કેળા કેમ વાંકાચૂકા હોય છે?
એક સરળ ઉદાહરણ દ્વારા તમે કેટલીકવાર અસમાન સંસ્કૃતિઓ અને મંતવ્યો વચ્ચે મોટો તફાવત બતાવી શકો છો. કેટલાક ઝડપથી સમજે છે કે તે તફાવતો ક્યાં છે, અન્યને અજમાયશ અને ભૂલ દ્વારા શીખવું પડશે અને અલબત્ત એવા લોકોની શ્રેણી પણ છે જેમને મતભેદોને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર નથી.
એક ઉદાહરણ હું અહીં આગળ લાવવા માંગુ છું તે શા માટે વસ્તુઓનો પ્રશ્ન છે. જો કે મારી જાતે બાળકો નથી, મને લાગે છે કે હું જાણું છું કે ડચ બાળકો તેમના માતાપિતાને પૂછે છે કે વસ્તુઓ તેઓ જે રીતે છે તે કેમ છે. શા માટે આકાશ વાદળી છે, શા માટે મારે પહેલેથી જ પથારીમાં જવું પડશે અને તેથી વધુ. માતાપિતાને આ મુશ્કેલ લાગે છે, પરંતુ તેઓ સમજે છે કે તેમના બાળકો જિજ્ઞાસુ હોય તે સારું છે, કારણ કે તે જિજ્ઞાસા તેમને તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ શીખવામાં મદદ કરે છે. અને અમે માનીએ છીએ કે અમારા બાળકોએ બને એટલું શીખવું જોઈએ. જ્યારે આપણે મોટા થઈએ છીએ ત્યારે પણ આપણે આપણી જાતને પૂછતા રહીએ છીએ કે આવું કેમ છે અને આપણે જવાબ શોધીએ છીએ.
થાઇલેન્ડમાં તે મારા અનુભવમાં ખૂબ જ અલગ છે. ત્યાંનો ઉછેર મુખ્યત્વે બાળકની સુખાકારી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બાળકને તે કરવા ન હોય તેવી વસ્તુઓ કરવાની જરૂર નથી, ખાસ કરીને જો તે છોકરો હોય. જરૂરી નથી કે બાળકે સારું ખાવું જોઈએ, પરંતુ ઘણું ખાવું જોઈએ અને સૌથી અગત્યનું, બાળકે સાંભળતા શીખવું જોઈએ અને ઘણા બધા પ્રશ્નો પૂછતા નથી. બાળકને ચોક્કસપણે બધું જાણવાની જરૂર નથી. પરિણામે, થાઈ બાળકો જ્ઞાનની દ્રષ્ટિએ પશ્ચિમમાં તેમના સાથીદારો કરતાં ઘણા પાછળ છે. હું મુખ્યત્વે સગવડ ખાતર જેને હું 'લોસો' બેકગ્રાઉન્ડ કહું છું તેવા બાળકો વિશે વાત કરું છું. ઉછેરની દ્રષ્ટિએ સમૃદ્ધ વર્તુળો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે વિશે હું ઓછી જાણું છું, પરંતુ જો ત્યાં તે ખૂબ જ અલગ હતું તો મને આશ્ચર્ય થશે.
આ બધાનું પરિણામ પુખ્ત થાઈ વસ્તીમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. જ્યાં આપણે પશ્ચિમી લોકો 'શા માટે' થી શરૂ થતા પ્રશ્નો સાથે તેમના પર બોમ્બમારો કરવા માટે વલણ ધરાવીએ છીએ, થમ્માઈ (ทำไม) તમે ટૂંક સમયમાં જ જોશો કે લોકો રોષ સાથે પ્રતિક્રિયા આપે છે અને તેઓ તેને અવિચારી માને છે. પરિણામે, લોકો વસ્તુઓનો હિસાબ આપવા માટે મજબૂર અનુભવે છે. અને જ્યારે તમારે હિસાબ આપવો પડે છે, ત્યારે તમે હુમલો અનુભવો છો. થાઈસ સાથેના સંપર્કમાં, તે મુખ્યત્વે સારા સંબંધો અને એવી પરિસ્થિતિ વિશે છે જ્યાં બધું સાનુક (สนุก) અને સબાઈ સબાઈ (สบาย ๆ) છે. તમે નિર્ણાયક પ્રશ્નો પૂછીને આ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી, પરંતુ અન્ય વ્યક્તિને એવું અનુભવવાથી કે તમે તેને જેમ છે તેમ સ્વીકારો છો. જ્યાં એક ડચમેન ખુશ થાય છે જ્યારે તેને કંઈક શા માટે પૂછવામાં આવે છે, કારણ કે તે તેને તેના હેતુઓમાં રસ ધરાવનાર વ્યક્તિને કંઈક સમજાવવાની તક આપે છે, ત્યાં થાઈ પર હુમલો થશે અને અસ્વસ્થતા ઊભી થશે.
તમે જોઈ શકો છો કે થાઈ લોકો વસ્તુઓને જેમ છે તેમ સ્વીકારવા માટે વધુ વલણ ધરાવે છે. પરિવર્તનની જરૂરિયાત પશ્ચિમી દેશોની સરખામણીમાં ઓછી જોવા મળે છે અને જો પરિવર્તન આવશે, તો તે બહારથી આવશે અને પોતાની ક્રિયાઓ દ્વારા નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, તમે કંઇક કરો છો કારણ કે તમારા બોસ તમને ઇચ્છે છે, પરંતુ તમે તમારા બોસને પૂછશો નહીં કે તે શા માટે કરવા માંગે છે, ભલે તે ખૂબ અતાર્કિક હોય. ક્રિયાઓનો હિસાબ આપવાની માંગ શંકા અને વિશ્વાસના અભાવ તરીકે અનુભવાય છે. પશ્ચિમી લોકો તેમના વિશે જે કહેવામાં આવે છે તેના દ્વારા વસ્તુઓને માપે છે. થાઈ જે ન બોલાય તે વિશે વિચારીને છબી બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. નિર્વિવાદપણે, તેમની પાસે આની વધુ સારી રીતે વિકસિત સમજ પણ છે. જે રીતે કંઈક કહેવામાં આવે છે તેના પર ધ્યાન આપવામાં આવે છે, સ્વર સંગીત બનાવે છે અને સ્પીકરની બોડી લેંગ્વેજનું અર્થઘટન થાય છે. થાઈ અભિગમ વધુ સૂક્ષ્મ છે, પરંતુ 'બ્લન્ટ' ડચમેન કરતાં વધુ બોજારૂપ છે.
કયો અભિગમ વધુ સારો છે તેના પર હું નિર્ણય ન લેવાનું પસંદ કરું છું, પરંતુ હું એ દર્શાવવાનું ટાળી શકતો નથી કે હું પશ્ચિમી જિજ્ઞાસા સાથે ઉછર્યો હોવાનો આનંદ અનુભવું છું. જો કે, હું થાઈલેન્ડમાં સીધા પ્રશ્નો ન પૂછવાનું શીખ્યો છું, કારણ કે પરિણામ સામાન્ય રીતે વિપરીત હોય છે.
અને પશ્ચિમી અભિગમ સાથે પણ, મને હજુ પણ ખબર નથી કે કેળા કેમ વાંકાચૂકા છે.
આ જાણવું સારું છે, હવે તેને વ્યવહારમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરો. કેમ શા માટે મને ક્યારેક સાંભળવા મળે છે.
"હજુ પણ ખબર નથી કે કેળા કેમ વાંકાચૂકા છે"
ઠીક છે, થાઈ સમજૂતી... અન્યથા તેઓ તેમના શેલમાં ફિટ થતા નથી!
સાચું કારણ, કેળા ઝાડ પર ઊંધું કોમ્પેક્ટ ગુચ્છ તરીકે ઉગે છે, સૂર્યપ્રકાશ અને ગુરુત્વાકર્ષણ તેમને ઉપર તરફ નિર્દેશ કરે છે.
જો તમારે જાણવું હોય કે શા માટે અને કેવી રીતે અને શું, તો જુઓ આ લિંક કેળાની જમીનના જાણીતા નામની….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
તમે આપેલા ખુલાસાથી તમે સંતુષ્ટ છો: 'થાઈ આના જેવી પ્રતિક્રિયા આપે છે', 'પશ્ચિમના લોકો આના જેવા'.
પરંતુ ઊંડો, આગળનો પ્રશ્ન એ છે કે શા માટે થાઈ અને પશ્ચિમી લોકો અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા કરશે…
મને લાગે છે કે તે પ્રશ્નનો જવાબ એ છે કે થાઈલેન્ડના લોકો સદીઓથી જાણતા હતા કે પ્રશ્નો પૂછવાનું અર્થહીન છે.
મોટાભાગની વસ્તી તેમની જમીનના ભાગ પર રહેતી હતી, અને જો વરસાદ ન પડે, તો તમારી લણણી નિષ્ફળ જશે, અને તમે ભૂખ્યા છો, દેવતાઓએ એવું નક્કી કર્યું હતું.
અને દેવતાઓએ તમને શા માટે પૂછ્યું નથી.
થાઈલેન્ડમાં સાંસ્કૃતિક તફાવતોને ઓળખવા અને રોજિંદા જીવનમાં લાગુ પડતા બ્રામનું સારું અને મહત્વપૂર્ણ યોગદાન. હું થાઈ અને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ સાથેના મારા પોતાના અનુભવો સાથે નીચે પૂરક કરીશ.
વર્ષો સુધી મેં આધેડ અને તેથી વધુ ઉંમરના થાઈ લોકોને શનિવારે અંગ્રેજી શીખવ્યું, તેમાંના મોટા ભાગના બાળકો વિદેશમાં હતા અને જ્યારે તેઓ ત્યાં ગયા ત્યારે તેઓ જમાઈ અને માતા-પિતા સાથે થોડું અંગ્રેજી બોલવા સક્ષમ બનવા માંગતા હતા. મેં મારા પાઠ દરમિયાન તેમની સાથે વિશ્વાસનો સારો સંબંધ બાંધ્યો હતો, પરંતુ શિક્ષકને પણ કેટલીકવાર આંધળો સ્થાન હોય છે અને મેં ભૂતકાળના સમયમાં "to be" ક્રિયાપદને જોડવામાં સ્પષ્ટ ભૂલ કરી હતી. મારા વિદ્યાર્થીઓ તરફથી બિલકુલ પ્રતિસાદ મળ્યો નથી. થોડા સમય પછી, મેં મારી ભૂલ જાતે જ શોધી કાઢી અને મારા વિદ્યાર્થીઓનો એ હકીકત સાથે સામનો કર્યો કે, જો મારા તરફથી કોઈ ભૂલ હોય, તો તેઓ મને સુધારી શકે છે. થોડી અથવા કોઈ પ્રતિક્રિયા નહીં અને આ ઉપર બ્રામની વાર્તા સાથે એકીકૃત રીતે બંધબેસે છે.
હવે પશ્ચિમી સંસ્કરણ. XNUMXના દાયકાના અંત ભાગમાં હું એક મોટી કંપનીમાં ભરતી અને પસંદગી વિભાગનું નેતૃત્વ કરતો હતો.
મારી પાસે એક કર્મચારી હતો જેણે દિવસની શરૂઆત શા માટે પ્રશ્ન સાથે કરી હતી અને તેનો અંત તે સાથે કર્યો હતો. સાથે કામ કરવા માટે નિરાશાજનક કેસ. તમે ગમે તેટલી તર્કસંગત સમજૂતી આપી હોય, પણ પ્રશ્ન શા માટે આવતો રહે છે. શા માટે પ્રશ્ન તમને હંમેશા રક્ષણાત્મક પર મૂકે છે અને દલીલ અને દલીલની વિરુદ્ધની સામાન્ય વાતચીતને અશક્ય બનાવે છે. કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં અનાદરની અભિવ્યક્તિ પણ છે.
આશા છે કે આ બે ઉદાહરણો એક સંસ્કૃતિ અને બીજી સંસ્કૃતિ વચ્ચેના સાંસ્કૃતિક તફાવતોની સમજમાં ફાળો આપશે, જે હજુ પણ પ્રગટ છે.
મારી પત્ની નેધરલેન્ડમાં 4 વર્ષથી રહે છે, અને શરૂઆતમાં તે પણ મારા પ્રશ્નોથી પાગલ થઈ ગઈ હતી કે કેમ, કેમ, પરંતુ હવે તેણીને સમજાયું છે કે પ્રશ્નો પૂછવાથી તમે સમજદાર બની જાઓ છો અને તમારે દરેક વસ્તુને ગ્રાન્ટેડ ન લેવી જોઈએ.
તેણી હવે મારી સલાહ પર મેનેજરની સામે પણ જાય છે જો તેણીને તે જરૂરી લાગે છે, કારણ કે મેં તેણીના મેનેજર સાથે વાત કરીને તેણીને તે ઉદાહરણ આપ્યું હતું અને તેણીએ જોયું કે કામકાજના સંબંધોને પ્રતિકૂળ અસર કર્યા વિના સમસ્યાઓ હલ થાય છે.
અને ધીરે ધીરે તે પણ પ્રશ્નકર્તા બની જાય છે, તેથી થાઈલેન્ડ માટે હજી આશા છે.
ખૂબ સરસ લેખ, અને સારી રીતે લખાયેલ
મેયાર્ટન
સમસ્યા આ છે: શા માટે પ્રશ્નો ઘણીવાર વાસ્તવિક 'શા માટે પ્રશ્નો' નથી પરંતુ વધુ કે ઓછા વિવેચનાત્મક ટિપ્પણીઓ છે. જેનો વારંવાર અનુભવ થાય છે. અલબત્ત એવું હોવું જરૂરી નથી.
આટલું મોડું કેમ કર્યું?
શા માટે ખોરાક હજુ સુધી તૈયાર નથી?
તમે કાર ત્યાં કેમ પાર્ક કરી?
તમે કોઈ માછલી કેમ ન ખરીદી?
તું ફરી પેલો પીળો બ્લાઉઝ કેમ પહેરે છે?
તું ફરીથી નશામાં કેમ છે, મમ્મી?
આ જ કારણ છે કે નેધરલેન્ડ્સમાં આવા શા માટે પ્રશ્નનો જવાબ વારંવાર 'તેથી!' અથવા "તમે શા માટે જાણવા માંગો છો?" નેધરલેન્ડ્સમાં પણ શા માટે પ્રશ્નોની હંમેશા પ્રશંસા કરવામાં આવતી નથી. થાઈલેન્ડ સાથે કેટલો ફરક છે તે ખ્યાલ નથી. અંગત રીતે, હું બહુ વિચારતો નથી. નેધરલેન્ડ્સમાં આ પ્રકારના પ્રશ્નોનો વારંવાર આનંદ (સાનોએક) તરીકે અનુભવ થતો નથી.
તમે તેને આના જેવું પણ પૂછી શકો છો અથવા કહી શકો છો:
તમે મોડું કર્યું, કહો! કંઈક થયું? હું ચિંતા માં હતો.
હું ભૂખ્યો છું! ચાલો ખોરાક તૈયાર કરીએ.
તમે કાર આખી રસ્તે ત્યાં પાર્ક કરી છે! વારર નજીક તો પછી કોઈ જગ્યા નથી?
આગલી વખતે માછલી ખરીદો. મને તે ગમે છે.
હેલો, તે પીળું ફૂલ ફરી? મને તે લાલ બ્લાઉઝ વધુ ગમે છે.
પીવાનું બંધ કરો, મમ્મી! કૃપા કરીને!
તે વાતચીતને વધુ સુખદ બનાવે છે.
જો તમે શા માટે પ્રશ્ન પૂછો છો, તો સારું, પરંતુ પ્રથમ તમારો અર્થ શું છે તે સમજાવો, ટૂંકો પરિચય. 'હું જોઉં છું..હું સાંભળું છું.. તેથી જ હું જાણવા માંગુ છું કે શું..કેવી રીતે..વગેરે. પછી તમને હંમેશા વ્યાજબી રીતે સારો જવાબ મળશે. થાઈલેન્ડમાં પણ.
હું ફ્રાન્સમાં રહું છું અને નિષ્કર્ષ પર પહોંચું છું કે અહીં સામાજિક રીતે વર્ટિકલ સોસાયટીમાં, ઘણા (શિક્ષકો, લેક્ચરર્સ, એમ્પ્લોયર) ને શા માટે પૂછવામાં આવતું નથી. આ પહેલેથી જ શાળામાં શરૂ થાય છે. આજ્ઞા પાળવી એ પુણ્ય છે. પરિણામે, વર્ગો (સંઘર્ષો) વગેરે ઉભા થાય છે અને સંવાદ શીખવામાં આવતો નથી. સાથે મળીને કામ કરવું એ 'સમાન' સાથે જ શક્ય છે. તેથી કહેવું છે કે પશ્ચિમી સમાજ કેમ વધુ સારી રીતે સંભાળી શકે છે તે મારા મતે સામાન્યીકરણ છે. સદનસીબે, થાઈલેન્ડના લોકો બીજાની સુખાકારીની ખૂબ કાળજી લે છે. તેનો આનંદ માણો.
"શા માટે" નોબેલ પુરસ્કારનું પ્રથમ પગલું છે.
હેલો બ્રામ,
આજના પ્રવેશનો સંપૂર્ણ આનંદ માણ્યો.
અને મારે રેખાંકિત કરવું જોઈએ કે તે એકદમ સાચું છે.
અને, મારો સ્વભાવ જેવો વિચિત્ર છે, મારે પણ બધું જાણવા/પૂછવું છે!!
ચાંતજે પછી કહે છે: “તમે કોઈ સેપીક નહીં” હાહા
પ્રિય એલેક્સ, તફાવતો બાળપણથી ચોક્કસ રીતે પ્રોગ્રામિંગ છે.
અને તમે માત્ર પછીના જીવનમાં તેને બદલતા નથી.
ખૂબ થમાઈ સાથે સરસ થાઈ ગીત, કેમ! "તમે મને હવે પ્રેમ કેમ નથી કરતા?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
મેં તેને લાંબા સમયથી સ્વીકાર્યું છે અને મારી જાતને તેમાં રાજીનામું આપ્યું છે. થાઇલેન્ડમાં હું ફક્ત પૂછું છું અને કહું છું કે શું જરૂરી છે, મારી પત્ની સાથે પણ જેની સાથે હું 12 વર્ષથી સાથે છું. હું વાસ્તવમાં શક્ય તેટલું ઓછું કહું છું અને માત્ર ઉપયોગી, ખૂબ જ યોગ્ય પ્રશ્નો પૂછું છું. હું ભૂતકાળના અનુભવો વિશે કે મારા ભૂતકાળ વિશે વધુ જણાવતો નથી. જો હું ક્યાંક જાઉં, તો મારી પત્ની ખાસ પૂછશે તો જ હું તેના વિશે કંઈક કહીશ. જો તેણી કંઈપણ પૂછશે નહીં તો હું કંઈપણ કહીશ નહીં. થાઈ લોકો વધુ પડતા કરતાં બહુ ઓછું કહેશે. જો તમે કંઈપણ પૂછશો નહીં, તો કંઈપણ કહેવામાં આવશે નહીં.
હું ભાગ્યે જ જાણું છું કે જ્યારે હું ક્યાંક વાહન ચલાવીને ચાલતો હોઉં ત્યારે મને ગહન પ્રશ્નો પૂછવામાં આવે છે. ખરેખર ક્યારેય નહીં. આ પહેલાં ક્યારેય કોઈ થાઈએ મને મારા દેશ વિશે કે મારા હેતુઓ વિશે કે મારી કારકિર્દી વિશે કંઈપણ પૂછ્યું નથી. મારી પત્ની સિવાય, એક પણ થાઈ મારા પરિવાર વિશે કંઈપણ જાણતો નથી અને મને તેના વિશે ક્યારેય પૂછવામાં આવ્યું નથી. તે એક જ વસ્તુની કાળજી લે છે અને હું જાણું છું કે મારી પત્ની દ્વારા મારી આર્થિક સ્થિતિ કેવી છે.
બીજી બાજુ, આપણાં કાર્યોમાં સંપૂર્ણ અરુચિ કદાચ અહીં પ્રવર્તતા હળવા વાતાવરણનું ચોક્કસ કારણ છે. દરેક વ્યક્તિ તમને એકલા છોડી દે છે. કોઈ તમને અનિચ્છનીય રીતે ખલેલ પહોંચાડવા આવતું નથી, કોઈ ઘુસણખોરી કરતું નથી.
હું પર્યાપ્ત અન્ય દેશોમાં ગયો છું જ્યાં તેમના દબાણે મને લગભગ પાગલ બનાવી દીધો હતો.
મને તે સર્વશ્રેષ્ઠ ગમે છે.
એ મારો અનુભવ પણ છે. ક્યારેક મને લાગે છે કે તમે જે કરો છો તેમાં તેમને બિલકુલ રસ નથી. હું સાયકલ દ્વારા ઘણી મુસાફરી કરું છું. માત્ર એક થાઈ પૂછે છે કે શું તે મજા હતી. બસ એટલું જ
પ્રિય ફ્રેડ,
તમે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો, પરંતુ સંદેશ સ્પષ્ટ છે: તમને તમારા અને તમારા જીવન વિશે વધુ પૂછવામાં આવતું નથી, અને તમે આનો સામનો કરવા માટે એક વ્યવહારુ માર્ગ શોધી લીધો છે: તમારી જાતને થોડા પ્રશ્નો પૂછો, તમારી પોતાની રીતે જાઓ, સંબંધો અને કુટુંબમાં પણ.
હું આને સારી રીતે ઓળખું છું. હું પંદર વર્ષથી ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં રહું છું અને તેમાં વાતચીત કરવા માટે પૂરતી થાઈ બોલું છું, હું બધા પડોશીઓ અને અન્ય સાથી ગ્રામજનો સાથે સારા વાતાવરણમાં વ્યવહાર કરું છું. પણ બહુ ગોપનીય નથી.
એક સરળ ઉદાહરણ. દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે મેં આફ્રિકામાં શિક્ષણમાં કામ કર્યું છે - જે હંમેશા અન્યત્ર રસ પેદા કરે છે. મને ક્યારેય પૂછવામાં આવ્યું નથી: મને શું પ્રોત્સાહિત કર્યું, મેં શું કર્યું, કયા દેશમાં, કઈ ભાષામાં. એક માત્ર પ્રશ્ન વારંવાર પૂછાતા સ્વયંસ્ફુરિતપણે રમતને લગતો હતો: સિંહ, હાથી, ઊંટ. અને વધુમાં: શું તે ખતરનાક ન હતું (વાંચો: કાળા લોકો વચ્ચે)?
હું ગામના એક યુવાન સાથે રહેતો હતો તે હકીકત પરિવાર દ્વારા પણ જોવામાં અને સ્વીકારવામાં આવી હતી, મુખ્યત્વે કારણ કે મને લાગતું હતું કે તેના પર એક 'અનુકૂળ' પ્રભાવ છે, એક જંગલી છોકરો. પણ એ બધું પણ ચર્ચા વિનાનું રહ્યું.એક વાર પાડોશીએ પૂછ્યું કે આપણે એક રૂમમાં કેમ નથી સૂતા...
મારા જેવા મૌખિક વ્યક્તિ માટે આ બધું સમજવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ ગામમાં મારા મુશ્કેલી મુક્ત જીવન માટે તે નિર્ણાયક છે.
ક્યારેક હું વિચારું છું કે, શું બીજી સંસ્કૃતિમાં જીવવું એ બીજાને ઘણી સ્વતંત્રતા આપીને પીરસવામાં આવતું નથી, બંને બાજુથી અને બંને બાજુએ?
અને પછી તમારી પાસે વિલાપ તરીકે 'શા માટે' પણ છે:
તું મને કેમ છોડી ગયો?
હું આટલો મૂર્ખ કેમ હતો?
શા માટે પ્રશ્નો જવાબ માંગતા નથી, માત્ર સહાનુભૂતિ.
આ ટિપ્પણી ખરેખર ઉપરની હોવી જોઈએ, 8 એપ્રિલ, 13.20:XNUMX PM. માફ કરશો.
એલેક્સ,
જો હું કોઈ ડચમેનને કહું કે મેં તાંઝાનિયામાં 3 વર્ષ કામ કર્યું છે અને લગભગ વીસ વર્ષ સુધી થાઈલેન્ડમાં રહ્યો છું, તો ભાગ્યે જ કોઈ મને વધુ પ્રશ્ન કરશે: 'મને કહો, તે પછી કેવું હતું?' મારો મુદ્દો એ છે કે તે રાષ્ટ્રીય પાત્ર પર એટલું નિર્ભર નથી કે જે બે વ્યક્તિત્વો એકબીજા સાથે વાત કરી રહ્યા છે.
અલબત્ત, તે ચોક્કસપણે વ્યક્તિત્વ પર પણ આધાર રાખે છે.
કે તે "રાષ્ટ્રીય પાત્ર પર ખૂબ આધાર રાખતું નથી" - તમે તે કેવી રીતે જાણો છો?
મેં દેશની પ્રકૃતિ વિશે વાત નથી કરી. માત્ર મારા તમામ સાથી ગ્રામજનો સાથેના મારા અવલોકન વિશે જેનો હું સંપર્કમાં રહ્યો છું.
વધુ સામાન્ય રીતે, બે દેશો ઘણી બાબતોમાં અલગ પડે છે, જેમાં વિદેશી દેશો અને વિદેશીઓ સાથેના સંપર્કોની ડિગ્રી અને પ્રકૃતિ, મુસાફરીનો અનુભવ, ઇતિહાસ, ધર્મ (એક બીજાને કેવી રીતે જુએ છે?)
"રાષ્ટ્રીય પાત્ર" (એક શબ્દ જેનો હું મારી જાતને સહેલાઈથી ઉપયોગ કરતો નથી) ની તુલનામાં વ્યક્તિત્વ આ સંદર્ભમાં અલગ છે - તે હોઈ શકે છે, પરંતુ મને આ હકીકત તરીકે રજૂ કરવાનું અકાળ લાગે છે. તે મને હમણાં માટે મૈત્રીપૂર્ણ-સાઉન્ડિંગ સામાન્યતા તરીકે પ્રહાર કરે છે.
તે તદ્દન સંયોગ છે, ટીનો, તમારા 'સિદ્ધાંત' મુજબ, ક્રિસ અને હું અમારા બંને થાઈ વાતાવરણમાં (યુનિવર્સિટી અને ગામ) મુખ્યત્વે એવા વ્યક્તિત્વનો સામનો કરીએ છીએ જેઓ પ્રશ્નો પૂછતા નથી, જ્યારે નેધરલેન્ડ્સમાં ક્રિસ મુખ્યત્વે રસ ધરાવતા લોકોને મળે છે.
તમારા અને મારામાંના મેથોલોજિસ્ટ આ વિશે શું માને છે?
વેલ, ડિયર એલેક્સ, દેશના પાત્ર, રીતરિવાજો અને ભાષા કૌશલ્યની એક ચપટી સાથે તે મારું અને તમારું વ્યક્તિત્વ હોઈ શકે છે.
મારો મુદ્દો એ હતો કે તે બધા તફાવતો સામાન્ય રીતે ફક્ત સર્વગ્રાહી સંસ્કૃતિને જ શ્રેય આપવામાં આવે છે જ્યારે હું આમાં વાતચીત અને અભિપ્રાયોમાં વ્યક્તિત્વને પણ જોઉં છું. મને ખબર નથી કે દરેકમાંથી કેટલું, તે બદલાશે.
ફરીથી: મારો અનુભવ એ છે કે નેધરલેન્ડ્સમાં મારી પૃષ્ઠભૂમિમાં રુચિ ધરાવતા કેટલાક વ્યક્તિત્વોનો પણ મને સામનો કરવો પડ્યો. તે ખૂબ જ સારી રીતે હું હોઈ શકે છે, મને ખબર નથી.
અને સંયોગ ખરેખર ઘણીવાર કાયદામાં ફેરવાય છે.
હું હવે એ શીખી ગયો છું અને બને એટલું મારું મોઢું બંધ રાખું છું. તે જીવનને વધુ સહનશીલ બનાવે છે, વધુ સારું નથી અને હું ક્યારેક તેની સાથે સંઘર્ષ કરું છું. કોઈપણ રીતે… જ્યાં સુધી હું અન્ય સ્ત્રીઓની આંગળીઓને સ્પર્શતો નથી ત્યાં સુધી હું ઘરે જે ઈચ્છું તે કરી શકું છું.
આન્દ્રે વેન ડ્યુઈનના ગીતમાં કેળાં કેમ કુટિલ છે તેનો જવાબ:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
લેખક સાથે સંપૂર્ણ સંમત. જો તમે થાઈ ભાષા સારી રીતે બોલો તો જ તમે આગળ વધી શકો છો. અહીં મારા થાઈ પરિચિત સાથે રસ શોધવાનું સામાન્ય રીતે મુશ્કેલ છે. આ દરમિયાન હું થાઈ ભાષાને થોડી સમજુ છું, પરંતુ તે હંમેશા એક જ વસ્તુ છે જેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે અને તે મને સામેલ થવા માટે ઉત્તેજિત કરતું નથી. થાઈ વચ્ચે શરમ પણ આ ઘટનામાં તેનો ભાગ હોઈ શકે છે. મર્યાદિત જ્ઞાન અને રુચિઓ સાથે કોઈ પણ વ્યક્તિ જીવનમાં ખૂબ દૂર નથી પહોંચતું. આપણે તેની સાથે કરવું પડશે, પરંતુ સુખદ અલગ છે.
જેક્સ, હું અહી રહ્યાના વર્ષો પછી, મને એ પણ સમજાયું છે કે કમનસીબે કોઈએ ઊંડાણપૂર્વક વાતચીત કરવા માટે સરેરાશ થાઈમાં જવું પડતું નથી. કૌટુંબિક મેળાવડા દરમિયાન, વ્યક્તિ અન્ય લોકો વિશે ગપસપ કરતાં વધુ કંઈ કરતું નથી. હું આવા વર્તનમાં સંપૂર્ણપણે ભાગ લેતો નથી. હું સામાન્ય રીતે દૂર રહું છું અને જ્યારે લોકો મને પ્રશ્નો પૂછે છે ત્યારે તેઓ ખરેખર ખૂબ જ સુપરફિસિયલ હોય છે.
હવે, ઘણા ફારંગો સાથે, તમે એક જ વસ્તુનો સામનો કરો છો. અઘરી બાર વાતો, અર્થહીન વાતચીત એ રોજિંદી ઘટના છે. આ જ કારણ છે કે મારો કોઈ વિદેશી સાથે લગભગ કોઈ સંપર્ક નથી.
આ એ હકીકતને બદલતું નથી કે હું એકલતા અનુભવીશ. મારી પાસે પૂરતી રુચિઓ છે અને હું ભાગ્યે જ કંટાળો આવ્યો છું. સદનસીબે મારી પાસે મારું કોમ્પ્યુટર અને ઈન્ટરનેટ છે, આ મારી પાસેથી છીનવી લે તો હું અલગ રીતે વાત કરીશ મને ડર છે.
તમે વારંવાર થાઇલેન્ડમાં રહેતા પેન્શનરોમાં બાદમાંનો સામનો કરો છો. ઇન્ટરનેટ વિના તેઓ બહારની દુનિયાથી દૂર થઈ જશે. ખરેખર ગરીબ. પરંતુ થાઈ ભાષામાં કંઈક અંશે શક્તિશાળી બનવાનું એક વધુ કારણ. કેમ નહિ? જ્યારે હું ખરીદી કરવા, કસરત કરવા અથવા પડોશીઓ સાથે ચેટિંગ કરવા ગયો ત્યારે નેધરલેન્ડમાં મારી સાથે ઊંડાણપૂર્વકની વાતચીત પણ ન હતી. અન્ય લોકો સાથે બોલવાનો મોટાભાગનો સમય આપણે નાની નાની વાતોમાં જ પસાર કરીએ છીએ.
મારી પાસે નેધરલેન્ડ્સમાં શૈક્ષણિક શિક્ષણનો 12 વર્ષનો અનુભવ છે (આંતરરાષ્ટ્રીય વિદ્યાર્થીઓ સાથે, આશરે 40% ડચ) અને હવે થાઈલેન્ડમાં શૈક્ષણિક શિક્ષણમાં (14% થાઈ વિદ્યાર્થીઓ સાથે) 95 વર્ષનો અનુભવ છે. અને હું તમને ખાતરી આપી શકું છું કે પ્રશ્નો (અને જિજ્ઞાસા)માં તફાવત કાગડો ઉડે છે.
નેધરલેન્ડ્સમાં, વિદ્યાર્થીઓએ વ્યાખ્યાન દરમિયાન અથવા પછી ઑનલાઇન ચેનલો દ્વારા પ્રશ્નો પૂછ્યા. થાઈલેન્ડમાં, પ્રશ્ન વિકલ્પોની સંખ્યામાં તીવ્ર વધારો સાથે (ઓનલાઈન, ટેલિફોન, એપ્લિકેશન્સ) ભાગ્યે જ કોઈ. તે સાંસ્કૃતિક તફાવત જેટલો રાષ્ટ્રીય તફાવત નથી. એશિયન દેશોના વિદ્યાર્થીઓ (ચીન નહીં, કારણ કે તેઓ હંમેશા પ્રશ્નો પૂછે છે) નેધરલેન્ડ્સમાં ઝડપથી શીખ્યા કે તમે પ્રશ્નો પૂછી શકો છો અને કરી શકો છો. અને શિક્ષક તેની પ્રશંસા કરે છે. શૈક્ષણિક સંસ્કૃતિમાં (જે ઘરથી શરૂ થતી વ્યાપક વાલીપણા સંસ્કૃતિનો એક ભાગ છે) જે પ્રશ્નો પૂછવાનું મૂલ્યવાન નથી અને તેને મુશ્કેલ અનુભવે છે, બાળકોને આમ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતું નથી અને તેથી તેઓ પ્રમાણમાં મૂર્ખ રહે છે.
હું હંમેશા મારા વિદ્યાર્થીઓને કહું છું કે સ્માર્ટ વિદ્યાર્થી પ્રશ્નો પૂછે છે અને તે એક કારણ છે કે વિદ્યાર્થી આટલો સ્માર્ટ છે. અને હું એવા વિષયો વિશે પણ વાત કરતો નથી જે આ દેશમાં વર્જિત છે.
વધુમાં, પ્રશ્નો ન પૂછવાનું વલણ છે કારણ કે જવાબ જાણવું અસ્વસ્થ છે. કલ્પના કરો કે તમારો કોઈ સારો મિત્ર થોંગ લોરના બારમાં હતો અને કદાચ બે મંત્રીઓને ઓળખતો હતો. શું તમે બીજા દિવસે તે મિત્રને તેના વિશે પૂછો છો? એવું ન વિચારો કારણ કે તમે જાણવા માંગતા નથી.
હા, પરંતુ તે વધુ દેશોને લાગુ પડે છે અને તેને સંસ્કૃતિ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. વિશ્વમાં દરેક જગ્યાએ જાણવાની પ્રશંસા થતી નથી. અમે ચીન, રશિયા, ઇજિપ્ત, તુર્કી, માહગ્રેબ, આસિયાન, વગેરે જેવા દેશોમાંથી જાણીએ છીએ કે જાણવું જોખમી છે/ બની શકે છે. તમારી આંખો બંધ કરો અને તમારી ચાંચ બંધ કરો. તેથી રાજકીય રીતે. હકીકત એ છે કે બાળકોને થાઈલેન્ડમાં શીખવવામાં આવે છે કે પ્રશ્નો પૂછવાથી તેઓ મૂર્ખ નથી, પરંતુ તે તેમની સ્વતંત્રતા જાળવી રાખે છે. આ દેશોમાં જીવનની જાળવણી!
તાજેતરમાં હું તપાસ માટે હોસ્પિટલમાં હતો અને મેં ડૉક્ટરને પૂછ્યું કે શું જરૂરી છે. મારી પ્રેમિકા મારી બાજુમાં બેઠી અને મને ગુસ્સાથી જોતી અને પછીથી મારે તેની કિંમત ચૂકવવી પડી. તે ડૉક્ટર પ્રશ્નોની રાહ જોતો ન હતો, તમે તે ન કરો અને આ ઘટના માત્ર ડૉક્ટરની મુલાકાત દરમિયાન જ નથી થતી, હું શેર કરી શકું છું. જ્યારે પણ હું આ અથવા તે એક સાથે શા માટે પ્રશ્ન સાથે આવું છું, ત્યારે મહિલા ગુસ્સે થાય છે અને ભાગ્યે જ જો જવાબ મળે છે. તે ગુસ્સો ક્યાંથી આવે છે, હું હવે 20 વર્ષથી વધુ સમય પછી જાણું છું. થોડો સમય લાગ્યો.
આન્દ્રે વાન ડુઇને એકવાર એક ગીતમાં સમજાવ્યું કે કેળા કેમ વાંકાચૂકા હોય છે (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
મેં એ પણ નોંધ્યું છે કે થાઈ શા માટે તે વિશેના પ્રશ્નોને ટાળે છે, પરંતુ મારી પાસે તેના માટે અન્ય સમજૂતી છે
(સ્પષ્ટીકરણ આપવું, પશ્ચિમી લોકોનો બીજો શોખ કે જેની સાથે થાઈઓ ઓછી ચિંતિત છે.)
થાઈ લોકો, બૌદ્ધ સંસ્કૃતિના અન્ય લોકોની જેમ, "અહીં અને હવે" મોટા પ્રમાણમાં જીવે છે, જે તેઓ બધાએ તેમના ઉછેરમાં શીખ્યા છે અને ખરેખર જીવનની તે રીત સ્વીકૃતિને સુનિશ્ચિત કરે છે, આંતરિક દેખાતા હોવાને કારણે, વસ્તુઓ વિશે ખૂબ ચિંતા કરતા નથી. જે હજી બન્યું નથી, અને સુખ (દુઃખની ગેરહાજરી.)
પશ્ચિમી લોકો આને 'આગળ ન જોવું' અને 'યોજના ન કરવા' અને ફક્ત તમારી સાથે બધું જ થવા દેવાના વર્તણૂક તરીકે જુએ છે. થાઈ લોકો નથી કરતા.
'અહીં અને હવે'માં રહેવું એ વર્તનને ટાળવા જેવું નથી. તે આપમેળે થતું નથી. તમારે તેને સક્રિયપણે 'જાળવવા' પડશે.
અને તે અહીં આવે છે: દરેક 'શા માટે' પ્રશ્ન 'અહીં અને હમણાં' માં રહેતા વ્યક્તિને તેના વિચાર પ્રવાહની 'કારણ અને અસર' સાંકળમાં પાછા જવા દબાણ કરે છે, અને તેની આરામદાયક, નચિંત, સુખી મનની સ્થિતિ ગુમાવે છે. અહીં અને અત્યારે' અને તેઓ તેના વિશે ચિડાઈ ગયા છે.
કોઈપણ જે ધ્યાનનો અભ્યાસ કરે છે તે આને ઓળખશે. (કદાચ બળતરા સિવાય)
વાસ્તવમાં, તેનો અર્થ એ છે કે તેઓ તેમના 'અહીં અને હવે' જૂતામાં નિશ્ચિતપણે નથી. ધ્યાનનો ઘણો અનુભવ ધરાવતો સાધુ આટલો ચિડાઈને પ્રતિક્રિયા નહીં આપે. તેને ખૂબ જ લોકપ્રિય રીતે કહીએ તો: બધા થાઈઓ 'નાના મિત્રો' બનવા માટે વધુ કે ઓછા કન્ડિશન્ડ છે, પરંતુ તેઓ આમાં ઝડપથી ખલેલ પહોંચાડે છે (ઉદાહરણ તરીકે કેમ પૂછીને), ફક્ત થોડા જ સફળ થાય છે.
તે અર્થમાં તે પશ્ચિમી (ખ્રિસ્તી) સંસ્કૃતિ સાથે એકદમ સમાન છે જ્યાં દરેકને 'નાના જીસસ'માં ફેરવવાના પ્રયાસો કરવામાં આવે છે, જે કરવામાં બહુ ઓછા લોકો સફળ થયા છે.
ધર્મનિરપેક્ષતા અને ભૌતિકવાદે એશિયા કરતાં પશ્ચિમી વિશ્વમાં આને વધુ (ઝડપી) બદલ્યું છે
કદાચ, આ વિષયની સમાંતર, અમે ડચ વ્યક્તિ અને બેલ્જિયનના વર્તન વચ્ચે સરખામણી કરી શકીએ છીએ.
અમે પડોશીઓ છીએ, લગભગ એક જ ભાષા બોલીએ છીએ, પરંતુ હજુ પણ ઘણા અલગ છીએ.
અમારા બ્લોગ પર પણ, જે બંને સંસ્કૃતિના સભ્યો દ્વારા વારંવાર મુલાકાત લેવામાં આવે છે, તમે ઘણા કિસ્સાઓમાં બેલ્જિયનને ડચ વ્યક્તિથી અલગ કરી શકો છો અને તેનાથી વિપરીત. એનો અનુભવ મેં ઘણી વાર કર્યો છે 😉
એક રસપ્રદ અભ્યાસ પદાર્થ…
થાઈ સંસ્કૃતિ એ સુનિશ્ચિત કરે છે કે થાઈ લોકો આલોચનાત્મક અને પ્રશ્નાર્થ બુદ્ધિ વિકસાવતા નથી.
આના ઘણા દૂરગામી પરિણામો છે.
થાઇલેન્ડમાં તે શિક્ષણ ઘણીવાર સામાન્ય હોય છે.
કે તમારે સામાન્ય બાબતો માટે ટાઉનહોલમાં જવું પડશે અને પછી તમારા વારાની ત્રણ કલાક રાહ જોવી પડશે.
કે હોસ્પિટલોમાં એપોઇન્ટમેન્ટ સિસ્ટમ નથી.
કે ટ્રાફિક લાઇટ બુદ્ધિશાળી બનાવવામાં આવતી નથી અને રાત્રે ચાલુ રહે છે.
અને તેથી વધુ, સારાંશમાં:
તે થાઈલેન્ડનો આર્થિક વિકાસ શક્ય છે તેનાથી ગંભીર રીતે પાછળ છે કારણ કે સમગ્ર સમાજ પૂરતો જટિલ નથી.
ક્યારેક શરમજનક બાબત એ છે કે તમે થાઈ સાથે ગંભીર, ઊંડાણપૂર્વક વાતચીત કરી શકતા નથી.
હું મારી પત્ની સાથે ઘણા વર્ષોથી છું અને હું હજી પણ દરરોજ તેમની સંકુચિત વિચારસરણીનો અનુભવ કરું છું. ગંભીર વિષયો પર ક્યારેય ચર્ચા થતી નથી.
જો તે ક્યારેય કોઈ વાર્તા લઈને આવે છે, તો હું મારા હૃદયમાં કહું છું, "પણ છોકરી, તે મને બિલકુલ રસ નથી," પણ હું તેને બતાવવા દેતો નથી. જ્યારે હું તેના પરિવાર સાથેની વાતચીતને અનુસરું છું, ત્યારે તે મને રડે છે. ઘણી બધી ગપસપ અને ઈર્ષ્યાના પુરાવા સિવાય, કરવાનું થોડું છે. શું તે બુદ્ધિનો અભાવ છે? હું જાણતો નથી.
મારા પરિવારમાં એક પિતરાઈ ભાઈ છે જે ખૂબ સારી રીતે અંગ્રેજી બોલે છે, એક સમજદાર વ્યક્તિ. પરંતુ જ્યારે હું તેને ગંભીર પ્રશ્ન પણ પૂછું છું ત્યારે મને ક્યારેય જવાબ મળતો નથી. તે શાળામાં શું શીખે છે તે વિશે હું હંમેશા ઉત્સુક છું, પરંતુ આજ સુધી મને ખબર નથી. આવતા વર્ષે તે યુનિવર્સિટી અભ્યાસ (તકનીકી દિશા) શરૂ કરશે - જે સંપૂર્ણપણે મારી બાબત છે - પણ મને ડર છે કે હું ત્યાં પણ બહુ ઓછું શીખીશ.
પરિણામ એ છે કે હું મારા પોતાના બબલમાં ખૂબ જ જીવું છું. હું એક ટેકનિશિયન છું, મને હસ્તકલા, DIY, કમ્પ્યુટર્સ (પ્રોગ્રામિંગ સહિત) અને બાગકામ પણ ગમે છે. પરંતુ હું આ બધું જાતે જ અનુભવું છું કારણ કે મને બીજાઓ તરફથી કોઈ સરસ ઇનપુટ મળતું નથી. તે શરમજનક છે, હું તે ચૂકી ગયો.