मय थाई, थाई पुरुष पहचान का प्रतिबिंब?

मय थाई, थाईलैंड में सबसे ज्यादा देखा जाने वाला और चर्चित खेल है, जो हमें हाल के दशकों में पुरुष पहचान और इसके बदलावों के बारे में थाई दृष्टिकोण के बारे में कुछ बता सकता है। यह सिर्फ 'क्रूर हिंसा' से कहीं अधिक है और 'महिला' पहचान पर कई अध्ययनों के साथ-साथ एक जगह की हकदार है।

थाई पुरुष की रूढ़िवादिता में से एक उसे "भारी शराब पीने वाला, व्यभिचारी, वेश्या, मिया नोई का मालिक, नाकरेंग (गैंगस्टर), गॉडफादर और भ्रष्ट राजनेता / नौकरशाह" के रूप में वर्णित करता है, लेकिन मय थाई पर विचार करने पर एक अलग तस्वीर सामने आती है।

मोंटियन मुआंग सुरिन, पूर्व मय थाई चैंपियन कहते हैं:

'आप इसे आसानी से साबित कर सकते हैं। यदि आप लगभग चार साल के लड़के से मिलते हैं, तो अपनी मुट्ठी उसके माथे पर दबाएं और एक कदम पीछे हटें। देखें कि वह आपके प्रति कैसी प्रतिक्रिया देता है। वह अपनी मुट्ठी से हवा में मुक्का मारकर वापस मुक्का मारता है, भले ही वह जानता हो कि वह आपका प्रतिद्वंद्वी बनने के लिए बहुत छोटा और बहुत छोटा है। यह उसके स्वभाव में है।'

पट्टाना एक विशिष्ट युवा मय थाई सेनानी का वर्णन करता है:

'तकियांग गरीब चावल किसानों के बेटे इसान के एक 13 वर्षीय लड़के का अपनाया हुआ नाम है, जो खोरात के पास प्रशिक्षण लेता है। उन्होंने पहले ही वहां 15 गेम सेट कर लिए हैं। वह अपने प्रबंधक के साथ 300-500 baht प्रति 3 राउंड की कमाई साझा करता है, उसका हिस्सा उसके माता-पिता को जाता है। वह स्कूल जाता है और अपना घर का काम खुद करता है। वह एक शिक्षक बनना चाहता है, वह जानता है कि उसके करियर का शिखर 15 से 20 वर्ष की आयु के बीच है। अपने पहले गेम में वह डरा हुआ था और कांप रहा था लेकिन जल्द ही वह शांत हो गया। "यदि आप अच्छी तरह से प्रशिक्षित हैं, तो इससे इतना नुकसान नहीं होता है," वे कहते हैं।

विजन पोनलिड, स्वर्ण पदक विजेता, सिडनी, 2000, पुरस्कार में 20 मिलियन के साथ एक राष्ट्रीय नायक कहते हैं:

'मुझे बक्से पसंद हैं, लेकिन मैंने अपने दस्ताने टांगने का फैसला किया। मैं कई बार बेहोश हो गया लेकिन मेरी प्रवृत्ति ने मुझे लड़ने के लिए मजबूर कर दिया। अब मुझे अपने परिवार को छोड़कर किसी शिविर में जाने और पैसे के लिए कष्टदायी दर्द सहने की जरूरत नहीं है।'

मय थाई फाइटर एक 'शिकारी कुत्ते' के रूप में

मय थाई सेनानियों के लिए एक रूपक के रूप में, 'शिकार कुत्ते', 'मा लाई नेउआ' या 'कुत्ते शिकार मांस' की छवि अक्सर उपयोग की जाती है। यह खेल के आक्रामक चरित्र के लिए इतना अधिक नहीं है जितना तथ्य यह है कि एथलीट 'मास्टर्स' के अधीन हैं: प्रशिक्षकों और प्रबंधकों; शिकारी कुत्तों की तरह, उन्हें पालन करना चाहिए और अपने स्वामी और राष्ट्र की भलाई के लिए काम करना चाहिए। यह 'असली आदमी', प्रमुख आदमी, राष्ट्र के उद्धार के संरक्षक के रूप में आदमी के लिए एक खेल है, शायद आदमी की रोटी विजेता और राष्ट्र के नायक के रूप में केंद्रीय धारणा के साथ।

मय थाई मुक्केबाजी

मय थाई का संक्षिप्त इतिहास

มวยไทย या मय थाई (दो मध्य स्वर), किकबॉक्सिंग, दक्षिण पूर्व एशिया के एक बड़े हिस्से में फैला हुआ है। मूल रूप से यह संभवतः युद्धों के दौरान निहत्थे युद्ध का एक तरीका था लेकिन जल्द ही यह खेल और मनोरंजन का एक रूप बन गया। थाई राजा एक खेल के रूप में मय थाई के विकास में बहुत रुचि रखते थे, विशेष रूप से राजा चुलालोंगकोर्न द ग्रेट ने इसके विकास में बहुत कुछ किया।

पिछली शताब्दी की शुरुआत के बाद से, खेल ने अधिक नियमों के आवेदन, रेफरी के उपयोग और मुक्केबाजी दस्ताने जैसे चोटों को रोकने के उपायों के माध्यम से पेशेवर बनाया है। मय थाई भी अधिक अंतरराष्ट्रीय बन गया। थाईलैंड के कई पुरस्कार विजेता मुक्केबाज़ मय थाई की दुनिया से आते हैं।

मय थाई का थाई भाषा के संवाद में एक मजबूत राष्ट्रवादी और रूढ़िवादी चरित्र है। 'खेल के लिए वास्तविक थाई', 'थाई के खून में है', 'विशिष्ट थाई' और 'अन्य देशों द्वारा अद्वितीय' जैसे शब्द आम हैं। मय थाई प्रतियोगिताएं पूरे देश में कई समारोहों, विशेषकर मंदिर उत्सवों में आयोजित की जाती हैं।

मय थाई: केवल क्रूर बल?

जब आप मॉय थाई मैच देखते हैं तो आप 'क्रूर हिंसा' के विचार को पूरी तरह से दबा नहीं सकते। फिर भी, यह बहुत बुरा नहीं है। हर खेल में चोटों का अपना हिस्सा होता है। मय थाई में कराटे और ताइक्वांडो जितनी चोटें हैं। अब तक सबसे आम घाव, चमड़े के नीचे रक्तस्राव और खरोंच जैसे नरम ऊतक की चोटें हैं। वे आमतौर पर एथलीटों को अलग या केवल कुछ दिनों के लिए नहीं रखते हैं, हालांकि यह कहा जाना चाहिए कि मामूली चोटें अक्सर रिपोर्ट नहीं की जाती हैं।

अधिक गंभीर चोटें जैसे फ्रैक्चर, मस्तिष्क क्षति और मोच कुल का केवल कुछ प्रतिशत बनाती हैं, पेशेवर एथलीटों के लिए अधिक गंभीर मामले प्रति वर्ष प्रति 3 प्रतिभागियों में 1000 होते हैं। अमेरिकी फुटबॉल 20 गुना ज्यादा खतरनाक है। ट्रेनिंग में जितना ध्यान चोट लगने से बचाने पर दिया जाता है, उतना ही जोर डिफेंस पर देने पर दिया जाता है।

मैच के चारों ओर जुए का एक पूरा सर्कस है, आप हर चीज पर, विजेता पर, लेकिन लात और हुकुम की संख्या, जीतने की विधि आदि पर भी दांव लगा सकते हैं। मैच फिक्सिंग इसलिए आम है, हालांकि, एक खिलाड़ी जो ऐसा करते पकड़ा गया जीवन भर के लिए डरा हुआ है।

मय थाई अच्छी कमाई करता है। 12-13 साल के एक अज्ञात मैच से एक हज़ार baht जल्दी मिल जाता है, जो कि एक प्रसिद्ध और अनुभवी सेनानी के लिए एक मैला 1-2 मिलियन baht है।

मय थाई की मर्दाना भाषा

मय थाई प्रतियोगिताओं के दौरान और उसके आसपास जिस तरह की भाषा का उपयोग किया जाता है, उसे सुनकर हम थोड़ा और सीख सकते हैं कि उस मर्दाना पक्ष को कैसे देखा जाता है। आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द (इटैलिक में) हैं:

1 खेल के मर्दाना चरित्र और 'प्रभु' मूल्यों पर जोर देने के लिए मुक्केबाजों को लोक फोइचाई 'असली पुरुष' और अक्सर सूपहाप बोएरोएट 'असली सज्जन' कहा जाता है।

2 साक्षी शब्द में गरिमा और गर्व निहित है, एक व्यक्ति के रूप में लेकिन (राष्ट्रीय) समुदाय के हिस्से के रूप में भी।

3 एक अच्छे लड़ाकू के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक, अच्छे भौतिक गुणों जितना ही महत्वपूर्ण है, विरोधी को मूर्ख बनाने के लिए लियाम/लाक लियाम की 'बुद्धि' और 'बुद्धिमत्ता' का होना।

4 चान चोएंग, एक 'अच्छी शैली, वर्ग, अनुग्रह' की बहुत प्रशंसा की जाती है और यह सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है जो रेफरी को विजेता घोषित करता है।

5 'अनुभव' क्रैडेक मोए ('हड्डियाँ' या 'रीढ़'), गहन, दीर्घकालिक प्रशिक्षण और अनुशासन भी एक सफल करियर का आधार बनता है।

6 लड़ने की मानसिकता, जीतने की इच्छा, को चाय मरो या चाय सो मैं जूम फाए के रूप में वर्णित किया गया है: दृढ़ रहो, हार मत मानो।

ये सभी गुण प्रशंसनीय हैं और एक सुंदर, रोमांचक, प्रतियोगिता और जीतने के लिए आवश्यक हैं। हारने वाले की भी अक्सर प्रशंसा की जाती है यदि वह उपरोक्त गुणों को प्रदर्शित करता है। लड़ाइयों के दौरान टीकाकारों द्वारा हमेशा इन बातों का उल्लेख किया जाता है, और उनके 'मर्दाना चरित्र' पर बल दिया जाता है।

थाई संस्कृति संक्रमण में एक संस्कृति है

सब कुछ परिवर्तनशील और नश्वर है, कुछ दूसरों की तुलना में तेज़ हैं। मैं हमेशा ग्रामीण इलाकों के युवाओं और बड़े शहर के युवाओं, जैसे मेरे बेटे के दोस्तों के बीच बड़े अंतर को देखकर हैरान रह जाता हूं। यह अंतिम समूह, शब्द और कर्म में, लगभग डच युवाओं की तरह व्यवहार करता है।

एशियाई संकट (1997) के दौरान और उसके बाद कई फिल्में सामने आईं, जिसमें मय थाई का महिमामंडन किया गया और जिसमें थाई मय थाई लड़ाके अपनी सांस्कृतिक विरासत, अपने 'थाई-नेस' को संरक्षित करने के लिए शैतानी विदेशी (आईएमएफ) और घरेलू ताकतों से लड़ते हैं। 'ओंग बक', 'टॉम यम गूंग', 'मॉय थाई', 'नई खानोम टॉम' और शायद मशहूर प्रोडक्शन 'सूरियोथाई' (2001) जैसी फिल्में भी इसका उदाहरण हैं।

लेकिन तब से धीरे-धीरे बदलाव आया है। मॉय थाई दुनिया की ऑल-मेल कल्चर में दरारें और छेद दिखने लगे हैं। महिला दर्शक और महिला मॉय थाई फाइटर्स पहले से ही काफी आम हैं। यह प्रवृत्ति शायद "ब्यूटीफुल बॉक्सर" फिल्म में अमर नूंग तुम के जीवन में सबसे अच्छी तरह से चित्रित की गई है।

परिन्या चारोनफोन उर्फ ​​नूंग तुम (थूम या टूम) का जीवन

नूंग तुम (1981) उत्तरी थाईलैंड के एक गरीब परिवार में पली-बढ़ी। वह कुछ समय के लिए एक सामानेन (नौसिखिया) था, जिस दौरान लिपस्टिक और मेकअप के साथ प्रयोग करते हुए वह अपनी 'स्त्रीत्व' के बारे में पहले से ही जागरूक हो गया था। अपने परिवार का समर्थन करने के लिए और (बाद में) एक ट्रांसजेंडर ऑपरेशन के लिए पैसे कमाने के लिए, उन्होंने मुवा थाई सेनानी बनने का फैसला किया और चोनबुरी में प्रशिक्षण शुरू किया।

उनका पहला बड़ा, सार्वजनिक मैच फरवरी 1998 में लुम्पिनी बॉक्सिंग स्टेडियम में हुआ, जहां, एक महिला के रूप में तैयार होकर, उन्होंने एक बड़े और अधिक शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वी को हराया और फिर उसे चूमा, कुछ के मनोरंजन के लिए और दूसरों के गुस्से के लिए। मॉय थाई की 'मर्दाना' दुनिया में 'स्त्रीत्व' का प्रवेश हो गया था। 1999 में, उन्होंने लिंग पुनर्मूल्यांकन सर्जरी करवाई। 2006 में उसने वापसी की और पटाया में भारी जापानी के खिलाफ मैच जीता।

2011 में, अमेरिकी अभिनेता-लेखक असनी सुवन के साथ, उन्होंने प्राणब्यूरियन में एक प्रशिक्षण शिविर खोला और बाद में बान पू याई स्कूल में बच्चों को पढ़ाया। अगर मैं सही हूं तो उन्होंने एक बेटी को गोद लिया है। असनी के साथ उनके जीवन के बारे में फिल्म 'बीटिफुल बॉक्सर' 2003 में आई और कई पुरस्कार जीते। (नीचे दिए गए यूट्यूब वीडियो में उनके साथ एक साक्षात्कार देखें)

समापन

थाई मर्दानगी का 'मिथ' बहुस्तरीय और अस्पष्ट है। 'भारी शराब पीने वाले और व्यभिचारी' की छवि में हम 'लड़ाकू और कमाने वाले' और 'भिक्षु' की छवि जोड़ सकते हैं। जैसे महिलाओं के लिए, जैविक सेक्स अब और कुछ नहीं कहता है; सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक लिंग भूमिकाएं अधिक महत्वपूर्ण होती जा रही हैं।

सूत्रों का कहना है:

• विकिपीडिया
• पट्टाना किटियारसा, 'लाइव्स ऑफ हंटिंग डॉग्स', मुआई थाई एंड द पॉलिटिक्स ऑफ थाई मैस्कुलिनिटीज, साउथ ईस्ट एशिया रिसर्च, 13, 1, पीपी। 57-90

[यूट्यूब] http://youtu.be/HhJLVhX37io [/ यूट्यूब]