«Բոլոր հոգիների օր»
Թեև թայերենն իրականում առանձնապես չի տարբերվում հոլանդացիներից, դուք երբեմն Թաիլանդում զգում եք մի բան, որը հեշտությամբ չեք զգալ Նիդեռլանդներում:
«Բոլոր հոգիների օր»
- Արի Հանս, - ասաց մեղմ ձայնը: Կինս էր, որ ինձ արթնացրեց գիշերվա երկուսին։ Անմիջապես վեր կացա, քանի որ այդ օրը արդեն տեսել էի, թե ինչպես է կինս նախապատրաստվում, ուստի գիտեի, թե ինչ է պահանջվում ինձնից։
Նորալուսին էր, իսկ օգոստոս/սեպտեմբեր ամիսներին հարգում են զոհված ընտանիքի անդամների հիշատակը։ Եվ չգիտես ինչու, դա պետք է տեղի ունենա կեսգիշերին: Մենք դուրս եկանք, բնականաբար, անլուսին գիշերը, բայց չնայած դեռ անձրևների սեզոն էր, աստղերը փայլում էին երկնքում: Մեռած լռություն էր, և քամին իսպառ բացակայում էր։
Մենք մեզ հետ ունեինք մի մեծ զամբյուղ, որը լցված էր մթերքներով և ծամող ծխախոտով, որը փաթաթված էր բանանի տերևներով՝ կճեպի մեջ կռացած։ Ընտրվեց հաստ ճյուղերով մի մեծ թուփ, և թասերը դրվեցին այդ ճյուղերից բոլորի վրա, բացի երկուսից: Մեկ աման ուտելիք և մեկ ծամող ծխախոտ դրել են հատակին, որոնց մեջ ջուր են լցրել։ Այնուհետև վառվող մոմը դրեցին գետնին և երկու խունկ վառեցին։ Իր ծալած ձեռքերի արանքում այսպիսի խնկի փայտիկով կինս մի քանի բարեմաղթանքներ մրթմրթաց, և ես անխոս աղոթք ուղարկեցի այն կողմ։ Խնկի փայտիկները գետնին կպցնելուց հետո վերադարձանք քնելու։
Որպեսզի պարզ լինի, սա ոչ նախնիների պաշտամունք էր, ոչ էլ հոգիներին հանգստացնելու փորձ: Դա պարզապես հիշատակ էր մեր հանգուցյալ ծնողների և այլ սիրելիների համար:
Ո՞րն է այս օգտագործման անունը: մայիս թայերեն. Իմ ուշացած սերը և ես երբեք գիշերը (կամ ցերեկը) դուրս չէինք գալիս, հատկապես սիրելիների հիշատակը հարգելու համար: Ուրեմն սրան ծանոթ մի եղեք:
Հարգելի Ռոբ Վ., ըստ կնոջս դա ข้าวประดับดิน է։
Սաթ Թայերեն (թայերեն՝ สารทไทย, նաև գրվում է Սարտ Թայերեն)
Տես հղումը.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sat_Thai
Հանսն այն անվանում է Khâaw prà-dàp din (ข้าวประดับดิน, զարդարում/ծածկում բրինձ, հող/հող): SAt Thai-ի մասին վիքիում նաև հղում կա լաոսական «padap din»-ին: Գուշակություն. հյուսիսում և հյուսիս-արևելքում, որտեղ խոսվում է լաոսերեն (կապված), այսպես են անվանում, կենտրոնական թայերենում այն այլ կերպ է կոչվում:
«Լաոսում փառատոնը, որը հայտնի է որպես Boun khao padap din, սովորաբար տեղի է ունենում ամեն տարի սեպտեմբերին և տևում երկու շաբաթ: Այս ժամանակահատվածում ենթադրվում է, որ քաղցած ուրվականները ազատվում են դժոխքից և մտնում ողջերի աշխարհ: «
Songkran-ի առաջին օրը (ապրիլի 13) օգտագործվում է հարազատներին այցելելու, բայց նաև Վատ գնալու համար հանգուցյալ ընտանիքին մի քանի վանականների օգնությամբ հարգելու համար: Դա տեղի է ունեցել Իսանում:
Նիդեռլանդներում բոլոր հոգիների օրը նշվում է նոյեմբերի 2-ին։ նշվում է բոլոր սրբերի տոնից հետո՝ հանգուցյալների հիշատակը հարգելու նպատակով։
Թայերենում սա կոչվում է Սարտ:
Կից հղումում հոկտեմբերի 01-ը նշված է ամսաթիվը տարբերվելուց հետո: Այս տարի սեպտեմբերի 9-ն էր։
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/ceremonies-voor-overledenen/
Այն նման է չինական Ցինմինգ փառատոնին, որը տեղի է ունենում ձմեռային արևադարձից հետո 106-րդ օրը, երբեմն ապրիլի 4-ին, սովորաբար ապրիլի 5-ին: Ցին Մինգը (Չինգ Մինգ) նախնիների պատվին փառատոն է։ Ընտանիքները գնում են իրենց նախնիների գերեզմանները, մաքրում տապանաքարերը և ծաղիկներ ու (խորհրդանշական) սնունդ են դնում դրանց վրա։
Սրա հիմքում ընկած գաղափարն այն է, որ հանգուցյալների աշխարհը շատ նման է մեր աշխարհին, և որ նախնիները, հետևաբար, գնահատում են երկրային բաները, ինչպիսիք են ծաղիկներն ու սնունդը: Քանի որ Թաիլանդում շատերն ունեն չինական արմատներ, դուք նույնպես կհանդիպեք Թաիլանդում, և նրանք նշում են դա երկու օրը:
Այսօր՝ 09թ., առավոտը սկսվեց թնդյունով։ Իմ տնից ոչ հեռու կա չինական հուշահամալիր, որտեղից այն առաջացել է, ըստ ընկերոջս, այսօր միայն չինացիներն են ոգեկոչում իրենց հանգուցյալ հարազատներին և ոչ թայերենին: Դա տեղի կունենա մեկ այլ օր և կախված կլինի տարածաշրջանից: Թայերեն բուդդայականներին գործնականում երբեք չեն թաղում, այլ դիակիզում:
Հարգելի Lung addie, այստեղ՝ Պատտայայում, նույնպես թրթռացող աղմուկ էր, բայց դա նրանից է, որ այսօր չինական Նոր տարի է։