पाठक प्रस्तुतिकरण: "यात्रा" का बौद्ध दृष्टिकोण

ओके पांसा (วันออกพรรษา) के अवसर पर एक योगदान जो 'यात्रा' पर एक बौद्ध दृष्टिकोण देता है।

लाइव नाउ से, आनंद परेरा द्वारा, बौद्ध निबंध, द व्हील प्रकाशन संख्या 24/25, 1973

अंग्रेजी से अनुवाद

Reizen

सचमुच बहुत कम लोग हैं जो सुदूर तट पर जाते हैं।
शेष मानवजाति केवल इधर-उधर भागती रहती है।

सचमुच बहुत कम लोग हैं जो किनारे तक जाते हैं।
शेष मानवता बस इसी तट पर विचरण करती रहती है।

धम्मपद 85

हाड़-माँस का यह शरीर क्षणभंगुर है। और व्यक्तित्व नामक झिलमिलाती घटना भी ऐसी ही है, जिसके साथ यह जुड़ा हुआ है। यहां कुछ भी स्थायी नहीं है, कुछ भी ऐसा नहीं है जिसे 'आत्मा' कहा जा सके।
और फिर भी बुद्ध हमें बताते हैं कि "जीवित इकाई" कहलाने वाली परस्पर संबंधित प्रक्रियाओं का यह परिसर न तो जन्म से शुरू होता है और न ही मृत्यु पर समाप्त होता है। यह एक जीवन से दूसरे जीवन तक, सदैव बदलता रहता है।

हम सभी ने एक लंबा सफर तय किया है। कोई भी शुरुआत नहीं देख सकता. हममें से प्रत्येक, एक बदलती प्रक्रिया के रूप में, बहुत-बहुत पुराना है। हम अपने वर्तमान स्वरूप में सौर मंडल और तारों तथा निहारिकाओं से भी पुराने हैं।

बुद्ध ने कहा कि इस लंबी यात्रा में हममें से प्रत्येक ने वह सब कुछ अनुभव किया है जो 'इस तरफ किनारे' पर, जो 'दुनिया' में है, अनुभव किया जा सकता है।
हमने प्यार किया है और नफरत की है, खुशियाँ मनाई हैं और शोक मनाया है, हर जगह गए हैं, सब कुछ देखा है, सब कुछ किया है, कई बार।
यह घटना इतने लंबे समय से चल रही है कि अगर हम अतीत को याद रख सकें, तो यह हमें बीमार कर देगा। लेकिन हमें याद नहीं है. और इसीलिए, जीवन-दर-जन्म, हम वही चीजें बार-बार करते रहते हैं। हम अभी भी 'इस तरफ बैंक' के बारे में सोचते रहते हैं और वहां मौजूद चीजों में व्यस्त रहते हैं। हम उच्चतम ऊंचाई से लेकर गहनतम गहराई तक भ्रमित हैं। जब कोई बुद्ध जैसा व्यक्ति हमसे कहता है कि यह बकवास बंद करो और 'दूसरे बैंक' में जाने की कोशिश करो, तो हम कोई ध्यान नहीं देते।

हम जब तक चाहें यहां रह सकते हैं। और हम लंबे समय तक यहां रहेंगे, तब भी जब हमें यह पता चल जाएगा कि हम हास्यास्पद हैं।
'दूसरी तरफ' जाना आसान नहीं है, क्योंकि 'दूसरी तरफ' निर्वाण है, जो केवल बुद्ध, पचेका बुद्ध और अहारंतों के लिए ही सुलभ है। पार पाने के लिए, हमें वैसे ही विकसित होना होगा जैसे वे विकसित हुए हैं। यही एकमात्र यात्रा है जो हमने नहीं की है, और यही एकमात्र यात्रा करने लायक है।

लोग सोचते हैं कि पृथ्वी की सतह पर एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाकर वे यात्रा करते हैं। और वे ऐसा ही करते हैं। वे कीड़ों की तरह सड़े हुए संतरे पर रेंगते हैं। अन्य, अधिक महत्वाकांक्षी और साधन संपन्न, पृथ्वी से चंद्रमा या अन्य ग्रहों पर जाने का सपना देखते हैं। वे सोचते हैं, वह यात्रा है! और ऐसा ही होगा; एक सड़े हुए संतरे से दूसरे सड़े हुए संतरे की ओर कीड़ों की तरह उड़ना।
लेकिन बुद्ध हमें बताते हैं कि हमने सभी खराब संतरे एक बार चख लिए हैं। वे सभी 'इस बैंक' पर हैं और उनमें कुछ भी नया नहीं है।

वहां, बहुत दूर अंतरिक्ष में, दूरियों को समझने के हमारे दिमाग से बहुत परे, लाखों-करोड़ों तारे हैं। इस बात से इनकार करना स्वार्थ की चरम सीमा होगी कि कुछ ग्रहों पर जीवन होना चाहिए जो उन अन्य तारों के चारों ओर घूमते हैं, जैसे पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है। और अगर वहां जीवन है तो मानव जीवन क्यों नहीं? यह बहुत अच्छा हो सकता है. और तब? इसका मतलब सिर्फ इतना है कि वहां भी, यहां की तरह ही, लालच है, नफरत और अज्ञानता है। क्या हमें ऐसे ग्रहों की यात्रा करनी चाहिए? क्या हमें वही बेवकूफ चेहरे देखने, वही भयानक शोर सुनने, और वही दुर्गंध सूंघने के लिए इतनी दूर जाना होगा जो पृथ्वी पर हर जगह है? अपनी बात करें तो, हमें अप्रिय के साथ फिर से परिचित होने के लिए वह सब परेशानी उठाने की कोई इच्छा नहीं है।

वह दूरी जिसके द्वारा हम स्वयं को अप्रिय से दूर करते हैं, मीलों में व्यक्त नहीं की जाती है। एक अच्छी किताब के साथ यह कुछ समय के लिए संभव है। और ध्यान यह कर सकता है, अगर किसी ने इसका अभ्यास किया है और इसमें अच्छा है। आराम की जरूरत है. कोई भी रेलवे ट्रैक पर, व्यस्त सड़क के बीच में, या शूटिंग रेंज पर जहां प्रशिक्षण चल रहा हो, ध्यान करने के लिए नहीं बैठता है। वे रेडियो तभी चालू नहीं करते जब प्रसारण पर कोई रेस रिपोर्ट चल रही हो।
शांति और शांति से एकाग्रता और स्पष्ट सोच आती है। आख़िरकार, यह एक वास्तविक साहसिक कार्य की तैयारी है। एक बिल्कुल नई यात्रा. और अंतिम लक्ष्य? दूसरा पहलू'।

आपको कामयाबी मिले!!

थिज्स डब्ल्यू बोस द्वारा प्रस्तुत