एक चौकस कुत्ते और एक सोती हुई राजकुमारी के बारे में
थाईलैंड में कई पौराणिक स्थानों में अजीब, अक्सर शानदार रॉक संरचनाएं मिल सकती हैं जो कल्पना को उत्तेजित करती हैं। बड़ी संख्या में इन विचित्र, अजीब घटनाओं को सैम फान बोक में खोजा जा सकता है, जो कि - और मेरी राय में पूरी तरह से गलत नहीं है - जिसे थाईलैंड का ग्रैंड कैन्यन कहा जाता है।
थाईलैंड में ईसप की दंतकथाएं और लोककथाएं
टीनो कुइस आश्चर्य करते हैं कि हमें लोक कथाएँ कैसे पढ़नी चाहिए? और दो दिखाता है: एक प्राचीन ग्रीस से और एक थाईलैंड से। अंत में, पाठकों के लिए एक प्रश्न: थाई महिलाएं माई नाक ('मदर नाक' जैसा कि उन्हें आमतौर पर सम्मानपूर्वक कहा जाता है) की पूजा क्यों करती हैं? इसके पीछे क्या है? कई महिलाएं माई नाक से संबंधित क्यों महसूस करती हैं? इस बेहद लोकप्रिय कहानी का अंतर्निहित संदेश क्या है?
यदि फ्रा-नरेट-सुएन (1558-1593) के शासनकाल के दौरान आयुथिया साम्राज्य समृद्ध हुआ, तो आपूर्तिकर्ता आबादी की जरूरतों को पूरा नहीं कर सके। इसलिए वे यात्रा करने वाले सेल्समैन को बाहर भेजते हैं। उत्पादक जो सुनते हैं कि वे अपने व्यापार को कैसे बेच सकते हैं, दूर-दूर से अपने माल के साथ बाजार में आते हैं।
सोंगखला में एक बिल्ली और एक चूहे की मूर्ति
यदि आप सोंगखला में समिला समुद्र तट के किनारे चलते हैं, तो आप बस एक बहुत बड़ी बिल्ली और एक चूहे की मूर्ति देख सकते हैं, जिसे आप अपने घर के आसपास उस आकार में नहीं देखना चाहेंगे। एक बिल्ली और एक चूहा, इसका क्या मतलब है और इसे एक मूर्ति में क्यों बनाया गया?
महाकाव्य खुन चांग खुन फेन पर अलग-अलग विचार
किसी भी साहित्यिक कृति को कई तरह से पढ़ा जा सकता है। यह थाई साहित्यिक परंपरा में सबसे प्रसिद्ध और प्रशंसित महाकाव्य पर भी लागू होता है: खुन चांग खुन फेन (इसके बाद केसीकेपी)।
डिस्कवर थाईलैंड (16): थाई संस्कृति
इससे पहले कि हम थाई संस्कृति पर चर्चा करें, संस्कृति की अवधारणा को परिभाषित करना अच्छा होगा। संस्कृति का तात्पर्य उस पूरे समाज से है जिसमें लोग रहते हैं। इसमें लोगों के सोचने, महसूस करने और कार्य करने के तरीके के साथ-साथ उनके द्वारा साझा की जाने वाली परंपराएं, मूल्य, मानदंड, प्रतीक और अनुष्ठान शामिल हैं। संस्कृति समाज के विशिष्ट पहलुओं जैसे कला, साहित्य, संगीत, धर्म और भाषा को भी संदर्भित कर सकती है।
श्री दोरुआंग की एक लघुकथा 'थोत्सकन एंड सिडा'
प्रमुख लेखक श्री दोरुआंग ने 'टेल्स ऑफ द डेमन पीपल' शीर्षक के तहत छह लघु कथाएँ लिखीं। प्रेम और विवाह के बारे में लघु कथाओं के अपने संग्रह में, वह आज के बैंकॉक में क्लासिक रामाकियन महाकाव्य के पात्रों और नामों को रखती है। प्रस्तुत है इस लघु श्रंखला की पहली कहानी का अनुवाद।
द रामाकियन: भारतीय जड़ों के साथ थाई राष्ट्रीय महाकाव्य
कवि वाल्मीकि द्वारा संस्कृत के अनुसार, 2.000 से अधिक साल पहले लिखे गए भारतीय रामायण महाकाव्य के थाई संस्करण, रामाकियन, अच्छाई और बुराई के बीच टकराव की कालातीत और सार्वभौमिक कहानी कहते हैं।
थाई लोककथा: रोष, हत्या और तपस्या
यह उन लोक कथाओं में से एक है जिसके बारे में थाईलैंड में बहुत कुछ है लेकिन जो दुर्भाग्य से अपेक्षाकृत अज्ञात है और युवा पीढ़ी द्वारा पसंद नहीं किया गया है (शायद पूरी तरह से नहीं। एक कैफे में यह पता चला कि तीन युवा कर्मचारी इसे जानते थे)। पुरानी पीढ़ी लगभग सभी को जानती है। इस कहानी पर कार्टून, गाने, नाटक और फिल्में भी बनाई गई हैं। थाई में इसे ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ कोंग खाव नोई खा माई 'बास्केट ऑफ राइस लिटिल डेड मदर' कहा जाता है।
श्री थानोन्चाई, द एशियाटिक थायल उलेन्सपीगल
श्री थानोनचाई कहानियों की एक श्रृंखला में एक चरित्र है, जो आमतौर पर प्राचीन काव्यात्मक रूप में डाली जाती है, जो कि थाईलैंड में और आसपास के देशों जैसे कंबोडिया, लाओस, वियतनाम और बर्मा में कई सौ वर्षों से मौखिक रूप से प्रसारित हो रही है।
भविष्यवाणी - फिथुन थान्या द्वारा एक लघु कहानी
वह काफी देर तक वहीं खड़ा रहा।... इतना लंबा कि वास्तव में कोई नहीं जानता था कि कब तक। बहुत पुराने ग्रामीणों और जो लोग बहुत पहले मर चुके थे, उन्होंने भी कहा कि जब तक वे याद कर सकते हैं तब तक यह वहां था। पेड़ अब अपनी शाखाओं और जड़ों को एक बड़े क्षेत्र में फैलाता है। खुदाई के समय गाँव की एक चौथाई से अधिक भूमि में जड़ें थीं। इसकी उलझी हुई जड़ों और उलझी हुई शाखाओं ने संकेत दिया कि यह बरगद का पेड़ गाँव का सबसे पुराना जीवित प्राणी था।
'पलाजों की आखिरी चाल'; लाओ लोककथाओं की एक लोक कथा
आप सिर्फ जहर का प्याला नहीं पीते हैं। लेकिन उस समय राजा के पास जीवन और मृत्यु पर अधिकार था, और उसकी इच्छा कानून थी। लाओ फोकटेल्स पुस्तक की यह अंतिम कहानी है।
'द किंग्स कैट'; लाओ लोककथाओं की एक लोक कथा
'राजा जो अब भूखा नहीं था'; लाओ लोककथाओं की एक लोक कथा
पाथेट लाओ ने शासकों के खिलाफ प्रचार में लोक कथाओं का इस्तेमाल किया है। यह कहानी एक अभियोग है। एक राजा जो अब नहीं खा सकता क्योंकि उसके पास बहुत अधिक है, और जो लोग गरीबी और भूख से पीड़ित हैं, वह अच्छा प्रचार है।
थाईलैंड की लोककथाओं से 'प्रिंस विचिट एंड प्रिंसेस स्नो'
अच्छाई और बुराई, ज्योतिषियों और एक गुप्त दवा के बीच लड़ाई। राजकुमार और राजकुमारी जो अंत में एक दूसरे को पाते हैं। अंत भला तो सब भला।
थाईलैंड के लोककथाओं से 'सुंग थोंग, एक खोल में राजकुमार'
थाईलैंड की लोककथाओं से 'द प्रिंसेस विद द गोल्डन लांस'
राजा भूमि जीतने के लिए उत्सुक हैं; सौभाग्य से यह अब अलग है। यहाँ, आखिरकार, एक मुअंग के साथ बहुत अधिक लड़ाई हुई और वह विनाशकारी रूप से समाप्त हुई।