Ja sam Lao i što onda?!
Činjenica da ljudi iz Isana redovito doživljavaju neodobravanje i diskriminaciju nije ograničena samo na obične ljude, već utječe i na redovnike. U članku o Isaan Recordu, bivši redovnik, profesor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) govori o svojim iskustvima. Ovo je njegova priča.
Prije dvadeset godina bio sam u prepunom autobusu, bila je špica i ljudi su se vraćali s posla ili iz škole. Pored mene je stajala grupa od 4-5 studenata. Bio sam izgubljen u mislima i nisam obraćao pažnju na njih, dok odjednom nisam čuo što su rekli:
“Kvragu, kakav farmerski kurac” (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
“Da, kakva prokleta seoska odjeća”
“Tako retardirani Lao, haha” (แม่งลาวมาก 555)
Pogledao sam ih i uzviknuo "Ja sam Lao i što onda?!" (ลาวแล้วไงวะ!?!). Ukočili su se i osmijeh im je nestao s lica. Nestali su među ostalim putnicima i povukli se na drugu stranu autobusa. Autobus je bio tako tih bez razgovora tih tinejdžera, ali sam umjesto toga čuo njihove glasove kako mi sve glasnije odzvanjaju u glavi. To me činilo tmurnim.
Prisjetio sam se vremena prije trideset godina, kada sam kao običan seoski dječak dobio pristup daljnjem obrazovanju nakon osnovne škole. I to zahvaljujući programu obuke za početnike. Nakon tri godine završio sam ovu obuku u hramu Wat Pho Pruksaram u pokrajini Surin i shvatio sam da ako želim završiti srednjoškolsko obrazovanje i fakultet, moram to učiniti u narančastoj halji. Otišao sam u Bangkok i položio prijemni ispit na Sveučilištu Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya u hramu Mahathat Yuwaratrangsarit, koji se nalazi u blizini Velike palače u Bangkoku.
Još teže od ispita bilo je pronaći hram u Bangkoku. Bio sam početnik koji još nije završio svoj ispit iz palija 3. razine, i još gore od toga, bio sam isanski početnik. To je sve jako otežavalo.
"Lao početnik, hmm?" bila je reakcija većine redovnika i opata u Bangkoku na "narančaste mrkve" sa sjeveroistoka poput mene. Bilo je to jednako odbijanju ulaska u hram. Čak i nakon što sam dobio pozitivan rezultat ispita, nisam mogao pronaći hram kojem bih se pridružio.
Riječi "lao početnik" koje su dolazile iz usta redovnika iz Bangkoka bile su nesvjestan, automatski odgovor koji je bio jednak diskriminaciji. Da ste me tada pitali kako sam se osjećao, sve što sam mogao pomisliti bilo je "Da, ja sam Lao i što onda?".
Tijekom moje tri godine srednje škole niti jedan hram me nije primio. Srećom, postojao je redovnik u Wat Makkasanu koji mi je dopustio da ostanem na trijemu njegove redovničke kolibe (กุฏิ, kòe-tìe). Spavala sam, učila i radila zadaće izložena suncu, kiši i vjetru. Ponekad mi je otac došao u posjet, a ja bih mu lagao i rekao da sam dijelio ovu sobu s tim redovnikom, ali da sam spavao vani samo kad tog redovnika nije bilo. Tek više od deset godina kasnije, kad sam našao posao, moj je otac saznao istinu. Zatim je rekao: "Dječače moj, kakvo je to užasno vrijeme moralo biti za tebe."
Samo u sekularnom, ali i u vjerskom svijetu se na Išane gleda s prezirom. Dok sam bio novak, uvijek sam čuo druge studente kako govore da bi isajskom redovniku bilo izuzetno teško položiti devetu (najvišu) razinu ispita iz palija. Također su rekli da bi bilo nemoguće da redovnik sa sjeveroistoka postane vrhovni patrijarh. Kao primjer je naveden slučaj Phra Phimonlathama, istaknutog redovnika Khon Kaen koji je XNUMX-ih uhićen i zatvoren zbog navodnih komunističkih stavova.
Prije samo nekoliko dana, prijatelj iz Khon Kaena poslao mi je nekoliko zvučnih isječaka iz aplikacije društvenih medija Clubhouse. U njemu su Išani potpuno osramoćeni uvredama i prezirom. Pokušao sam smiriti svog prijatelja rekavši da je ovo dio vojno usmjerene Informacijske operacije (IO), ali zapravo sam znao bolje. Ne, to je izraz duboko ukorijenjenog prezira prema Tajlanđanima, koji uživaju u tome da druge gledaju s visoka i diskriminiraju ih.
Pogledajte današnje udžbenike. Tko je bio prijatelj naše zemlje? Svi su oni bili neprijatelji… Ponosno trubimo u svoj rog i kaljamo tuđi ugled. Priče o tome kako je naša zemlja kroz povijest bila okružena i napadana, priča o traumi i boli, puna invazija i masakra umjesto dobrih susjeda. Kako su Burmanci spalili Ayutthayu, kako se Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, baka Moo) borio protiv Laosa iz Vientianea. Ali povijesne knjige jedva da spominju da je Smaragdni Buda u Velikoj palači zapravo ukraden iz Laosa nakon što su Tajlanđani spalili hram u kojem je stajao kip.
Regionalno gledano, Tajland diskriminira svoje susjede. Omalovažava svoje susjede kao što to čini mali kolonizator u slivu Mekonga. Čak i unutar Tajlanda, zemlja je uvijek bila kolonizator. Državu su izgradili aristokrati iz Bangkoka koji su svrgnuli pokrajinske vođe i preuzeli njihovu vlast. Oni također vole vršiti državne udare više od sto godina. Nasilno nameću svoj identitet drugima, ostvaruju kulturnu hegemoniju i marginaliziraju lokalne običaje. Nemaju mjesta za različitosti i kompromise. Zato zlorabimo ljudsko dostojanstvo drugih i narušavamo njihovo ljudsko dostojanstvo.
Bezobrazluk je posvuda, kako na državnoj razini (i svjetovnoj i vjerskoj), tako i na društvenoj razini. Tajlandstvo je ono što je problem. Osim toga, ta nepromišljena, blesava sjednica Clubhousea uopće se ne bi održala.
Dakle, ako bi me netko označio kao "tako prokleti Tajlanđanin", onda se stvarno moram preispitati.
izvori: nešto skraćeni prijevod
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Također pogledajte:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Dobar članak Rob,
Osoblje zračne luke u Bangkoku moju ženu Isaan također je nazivalo neplemenitom Isaan.
Diskriminacija tamne kože vrlo je česta u Tajlandu.
Otuda krema za izbjeljivanje kože.
Diskriminacija na temelju podrijetla područja, sjeveroistoka ili dubokog juga također je stvar.
Standardna je diskriminacija na temelju bogatstva, porijekla i raskoši.
Zemlja je puna proturječja.
Međutim, Tajland ostaje prekrasna zemlja, pogotovo ako se ne upuštate previše u nju. ;-)
Morao sam se nasmijati vašem posljednjem komentaru, g. Svinjo. Pa gdje god.
Jednom sam čitao priču jednog pomalo tamnoputog liječnika iz Isana s naglaskom kako je sam napisao. I on je bio diskriminiran.
Ali najgore je što smo mi civilizirani farangi zaostali. 🙂
Da, Tajland je stvarno super u tome! Najveće zloporabe odmah ispod sjajne površine. Sjaj čini trenje?!
Siječnja,
Jedno od iskustava koje neću zaboraviti je moj dugi boravak u skupom hotelu u jednom od predgrađa Bangkoka.
Ostao sam tamo nekoliko mjeseci zbog posla.
Išao sam tamo svaku večer jesti u prelijepu blagovaonicu i račun je išao ravno šefu.
Jedne od večeri, kao i svake večeri, dobio sam lijep stol i imao sam pogled na naizgled vrlo bogatu tajlandsku obitelj koja je večerala s 10-ak ljudi.
Starija je gospođa bila lijepo odjevena i ukrašena draguljima.
Ono što me se dojmilo bilo je dijete u dječjoj sjedalici i vrlo mlada medicinska sestra.
Domaćica stara oko 12-14 godina odmah se istaknula svojom izrazito tamnom bojom kože koja je jako dolazila do izražaja u društvu izrazito bijelog tajlandskog društva.
Morala je mirno držati bebu i hraniti je, dok se društvo zabavljalo.
Ne znam možete li ga zamisliti, ali izgleda baš kao na slikama na našem zlatnom treneru. Bila je to samo robinja, također maloljetna, kojoj je bilo dopušteno otići kući svojoj obitelji jednom godišnje za besplatan smještaj i hranu i primala je velikodušnu plaću od nekoliko stotina bahta mjesečno.
Sjajna površina je definitivno bila tu i trenje je bilo uz mene.
Stvarno me boli čitati ovaj redak.
“Međutim, Tajland je i dalje prekrasna zemlja, pogotovo ako se ne zagledate u nju previše”
Kao da se trebam sramiti svog budućeg izbora
Ne treba se sramiti svog budućeg izbora. Mnogi su, uključujući i mene, odabrali ovaj izbor. Svugdje je mnogo pogrešnog, a pogotovo u Tajlandu je tako realno i ništa drugačije.
Nažalost, diskriminacija se događa u cijelom svijetu, uključujući i Tajland.
Sve što možemo je odbaciti
I tamo gdje ga doživljavate, suptilno ili ne birajte strane (za diskriminirane).
Dobar članak Rob V,
Podsjeća me na događaj od prije deset godina. Moja je supruga izgubila tajlandsku osobnu iskaznicu i tražit će novu prilikom našeg sljedećeg obiteljskog posjeta. Iako već godinama živi u Belgiji, ipak je bila prijavljena sa sinom u Bangkoku i to je tamo trebalo učiniti.
U gradskoj vijećnici su joj rekli da mora dokazati da je Tajlanđanka. Rodni list nije postojao (što je već bio problem u našem braku), ali naoružan njezinom tajlandskom putovnicom, našim vjenčanim listom, kopijom izgubljene osobne iskaznice, tabien poslom njezina sina, rodnim listovima njezina sina i kćeri (koji su bili također prisutan) napravljena je nova prijava.
Službenik je pogledao papire, ali nije htio izdati novu karticu jer je bilo nedoumica. Ni činjenica da je imala tajlandsku putovnicu nije joj bila dovoljan dokaz. Ispostavilo se da je tijekom velikih poplava 2011. nemali broj Tajlanđana prijavilo izgubljene osobne iskaznice, a zapravo su ih prodali ilegalnim imigrantima iz susjednih zemalja. Ali uglavnom – dodala je – jer je izgledala kao 'Kmer', a ne Tajlanđanka.
Moja žena je čista Tajlanđanka (bez miješane krvi), ali uglavnom Isan. U roku od jedne minute cijela je čekaonica bila na stupovima jer je sumnju da je Kmer jako loše primila. Sluga je nestao, a nakon nekoliko minuta pojavila se odgovorna osoba koja je ponovno saslušala cijelu priču, prelistala papire i redom nestala. Tada se pojavila nova službenica koja se gotovo nečujno ispričala za ponašanje starije kolegice, a petnaestak minuta kasnije dobila je novu iskaznicu.
Volim čuti razne priče, slatke, gorke i kisele, od svakakvih ljudi iz meni jako drage zemlje. Ovaj mi se posebno izdvojio pa stoga i ovaj prijevod. Isaan Record ima dodatnu vrijednost za mene s pozadinom koju pokriva.
Diskriminacija i s njom povezane zloupotrebe prirodno se javljaju posvuda, stoga je važno poslušati takva iskustva i tako dobiti bolju, konkretniju sliku o tim pogrešnim stvarima. Onda se nadamo da ćete u budućnosti moći bolje odgovoriti na ovo. Teško se ljudi svega toga srame ili se od toga javno ograde. To bi bio nemoguć i stoga apsurdan zadatak. Ali ono što čovjek može učiniti jest shvatiti gdje stvari mogu poći po zlu i nadamo se da nećete činiti takve pogreške ili da ćete raditi manje takvih grešaka i eventualno nešto poduzeti ako sami svjedočite takvim zlostavljanjima. Počinje od svijesti, znanja i zato je važno slušati druge i njihova iskustva. Zatim iz toga izvucite vlastite pouke.
Progovoriti na trenutak u sadašnjosti.
Govornici isana često su vrlo ponosni što se u Bangkoku prebacuju na svoj jezik čim im se za to ukaže prilika. U takvim se trenucima osjećam diskriminirano i pitam mogu li biti ljubazni govoriti na tajlandskom kako bih mogao nešto naučiti i razumjeti. Takvo trzanje ne doprinosi međusobnom razumijevanju, pogotovo kada se ne može ni govoriti tajlandski razumljivo zbog nedostatka pravilnog izgovora. Možda je vlastita neizvjesnost najveći uzrok održavanja te činjenice.
Oportunistički način života također ne dovodi do mnogo sličnosti ili razumijevanja sa ili od ljudi koji uspijevaju preživjeti u džungli Bangkoka i često su sami došli iz Isana.
Ono što sam smatrao zabavnim je to što je pisac sebe nazvao "baby carrot" (บเบบี้แครอต), baby carrots. Tu i tamo vidio sam redovnike kako sebe nazivaju mrkvama. Smiješno, zar ne?