Ըստ Wat Pho-ի բուդդայական սուրբ գրությունների՝ Սոնգկրանը առաջացել է Կապիլա Բրահմայի (กบิล พรหม) մահից։

Նախկինում մի հարուստ մարդ կար և նրա հարբեցող հարևանը։ Հարբեցողը, որ ուներ երկու որդի, նսեմացրեց հարուստին անզավակ լինելու համար։ Հարուստը խոնարհվեց և աղաչեց արևի և լուսնի աստվածներին, որ իրեն որդի տան: Նրա փորձերը ձախողվեցին, մինչև նա եփած բրինձ առաջարկեց ծառի աստծուն, որն ապրում էր բանանի ծառի վրա: Ծառի աստվածը Ինդրային խնդրեց կատարել տղամարդու ցանկությունը։ Երեխան, որը կոչվում է Թամմաբալ (ธรรมบาล, կամ Dhammapala), «արդարությունը պաշտպանող մեկը», ծնվել է։

Թամմաբալը պայծառ երեխա էր, ով սովորեց երեք վեդա (ընդարձակ կրոնական տեքստ սանսկրիտով, հին հինդու գրականությունից) նաև սովորեց թռչունների լեզուն և սովորեցրեց մարդկանց խուսափել իրենց մեղքերից: Կաբիլապրոմ անունով աստվածը լսել է երեխայի մասին և ցանկացել է փորձարկել երեխայի խելացիությունը։ Աստված հարցրեց. «Որտե՞ղ է մենենի (Շրիի) փառքը՝ առավոտ, ցերեկ և երեկո: Պարտվողին գլուխը կտրելու էին։ Տղան վեց օր ապարդյուն խորհեց, բայց չկարողացավ լուծում գտնել հանելուկներին։ Նա պառկեց շաքարավազի արմավենու տակ և լսեց մի զույգ արծիվների խոսակցությունը։ -Ի՞նչ ես ուտելու վաղը,-ասաց էգ թռչունը: — Դհամապալայի դիակ ենք ուտելու, ո՞վ չի պատասխանի երեք հանելուկով,— պատասխանեց արու թռչունը։ Էգ արծիվը հարցրեց իր կողակցին, թե արդյոք նա գիտի պատասխանը: Նա պատասխանեց. «Առավոտյան շրին հայտնվում է դեմքին, ուստի մարդիկ ամեն առավոտ լվանում են իրենց դեմքը: կեսօրից հետո շրին կանգնած է կրծքավանդակի մոտ, որտեղ մարդիկ ամեն օր կեսօրից հետո օծանելիք են ցողում, իսկ երեկոյան Շրին ոտքի է կանգնում, այնպես որ մարդիկ ամեն երեկո լվանում են իրենց ոտքերը»: Տղան այս ամենը հիշեց. Յոթերորդ օրը աստվածը հանդիպեց տղային և պատասխան պահանջեց։ Տղան կրկնեց այն, ինչ սովորել էր արծիվներից, ճիշտ պատասխանը։ Կաբիլապրոմը կանչեց իր յոթ դուստրերին և ասաց, որ կտրեն նրա գլուխը։ Սակայն, եթե նրա գլուխն ընկներ երկրի վրա, դա կհանգեցներ, որ դժոխքը կկլանի աշխարհը: Երբ նրա գլուխը օդ նետվեց, անձրեւը դադարեց։ Իսկ եթե նրա գլուխն ընկներ օվկիանոսը, ամբողջ ծովի ջուրը կչորանար։ Այս աղետներից խուսափելու համար Կաբիլապրոմն իր դուստրերին ասաց, որ գլուխը դնեն բարձրացված սկուտեղի վրա (Phaan – พาน): Թունգսան՝ նրա ավագ երեխան, հոր գլուխը պահել է Քայլաշ լեռան քարայրում։

Ամեն տարի, երբ արևը մտնում է Խոյ, Կաբիլլապրոմի երեխաներից մեկը՝ Նան Սոնգրան (นางสงกรานต์) և մյուս հրեշտակները երթ են կազմում։ Նրանցից մեկը աքլոր է վերցնում (գեղեցիկ զարդարված մատուցման ուտեստ) Kabillaprom-ի ղեկավարի հետ։

Տիկինը կանգնած է, նստած, պառկած կամ քնում է վագրի մեջքին՝ կախված ժամից։ Առավոտից կեսօր տիկինը կենդանու մեջքին է։ Կեսօրից հետո մինչև մայրամուտ, նա նստում է: Մայրամուտից մինչև կեսգիշեր տիկինը պառկում է իր «մեքենայի» վրա, բայց բաց է թողնում աչքերը։ Նա քնում է կեսգիշերից հետո: Այս վերաբերմունքը և այլ մանրամասներ նախկինում գրանցվել են որպես Songkran Notice-ի մաս և այժմ հանդիսանում են լուսնային արևային օրացույցի մաս: Երթը տեւում է 60 րոպե Մերու լեռան շուրջը։ Այնուհետև սա դառնում է Մահա Սոնգրան (մահա – մեծ, մեծագույն) կոչվում է տարբերվելու այլ Songkran-ներից, որոնք տեղի են ունենում ամեն ամիս, երբ Արևը տեղափոխվում է մի Կենդանակերպից մյուսը: Պարզության համար անունը հետագայում կրճատվել է Songkran-ի:

Ամանորյա ավանդույթ

Songkran փառատոնը հարուստ է խորհրդանշական ավանդույթներով։ Առավոտները սկսվում են արժանիքներ անելով (զոհաբերություններ տալով): Այցելություն տեղի տաճարներ և սնունդ առաջարկելով բուդդայական վանականներին: Կոնկրետ այս առիթով Բուդդայի արձանների վրա մի փոքր ջուր լցնելը և մարդկանց՝ մեծ ու փոքր, ավանդական ծես է այս օրերին: Այն ներկայացնում է մաքրում և մաքրում իր մեղքերից ու դժբախտություններից: Որպես միասնության տոն՝ տեղափոխված մարդիկ սովորաբար վերադառնում են իրենց սիրելիների և մեծերի մոտ, որտեղից նրանք ծնվել են: Նախնիներին հարգանք տալը Սոնգրանի ավանդույթի կարևոր մասն է:

Խնջույքը հայտնի է իր ջրի փառատոնով: Հիմնական փողոցները փակ են երթևեկության համար և օգտագործվում են որպես «արենաներ» «ջրային կռիվների» համար: Մեծ ու փոքր խրախճանքները մասնակցում են այս ավանդույթին՝ միմյանց վրա ջուր ցողելով, լցնելով կամ շպրտելով։ Ավանդական շքերթներ են անցկացվում, իսկ որոշ վայրերում «Միսս Սոնգկրանը» թագադրվում է թայլանդական ավանդական հագուստ հագած մասնակիցների հետ:

Վերջաբան

Նաև այս տարի՝ 2021 թվականին, ջրային երեկույթը չի կայանա Կորոնա համաճարակի պատճառով, որը շատ թայլանդցիներ և օտարերկրացիներ շատ կարոտեն: Այս ժամանակահատվածում արգելվում է նաև ալկոհոլի վաճառքը։ Այնուամենայնիվ, բոլորը կարող են այն տոնել որպես ընտանիք և մի քիչ ջուր շաղ տալ հին ավանդական ձևով:

Ուրախ Songkran օր: สุขสันต์วันสงกรานต์ (sòek sǎn wan sǒng կռունկ)

9 պատասխաններ «Սոնգկրանի ծագումը»

  1. Տինո Կուիս ասում է

    Լավ պատմություն Ռոնալդ! Հաճելի է կարդալ:

  2. Տոննա ասում է

    Ոչ այնքան տարի առաջ դա ավելի զուսպ երեկույթ էր։
    Մեր գյուղում «գյուղական ծերերին» դեռ հրավիրում են իրար կողքի նստել կենտրոնական տեղում գտնվող աթոռների վրա։ Զսպված մթնոլորտ է. Ապա երիտասարդ գյուղացիները ջրի ամաններով առաջ են գալիս ու հերթով շարվում՝ հերթով մի քիչ ջուր լցնելով մեծերի ձեռքերի վրա։ Ի նշան հարգանքի. Ոչ ջրային բալետ, ոչ աղմուկ: Եվ հետո հաճելի հանդիպում:

    Վերջին տարիներին այն դարձել է զբոսաշրջային վայրերում մեկօրյա խնջույք, որը քիչ կամ ընդհանրապես կապ չունի սկզբնական գաղափարի հետ։ Սա ավելի շատ ջրի կռվի մասին է, պարզապես զվարճանալու համար: Դա կարող է լինել զվարճալի, բայց նաև վտանգավոր, եթե մարդկանց վրա հանկարծակի նետվեն սառույցով սառը ջրով դույլեր, երբ նրանք գտնվում են մոպեդով կամ երգչամեքենայում (բաց տաքսիով): Դժբախտ պատահարների և մահերի հետևանքով:
    Մի քանիսը մի քանի օրով փախչում են այդ բռնությունից. ամրագրեք ուղևորություն դեպի ավելի հանգիստ վայր Թաիլանդի ներսում կամ դրսում:

    Ուրախ Songkran.

    • փոթորկել ասում է

      Տոն, ի սկզբանե այդպես պետք է օրհնություն լիներ մարդկանց, բայց վերջին տարիներին այն վերածվել է հարբած խնջույքի և փորձելով վնասել այլ մարդկանց իրենց ջրցան մեքենաներով և սառցե դույլերով...

      • Bert ասում է

        Այսպիսով, հիմնականում նույնն է, ինչ մեր արևմտյան հասարակության մեջ:
        Քրիստոնեական յուրաքանչյուր տոն դարձել է կոմերցիոն խնջույք, որտեղ ուտելիքն ու խմիչքը խաղում են առաջատար դերը։ Ես կարող եմ.

  3. Ռոբ Վ. ասում է

    Լավ է գրել Ռոնալդ. Ես գրեթե ուզում էի ինչ-որ բան ասել հնչյունաբանության մասին (արտասանությունը sǒng-tap է), բայց դու դրանով ավարտեցիր։ 🙂

  4. Հարրի Ռոման ասում է

    Բերքահավաքի սեզոնին առնչվող բոլոր տոնակատարությունները հաճախ բխում են այն ժամանակներից, երբ մարդը դարձավ գյուղատնտես՝ 8-12.000 տարի առաջ,
    Songkran, Tet… ամեն ինչ կապ ունի ջրի = անձրեւի = բրնձի բերքի հետ:

    • Էրիկ ՊԱԿԵՍ ասում է

      Այս դեպքում խոսքը գնում է «առաջին անձրևի» մասին՝ երկար երաշտից հետո։ Դա, իհարկե, նաև զվարճալի է տոնելու համար, բայց ոչ մի կապ չունի բրնձի բերքահավաքի հետ. այո, շատ հեռվից, քանի որ ձեզ նորից ջուր է պետք, որպեսզի կարողանաք նոր բրինձ տնկել: Կարճ և քաղցր. ոչ, ոչ բրնձի բերք:

  5. Maarten ասում է

    գեղեցիկ հոդված

  6. Փիթեր Շունուգե ասում է

    Զվարճալի ընթերցանություն և միևնույն ժամանակ տեղեկատվական: Եվ կարծում եմ, որ ապագայում կարելի է նաև սահմանափակվել փառատոնի էությամբ և դուրս թողնել մի քանի օր տեւող ջրային կռիվները (զուգակցված ալկոհոլի չափից ավելի օգտագործման հետ):


Մեկնաբանություն թողեք

Thailandblog.nl-ն օգտագործում է թխուկներ

Մեր կայքը լավագույնս աշխատում է թխուկների շնորհիվ: Այս կերպ մենք կարող ենք հիշել ձեր կարգավորումները, ձեզ անձնական առաջարկ անել, և դուք օգնել մեզ բարելավել կայքի որակը: կարդալ ավելին

Այո, ես ուզում եմ լավ կայք ունենալ