आप थाईलैंड में सब कुछ अनुभव करते हैं (76)
हम ब्लॉग लेखक डिक कोगर की खूबसूरत यात्रा कहानियों से बहुत दूर हैं, जिन्हें उन्होंने पहले डच एसोसिएशन ऑफ पटाया के न्यूज़लेटर में प्रकाशित किया था।
इस बार वह इसान में इसी नाम के प्रांत की राजधानी रोई एट में हैं। उस प्रांत से उनका एक मित्र, लुई क्लेन और उनकी पत्नी, उनके मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं। वह एक दिलचस्प थाई रिवाज से परिचित हो जाता है और अगली कहानी उसी के बारे में है।
सुअर का सिर
रोई-एट के केंद्र में एक बड़ी झील के साथ एक बड़ा वर्ग है, जहां सभी सामाजिक गतिविधियां होती हैं। इस चौराहे पर प्रांतीय घर, एक मछलीघर और कई कैफे भी स्थित हैं। झील के बीच में राम वी की मूर्ति के पीछे एक मंदिर वाला द्वीप है। इस मंदिर में एक अनोखी प्रथा होती है।
मान लीजिए कि एक थाई चाहता है कि उसके पिता ठीक हो जाएं, उसके लिए एक अच्छा पति मिले, उसके लिए एक अच्छी नौकरी मिले, तो निश्चित रूप से वह अपनी यह इच्छा बुद्ध के सामने व्यक्त करता है। एक और भी आगे बढ़ता है, एक बुद्ध से वादा करता है कि जब बुद्ध उसकी इच्छा पूरी कर देंगे, तो वह एक सुअर के सिर की बलि देगा।
प्रत्येक बुधवार को, संतुष्ट थायस एक सुअर के सिर के साथ उपरोक्त मंदिर में जाते हैं या जब उन्होंने उदारतापूर्वक कई सिर देने का वादा किया, तो कई सुअर के सिर के साथ। इस भेंट के लिए हर किसी को सिर प्राप्त करने के लिए सुअर का वध करने की आवश्यकता नहीं होती है। वे रोई-एट में कसाई की दुकान पर तैयार रूप में उपलब्ध हैं।
इसलिए उदारतापूर्वक सजाई गई मूर्ति के चारों ओर मंदिर का फर्श हर बुधवार को सूअरों के सिर से ढका जाता है। मैं यह देखना पसंद करूँगा। दुर्भाग्य से, मेरे प्रवक्ता का कहना है कि इसके लिए आपको सुबह छह बजे मंदिर में रहना होगा। दुर्भाग्य से, यह समय मेरे व्यस्त यात्रा कार्यक्रम में शामिल नहीं हो सकता।
सुबह नौ बजे मैंने स्थानीय रंग का आनंद लेने के लिए लुईस के साथ मंदिर जाने का फैसला किया। यह मंदिर बिल्कुल नया दिखता है जो इतनी प्राचीन परंपरा के लिए अजीब है। संभवतः यहां एक पुराना मंदिर हुआ करता था, जिसे आधुनिक शहर के दृश्य के लिए रास्ता बनाना पड़ा।
हम सीढ़ियाँ चढ़ते हैं और पता चलता है कि मैं भाग्यशाली हूँ। दो सूअरों के सिर अभी भी वहीं पड़े हुए हैं, और उदार दानकर्ता गहरी प्रार्थना में डूबे हुए हैं। धूम्रपान करने वाली अगरबत्तियाँ सिरों में चिपकी रहती हैं। निःसंदेह मैं पूछता हूं कि अन्य प्रमुख कहां गए। पता चला कि उन्हें अभी-अभी फिर से घर ले जाया गया है और वहां उनका उपयोग सूप के लिए किया जा सकता है। बुद्ध लालची नहीं हैं, आख़िर बात इशारे की है। मुझे लगता है कि अब, इतनी देर में, अभी भी दो लोग क्यों हैं जो एक कप लेकर आए हैं। मुझे संदेह है कि वे पुरानी अनिद्रा से पीड़ित थे, जो एक थाई के लिए एक आपदा थी। उन्होंने बुद्ध से इससे छुटकारा पाने में मदद मांगी और बुद्ध ने उदारतापूर्वक उनकी इच्छा पूरी कर दी। उन्हें सुबह नहीं उठाया जा सकता.
निःसंदेह अब हर कोई पूछेगा कि आखिर सुअर का सिर ही क्यों? जवाब बहुत आसान है। सदियों से यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि सुअर का सिर देने का वादा करने से सर्वोत्तम परिणाम मिलते हैं। सुअर की पूँछ या गोमांस का पैर काफ़ी कम काम करता था। अगले दिन मैंने राज्य लॉटरी से एक टिकट खरीदा। मैं गंभीरता से बुद्ध से वादा करता हूं कि अगर मैं भव्य पुरस्कार जीतूंगा, तो मैं पांच सूअरों के सिर लाऊंगा।
2017 में रोई एट में इस समारोह का अनुभव लिया और ब्लॉग पर एक लेख भी समर्पित किया:
फेफड़े का आदी: 'जंगल में एक अकेले फरांग के रूप में रहना: दक्षिण से इसान तक (दिन 7) रोई एट 3'।
यह बात मुझे भी लुईस से ही पता चली। सुअर के सिर की पेशकश वास्तव में कुछ अनोखी है। मैं अक्सर लुइस और उनकी पत्नी 'मौत्जे' से मिला हूं और यहां तक कि उनके घर पर कई रातें भी बिताई हैं। लुईस वास्तव में एक उत्कृष्ट इंसान थे। दुर्भाग्य से इस वर्ष की शुरुआत में, मेरे उनसे मिलने के दो महीने बाद उनका निधन हो गया। घर वापस आते समय मैंने सोचा: यह शायद आखिरी बार था जब मैं लुई से प्रत्यक्ष रूप से मिल सका क्योंकि उसकी हालत खराब होती दिख रही थी। दुर्भाग्य से, कोरोना लॉकडाउन के कारण, मैं दाह संस्कार में शामिल नहीं हो सका।
दुर्भाग्यवश, कुछ समय पहले ही लुईस का निधन हो गया।
अनुभव करके अच्छा लगा, लेकिन बुद्ध का इससे कोई लेना-देना नहीं है, सुअर के सिर की बलि देना एक ब्राह्मणवादी रिवाज है। इस तरह वे वास्तव में उन्हें मिली खुशी के लिए देवताओं को धन्यवाद देते हैं, बुद्ध हाड़-मांस के इंसान थे, इसलिए उन्हें उपहार के रूप में सुअर का सिर नहीं मिलता। बहुत सी चीज़ों की तरह, बुद्ध की शिक्षाएँ (जो आत्मज्ञान की स्थिति तक पहुँचने के इर्द-गिर्द घूमती हैं ताकि आपको इस ग्रह पर पुनर्जन्म न लेना पड़े), ब्राह्मणवाद और जीववाद आपस में जुड़े हुए हैं। यह विशिष्ट रूप से थाई भी नहीं है, क्योंकि क्रिसमस और ईस्टर जैसे सभी प्रकार के 'ईसाई' रीति-रिवाज बड़े पैमाने पर बुतपरस्त (जर्मनिक) हैं।
प्रिय रोबवी,
बेशक इस अनुष्ठान का बौद्ध धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन यह पूरी तरह से जीववाद से जुड़ा हुआ है। लेकिन थाई लोगों को इससे कोई फर्क नहीं पड़ता... उनके लिए यह वही है जो यह है और यह उन्हें खुश करता है। यह देखने में ही अच्छा है और मुझे नहीं पता कि थाईलैंड में अन्य स्थानों पर सुअर के सिर की बलि दी जाती है। अंत में, रोई एट में न केवल सूअरों के सिर की बलि दी जाती है, बल्कि अन्य चीजों पर भी चर्चा की जाती है, जैसे: नर्तक जो तब तक अनुष्ठानिक रूप से नृत्य करते हैं जब तक अगरबत्ती जलती रहती है। प्रत्येक क्षेत्र के अपने रीति-रिवाज और रीति-रिवाज हैं, जो इसे थाईलैंड में दिलचस्प बनाते हैं। यहां दक्षिण में यह, उदाहरण के लिए, इसान से भी भिन्न है।
इन सिरों को हर दिन पटाया के बाज़ार में प्रदर्शित किया जाता है। कभी-कभी उनके थूथन में एक सेब भी होता है।
बेशक, आप लगभग हर जगह पहले से पके हुए सुअर के सिर खरीद सकते हैं, लेकिन पटाया में उन्हें पेश करने के इरादे से नहीं बल्कि सूप में फेंकने के इरादे से बेचा जाता है…।
यह निश्चित रूप से केवल रोई एट या इसान में ही नहीं होता है। यहां (फेटचाबुन के दक्षिण में) भी यह नियमित रूप से होता है। मेरी पत्नी हाल ही में अच्छे स्वास्थ्य लाभ के लिए, भाभी नई फसल बोने के लिए, पड़ोसी अपने नए व्यवसाय के लिए (अंतिम संस्कार आदि के लिए ध्वनि)। बस घर पर अपनी प्रार्थना के साथ और फिर सुअर के सिर का भोजन।