पूरी दुनिया से लड़ने वाला शख्स नरिन फसीत

'आठ बज चुके हैं और सुबह की ठंडक में मैं नॉनथबुरी में नारिन के घर की ओर भागता हूं। जब मैं पहुँचता हूँ, तो मैं सीधे उस बरामदे में जाता हूँ जहाँ से चाओ फ्राया दिखता है। नरित मेज पर हमेशा की तरह लिख रहा है, उसने मुझे एक छोटा सा इशारा किया, एक कुर्सी की ओर इशारा किया और लिखना जारी रखा, जाहिर तौर पर एक पत्र। मैं उसे देखता हूँ, उसके माथे पर तनाव भरी पुतली, हर जगह बिखरे कागजों, अखबारों और किताबों के ढेर पर। मैं उसे बाधित करने से बेहतर जानता हूं। थोड़ी देर बाद वह एक सुंदर हस्ताक्षर करता है और संतुष्ट होकर पीछे हट जाता है। इससे पहले कि मैं उसे नमस्कार कर पाता और पूछ पाता कि वह क्या कर रहा है, वह बात करना शुरू कर देता है।

'मैंने राजा को एक पत्र लिखा,' वह कहता है, 'जिसमें मैं इंगित करता हूं कि एक अच्छे बौद्ध को मछली को भी नहीं मारना चाहिए। आपने अखबार में राजा और उसके दरबार के मछली पकड़ने के अभियान के बारे में पढ़ा, है ना? और मैंने राजा से पूछा है कि क्या वे मेरी सहायता करेंगे यदि मैं शीघ्र ही अपनी दोनों पुत्रियों को संन्यासी बना दूं।'

'नरिन, प्रिय मित्र', मैं अपने बेहतर निर्णय का विरोध करता हूं, 'क्या आप वास्तव में सोचते हैं कि राजा को आपकी राय और आपके अनुरोध की परवाह है? बिल्कुल नहीं!'

नरेन बस मुझे गौर से देखता है।

'मैं आपसे सहमत हूं,' मैं कहता हूं, 'और आपके इरादे नेक हैं, लेकिन व्यावहारिक रहें!'

नरिन उठता है, पोर्च की रेलिंग तक जाता है और थोड़ी देर के लिए पानी के ऊपर देखता है। 'इतना अन्याय है', नारिन कहते हैं, 'मुझे यह करना है, मैं इसमें कुछ नहीं कर सकता'। और चलते-चलते वो मुझे अपने आगे के प्लान के बारे में बताता है...

जब मैं 12 बजे घर जाता हूं, तो मैं अपने अच्छे दोस्त नारिन के भाग्य के बारे में सोचता हूं। मुझे डर है कि वह जल्द ही कई बार जेल में बंद हो जाएगा ... क्या अच्छे इरादे सबसे महत्वपूर्ण हैं या यह केवल परिणाम है जो मायने रखता है?

नारिन (जन्म क्लेउंग) फसीत (1874-1950, थाई: นรินทร์ (กลึง) ภาษิต)

नारिन फसीत एक आकर्षक व्यक्ति थे, एक ऐसे व्यक्ति से जिनसे मिलना मुझे अच्छा लगता। लेकिन 1950 में 77 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, जब वे राष्ट्रपति ट्रूमैन के साथ विश्व शांति के बारे में बात करने के लिए संयुक्त राज्य की यात्रा करने वाले थे। उन्होंने अपना जीवन राजा राम सप्तम के लिए समर्पित कर दिया, जिसे "अनियंत्रित और अनुचित तरीके से अपने लिए एक नाम की तलाश" के रूप में वर्णित किया गया था और जिसे नरिन खुद "मेरी पितृभूमि के लिए संतोषपूर्वक काम करने, अकेले और मेरे साथी नागरिकों द्वारा तिरस्कृत" के रूप में वर्णित करते थे। विशेष रूप से अधिकारियों द्वारा उसे इतना तिरस्कृत क्यों किया गया?

निरंकुश राजशाही के दौरान, नरिन ने जोर देकर कहा कि अधिकारियों को उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए। एक संवैधानिक राजतंत्र में संक्रमण के बाद, उन्होंने सेना के उदय का कड़ा विरोध किया। उन्होंने महिला भिक्षुओं की पहली पंक्ति की स्थापना की (भिकुन्नी) सियाम के इतिहास में और वह मृत्युदंड को समाप्त करना चाहता था। फील्ड मार्शल प्लाक फिबुनसोंगखराम (प्रधान मंत्री 1938-1944 और 1948-1957) ने सोचा कि वह मानसिक रूप से परेशान लोगों के घर में हैं।

प्रतिष्ठान के फर में जूँ

बीसवीं शताब्दी के अंत के आसपास के दो अन्य लेखकों, दार्शनिक थियानवान (1842-1915) और पत्रकार केएसआर कुलप (1834-1913?) ने अपने समय की शाही और महान शक्ति की आलोचना की और आधिकारिक थाई इतिहासलेखन पर सवाल उठाया। नारिन इन दोनों से संबंधित हैं, लेकिन पीटर कोरेट की 2012 की जीवनी (नीचे देखें) तक उनके बारे में बहुत कम जानकारी है। नारिन और थानवियन ने अपनी राय के लिए कई साल जेल में बिताए और कुलप को एक पागलखाने में भेज दिया गया।

नरेन एक मध्यमवर्गीय परिवार से आते हैं। वह थाई नौकरशाही में तेजी से आगे बढ़ा और अपने मध्य-तीसवें दशक में नखोर्न नायोक प्रांत का गवर्नर था, जिसके आगे एक उज्ज्वल भविष्य था। लेकिन फिर, 1909 में, अपने वरिष्ठों के साथ कुछ अनबन के बाद, वह अभिजात वर्ग की नैतिकता से मुंह मोड़ लेता है और प्रतिष्ठान के पक्ष में एक कांटा बन जाता है। उन्होंने अपना शेष जीवन थाईलैंड (और विश्व) को बेहतर बनाने के लिए समर्पित कर दिया। नीचे मैं नरिन के रंगीन और घटनापूर्ण जीवन के कुछ प्रसंगों का वर्णन कर रहा हूँ।

“हमारे देश के लोगों को धार्मिकता और समृद्धि प्राप्त करने और कौशल और ज्ञान के मार्ग में आगे बढ़ने में मदद करने के आपके उदार उद्देश्य के लिए मैं अपना सम्मान व्यक्त करता हूं। हालाँकि जिस तरह से आप इन नेक लक्ष्यों का पीछा करते हैं, वह मेरा नहीं है, फिर भी मैं आपकी प्रशंसा करता हूँ और कहता हूँ कि आप अच्छे इरादों वाले व्यक्ति हैं।' सोंगखला (राजा भूमिफोन के पिता) के बाद नारिन को प्रिंस महिदोल का पत्र (1927)

'बौद्ध समाज'

नोंथबुरी में वापस बसने के बाद, नरिन ने 'बौद्ध समाज' की स्थापना की। वह बौद्ध धर्म को शुद्ध करना चाहते थे और उसे उसकी मूल स्थिति में वापस लाना चाहते थे। उन्हें इस बात का कांटा था कि बौद्ध अधिकारियों ने पूरी तरह से राज्य के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था और उन्होंने भिक्षुओं के व्यवहार की शिकायत की थी।

प्रारंभ में उन्होंने कई समर्थकों (बौद्ध अधिकारियों सहित) को आकर्षित किया और उनके पैम्फलेट और लेखन अच्छी तरह से बिके। लेकिन नारिन नारिन है, और अद्वैतवाद पर उनके बढ़ते हिंसक हमलों ने, उनके दुराचार के दु: खद उदाहरणों के साथ, अंततः राजा राम वी, चुलालोंगकोर्न के एक छोटे भाई, सर्वोच्च कुलपति, राजकुमार वाचिरायन की नाराजगी को जगाया। उनका 'समाज' खाली है।

1927 में जब पैट्रिआर्क के जासूस मुख्यालय का दौरा करते हैं, तो यह खाली होता है। पितृपुरुष इसे कर्म से समझाते हैं: "नारिन ने दूसरों को नष्ट करने की कोशिश की और इसलिए अब यह स्वयं नष्ट हो गया है।"

थाईलैंड में भिक्षुओं की पहली महिला आदेश

नरेन कभी हार नहीं मानते। अपने 'बौद्ध समाज' की विफलता के बाद, उन्होंने नोंथबुरी में अपने घर के बगल में अपना मंदिर शुरू किया और अपनी दो बेटियों, सारा और चोंगडी को पूर्ण भिक्षुओं के रूप में नियुक्त करने की योजना बनाई। उनका तर्क है कि बुद्ध ने स्वयं भिक्षुओं के रूप में महिलाओं को ठहराया (चियांग माई में दोई सुथेप मंदिर में भित्ति चित्रों पर दिखाया गया है) और इस तरह वह थाई समाज में महिलाओं के नुकसान को कम कर सकते हैं।

नरिन अपना मंदिर बनाता है, एक सात मंजिला इमारत, जो उस समय बैंकॉक में सबसे ऊंची इमारत थी, जिसके कारण राजा भी, एक दिन गुजरते हुए, "क्या इमारत है!"

नारिन को अपनी दो बेटियों को भिक्षुओं के रूप में दीक्षित करने के लिए एक साधु मिलता है। (यदि बाद में बौद्ध अधिकारियों को इस भिक्षु की पहचान का पता चला, तो उसे कड़ी सजा दी जाएगी)।

स्थानीय आबादी प्रसन्न है, उनकी बेटियों को बलिदान के दैनिक दौर में पूर्ण भिक्षुओं के रूप में माना जाता है। लेकिन बौद्ध अधिकारी अन्यथा सोचते हैं। पुलिस नियमित रूप से उसके मंदिर जाती है और माँग करती है कि दोनों महिलाएँ अपने मठवासी वस्त्र उतार दें, जिसे नरिन मना कर देता है। सत्ता का इस आदमी पर कोई वश नहीं है, उल्टे वह और भी उग्र प्रतिरोध करता है।

अंत में, उनकी बेटियों को जबरन उनके वस्त्र उतार दिए गए (इसकी एक तस्वीर है) और कुछ समय के लिए कैद कर लिया गया। लेकिन Narin एक छेद के लिए नहीं पकड़ा जा सकता। वह एक बौद्ध देश जापान से भी लाल भिक्षुओं के वस्त्र लाता है, और अपनी बेटियों को उनमें कपड़े पहनाता है, जिसके बाद अधिकारी उसे अकेला छोड़ देते हैं।

बेटी सारा बाद में एक बहुत ही सफल व्यवसायी बन जाएगी, उसने शादी की, कई बच्चों की परवरिश की और कोरेट को अपनी किताब लिखने में मदद की। 1998 में उनकी मृत्यु हो गई और उनके पिता के साथ उनका अंतिम संस्कार किया गया, जिन्हें तब तक एक कांच के ताबूत में रखा गया था। नारित के जीवन की यह अवधि सर्वविदित रही है और अक्सर उद्धृत की जाती है।

राजनीतिक क्रांति के युग में नरिन

24 जून, 1932 को एक रक्तहीन क्रांति में निरंकुश राजतंत्र को संवैधानिक राजतंत्र में बदल दिया गया। नारिन, जिन्होंने संयोग से इसमें कोई भूमिका नहीं निभाई, तहे दिल से क्रांति की सराहना करते हैं। इससे पहले उन्होंने राजभक्तों और शाही परिवार की अपनी आलोचना में शब्दों की कमी नहीं की, जो उस समय भी संभव था।

लेकिन जल्द ही नारिन एक और अन्याय की ओर मुड़ेगा। नई सरकार ने एक नया कर लगाया, रचूपकन कहा जाता है, एक प्रकार का कर जो सभी को देना पड़ता है। नियम कहते हैं कि जो लोग भुगतान नहीं कर सकते उन्हें मजबूर श्रम करना चाहिए। नारिन उग्र है और वचन और कर्म में विरोध करता है। (कई वर्षों के बाद यह कर समाप्त कर दिया जाएगा)।

फिर नारिन राजा और अभिजात वर्ग के प्रतिरोध पर विशेष रूप से प्रदी की आर्थिक योजनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जिन्हें 'कम्युनिस्ट' कहा जाता है। मंत्रियों, राजा और अन्य अधिकारियों को याचिकाओं की बाढ़ आ गई। इन लेखों की भाषा कभी-कभी खुरदरी होती है, नरिन दूसरों का मुँह चिकना करने वाला आदमी नहीं है। आखिरकार उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है और जेल में कुछ समय के लिए गायब हो जाता है। यह आखिरी बार नहीं होगा। इनमें से एक अवधि के दौरान, नारिन भूख हड़ताल पर चले जाते हैं। सरकार के एक सदस्य, मैंगकॉन सैमसेन, नरिन को एक पत्र लिखते हैं, जिसे नेशनल लाइब्रेरी में रखा जाता है, क्योंकि नरिन मौत के कगार पर है। अक्षर:

"आप हमारे गरीब लोगों के लिए अच्छे इरादों से भरे हुए व्यक्ति हैं .... आप पागल नहीं हैं जैसा कि कुछ अच्छी तरह से जानते हैं .... मैंने एक बार आपको राजा तकसिन और चुलालोंगकोर्न की मूर्तियों को श्रद्धांजलि देते हुए देखा था ... कृतज्ञता के इन भावों ने मेरे लिए सम्मान बढ़ा दिया आपने और मुझे आपकी मदद करने का तरीका खोजने के लिए प्रेरित किया।

आप बुरे व्यक्ति नहीं हैं। आपका अपराध आपके अच्छे इरादों से पैदा हुआ था, हालांकि आपके चरम व्यवहार से गुमराह हुआ। हमारी सरकार मेरे अनुरोध पर और आपकी भलाई के लिए शाही क्षमा माँगने के बारे में सोच रही है। कृपया फिर से खाएं और अपनी जान बचाएं ताकि आप अभी भी हमारे देश में न्याय का अनुभव कर सकें। सचमुच, आपका जीवन हमारे देश के लिए बहुत लाभदायक हो सकता है। यह सिर्फ इतना है कि कोई भी आपके दिल को नहीं जानता…। मैंगकॉन सैमसेन (वर्ष के बिना)

आखिरी एपिसोड: बंदूक के युग में नरिन

हम नारिन के जीवन के अंत की ओर बढ़ रहे हैं, लेकिन इसके कोई संकेत नहीं हैं कि नारिन अपने बुढ़ापे का आनंद लेंगे और इसके विपरीत चाओ फ्राया के अशांत जल को देखते हुए ध्यान करेंगे; इससे उनके चरित्र का भी हनन होगा। उनके पास अभी भी जनरल, बाद में फील्ड मार्शल, प्लाक फिबुनसोंगखराम, प्रधान मंत्री के साथ दिसंबर 1938 से अगस्त 1944 और अप्रैल 1948 से सितंबर 1957 तक निपटाने के लिए कुछ मुद्दे हैं, जब एक अन्य जनरल (सरित) ने उन्हें एक तख्तापलट में हटा दिया और उन्हें थाईलैंड से निष्कासित कर दिया। .

बेशक, नारिन प्रिदी और थाईलैंड को बदलने के उनके कार्यक्रम के कट्टर समर्थक थे। वह मुसोलिनी और हिटलर के साथ और बाद में जापानियों के साथ फिबुन के चुलबुलेपन से नफरत करता है। वह फिबुन को कई पत्र लिखता है, उसे छोड़ने के लिए कहता है ("मैं अस्थायी रूप से आपकी जगह लूंगा"), कभी-कभी असभ्य भाषा का उपयोग करते हुए: "गाय' के बजाय 'फोम' (मुझे व 'मूंग' के बजाय 'खोएन' (आप सम्मान करते हैं। आप)। फ़िबुन अंततः एक दोस्ताना पत्र लिखता है, वह भी बहुत अच्छी सलाह के साथ। फ़िबुन ने अपने पत्र को अंतिम वाक्यों के साथ समाप्त किया:

'मैं आपके सर्वोत्तम की कामना करता हूं। साधु-संतों को दान-दक्षिणा दें और पुण्य अर्जित करें जिससे आपके सुख में वृद्धि हो। प्यार और सम्मान के साथ।' फिबुन सोंगखराम

नरेन इसे जाने नहीं देता। वह लेखन वितरित करता है: "वे कहते हैं कि फ़िबुन ने कभी किसी को धोखा नहीं दिया। तो मुझे बताओ कि वह इतना अमीर कैसे है?' कोई आश्चर्य नहीं कि कुछ समय बाद फ़िबुन ने, अपनी तरह के शब्दों के बावजूद, नरिन को कुछ समय के लिए 'गलतफहमियों के सुधार संस्थान' में कैद कर लिया।

1948 में, नारिन ने खुद को संसद सदस्य के रूप में आगे रखा। वह समय के साथ हार जाता है। बाद में वे लिखते हैं: "मैं कैसे वही चेहरे और वही सैनिक मतदान केंद्र में प्रवेश करते हुए देखता रहा?"

यह नारिन के जीवन का एक बहुत ही संक्षिप्त रेखाचित्र है। और हम कुछ सवालों के साथ रह गए हैं: क्या उनका जीवन व्यर्थ था क्योंकि उन्होंने अंततः बहुत कम हासिल किया था और वास्तव में उन्हें भुला दिया गया था? या क्या हमें उनके अच्छे विचारों और उनकी पूर्ण प्रतिबद्धता के लिए उनकी प्रशंसा करनी चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए? मैं, अपने हिस्से के लिए, इस आदमी का गर्मजोशी से समर्थन करता हूं क्योंकि मेरा मानना ​​​​है कि अच्छाई के प्रति प्रतिबद्धता उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि सफलता, खासकर अगर वह सफलता गलत तरीकों से हासिल की जाती है। लेकिन हम ऐसे समाज में रहते हैं जो सफलता को ही आदर्श मानता है।

पीटर कोरेट, वह व्यक्ति जिसने राजा पर मछली मारने का आरोप लगाया, स्याम के नरिन फसीत की जीवनी, रेशमकीट पुस्तकें, 2012 (नारिन की बेटी सारा रोंगखासुवान को समर्पित)