աջակցությամբ՝ արցունքաբեր գազի և մարտական զինամթերքի միջոցով ցրելու զանգվածներին։
77 ցուցարար սպանվել է, 857-ը՝ վիրավորվել։ Սակայն անզեն ցուցարարների նկատմամբ կիրառված չափից ավելի ուժը հակառակ արդյունքն ունեցավ։ Հարյուր հազարավոր մարդիկ միացան ցուցարարներին, իսկ ուշ կեսօրին ավելի քան կես միլիոն ցուցարարներ թափվեցին Թաիլանդի մայրաքաղաքի փողոցներով՝ պատրաստվելով անվտանգության ուժերի հետ վերջնական առճակատմանը: Շուտով այն դարձավ, և նույնիսկ ամենահակասականների համար կոշտ գծի կողմնակիցներ պարզ է, որ ռեժիմը պարզապես չէր կարող գնդակահարել բոլորին՝ սեփական շահերը պաշտպանելու համար։ Բացի այդ, ժամ առ ժամ աճում էր իրական քաղաքային պարտիզանության ռիսկը: Այս ու այն կողմ թալան էր ու հատկապես Ժողովրդավարության հուշարձանի մոտ գտնվող Ռատչադամնոեն ճանապարհին, այս ու այն կողմ շենքեր էին հրկիզվում։ Մի զինյալ ուսանողական խումբ, այսպես կոչված,Դեղին վագրեր» որը նախկինում կրակի տակ էր հայտնվել ոստիկանության կողմից, բենզինով լցված հրշեջ պոմպ մեքենան այն օգտագործել է որպես բոցավառիչ Պամ Ֆա կամրջի վրա գտնվող ոստիկանական բաժանմունքի դեմ: Իրավիճակի լրջությունը պարզ դարձավ բոլորի համար և դրամատիկ գագաթնակետին հասավ երեկոյան, երբ ինքը թագավոր Բումիբոլը ռադիոյով և հեռուստատեսությամբ երեկոյան 19.15-ին հայտարարեց Թանոմի կաբինետի հրաժարականի մասին։ Սակայն գիշերը, ինչպես նաև հաջորդ առավոտյան այն մնաց անհանգիստ, քանի որ ցուցարարները միաժամանակ պահանջում էին Թանոմ Կիտտիկաչորնի հրաժարականը բանակի շտաբի պետի պաշտոնից։ Այնուամենայնիվ, խաղաղությունը վերականգնվեց, երբ հայտնի դարձավ, որ Թանոմը իր աջ ձեռքով Պրաֆաս Չարուսաթիենի և որդու՝ գնդապետ Նարոնգ Կիտտիկաչորնի հետ փախել է երկրից…
Իրադարձությունները ոչ միայն հաստատեցին քաղաքականապես գիտակից ուսանողների և մտավորականների աճող ազդեցությունը Թաիլանդի քաղաքական բարքերի վրա: Նրանք, մասնավորապես, ցնցեցին առաջատար խավերին իրենց հիմքերը։ Ի վերջո, սա պարզապես ուսանողական արշավ չէր հանուն ավելի ժողովրդավարության: Այն, ինչ սկսվեց որպես մի քանի մտավորականների սահմանափակ բողոք, արագ և ինքնաբուխ վերաճեց զանգվածային լայն շարժման: Թաիլանդի բուռն պատմության մեջ սա առաջին դեպքն էր, որ Պու Նոյ -փոքրիկները- զանգվածաբար դուրս էին եկել փողոց և ներքևից ապստամբություն սանձազերծել։ Այն չնախատեսված էր, և դրան մասնակցողները ամենատարբեր պատկերացումներն ունեին ժողովրդավարության և այն հասարակության մասին, որին ձգտում էին: Առանց հստակ ղեկավարության և առանց հստակ քաղաքական օրակարգի, նրանք կարողացան վտարել իրենց անձեռնմխելի համարվող բռնակալին.
Այնուամենայնիվ, այս պատմությունը չգիտեր ուրախ ավարտ. 1975 թվականի հունվարին կայացած ընտրություններում ձախակողմյան կուսակցությունների գնալով ավելի ու ավելի բարձր ձայնով գրանցված հաջողությունները դառնում էին ռոյալիստների և այլ ռեակցիոն ուժերի աչքի փուշը, և 6 թվականի հոկտեմբերի 1976-ի երեկոյան իրավիճակը լիովին սրվեց։ երբ ոստիկանությունը, բանակը և պարագլուխները ներխուժեցին Թամասաթ համալսարանի համալսարան և արյան մեջ խեղդեցին Թայլանդի գարունը:
Նորից հիանալի պատմություն, Թոք Ջան: Ես նույնպես գրել եմ այս մասին, բայց ձեր պատմությունը ավելի ամբողջական է և պարզ: Իմ հաճոյախոսությունները.
Թե ինչ կբերի հոկտեմբերի 14-ի առաջիկա ցույցը, կտեսնենք. Քանի՞ հոգի կմասնակցի Թաիլանդի հասարակության տարբեր խմբերից: Միայն լայն շարժումն արդյունք կտա։ Որքանո՞վ է ներգրավված միապետությունը: Իսկ ինչպե՞ս է արձագանքում ներկայիս իշխանությունը։ Կլինի՞ նաև նոր հոկտեմբերի 6. Ցավոք սրտի, ես այնքան էլ հույս չունեմ: Երկու կողմերն էլ հակասում են միմյանց, և ես փոխզիջման քիչ կոչ եմ տեսնում երկու կողմից:
Իրավիճակը, որը կարող է հանգեցնել խնդիրների, հետևյալն է.
Ժողովրդավարության հուշարձանի մոտ Ռաչադամնոենի ցույցը կսկսվի ժամը 5-ի սահմաններում:
Մոտավորապես միևնույն ժամանակ թագավորը երկրպագելու է Wat Phra Keaw-ում՝ բուդդայական պահքի ավարտին կաթինի արարողությունը: Ամենայն հավանականությամբ նա կընտրի երթուղին Ռաչադամնոենի վրայով: Բողոքի առաջնորդներն արդեն նշել են, որ ոչ մի խոչընդոտ չեն դնի թագավորի ճանապարհին, սակայն վարչապետ Պրայուտը նախազգուշացրել է առճակատման մասին։ «Անհարգալից մի եղեք»,- ասաց նա։
Կարծում եմ՝ լավ կլինի, որ Կ. Ըստ նախօրեին De Telegraaf-ի՝ Գերմանիայի Բունդեսթագը տրտնջացել է Կ. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Ի դեպ, ես այնքան էլ չեմ հասկանում @Tino Kuis-ի մեկնաբանությունը, որտեղ նա խոսում է փոխզիջումների մասին։ Թաիլանդի պատմության մեջ երբեք հասարակ ժողովրդի օգտին փոխզիջում չի եղել։ Ընդհակառակը. Միակ փոխզիջումները, որ արվեցին վերին շերտի տարբեր հատվածների հետ կապված փոխզիջումներն էին, ինչը հանգեցրեց ստորին շերտի քայքայմանը և պահպանմանը: Այդ շերտը բառացիորեն և փոխաբերական իմաստով թաղեց նրանց, ոմանց էլ՝ իրենց գերեզմանները։ Ինձ անհանգստացնում է Թաիլանդի ապագան. Քանի որ նույնիսկ եթե չորեքշաբթի օրը հանգիստ մնա, ամեն ինչ ի վերջո կպայթի:
Դուք իրավացի եք փոխզիջումների հարցում, և ես դա նկատի ունեի:
Հաճոյախոսություն և շնորհակալություն այս տեղեկատվական նյութի համար, որը նկարագրված է հմտորեն: Հուսով եմ, որ դուք նույնպես ուշադիր կնայեք վերջին քառասուն տարիներին, որոնք էլ ավելի բուռն են եղել: Եվ իսկապես. նախանշանները բարենպաստ չեն, ժողովուրդը, այսպես ասած, մահանում է։ Մյուս կողմից, Հոնկոնգում ուսանողական բողոքի ցույցերը, ի վերջո, չհանգեցրին իրենց նախատեսած արդյունքին, ինչպես այստեղ էլ բանակը նկատած կլինի։ Մենք ապրում ենք «հետաքրքիր ժամանակներում».
Հոնկոնգի այդ ուսանողները հարցազրույցներում ասել են, որ իրենց ռազմավարությունը պատճենել են Թաիլանդի կարմիր շապիկներից: Այո, ուրեմն գործողությունը դատապարտված է ձախողման։
Դուք չեք կարող համեմատել Հոնկոնգի ուսանողական ցույցերը Թաիլանդի բողոքի ակցիաների հետ: «Քաղաք-պետության» վարչակազմը հետամուտ է հարեւան Չինաստանի մեծ եղբոր կողմից լիակատար բռնակցմանը։ Հոնկոնգի ուսանողները, սակայն, ցանկանում են հասկացնել, որ համաձայն չեն անվերապահ կապի հետ՝ արդարացիորեն վախենալով, որ կկորցնեն իրենց ժողովրդավարական իրավունքները։ Նրանք հույս ունեին, ի վերջո, իրենց խոստացել էին, որ մինչև 2047 թվականը ժամանակ կունենան ամրապնդելու այդ իրավունքները։ Այդ հույսն իրենցից խլել են, ու իրենք դա չեն ընդունում։
Թաիլանդի ուսանողների մոտիվները վերաբերում են մեկ անգամ ժողովրդավարական իրավունքներ ունենալու նրանց ցանկությանը։ Ի տարբերություն Հոնկոնգի իրենց գործընկերների, նրանք Թաիլանդում այս ոլորտում կորցնելու ոչինչ չունեն։ Միայն հաղթելու համար։ Մեկնարկային դիրքերը զգալիորեն տարբերվում են միմյանցից։
Այնուամենայնիվ, համեմատելի է, որ և՛ Չինաստանի, և՛ Թաիլանդի կառավարությունները հակված չեն կատարել իրենց համապատասխան բնակչության ցանկությունները:
Համեմատելի է նաև այն, որ եթե այդ ցանկությունները չկատարվեն, շատ ավելի շատ աշխատանք պետք է տարվի։ Հարցն այն է, թե ինչպես արձագանքել այդ ամբողջ ատաղձագործությանը:
Համեմատելի չէ այդ հարցի պատասխանը։ Որովհետև Թաիլանդը Չինաստան չէ: Առայժմ ծանր աշխատանք դեռ չի կատարվում, ուստի պատասխանները մեղմ են թվում։ Բացի այդ, Թաիլանդը չի կարող իրեն թույլ տալ կրկնել 1973 թվականի հոկտեմբերին։ Այն ժամանակվա ուժային ռազմական միջոցներին վերադառնալը Թաիլանդին կպատճառի միջազգային բազմաթիվ մեղադրանքներ և ամոթ: Չինաստանը կարող է շատ ավելի հեշտությամբ փակվել արտաքին քննադատությունից:
Ոչ, ամենից շատ վախենում եմ, որ մինչ Թաիլանդը խելքի կգա, անհամաչափ արձագանք կլինի թե՛ կառավարության, թե՛ ուսանողների և նրանց կողմնակիցների կողմից: Ես ճանաչում եմ Թաիլանդը որպես երկիր, որտեղ ազգային բնավորությունը (հաճախ) նախընտրում է գործել ծայրահեղ բռնի հակամարտությունները լուծելու համար: Ահա իմ վախը.
Մեջբերում. «Ինչքան ապշեցուցիչ պատմական զուգահեռներ կարելի է հաստատել 1973-ի Բանգկոկի և 2020-ի Բանգկոկի միջև»
Ես դրանք գրեթե չեմ տեսնում և չեմ գտել հոդվածում:
Հարգելի Քրիս,
Պատմական զուգահեռների հետ ես նախ և առաջ նկատի ունեի այն, որ երկու բողոքի շարժումներն էլ սկիզբ են առել և այսօր էլ իրենց սկզբնավորումն են գտնում գերակշռող ինտելեկտուալ երիտասարդների մի փոքր խմբի կողմից կազմակերպված ինքնաբուխ ակցիաներում։ Ե՛վ այն ժամանակ, և՛ հիմա, այս գործողությունները հիմնականում ուղղված են ռազմական ծագում ունեցող ավտոկրատ իշխող առաջնորդների դեմ, և երկու ժամանակաշրջաններում էլ կա տնտեսական ճգնաժամային իրավիճակ, որը հակված է զգալիորեն լավ տրամադրվել բոլոր տեսակի բողոքներին…
Երկու դեպքերն էլ՝ ինտելեկտուալ երիտասարդության և տնտեսական ճգնաժամային իրավիճակներում բխող բողոքները, ուշագրավ չեն։ Ես բողոքի ցույցերի ուսումնասիրություն չեմ արել, բայց երկուսն էլ ճշմարիտ են աշխարհի ցանկացած կետում բողոքի ցույցերի առնվազն 90%-ի համար:
Ավելին, ես կարծում եմ, որ 1973 թվականին Թաիլանդի իրավիճակը նման չէ 2020 թվականի իրավիճակին։
Լիովին համաձայն եմ, Թոք Ջան։
Այնուամենայնիվ, կա մի ուշագրավ տարբերություն. 1973 թվականի նկարները ցույց են տալիս, որ ցուցարարները (իսկապես, սկզբում ուսանողների փոքր խմբերը) առաջին շարքերում կրում են թագավոր Բումիբոլի մեծ դիմանկարները: Դա այժմ «մի փոքր» այլ է: