Արևային ակնոցներ, կարճ պատմություն Խամսինգ Սրինավկի կողմից

Դա նրան ավելի մոտ էր, քան սովորական այցելուն։ Այն ուղղակի անտեսանելի ոտքերի վրա մտավ մոր սիրտը և աննկատ անհետացավ: Նա չգիտեր, թե ինչպես: Երբեմն կեսգիշերին, լուսադեմին, երեկոյան։ Այն հետևում էր նրան դեպի բրինձ դաշտ: Դա պարզապես չի այցելել որևէ մեկին. միայն նա և հայրը:

Մի քանի օր առաջ, երբ նա պատրաստվում էր տաճարային խնջույքին, այն անհետացավ: Նա ուներ նորը սարոնգ կարված էր Բունֆենգի՝ իր կրտսեր որդու համար, երբ անտառից գոնգ հնչեց: Նա նայեց դաշտերին. ոչ մի քամի, ոչ մի ամպ չխանգարեց կեսօրվա մեղմ արևի լույսը: Մեղմ, մռայլ արձագանքը լցրեց բնապատկերը։

Նա տեսավ իր շուրջը գտնվող դատարկությունը: Բունպհենգի սավանը ծալված էր այն ննջասենյակի վրա, որտեղ նա քնած էր. դրանից այն կողմ բամբուկե միջնապատն էր, որտեղ նրա և ամուսնու սենյակն էր: Կողքին փայտե պատերով կոկիկ սենյակ; դատարկ, փակիր դուռը. Նա երկար նայեց դրան։ Եվ այդ պահին նորից բռնեց նրան իր սրտում, այդ հոգու ցավը։

Դեղին ճնճղուկը, որ նստում էր տան դիմացի ծառի վրա, չկար։ Այդ բացակայությունը նրան հիշեցրեց մի թռչնի մասին, որը վանդակի վրա նստած էր։ Նա նայեց դրան և մոտենալով թռչունը թափահարեց իր փետուրները և հեգնեց:

Մայրս, անտեղյակ աչքերի արցունքներից, նայեց տան փակ դռանը։ Հայրը հաճախ անշարժ կանգնած էր այնտեղ այնքան երկար, որ նա մտածում էր, թե ինչն է սխալ, և նա երբեք չգիտեր, թե ինչու: Մինչ այժմ.

Դա տեղի է ունեցել երեք տարի առաջ

Արդյո՞ք դա արդեն երեք տարի առաջ էր: Գեղեցիկ կեսօրին: Նրանք տուն են եկել, երբ իրենց տան դիմացի մանգոյի ծառի տակ մեքենա է կանգնած եղել։ Դա նույն մեքենան էր, որը մեկ անգամ չէ, որ անցել էր չամրացված ավազի և փոշու ամպի միջով։ Սա նորություն էր Դոնգ Խայեմ գյուղի բնակիչների համար։

Նա չգիտեր, թե այս մարդիկ քանի ժամ են ժամանել, բայց դատելով նրանց դստեր հետ զրույցից, դա վաղուց չէր կարող լինել։ Հայրը մտել էր ուղիղ տուն. մայրը զբաղված էր մանգոյով և հսկում էր իր դստերը, որը ջուլհակի մոտ էր։

Նրա շուրջը գտնվող երկու տղամարդիկ խոսում էին թայերեն. նրանք կրում էին լայնեզր գլխարկներ և բաց կապույտ երկարաթև վերնաշապիկներ։ Մայրը չգիտեր, թե արդյոք նրանք նույնպես տեսել են նրան, քանի որ երկուսն էլ արևային ակնոցներ ունեին:

— Դու իսկապես գեղեցիկ աղջիկ ես, Խաեմխամ,— ասաց ջուլհակին հենված տղամարդը։ ― Այո, այո, իսկական գեղեցկուհի, Խաեմխամ, ― գիտեր նրա ընկերը։ Մայրը վստահ չէր՝ մնա ներս, թե գնա։ Խաեմխամը, ով սովորաբար խոսում էր բարբառով, իր լեզվով «գեղեցիկ» նշանակում էր ժամանակ և պատասխանեց. «Ոչ, ես ծնվել եմ կեսօրին»:

'Դա ճիշտ է? Դե, դու դեռ գեղեցիկ աղջիկ ես»։ Նա ցած դրեց մաքոքը, մի կողմ քաշեց մազերը և նայեց մուգ ոսպնյակներին: ― Ոչ, դու չես հասկանում։ Ինչո՞ւ չես լսում ինձ։ Ես ծնվել եմ կեսօրին»։ Երիտասարդները մի անգամ ժպտացին միմյանց, մինչ աղջիկը շարունակեց.

― Մայրս ասաց, որ ինքը ծննդաբերել է, երբ բրինձ էր հավաքում։ հայրը նրան տուն բերեց, և ես ծնվեցի կեսօրին: Ճի՞շտ է, մայրիկ։ Կինը ապշել է, երբ նրան հիշատակել է դուստրը. — Այդպես է, Խաեմխամ,— ասաց նա դողդոջուն ձայնով։ «Խաեմխամը ծնվել է կեսօրին, նույնիսկ ավելի ուշ, քան հիմա է»։

Բայց հետո հայրը դուրս եկավ տնից։ ― Կրկնակի՛, երկուսդ էլ։ Պարոնայք թայերեն ասացին, որ նա գեղեցիկ է։ Հոր ձայնը կարճ էր. Տաք ճաշի ժամանակ մայրը տեսավ, որ նա նայում էր իրենց աղջկան, կարծես ինչ-որ բան էր ուզում ասել, բայց դուրս չեկավ: Այնուհետև հայրը նստեց շքամուտքում և չքնեց մինչև կեսգիշերը, իսկ կոկիկ, փայտե պատերով սենյակում մայրիկը լսեց, թե ինչպես է Խայեմխամը անհանգիստ շպրտում ու շրջվում։

Ամբողջ գյուղը գիտեր՝ հայրը փայփայում էր իր աղջկան։ Նախքան Դոնգ Խայեմ տեղափոխվելը նրանք բազմիցս տեղափոխվել էին, բայց այստեղ հայրն ասաց, որ սա վերջին անգամն էր, և նրանք սկսեցին բրինձ աճեցնել:

Նա այնքան ոգևորված էր, որ հաջորդ տարի ծնվեց Խայեմխամը, որ նա ինքն անվանեց նրան, ինչը երբեք չէր արել մյուս երեխաների հետ: Եվ եթե երեխան թույլ տիկնիկ է, ապա նա իրեն կմեղադրի, որ մայրը շատ է աշխատում։ 

Նա Խաեմխամին այնքան մոլեռանդորեն հեռու էր պահում ծանր աշխատանքից, որ ֆերմերները կատակում էին. «Քեռի, դու փշերից ցանկապատ ես սարքում, ոչ թե փափուկ բամբուկ»: Ուստի նա ցանկապատի մեջ դրեց սուր ծայրերով բամբուկի ճյուղեր։ Դա հանգեցրեց ավելի շատ ահաբեկման: «Փշերով բամբուկը հեռու է պահում ջրային գոմեշներին և հողագործներին, բայց լավ չէ մեքենաների դեմ…»:

Դե, այդ առաջընթացը ...

Հոր անհարմարությունը հասկանալի էր. Դոնգ Խայեմն այլևս գյուղացի չէր: Գյուղացիները հիացած էին նոր ճանապարհով։ Մարդիկ ավելի շատ էին ճանապարհորդում։ Տղաներն ու աղջիկները զվարճացել են շինարարական երթևեկությամբ շրջելով նույնիսկ մինչև շրջանի մայրաքաղաք և այնտեղի շուկայից վերադարձել են շքեղ հագուստով:

Հայրս ավելի հաճախ էր գնում տաճար և դժկամանում։ «Ես դա հետաձգում եմ այնքան ժամանակ, որքան կարող եմ»: Բայց ժողովուրդը ընտելացավ նոր հնարավորություններին, նոր ճանապարհին, ինչպես նաև փոխեց տաճարային տոնը: Հրավիրատոմսերը հանկարծակի տպվեցին դեղին և կարմիր գույներով և ստացան քաղաքի տպարանից, բաժանվեցին գյուղի բնակիչներին, բայց նաև այլ վայրերից եկած մարդկանց։

Տաճարի խնջույքի ժամանակ տաճարն այլևս զարդարված չէր մոմերով և խունկով, այլ գեներատորից էլեկտրական լույս կար, լսվում էր զրնգուն երաժշտություն և շատ մարդիկ: Ամբիոնը, որը միշտ զարդարված էր բանանի տերեւներով, շաքարեղեգով ու վայրի ծաղիկներով, այժմ զարդարված էր բազմերանգ ցելոֆանով։ Մեքենաներ և ավտոբուսներ տաճարի տարածքում: Վարդապետի քարոզը բարձրախոսներով ուժեղացվում էր հարևան գյուղերում:

Աղավնին

Մոր մտքերը շարժվեցին դեպի վանդակ: Այն ուներ փոքրիկ կարմիր աչքեր։ Երբ մայրիկը շարժվեց, նա վեր թռավ և հեգնեց։

Գոնգը նորից հնչեց։ Նա նայեց և տեսավ ծառերի հետևում մարդկանց մի շարք: Գոնգը ավելի ու ավելի էր հնչում և ընդհատվում երթի բացականչություններով։ Երբ նրանք մոտեցան, նա տեսավ ծեր վանականին, որը նստած էր շքախմբի վրա, շքախմբի առջևում: Նա կռահեց վարդագույն և կանաչ թևերի ազատ ծայրերից, որ դրանք Կանհան և Չալին են: (*)

Հաջորդը եկան գյուղացիները. ոմանք ծաղիկներով և անտառի սաղարթներով: Նրա ամուսինը վերցրեց գոնգը և քայլեց հետևից: Նա հետևում էր երթին։ Քիչ անց նա լսեց տաճարի ծանր գոնգը, որն ասում էր նրան, որ Վեսանտարան տուն է եկել: Այնուհետև ամբիոնը զարդարում էին ծաղիկներով և սաղարթներով:

Մայրը չգիտեր, թե որքան ժամանակ է թռչունն այնտեղ եղել։ Նա կարծում էր, որ դա այն ժամանակներից է, երբ իրեն պատել է վիշտը, իսկ ամուսինը լռել է։ Նա նախկինում տեսել էր իր ամուսնուն՝ աշխատելով վանդակի վրա, բայց երբեք չհարցրեց, թե ինչու: Իրականում, նա առաջին անգամ լավ նայեց թռչունին և մտածեց, որ այն գեղեցիկ կենդանի է: 

Նա տխուր էր, երբ հասկացավ ամուսնու վիշտը և, այնուամենայնիվ, գտավ նրան անսիրտ, երբ վերջինս միայն անտարբերություն դրսևորեց նրա հանդեպ իրենց դստեր անհետացման վերաբերյալ: Նախորդ Vessantara փառատոնից հետո նա երբեք չէր մտածում, որ իր ամուսինը երբևէ նորից կգնա և երբևէ նորից կտեսնի նման գեղեցիկ երթ։ Այժմ դաշտերը լավ տեսք ուներ, մի փոքր սառչում էր, և նա հասկացավ, որ ժամանակը բուժում է բոլոր վերքերը, նույնիսկ ամենամեծը:

Հայրիկը տուն եկավ արևի մայր մտնելուց առաջ. նա հոգնած էր, բայց գոհ էր այն արարողությունից, որում նա նույնպես հույս ուներ վաստակել: Նա իր հետ մի տուփ զաֆրան ուներ և մոտեցավ նրան։

— Փոքրիկ ընտիր կենդանի է,— ասաց նա այնպես, ասես այլ բան չուներ ասելու։ «Ես չէի ուզում այն ​​այդքան երկար պահել այդ վանդակում։ Գիտե՞ս, եթե նրա թեւերը կարողանան տանել նրան, ես նրան բաց կթողնեմ։ Նա այնտեղ է երեք տարի և բավական չարչարվել է»։

Հաջորդ առավոտ հաջողության համար աղավնու վրա զաֆրան ջրով ցողեց ու բերեց տաճար։ Աղոթքներից հետո կնոջը հարցրեց՝ միասին բաց թողնե՞նք։ Վանդակը տարան տուն։ «Թող սրանով ավարտվի մեր դժվարությունները,— ասաց նա։— Վերադարձի՛ր անտառ, փոքրիկ թռչնակ։ Օգնեք ձեր զուգընկերոջը դուրս հանել ձվերը: Տվեք փոքրիկներին խոտի սերմ: Հիմա գնա որքան կարող ես»։

Թռչունը թռչելու համար որոշ ժամանակ պահանջվեց, բայց երբ երեխաները սկսեցին ծափ տալ, նա թռավ մեկ մետր, հետո 20 մետր, և վերջապես նստեց ծառի ճյուղին: Հայրը գնաց օգնելու տաճարում և տուն գնալու ճանապարհին մտածեց, որ երջանկությունը ծիծաղելի է: Եթե ​​երջանկությունը թաց ավազի պես ծանր լիներ, ճանապարհին կփլվեր:

Բայց ընդհակառակը. Զգում էր, որ նա լողում էր օդում: Երկինքը բաց էր, երկիրը՝ գեղեցիկ։ Երեխաները միասին լավ էին խաղում: Նա հազիվ էր նկատել, որ արդեն տան մոտ է։ Միայն այն ժամանակ, երբ նա ուզում էր բարձրանալ աստիճաններով, նա ցնցվեց իր որդու՝ Բունֆենգի ճիչից։ «Հայրիկ, այսօր բախտս բերեց»:

Հպարտորեն նա պահեց իր որսը հոր համար: ― Դա նույնպես չափազանց հաստ է և հիմար։ Ես նրան տապալեցի փայտով»։ Նա իր որսը դրեց հոր ձեռքերում, նայեց ցանկապատին և բղավեց. Խաեմ։

Նա շշմած նայում էր, թե ինչպես է մոտենում հոգնած դուստրը։ Մայրիկը դուրս եկավ ու սկսեց լաց լինել։ Հայրը սառցակալած նայեց իր ձեռքում գտնվող թռչունին. զաֆրանը դեռ թևերի տակ էր…

(1969)

(*) Կանհան և Չալին (Ջալի) հայտնվում են Vessantara Jataka-ում Վեսանտարայի՝ բոդհիսատտվայի կյանքի մասին:

(**) Զաֆրանը զաֆրանի կրոկուսից ստացված համեմունք է:

մուգ ակնոցներ, แขมคำ (Khaemkham), հեղինակներից՝ Khamsing Srinawk, ThePolitician & Other Stories: Թարգմանություն և խմբագրում՝ Էրիկ Կույպերս. Տեքստը կրճատվել է։

Հեղինակի և նրա ստեղծագործության բացատրությունը տե՛ս. https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verhaal-khamsing-srinawk/