Թաիլանդի բարաղջիկները չեն ցանկանում փրկվել
Ներկայիս սեքսուալ աշխատողը ներս է Թաիլանդ բավարար տարբերակներ իրենց պաշտպանելու համար: Խոսքը վերաբերում է ոչ միայն պահպանակներին, այլեւ բջջային հեռախոսներին ու ինտերնետին։
Շահագործումն այլևս հազվադեպ է լինում։ Արդյունքում Թաիլանդում մարդկանց թրաֆիքինգի մասին օրենքը գերազանցում է իր նշագիծը։ Այսպիսի եզրակացության է եկել Thai Empower Foundation-ը իր վերջին՝ «Hit and Run» զեկույցում։
Մինչ հասարակությունը դանդաղ, բայց հաստատապես դիտարկում է մարմնավաճառությունը որպես «նորմալ» մասնագիտություն, օրենսդիրները դեռևս սեքսուալ աշխատողներին դիտարկում են որպես մարդկանց թրաֆիքինգի զոհ: Արդյունքում ավելի շատ կանայք են տուժում իրավական միջոցներից, քան մարդկանց թրաֆիքինգի գործողություններից: Վերջին տարիներին «մսի առևտրի» պատկերը. Թաիլանդում կտրուկ փոխվել է, ասում է Empower ակումբի տնօրեն Չանտավիպա Ապիսուկը, որը 1985 թվականից ներկայացնում է մարմնավաճառների շահերը Թաիլանդում, նույնիսկ եթե նրանք գալիս են հարևան երկրներից: Empower-ն այժմ ունի ավելի քան 20.000 անդամ, որոնք սփռված են 11 նահանգներում և իր հիմնադրումից ի վեր առաջնորդել է ավելի քան 50.000 մարմնավաճառների: Հետազոտությունն անցկացրել են 200 սեքսուալ աշխատողներ 12 ամսվա ընթացքում։ Հիմնադրամի նպատակն է կրթել կանանց իրենց օրինական իրավունքների մասին: Հատկանշական է, որ մարմնավաճառների մի մասն ունի համալսարանական կրթություն, իսկ ոմանք՝ նույնիսկ մագիստրոսի կոչում իրավաբանի մասնագիտությամբ։
Այնտեղ, որտեղ աշխարհի ամենահին մասնագիտության կանայք (և տղամարդիկ) իրենց արհեստով զբաղվել են փողոցներում կամ զբոսայգիներում՝ ունենալով բոլոր ռիսկերը, այժմ նրանց աշխատանքը կենտրոնացած է բարերում, մերսման սրահներում, կարաոկե-բարերում, ռեստորաններում կամ go-go-ում։ բարեր. Դա մեծ բարելավում է՝ համեմատած կավատների և այլ շահագործողների հետ, որոնց հետ նախկինում բախվում էին սեքսուալ աշխատողները: Այժմ մոպեդ տաքսու կամ տուկտուկի վարորդն է, ով այժմ հետևում է իրերին։ Մեր օրերում «միջնորդները» նույնպես ողջամիտ գումար են գանձում կանանց կամ տղամարդկանց մասնագիտությամբ աշխատելու համար: Տվյալ կանայք զգում են, որ իրենք պարզապես գնում են աշխատանքի և արդար վարձատրվում են դրա համար։ Իրականում նրանք «նորմալ» աշխատողներ են, ասում է Empower-ը:
Քանի դեռ կառավարությունը չի միջամտել։ Քանի որ նրանք սեքսուալ աշխատողներին համարում են զոհեր, որոնք հուսահատ կարիք ունեն փրկվելու: Ձերբակալություններն ու տուգանքները կանանց զրկում են ոչ միայն եկամուտից, այլև ընտանիքի եկամուտ ստացողի կարգավիճակից։ Այժմ հարցն այն է, թե սեքսուալ աշխատողները հանցագործ են, թե հանցագործների զոհ:
Empower-ը եզրակացնում է, որ.
- սեքսուալ աշխատողները սովորաբար այնքան են վաստակում, որ կարողանան պատշաճ կերպով ապահովել իրենց ընտանիքները.
- նրանց աշխատավայրում, հաճախ բար, ռեստորան և այլն, կան կանոններ, ինչպիսիք են աշխատանքային ժամերը և ամսական վճարումները: Այսպիսով, սեքսուալ աշխատողները սովորական աշխատողներ են.
- Անցել են կամայական ձերբակալությունների, բռնությունների, կավատների, պոռնիկ մաֆիայի և «կանաչ բերքի» ժամանակները, որտեղ աղջիկներ են հավաքագրվում գյուղական վայրերից.
- Սեքսուալ աշխատողներն այժմ ունեն բարձր տեխնոլոգիական գործիքներ, ինչպիսիք են բջջային հեռախոսները և ինտերնետը, և նրանք գիտեն, թե ինչպես դրանք լավ օգտագործել:
Աղբյուր՝ Ազգ
Ես երբեք չէի լսել «Empower Foundation»-ի մասին, ուստի փնտրեցի այն:
Դեռևս գեղեցիկ կայք և տպավորիչ այն, ինչ անում է հիմնադրամը և արդեն հասել է:
Գլխամասային գրասենյակ Նանթաբուրիում, մասնաճյուղերով Պատպոնգում, Պուկետում և Չիանգ Մայում, բայց ոչ Պատայայում:
Կայքը կարծես թե ամբողջովին արդիական չէ։
Նաև դիտեք այս կայքը: Կան մի քանի նախաձեռնություններ. http://www.swingthailand.org/
Աղջիկները, ովքեր հնարավորություն ունեն հզորացման, փրկվելու կարիք չունեն: Բացի այդ, կա աղջիկների մի մեծ խումբ, որտեղ միանշանակ կարելի է խոսել մսի առևտրի մասին։
Ի դեպ, լավ կրթության բացակայության հետ կապ ունի նաև չփրկվելու ցանկությունը։
Կարծում եմ՝ դու ամեն ինչ գիտես։ Արձագանքը անհեթեթ է. Ինչու՞ պետք է փրկել այն աղջիկներին, ովքեր իրավունք չունեն օգտվելու հնարավորությունից: Իսկ եթե լավ եք կրթված, փրկվելու կարիք չունե՞ք: Փհու.
Այն, ինչ ես տեսել եմ իմ շուրջը, այն է, որ կան բավականին շատ ֆարանգներ, որոնց պետք է փրկել:
Պարոնայք, այդքան առաջնային ու կանխատեսելի մի արձագանքեք։ Ահա մենք նորից գնում ենք….
Լավ, Հանս, պարզապես դատարկիր աղբարկղդ և թույլ տուր, որ այս տեսակի մեկնաբանությունները լավ սահեն:
Դա պարզապես տեղեկատվական պատմություն է, որն ընդհանրապես արձագանք չի պահանջում։
Նախապես կասեմ՝ անհեթեթ, անկապ, վիրավորական, կանխատեսելի ու ավելորդ արձագանքները կվերանան աղբարկղը։
Լավ ու ցանկալի է, որ Թաիլանդում կան նաև մարմնավաճառների համար շահագրգիռ խմբեր։ Տիկնայք աշխատում են մի միջավայրում, որտեղ կրակոցներ են հնչեցնում ոչ թե օրենսդիրները, այլ հանցագործները։ Մարդիկ, ովքեր նույնքան հարգում են մարդկային կյանքը, որքան մոծակը կամ մրջյունը: Երբ ես կարդում եմ, որ շահագործումն այլևս հազվադեպ է լինում, քանի որ նրանք հիմա հեռախոսահամար և ինտերնետ ունեն, ծիծաղս պայթեցի։ Պարոն Չանտավիպա Ապիսուկը կա՛մ իրեն շատ է գնահատում, կա՛մ շատ միամիտ է։ Ի վերջո, 20.000 թիվը կտրուկ հակասում է ավելի քան 1 միլիոն թայլանդական մարմնավաճառներին և, հետևաբար, չի կարող դիտվել որպես ներկայացուցչական:
Դաժան իրականությունն այն է, որ շահագործումն այդ աշխարհում օրվա կարգն է: Մարմնավաճառների ճնշող մեծամասնությունը արժանավայել ապրուստ վաստակելու այլ տարբերակներ (չափազանց քիչ կրթություն) չունի և իրենց ընտանիքները քիչ թե շատ ստիպում են պոռնիկ խաղալ: Մարդը կարող է աշխատել բարում կամ մերսման սրահում, բայց դա ոչինչ չի խոսում այն մասին, որ հաճախ ապրում են այս տիկնայք անմխիթար պայմանները: Ընտանիքին մի փոքր գումար ուղարկելու համար նրանք ապրում են շատ էժան բնակարաններում, որտեղ ես չէի ցանկանա իմ շանը դնել։
Այդ աշխարհում գոյատևելու համար վաստակի զգալի մասը ծախսվում է ալկոհոլի և թմրանյութերի վրա։ Ջանի և բոլորի հետ անկողին մտնելը և դրանից հաճույք ստացած ձևացնելը մի բան է, որ այդքան երիտասարդ, կիպ բռունցքով աղջիկն իսկապես չի կարող անել հարթ գլխով: Հարցին, թե սեքսուալ աշխատողները հանցագործ են, թե նրանց զոհը, ես հակված եմ ընտրել վերջինիս այդ տիկնանց զգալի մասի համար։ Ես գտնում եմ, որ եզրակացությունները ուղղակի ծիծաղելի են և ցույց են տալիս իրականության քիչ զգացողություն:
Ես չէի կարող ավելի շատ համաձայնվել այս պատմության հետ: Թաիլանդի մարմնավաճառների վիճակը կարող է բարելավվել միայն մարմնավաճառության օրինական արգելքը հանելու դեպքում, քանի որ այդ դեպքում շահագործման մեծ մասը (ոստիկանություն և այլն) կվերանա։
Բայց այդ ավելի քան 1 միլիոն թայլանդական մարմնավաճառները: Էս բլոգում էլ եմ կարդացել, որ 2 միլիոն, հաշվի առեք... Թաիլանդում 30 միլիոն կին կա, եթե գրավենք երիտասարդներին, ծերերին ու հաշմանդամներին և այլն, մնում է 10 միլիոն պոտենցիալ սեքս-աշխատող։ Հետո այս վերջին խմբից 1-ից 10-ը պետք է լինի սեքսուալ աշխատող, և դա չի կարող ճիշտ լինել:
100.000-ից 200.000-ն ավելի խելամիտ գնահատական է, և հետո Empower-ի այդ 20.000 անդամներն այնքան էլ վատը չեն:
2003 թվականին Բանգկոկի Չուլալոնգկորն համալսարանի դոկտոր Նիտետ Տիննակուլի կատարած ուսումնասիրությունը (հրապարակված The Nation թերթում շաբաթ օրը, հունվարի 3, 2004 թ.) ցույց է տվել, որ 1999-2002 թվականներին Թաիլանդում միջինը 2,8 միլիոն սեռական աշխատող է եղել (64,3 բնակչության համար): միլիոն, սա 4,4 տոկոս է։ Դրանցից երկու միլիոնը 18-ից բարձր կանայք են, 20.000 հազարը` 18-ից բարձր տղամարդիկ և 800.000 հազարը` մինչև 18 տարեկան (հաճախ 16 կամ 17 տարեկան) տղաներ և աղջիկներ:
Սրանք աշխատում են ինքնուրույն կամ մոտ 60.000 սեքս-հաստատություններից մեկում: 2003 թվականին անցկացված հարցումը ցույց է տվել, որ աճում է թայլանդցիների՝ մարմնավաճառության հակումները։ Եկամուտների տարբերությունները մեծ են Թաիլանդում. Բանգկոկի բնակիչների մեծ մասը ստիպված է գոյատևել ամսական 4000-ից 5000 բաթով (100թ. սկզբին 2004 եվրոյից քիչ): Գյուղական բնակավայրերում 2000-ից 3000 բատ աշխատավարձը շատ նորմալ է: Երիտասարդների մեծամասնությունն այնուհետև տեսնում է, որ կարող է վաստակել 500 բաթ (գյուղի տեղական բարերում) մինչև 1500 – 3000 բաթ (Բանգկոկ և մեծ քաղաքներ) մեկ հաճախորդի համար, և եթե իրենց բախտը բերի, նրանք օրական մի քանի հաճախորդ ունեն:
Հարուստ թայլանդցիների հաստատություններում «մոդելների» համար վճարվում է նույնիսկ 10.000-ից 100.000 բաթ: Թանկ սպառողական ապրանքների գովազդները նաև խրախուսում են ավելի հարուստ ընտանիքների թայլանդացի երիտասարդներին զբաղվել մարմնավաճառությամբ: Տղամարդ մարմնավաճառների թվի աճը հատկապես մեծ էր, քանի որ հարուստ թայլանդցի կանայք նույնպես ավելի ու ավելի են օգտվում նրանց ծառայություններից:
Ելնելով 60.000 սեքս-հաստատությունների մեծ թվից՝ բժիշկ Թինակուլը կասկածում է, որ մարմնավաճառները շատ ավելի շատ են, մասամբ այն պատճառով, որ շատ մերսման տներում և կարաոկե բարերում հաճախ աշխատում են ավելի քան 100 կանայք: Հետազոտության արդյունքում պարզվել է նաև, որ կանանց 34%-ը դիմել է մարմնավաճառության, քանի որ գործազուրկ է, մնացածը դա արել է, քանի որ սովորական աշխատանքից ստացված աշխատավարձը չի կարող բավարարել կյանքի ծախսերը: Ինչ-որ մեկի համար բավականին նորմալ կարիերան այն է, որ գա մեծ քաղաք, սկզբում աշխատի գործարանում, հետո սկսի ծառայել (թեյավճար տալ) և հետո աշխատել կարաոկե վայրերում, որտեղ նրանք հաճախ հայտնվում են ամբողջովին մարմնավաճառության մեջ:
Source: http://nl.wikipedia.org/wiki/Prostitutie_in_Thailand
Կարդացեք Pasuk Phongpaichit et all, Guns, Girls, Gambling, Ganja, Silkworm Books, 1998, էջից: 197 Լայնորեն քննարկվում է Թաիլանդում մարմնավաճառների թիվը (և նրանց վաստակը): Սրանք միշտ գնահատականներ են, որոնք տատանվում են 100.000-ից մինչև 2.800.000 այս գրքում նշված տարբեր հետազոտություններում: Ամենահուսալի ցուցանիշը 150.000-ն է՝ 30.000 երեխա մարմնավաճառներով: Դա, հավանաբար, ավելի շատ կլինի հիմա (2012), բայց, իհարկե, ոչ 20 գործակցով:
Այդ հետազոտությունը մեծարգո դոկտ. Nitet-ը (մեջբերվում է ամենուր ինտերնետում) նշում է նաև այդ 800.000 մանկական մարմնավաճառներին, որոնք հաճախ 16-18 տարեկան են: Դա կնշանակի, որ այդ տարիքային խմբի 25(!!)%-ը մարմնավաճառության մեջ է, անհեթեթ թիվ։
Մարմնավաճառների ճնշող մեծամասնությունը թայլանդցի տղամարդկանց համար աշխատում է անհայտ հասարակաց տներում: Մեկ կոնտակտի համար նրանք վաստակում են 200-250 բատ: Հետո այդ 2.800.000 մարմնավաճառները միասին պետք է օրական 6.000.000 կոնտակտ ունենան՝ մի փոքր ավելի շատ վաստակելու համար, քան բրինձ տնկելով: Դա կնշանակի, որ 15-ից 45 տարեկան յուրաքանչյուր թայլանդցի պետք է շաբաթը 2-3 անգամ այցելի մարմնավաճառին: Նաև աբսուրդ. Հաջողվե՞լ եմ քեզ համոզել։ Եթե ոչ, ապա կարդացեք նշված գիրքը: Ես միշտ զարմանում եմ, թե ինչու են մարդիկ հավատում այդ ահռելի թվերին՝ 1-2.8 միլիոն: Մոռացե՛ք այդ հարուստ թայսցիներին ու այդ օտարերկրացիներին, դա ընդհանուր մարմնավաճառության չնչին տոկոսն է։
Շնորհակալություն ավելի լավ պատասխանի համար՝ որպես իմ 2liner: Ես հենց դա ի նկատի ունեի:
Իսկապես լավ պատմություն է, հատկապես այն պատճառով, որ տարբերվում է մարմնավաճառությունն ու հանցագործությունը: Երկու հասկացություններ, որոնք հաճախ միավորվում են միասին: Մարմնավաճառությունը հաճախ հրապուրում է հանցագործությանը: Այս հոդվածը ցույց է տալիս, որ դա պարտադիր չէ: Մարմնավաճառության մասին կարող ես ունենալ բոլոր տեսակի բարոյական դատողություններ, բայց մարմնավաճառը որպես այդպիսին հանցագործ չէ և, ըստ երևույթին, բավարարում է սոցիալական կարիքը: Որպես օրենսդիր՝ ավելի լավ է դա հաշվի առեք։
Ես զարմանում եմ այն եզրակացության վրա, որ սեքսուալ աշխատողները սովորաբար այնքան են վաստակում, որ կարողանան լավ ապահովել իրենց ընտանիքները: Հիմա հարցն այն է, իհարկե, թե ինչ է նշանակում «բավարար», բայց ես դա դժվար թե պատկերացնեմ։
Bargirls-ը ստանում է միջնորդավճար 40 կամ 50 բաթ յուրաքանչյուր առաջարկվող խմիչքի համար: Հետո քեզ պետք է շատ խմիչքներ առաջարկեն՝ ողջամիտ եկամուտ ստանալու համար, իհարկե, բարից դուրս շարունակվող շփումներից բացի:
Ես երբեմն քայլում եմ Soi Cowboy-ով: Աղջիկների թիվն այնքան մեծ է, որ իմ կարծիքով «սովորաբար» եզրակացությունը շատերին չի կարող վերաբերել։ Բայց, իհարկե, դա մնում է ենթադրություն իմ կողմից:
Հոդվածում չի քննարկվում բռնի մարմնավաճառությունը, մարդկանց թրաֆիքինգը և անչափահաս սեքսուալ աշխատողները։ Ես արդեն հանդիպել եմ բազմաթիվ զեկույցների այս մասին Bangkok Post-ում:
Դիկ, ամեն ինչ կապված է բարից դուրս վաստակած փողի հետ: Ծանոթներից մեկը պարմանուհուն առաջարկել է 20.000 բատ ամսական գրպանի գումար, որպեսզի դադարեցնի դա անել: Նա հրաժարվեց, քանի որ բարում և միջով նա միջինը ավելի քան 30.000 բաթ էր ստանում: Եթե կանայք բավարար չափով չվաստակեին, նրանք երաշխավորված էին, որ կթողնեին:
Մեկ այլ ծանոթ բար ուներ Հուա Հինում։ Ամենատգեղ և ամենագեր բազկուհին անփոփոխ տուն էր գնում 40.000 բաթով:
Պատմությունը չի քննարկում բռնի մարմնավաճառությունը, մարդկանց թրաֆիքինգը և անչափահաս սեքսուալ աշխատողները, քանի որ հետազոտությունը դրա մասին չէ: Վնասակար ավելորդությունների դեմ, որոնց դեմ պետք է պայքարել.
Գիշերային քնի գինն այն է, ինչ կոչվում է այս շրջանակներում, և ես ինքս եմ դա զգացել
կազմում է 1200 լոգանք Պատտայայում,
ԱՄՆ ռազմածովային նավատորմը նույնպես պարբերաբար այցելում է այնտեղ
Աշխարհի ավիաբազայի նավը «Միդվեյ» 5 ուղեկցող նավերով, այնուհետև խարսխում է
Pattaya Bay-ում:
Այնուհետև կանայք մեծ գումարներ են վաստակում:
Համոզված եմ, որ տիկինը ամսական միջինը 30-ից 40,000 բատ եկամուտ ունի։
Եվ հետո ես նույնիսկ չեմ հաշվում այն գումարները, որոնք շատերը ստանում են տղամարդկանցից
ովքեր սիրահարվել են.
Թերևս այն քչերն են, ովքեր աշխատում են Պատայայի (կամ Պատոնգի) կենտրոնում, ովքեր այդքան շատ են վաստակում:
Ես նրանցից շատ եմ ճանաչում ավելի հանգիստ բարերում, որոնք շաբաթական առավելագույնը միջինը 1 մարդ են «խփում»:
Այս կանայք ոչ մի կերպ մեծ գումար չեն վաստակում:
Խոսքը միայն փող աշխատելու մասին չէ: Դուք կարող եք վստահորեն ենթադրել, որ դա լավ է այն շրջանի տիկնանց մեծամասնության համար, որի մասին պատմում է այս պատմությունը, քանի որ Jogchum-ի 1.200 Bht.7-ը դեռևս ընկերոջ մրցանակն է: Դա նաև վերաբերում է ավելի լավ պայմաններում աշխատելու և ավելի քիչ ռիսկեր ունենալու հնարավորություններ ստեղծելուն: Բարն ապահովում է կառուցվածքի որոշակի ձև: Տիկնայք արժեւորում են ունենալ այն, ինչ նրանք զգում են որպես աշխատանք: Այնուհետև նրանք կարող են որոշել իրենց վարքագիծը, ընտրել իրենց հաճախորդներին և վերահսկել բացօթյա բարերի գործունեության հաճախականությունը: Կասկած չկա, որ Թաիլանդում բազմաթիվ չարաշահումներ կան, բայց դրանք տեղի են ունենում այնպիսի վայրերում, որոնք ավելի քիչ տեսանելի են արեւմտյանների համար։ Շատ ավելի լավ կլիներ, եթե քննադատությունը կենտրոնանար դրա վրա, մարմնավաճառությունը շատերի համար փակուղի է, բայց նաև շատ աղջիկների համար փախուստ հարբած ամուսնու հետ Moo Baan-ում անհեռանկար կյանքից: Դուք սովորաբար խնդիրները չեք լուծում պարզապես ինչ-որ բանի դեմ լինելով։ Նա, ով քննադատում է, պետք է այլընտրանքներ էլ առաջարկի։ Ոչ բոլորն են գոհ լուսարձակների գործարանում կամ 4.000-XNUMX տարեկանում աշխատանքից՝ ամսական XNUMX Bht-ով: Անուղղակիորեն, քննադատները, ըստ երևույթին, կարծում են, որ դրանում ոչ մի վատ բան չկա, քանի որ դա այլընտրանք է այս աղջիկների մեծ մասի համար։
Երբեմն ինձ մոտ այն միտքն է առաջանում, որ շատ մարդիկ ինչ-որ տեղ ապրում են կղզում:
1000 Thb-ը Պատոնգում մեկ գիշերվա արժեքն է:
Իհարկե, նրանք սկսում են շատ ավելի բարձր գնով, բայց մինչ այժմ բոլորը գիտեն, թե որն է գինը (օրինակ՝ ինտերնետից):
Խոսքը բարղջիկների մասին է, որոնք հիմնականում աշխատում են արտասահմանցիների, թե՞ ընդհանրապես սեքսուալ աշխատողների համար։ Կարծում եմ, որ առաջին խմբի համար (բարաղջիկներ, մերսման սրահներ և կարաոկե բարեր, ինչ-որ տեղ հասարակական վայրերում գործող) իրավիճակը չափազանց վարդագույն է ներկայացված։
Բայց մարմնավաճառների մեծամասնությունը թայլանդցի տղամարդկանց համար աշխատում է այն, ինչ մենք կանվանենք սովորական հասարակաց տներում, բացարձակապես հանրային տարածքից դուրս (ոստիկանությունը գիտի, թե որտեղ գտնել նրանց, իհարկե): Վերոնշյալ պատմությունը, իհարկե, դրան չի վերաբերում, այնտեղ աշխատանքային պայմանները սարսափելի են։ Այդ կանանց մի մեծ խումբ գալիս է Բիրմայից, Լաոսից կամ Կամբոջայից, նրանք իրավունքներ չունեն, հաճախ քիչ թե շատ հարկադրված են աշխատում, նվազագույն եկամուտ են ստանում և մշտական ճնշման տակ են։ Կամայականությունն ու շահագործումն ավելի շատ կանոն է, քան բացառություն։ (Աղբյուր՝ իմ թայերեն ուսուցիչը)
Եթե գնաս http://www.empowerfoundaton.org Եթե գնաք և սեղմեք Bad Girls-ի վրա, կարող եք զանգահարել Պատպոնգի մասին ամսագրերի բոլոր տեսակի հին համարները: Շատ հաճելի է.
Սկզբունքորեն, յուրաքանչյուր կին պետք է ինքն իրեն իմանա, որ ցանկանում է զբաղվել մարմնավաճառությամբ, ինչը նշանակում է, որ յուրաքանչյուր ինտելեկտուալ անհատ պետք է էապես ինքնուրույն լինի մարմնի և մտքի նկատմամբ և հետևաբար մի կողմ թողնի հաճախ փաստացի պատճառները, ինչպիսիք են աղքատությունը և/կամ լինելը կերակրողին: ընտանիք. անտեսված.
Այնուամենայնիվ, այն կանգ չի առել դրանով, քանի որ այն «արդյունաբերություն» է, որը գրավում է բոլոր տեսակի տհաճ տարրերը, որոնց միջոցով կանայք կարող են շահագործվել և բռնության ենթարկվել:
Այդ մռայլ տարրեր ասելով ես ոչ միայն նկատի ունեմ կավատներին, թմրավաճառներին և այլն, այլ նաև նրանց հաճախորդներին: Զզվում են այն տղամարդկանցից, ովքեր բարում միմյանց հետ բարձր պարծենալով պատմում են, թե ինչպես են էժան սակարկել, կամ էլ ավելի վատ՝ միտումնավոր շատ քիչ են վճարել մի ավազակուհուն, հետո նաև մանրամասն պատմել, թե ինչ «գործողություններ» է արել պարուհին դրա համար: պետք է անեիր այն քողի տակ, որ քո երկրում հեշտությամբ կարող ես մեկ ժամում ավելի շատ ծախսել, քան Թաիլանդում ամբողջ գիշեր:
Իմ փաստարկի բարոյականությունն այն է, որ վատ բան չկա, որ կան տղամարդիկ, ովքեր մնում են այնտեղ որոշակի զբոսաշրջության համար, բայց դա անում են հարգալից, քաղաքակիրթ ձևով:
Այնուամենայնիվ, եկեք չմոռանանք, որ թայլանդացի կանանց ճնշող մեծամասնությունը, անշուշտ, չի ընտրում իր բրինձը «հեշտ» ձևով վաստակել, ովքեր նույնիսկ չպետք է մտածեն բոլորովին անծանոթ «գեղեցիկ» տղամարդու հետ ձեռք ձեռքի տված քայլելու մասին: հետո կիսում եմ մահճակալը հյուրանոցում, բայց ես կնախընտրեի ամեն ինչ անել, քան աշխատել խեղդված գործարանի սրահում կամ BigC-ում:
Տինո Կուիս,
Ձեր կարծիքով, այս հոդվածը ցույց է տալիս մարմնավաճառների շատ մռայլ պատկերը
Թաիլանդ.
Կարծում եմ՝ ճշմարտությունն այն է, ինչ տեսնում ես կամ զգացել ես սեփական աչքերով։
Ես կարող եմ գիրք գրել այս ոլորտում իմ փորձառությունների մասին:
եղել է և կա: Ինչպե՞ս գիտեք, օրինակ, որ մարմնավաճառների մեծ մասն աշխատում է թայլանդցի տղամարդկանց համար:
Ես ամուսնացած եմ նախկին մարմնավաճառի հետ և ոչ մի տեղ չեմ տեսել թայլանդացու:
Դե, Հանս, ես չգիտեմ, թե ով է մեղավոր այստեղ կարծրատիպերի ձևավորման մեջ, բայց ես գիտեմ մի քանի տղամարդկանց, ովքեր իրենց նախկինի մասին լավ խնամված են թողել հարաբերությունների ավարտից հետո՝ չարությամբ կամ առանց չարության:
Ես ունեմ մի քանի նախկիններ, որոնց հետ դեռ լավ եմ շփվում: Նրանք այժմ ունեն իրենց սեփական տունը, կամ վարելահողերը, կամ լավ կրթությունը, որի մեջ ես ձեռք եմ բերել: Ես դա արեցի սիրով և, իհարկե, միակը չեմ:
Ուղղակի անկասելի անհրաժեշտություն կա՝ ուշադրության կենտրոնում դնելու արևմտյան տղամարդկանց: Հավանաբար այն պատճառով, որ նրանք ցուցաբերում են վարքագիծ, որը տարբերվում է այն բանից, ինչ մեզ սովորեցրել են մեր մայրերը: Այս տեսակետով թայլանդցի կանայք խոցելի են և անմեղ: Գաղութային, թե ոչ, արևմտյան տղամարդկանց մեծամասնությունը շատ ավելի կարեկից է ավարտում իրենց հարաբերությունները, քան թայլանդցի տղամարդկանց մեծ մասը, որոնց միակ հիշողությունը սովորաբար երեխաներին մոր հետ թողնելն է: Մարդկանց միջև հարաբերությունները բարդ են, և նրանց զարգացման հանգամանքները բազմազան են: Կարծրատիպերը գործնականում չեն գործում:
Խնդրում եմ, բացատրեք ինձ, թե որն էր իմ դերը թայլանդցի նախկինս հետ իմ ութամյա հարաբերությունների կործանման մեջ: Կարո՞ղ եմ արդյոք որևէ բան անել այն փաստի դեմ, որ նա մեր դստեր ծնվելուց հետո մոլորեց իր (և իմ) կյանքը: Ինձ այդ առաջարկը նյարդայնացնում է:
Հանս Գեջեյնսե,
Այժմ, երբ ֆարանգն ավելի ու ավելի քիչ լոգանքներ է ստանում իր եվրոյի համար, ես կարող եմ ձեզ վստահեցնել, որ
հարաբերություններն աճող ճնշման տակ են ընկնում: Անկախ նրանից, թե նրանք բարի աղջիկներ են, թե ոչ
Բարեկեցության և դժբախտության մեջ՝ այն «երդումը», որ բոլորը տվել էին նստելիս
ամուսնական նավը հայտնվում է ծանր ջրում, նաև Նիդեռլանդներում, երբ ծախսվում է
օրինակը պետք է իջնի:
Փողը հրաշքներ է գործում, ոչ մի փող ամպրոպ չի անում:
Ջողում,
Այստեղ՝ Թաիլանդում, նկատում ենք, որ եվրոն վատ վիճակում է
Նիդեռլանդներում ամեն ինչ գնալով թանկանում է, և մեզ ազդանշաններ են հասնում, որ ծախսերի օրինաչափությունն իսկապես պետք է ճշգրտվի (սպառում և այլն):
Հոլանդիայում ապրող թայլանդական բարի աղջիկները մնում են հնարամիտ: Նրանք իրենց սովորական ձևով նոր բան են ավելացնում, նրանք նորից խաղալու բան ունեն:
Երեկ պատահաբար հանդիպեցի էսպիսի մի աղջկա՝ արձակուրդի ժամանակ հոլանդացու հետ, նա ամբողջ օրը հյուրանոցում է մնում որդու հետ և օրական վճարում է 5000 Bht։
Բացառություն, նա ինձ ասաց, որ այս ծախսային օրինաչափությունը դեռ ճշգրտման կարիք չունի։
Նա:happy Նա:happy էլ ի՞նչ կարող ես ուզել:
.
Հանս Գեյենս,
Երկու հարց ձեզ.
@ 1….Ենթադրենք, որ կինը հանդիպում է 2 տղամարդու, մեկը գործազրկության նպաստ ունի և մեկին նստում է
հին հեծանիվ, որի զանգն անգամ չի հնչի. @ 2…Մյուս տղան մեծ մեքենա է վարում
pontiac ((ամբողջությամբ վճարված)) ո՞ւմ կընտրեր նա երկուսից:
Անկեղծ պատասխանեք և մի մտածեք… այո, միգուցե նա կարող է գնալ այդ տղամարդու հետ այդ մեծում
pontiac-ը բնավ լավ հոգեւոր խոսակցություն չունի։
Թագավորը,
Կարծում եմ՝ Հանսի կինը թողնում է երկու տղամարդկանց և գալիս տուն՝ պոնտիակն ու հեծանիվը մեծ բեռնախցիկի հետևի մասում:
Քանի որ այս թեմայի շուրջ ամեն ինչ արդեն ասված է, և մենք ինչ-որ չափով շեղվում ենք, ես կփակեմ քննարկումը այս գրառման շուրջ։
Հանս,
Ճիշտ է, փողը հրաշքներ է գործում, փողը ամպրոպ չէ: Ես կցանկանայի ստուգել այն
հատկապես այստեղ՝ Թաիլանդում, որքան հաճախ դա հանգեցնում է հարաբերությունների խզման:
Իսկական սերը գոյություն ունի՞: Կարծում եմ՝ շատ, շատ, քիչ։
Իմ սեփական հարաբերությունները, որոնք գոյություն ունեն արդեն 12 տարի ((դեռ)) նույնպես հիմնված են սեքսի և փողի վրա։
Ուղղակի անկեղծ ասա։
Դա ինձ ճնշող միտք է թվում: Ես համոզված եմ, որ դուք կարող եք իրական սեր գտնել աշխարհի ցանկացած կետում, ներառյալ Թաիլանդը: Հակառակ դեպքում, հետևիր ընկերոջ իմաստուն խորհրդին. Եթե իսկական սեր ես ուզում, շուն տուր…
Հանս Բոս,
Ձեր ընկերոջ այդ իմաստուն խորհուրդն ինձ համար դժվար է հետևել։ Դրանցից 5-ն արդեն ունեք
հավատարիմ 4 ոտանի ընկերներ.
Ես չէի կարող ավելի շատ համաձայնվել սրա հետ: Իմ հարաբերություններն ավարտվեցին վեց ամիս առաջ, և դրանից հետո մենք եկանք այն եզրակացության, որ մենք երկուսս էլ մեղավոր ենք, և իմ կողմից պետք է ազատորեն խոստովանեմ, որ դա մեծապես կապված էր այն ամենի հետ, ինչ դուք այդքան վարպետորեն ուրվագծում եք վերևում։ Անհավասար հարաբերություններ.
Յուրաքանչյուր հարաբերություն ծաղկում և աճում է լավ հաղորդակցության շնորհով: Այն աշխատում է միայն այն դեպքում, եթե դուք կարողանաք ձեր մտքերը, զգացմունքներն ու փորձառությունները փոխանակել ձեր զուգընկերոջ հետ, և եթե հետաքրքրված եք դիմացինով, նրա ցանկություններով և մշակույթով: Եվ դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե դուք ունեք լեզու, որով դա հնարավոր է: Եթե միմյանց հետ խոսում եք վատ անգլերեն, հոլանդերեն կամ թայերեն, հարաբերությունները գրեթե միշտ դատապարտված են ձախողման: Սա վերաբերում է ամենուր աշխարհում։
Տինո մաքրասեր,
Նաև գիտեք մի հոլանդացու, ով հիանալի տիրապետում էր թայերենին և, հավատացեք, թե ոչ, կարող էր
գրեք ինքներդ: Չնայած վերը նշված փաստերին, նրա կինը խմում էր և մոլախաղով մահանում
Այս ֆարանգը մի քանի տարում կորցրել է ավելի քան 600.000 լոգանք։ Ավելի ուշ նա պարզել է, որ կինն իրենից բացի այլ հարաբերություններ ունի և խնդրել է այդ պատճառը
Հոլանդիայի ամուսնալուծությունը հայտարարվել է Բանգկոկում:
Ես եկել եմ Թաիլանդ առանց փողի և հիմա հյուրանոց և ռեստորան ունեմ բարաղջիկի հետ: Ես հասկանում եմ, որ սա բոլորի համար չէ:
Pontiac-ը այնքան էլ ճիշտ օրինակ չէ՝ հաշվի առնելով իր կարգավիճակը (կրճատ՝ «խեղճ ծեր նեգրը կարծում է, որ դա Cadillac է»), բայց փողը միշտ դեր է խաղում ամենուր: Դա անպայման վատ չէ: Ես համաձայն եմ նաև Հանսի հետ, որ եթե դուք կարողանայիք նայել թայլանդուհու ակնոցներով, իրականությունը շատ այլ տեսք կունենար, քան մերը: «Ես» (թիվ մեկ) միշտ առաջին տեղում է, հետո առաջինը դու ես, և եթե դու նույնպես բոլորովին այլ մարդկանցից ես, քան նա, ում հետ մեծացել ես, ապա ավելի հեշտ է նրան հիասթափեցնել, երբ հանգամանքները փոխվեն:
Օտար կնոջ կամ տղամարդու հետ հարաբերությունները պահանջում են բանականության և զգացմունքների առավելագույն ջանք: Իրականում նշանակություն չունի՝ դա ավազակ է, թե մեկ ուրիշը։ Չէ՞ որ ոչ ոք ավազակ չի ծնվում։