Thaiföld képekben (9): Koldusok
(John és Penny / Shutterstock.com)
Egy kép többet mond ezer szónál. Ez természetesen vonatkozik Thaiföldre, egy különleges országra, érdekes kultúrával és sok vidám emberrel, de a puccsok, a környezetszennyezés, a szegénység, a kizsákmányolás, az állatok szenvedése, az erőszak és a sok közúti haláleset árnyoldala is.
Minden epizódban kiválasztunk egy témát, amely betekintést nyújt a thai társadalomba. Ebben a sorozatban nem hullámzó pálmákról és fehér strandokról készült sima képek, hanem emberekről. Néha nehéz, néha sokkoló, de meglepő is. Ma egy fotósorozat a koldusokról.
A koldusok nélkülözhetetlen részei például Bangkok, Phuket vagy Pattaya utcáinak. Öreg fogatlan nagymamák, kisbabás anyukák, végtaggal vagy anélkül férfiak, vak karaokeénekesek, fogyatékkal élők és csavargók, akiket olykor rühes kutyák kísérnek.
Az ilyen típusú helyzetek gyakran olyan szomszédos országokból, például Burmából vagy Kambodzsából származó, szervezett bandákat érintenek, akik a koldulást hivatásukká tették. Néha a thaiföldi kiskorúak kénytelenek pénzt könyörögni, például egy hitelcápánál, ahol tartozásuk van.
Mivel Thaiföldön tilos a koldulás, rendszeresen kitakarítják az utcákat, és letartóztatják a koldusokat. A thaiak oktatásban részesülnek, hogy munkát találjanak és újra részt tudjanak venni a társadalomban. A mentális zavarokkal küzdő személyeket gondozókba, például pszichiátriai kórházakba utalják. A külföldieket őrizetbe veszik és kitoloncolják az országból.
2016 márciusa óta a Nemzeti Törvényhozó Nemzetgyűlés (NLA) törvényt fogadott el, amely betiltja a koldusokat az utcákon. Kivételt csak a gyűjtemények és az utcai előadóművészek tesznek, de engedéllyel kell rendelkezniük. A törvény nemcsak a koldulást tiltja, hanem a koldus kényszerítése vagy segítése is büntetendő. A kormány a koldulást szervező bandák ellen is fel kíván lépni. Ennek ellenére úgy tűnik, mintha nyitott bódé mellett törölgetnénk...
Koldusok
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Nem azokra a szerzetesekre gondolnak, akik már nagyon kora reggel megjárják a koldulóedényüket? És mit szólt volna ehhez Buddha? Elnézést, ha valakit megbántottam ezekkel a kérdésekkel.
Olvassa el ezt a történetet a koldusokról, szerzetesekről és a jó cselekedeteiről.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Ki az a Buddha, akinek erről van véleménye? A követők néha betegebbek az elmében, de ezt nagyobb hittel látod.
Évekkel ezelőtt néha bekerült a hírekbe, hogy az alacsony IQ-jú kambodzsaiakat (borzasztó szöveg, de nincs más lehetőség) sósavval megcsonkították, majd a gazdagabb Thaiföldön kellett koldulniuk.
Mennyire rossz lehet az ember, ha kizsákmányol embereket, és mennyire helytelen pénzt adni azoknak a koldusoknak, akiket ilyen körülmények között kizsákmányolnak, hogy minden sértetlen maradjon?
A Buddhának megvolt a véleménye erről, Johnny.
Többször elkísértem egy szerzetest, aki Chiang Khamből (Phayao) Chiang Raiba stoppolt. Az út végén mindannyian adományt kértek. Adtam nekik száz bahtot, amit elfogadtak, bár egy szerzetes nem fogadhat el pénzt.
Ha olyan koldussal találkozik, akiről azt gyanítja, hogy embercsempészet vagy kizsákmányolás történik, ne pénzt adjon, hanem jelentse a rendőrségen. Egyetértek, kedves Johnny?
Haha Tino, ez jó, a szerzetesek nem fogadhatnak el pénzt, azok a borítékok tele vannak jókívánságokkal, valószínűleg egyetértesz ezzel, kedves Tino?
A szerzetesség, a Sangha Thaiföldön pusztulásra van ítélve. Több a botrány, mint a katolikus papoknál. Inkább adj koldusoknak.
Tino,
A rendkívül gazdagok és a rendkívül gazdagok közötti megosztottság Thaiföldön, ahol a szegényeknek azt mondják, hogy minden a karmájukon múlik, és hogy a gazdagok megérdemlik a jó életet, a thai TV-ben sok adásnak köszönhető, ahol a szerzeteseket mutatják be a fontos események még sokáig folytatódhatnak.
Aki irányítja a médiát, az irányítja az embereket.
A Bangkok Postban néha figyelmeztettek, hogy ne adjanak pénzt a koldusoknak.
A feleségem azon a véleményen van, hogy ha egy koldusnak 2 keze és 2 lába van, akkor ne adjon pénzt.
Továbbra is dilemma, hogy mit tegyek, azt hiszem.
Továbbá azt gondolom, hogy az a szerzetes, aki tud korán reggel felkelni és mezítláb 5 km-t járni, az is dolgozhat, és megkeresett pénzének egy részét a szegényeknek adhatná.
A szerzetesek körében egyébként számos problémás eset van, akik úgy próbálnak megszabadulni a drog- és alkoholfüggőségtől, hogy szerzetessé válnak.
Volt fogvatartottak és olyan emberek, akik nem tudnak gondoskodni magukról.
Az ingyenes lakhely és élelem akkor megoldás.
A feleségem családjában 1 testvér sokáig szerzetes, 1 pedig csak 2 hónapig volt szerzetes.
Azt hittem, a minimális időtartam 3 hónap.
Nem, khun moo, te döntöd el, meddig maradsz szerzetes, nincs minimális időszak. Senki nem fog téged hibáztatni, ha elhagyod a templomot, ez valóban rajtad múlik. A fiamat egyszer egy napra szerzetesnek avatták, unokatestvére és legjobb barátja elhamvasztásakor.
Tino,
Lehet, hogy nem jól fogalmaztam.
A feleségem azt mondja, hogy elvileg ki kell tölteni a 3 hónapos időszakot, ha jól akar járni.
De valóban egy Farang családtagom volt szerzetes 3 napig.
Betegsége miatt hosszabb időszak nem javasolt.
Valóban láttam már az egynapos szerzetest a hamvasztás miatt.
Állandó állású szerzeteseknek, ideiglenes szerződéses szerzeteseknek és hívó szerzeteseknek látom.
Koldusnak ritkán adok valamit, évekkel ezelőtt az egyik barátunk adott 100 bt-t egy lábatlannak, aki deszkán ült. Kicsit lemaradtam, és láttam, hogy az a szánalmas koldus 100 bt-t rak a tasakjába, amiben már egy nagy köteg pénz volt.
Jacqueline, egy nagy csomag húszas nem ér semmit…
Sajnos itt is van pelyva és van egy maffia, amelyik ezekből a nyomorultokból keres pénzt. De megélhetsz nekik, akik tényleg rokkantak és otthon verik őket, ha nem hoznak be eleget. A tányérjukat pedig úgyis utoljára szolgálják fel. Ezek a srácok soványak, ha közelről akarod nézni.
De továbbra is nehéz megítélni, hogy adsz-e valamit vagy sem. A thai barátnőmre hagytam.
Szívszorító fotók! Bár tisztában vagyok vele, hogy a kíméletlen gengszterek szándékosan megcsonkítják embertársaikat és koldulásra kényszerítik őket, nincs szívem nem adni semmit. Talán ezzel akaratlanul is fenntartom a „rendszert”. De nem mindenkit használnak ki a bűnözők, egyesek számára nincs más kiút, mint a koldulni. Közvetlenül a koronavírus lecsapása előtt Phnom Penhben (Kambodzsa) voltam. Egy 10 év körüli gyerek karok és lábak nélkül ült egyfajta kocsiban, és egy barátja tolta. Amikor megláttak az utca túloldalán sétálni, a pasi azonnal intézkedett. Vérfagyasztó járással irányt adtak felém. Természetesen adtam valamit, és igyekeztem gesztusokkal is bókolni a megcsonkított gyereket. Egy másik alkalommal, amikor kiléptem a phnompeni kaszinóból, és amikor egy tuk tukhoz sétáltam, meglátott egy nagyon kopottan öltözött srác. Adtam neki néhány bankjegyet, amelyekről azt hittem, hogy Rielek (kambodzsai pénznem). Sokat mondott köszönetet térdelve, nagy „derék” kíséretében, majd sétált egy darabig a tuk tuk-kal, és újra és újra kiabált, hogy köszönöm. Nagy túlzásnak tartottam azt a néhány eurót, de amikor később a szállodámba értem, észrevettem, hogy nem Rielt adtam neki, hanem USA dollárt. A fillér a helyére került, láttam rajta a hangulatot. Annak a kis srácnak legalább volt egy jó estéje, és ez ismét elégedettséggel töltött el. És bizonyos fokú elégedettség is szerepet játszhat abban, hogy pénzt adunk olyan embereknek, akik rosszabbul állnak, mint te.
Szeretnék belenézni Khun moo feleségének reakciójába.
Akkor képesnek kell lennie valami jobbra, mint feltartani a kezét.
Az ideiglenes szerzetesek nem mások, mint egy szociális műhely, nem jó dolog, de komolyan eltorzultak.
Vannak azonosító jelek a ruhákon, amelyek megkülönböztetik a hivatásos szerzetest az ideiglenestől?
Az ezt támogató thai jogszabályok meglehetősen hollandnak hangzanak, kivéve a kitoloncolást.
Vilmos,
A szerzetesek szerzetesi útlevelet kapnak, és be vannak jegyezve.
Legalábbis a feleségem fia ezt kapta.
Nem tudsz mit kezdeni azzal a sráccal, aki lusta dolgozni, iszik, majd szerzetesként megszokta.
Számos szerzetesi szervezet is működik, amelyek szokásai kissé eltérőek.
A mezítlábas, spártai életmódot folytató Isaan szerzetesektől a nagyvárosi luxuskivitelig.
A női szerzetesek fehér ruhát viselnek, és erről ritkán hallani negatívumot.
Gyakran olyan nők, akik nyugodt életet szeretnének élni.
Az ilyen szerzetesi útlevelet (szerzetesi azonosító okmány) nǎng-sǔu sòe-thíe-nek (หนังสือสุทธิ) nevezik. Különféle információkat tartalmaz. O.a. a polgári kereszt- és vezetéknév, az előtte lévő hivatás szerzetes volt, nemzetiség, apa és anyja neve, születési adatai, stb. És a beavatás tekintetében, mikor, hol és ki volt, melyik új nevet vett fel, melyik templom (s) az egyik résztvevő kapcsolatban áll (volt) és így tovább.
Minden hivatalos szerzetesnek (Bhikkhu, ภิกษุ) van egy ilyen füzet. A thai szangha szerint a nők nem lehetnek szerzetesek (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Maga Buddha másként gondolta, nem örülne annak, ahogy a thai gyökerek bánnak a tanításokkal. Tehát hivatalos füzetük sincs. Vannak igazi női szerzetesek, akik néha sárga/narancssárga köpenyt hordtak/viselnek, de ezt a thai szangha nem engedi. Alternatív megoldás a vörös köntös volt. Egy jól ismert eset történt egy évszázaddal ezelőtt, amikor Narin Phasit két lányát szerzetessé avatta.
A sárga, narancssárga vagy piros helyett egy kevésbé „lázadó” buddhista nő választhat fehér köntöst. De egy ilyen fehér köntös valójában nem szerzeteseknek, hanem laikusoknak való. Ezek polgár/világi (azaz nem szerzetes) nők, akik jámboran és cölibátusban élnek. Mêh-chie-nek (แม่ชี) hívják.
Lásd még Tino egy darabját korábban ezen a blogon (2018): Nők a buddhizmusban
Vagy ez az interjú egy „renegát női szerzetessel”: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Személy szerint úgy gondolom, hogy Thaiföldön nem túl rossz a koldusok száma, és általában nem tolakodóak.
Sok országban másként ismertem, India közül kiemelkedik, és tény, hogy a koldulást általában ellenőrzik. Részben emiatt soha nem adok pénzt a koldusoknak, ha nagyon szorongató, az az, hogy felajánlok valami ennivalót, ha ezt visszautasítják, általában a koldusok gyűjtenek pénzt a maffiának.
Egyszer láttam egy koldust a Walking Streeten, akit egy rendőr közelített.
Csak az egyik lábával kúszott át az utcán. Nem tudom pontosan, mit mondott a tiszt, de egy pillanattal később kijött a másik lába, és elment.
És később találkoztam néhány fiatalabb koldussal, akit rendszeresen láttam Jomtien tengerpartján és Pattaya bárjai mellett este, Phuketben. Engem is felismert.
Számomra jó bevételi modellnek tűnik.
Az egész egy Eddy Murphy-vel készült filmre emlékeztet, aki úgy ül egy kerekes deszkán, mintha állítólag lebénult volna, fekete szemüveggel, miközben vak, és könyörög, mígnem jön néhány rendőr, felkapják és lábra ültetik. mire felkiált: "Dicsérjétek az Urat, csoda történt, tudok járni, látok"
Én is találkoztam velük, és nem adok pénzt a mögöttük lévő visszaélések miatt.
Néha azonban látok thai járókelőket, akik röviden helyeslően bólogatnak. Ezt jelzésnek látom, hogy „igazi thai koldusról” van szó.
Azóta nagyon odafigyelek a járókelők testbeszédére és testtartására.
Bár most mindenkinek más gondja lesz a koronakorszak következményeivel
Még megrendítőbb, ha tudod, hogy néhány egészséges gyerek eltöri a lábát és megcsonkítja, hogy kolduljon, mert ha nem adsz egy ilyen szerencsétlen gyereknek, aki semmit sem kér, akkor a lelked átkozott, egy bizonyos útvonal néhány éve 9 híres templomot látogattam meg egy nap alatt, az egyik templomban mindenhol tömböket kínáltak a jó ajándékok elhelyezésére, minden nappali mennyezetére vonalak lógtak, számtalan érmével, különféle műanyag csontvázak, pl. a tiéd néha az orvosi rendelőben, hogy megtanuld az emberi testalkatot, részben felöltöztették azokat a csontvázakat, és az egyik kezükben egy koldustálat erősítettek, és folyamatosan lejátszották a kazettát a TAMBOEN, TAMBOEN szöveggel, hogy megmentsék a lelkedet. a thai feleségem kiakadt ezen a sok pénzért könyörgésen, ennek semmi köze a bhudizmushoz, így ez a szép életfilozófia tiszta nagy virágzó pénzzé válik ezekkel a tudományokkal nem adok semmit az ilyen "ügynökségeknek".
Amikor először mentem Thaiföldre, és egy szállodában szálltam meg Chiang Mai központja közelében, és a vezetőmmel sétáltam el a központba. Egy hídon átsétálva a híd két oldalán néhány gyermekes nő koldulgatott. Már hallottam, hogy erre ne figyeljek, de néhány este könny szökött a szemembe, mert én vagyok "az a gazdag külföldi". Néhány este után kinyúltam a pénztárcámból és kivettem 20 bahtot (mindenkinek 10 baht) Néhány nappal később elővigyázatosságból már a zsebemben volt a pénz, mert a nyitott pénztárca nyilvános bemutatása vonzhat. egyéb dolgok - Minél többször jártam ott, annál több könny tört rám, mert a híd mellett van egy 5 csillagos szálloda, ahol drága autók jártak oda-vissza, és ez éles kontraszt az ottani szegénységgel.
A hazaindulás előtti utolsó estén az egyik nő a híd másik oldalára költözött, és 500 THB-t adott neki, amit még soha nem adtam koldusnak Hollandiában. (nem beszélve azokról, akik a keleti blokkból jönnek ide koldulni) titokban lefotóztam őt és a gyerekét, hogy „hazavigyem (szívemben)
A következő évben visszatértem Chiang Mai-ba, és látszólag ugyanabban a szállodában a híd közelében – azonnal visszajött a szívemhez, de nem volt ott –, láttam őt a gyerekével a városban Mac D-vel.
Először kaptam egy kis vizet, és pénzzel együtt adtam neki. Így ment ez minden este, kaptam egy kis vizet (és néha ennivalót), és adtam neki pénzt.
Eszembe jutott, hogy gyerekkoromban voltak játékaim, de nem láttam azt a gyereket játszani, ezért elmentem egy játékbolthoz és vettem egy játékautót. Visszasétáltam és odaadtam neki. Szeretettel és törődéssel elfogadták és berakták a táskájába (a gyerek aludt) és mosoly volt az arcán, amitől boldog voltam.
Másnap egy másik gyerek volt vele, még egy üveg víz és egy kis pénz, és láttam, hogy mindkét gyerek azzal az autóval játszott (ami jó volt nekem). Ismét elmentem ahhoz a bódékhoz, és vettem egy másik játékautót a másik gyereknek. Most mindkettőjüknek volt valami.
Amikor elmentem ott egy jó thaiföldi barátommal, beszélt hozzá, és megköszönte. Azt hittem, 2 fiú volt vele, de kiderült, hogy 2 lány (nevetés mindkét oldalon, de nem bánta, mert mindketten örültek az ajándéknak
Amikor ezt újra írom, könnyek szöknek a szemembe, és előtörnek az emlékek. Annak ellenére, hogy minden alkalommal figyelmeztetnek, hogy "csalók" vannak köztük, az érzésemből adok. mert (általában) mi nyugatiak gazdagabbak vagyunk, mint a thai lakosság túlnyomó többsége.
Biztosan a keresztény neveltetésem is késztet erre. Ha nem nekik, akkor a thai barátaimnak kell egy kis anyagi hozzájárulást tenniük.