ધનુષ હંમેશા હળવા થઈ શકતું નથી (ભાગ 21)

જ્હોન વિટનબર્ગ થાઈલેન્ડ દ્વારા તેમના પ્રવાસ પર સંખ્યાબંધ વ્યક્તિગત પ્રતિબિંબ આપે છે, જે અગાઉ ટૂંકી વાર્તા સંગ્રહ 'ધ બો ઓલવેઝ બી રિલેક્સ' (2007) માં પ્રકાશિત થયા હતા. પીડા અને દુ:ખથી દૂર ઉડાન તરીકે જ્હોન માટે જે શરૂ થયું તે અર્થની શોધમાં વિકસ્યું છે. બૌદ્ધ ધર્મ પસાર થઈ શકે તેવો માર્ગ બન્યો. તેમની વાર્તાઓ નિયમિતપણે થાઈલેન્ડબ્લોગ પર દેખાય છે.

ચાઇનીઝ કેટલો સમય છે

“ગુડ મોર્નિંગ, મારું નામ જ્હોન છે, રૂમ નંબર 403 અને હું તમારી હોટેલમાં વધુ બે દિવસ રોકાવા માંગુ છું. શું એ શક્ય છે?”

"સુપ્રભાત સાહેબ!"

"મારું નામ જ્હોન છે, રૂમ નંબર 403 અને હું બે દિવસ વધુ રહેવા માંગુ છું, શું તે શક્ય છે?"

"હા?" "નમસ્તે."

"મારું નામ જ્હોન છે, રૂમ નંબર 403, અને હું બે દિવસ વધુ રહેવા માંગુ છું!"

"ગુડ મોર્નિંગ મિસ્ટર જોન"

"સુપ્રભાત! મારો રૂમ નંબર 403 છે અને હું બે દિવસ વધુ રહેવા માંગુ છું”

"કયો રૂમ નંબર?"

"403."

"બસ એક ક્ષણ."

"હેલો, હું તમને મદદ કરી શકું?"

"મારું નામ જોન છે, રૂમ નંબર 403 અને હું બે દિવસ વધુ રહેવા માંગુ છું"

"કેટલા દિવસો?" "બે."
"બસ એક ક્ષણ."
"તમારું નામ, સાહેબ?"
"જ્હોન."
"ગુડ મોર્નિંગ મિસ્ટર જોન." "સુપ્રભાત"

"હું તમને મદદ કરી શકું?"
"હું બે દિવસ વધુ રહેવા માંગુ છું" "કેટલા દિવસ?"
“બે.”
"ઓરડા ક્રમાંક?"
"403."

"મને તપાસવા દો, ક્ષણ કૃપા કરીને"

"તમારું નામ મિસ્ટર જોન છે?"

""હા. હું હજી પણ છું, પણ શું હું બે દિવસ વધુ રહી શકું?"

"બે દિવસ?"

"હા."

"માત્ર એક મિનિટ…. મહેરબાની કરીને, મિસ્ટર જ્હોન, પાંચ દિવસની વધારાની ડિપોઝિટ ચૂકવો, કારણ કે તમારી ડિપોઝિટમાં પૂરતા પૈસા બાકી નથી"

"પણ હું માત્ર બે દિવસ રહેવા માંગુ છું, પાંચ નહીં."

"તમે પાંચ દિવસ રોકાવા માંગો છો?"

"ના, બે દિવસ."

"કૃપા કરીને એક ક્ષણ....... તમારે પાંચ દિવસની વધારાની ડિપોઝીટ ચૂકવવી પડશે, સર."

"પરંતુ હું માત્ર બે દિવસ જ રહેવા માંગુ છું, પાંચ નહીં અને તમારી પાસે મારા ક્રેડિટ કાર્ડની ગેરંટી પહેલેથી જ છે"

"તમારે પાંચ દિવસની વધારાની ડિપોઝિટ ચૂકવવી પડશે."

"પણ પાંચ દિવસ શા માટે, જ્યારે મારે માત્ર બે દિવસ જ રહેવાનું છે?"

"ઘરના બારને કારણે, સાહેબ."

"પરંતુ ત્યાં બિયર અને કોકની માત્ર બે બોટલ છે અને પાણી સ્તુત્ય છે."

"કેટલા દિવસો?"
“બે.”
"તમારે પાંચ દિવસની વધારાની ડિપોઝીટ રોકડમાં ચૂકવવી પડશે, સર." "તમે અહિયા છો!"
"આભાર, સર."
"તો હવે હું બે દિવસ વધુ રહી શકું છું હવે મેં પાંચ દિવસ માટે ચૂકવણી કરી છે?" "અમે તેને અડધો કલાક પહેલા જ બુક કરાવ્યું છે, સર!"
"આભાર, આપનો દિવસ સુખદ રહે."
"તમે પણ મિ. જોન."

એક નીચ ઉધરસ અને એક સુંદર યાદશક્તિ

શાંઘાઈમાં એક સુખદ લાંબી શોપિંગ પ્રોમેનેડ, નાનજિંગ રોડ છે, જેનો અંત મોટા ચોરસ (પીપલ્સ સ્ક્વેર)માં થાય છે. આ વિશાળ ચોરસમાં કેટલીક સુંદર આધુનિક ઇમારતો છે, ઓપેરા (જીપ્સી બેરોન જેવા ભંડાર સાથે), એક પ્રકારનો ટાઉન હોલ છે જેમાં ખરેખર સુંદર ઇમારતમાં શહેરના નવા આર્કિટેક્ચર વિશે પ્રદર્શનની જગ્યા છે અને ઇંટના બંકરમાં નવું શાંઘાઈ મ્યુઝિયમ છે. જૂના જમાનાના આંતરિક સાથે સંકુલ જેવું.

શું સુંદર છે તે ખૂબ જ સારી રીતે ગોઠવાયેલા વિભાગો સાથેનો વિશાળ હોલ છે: સુલેખન અને રેખાંકનો, પ્રાગૈતિહાસિક, લોકકથાઓ, સિક્કા (જે મને ઠંડું પાડે છે), ફર્નિચર (કમનસીબે બંધ) અને, તે બધાથી ઉપર: પોર્સેલેઇન. ખૂબ જ નાજુક રેખાંકનો ઉપર અને તળિયે બે મોટા લાકડાના રોલરો પર કાચની પાછળ અટકી જાય છે. જ્યારે તમે રેખાંકનો પસાર કરો છો, ત્યારે લાઇટિંગ શાર્પ થાય છે. પ્રસ્થાન પછી ફરીથી ઝાંખા કરવા માટે. ખૂબ વ્યાવસાયિક. પોર્સેલિન વિભાગ અસાધારણ છે. તેઓ બેઇજિંગમાં જે છુપાવે છે (અથવા કદાચ તેમની પાસે બિલકુલ નથી) તેઓ અહીં તેની તમામ ભવ્યતામાં દર્શાવે છે. મારા મોંના ખૂણામાં લાળ સાથે હું પોર્સેલેઇન જોઉં છું, ખૂબ જ સારી રીતે ગોઠવાયેલ અને સ્પષ્ટ રીતે પ્રદર્શિત. મેં અત્યાર સુધી જોયેલી સૌથી સુંદર ફૂલદાની મને દેખાય છે. કિંગ રાજવંશ દરમિયાન યોંગઝેંગ સમયગાળા (1723-1735) થી. ટૂંકો સમય, પરંતુ અત્યાર સુધીના સૌથી સુંદર પોર્સેલેઇનનો અપ્રતિમ સમયગાળો (ખૂબ કિંમતી, જો તમારી પાસે ન હોય તો એટિકમાં એક નજર નાખો).

આ ઓલિવ આકારની ફૂલદાની જરદાળુની શાખાથી શણગારવામાં આવે છે. તે આકર્ષક રીતે સુંદર, શાંત અને સાચું છે. હવે જ્યારે હું તેના વિશે વિચારું છું, મારા મોંમાં પાણી આવી રહ્યું છે. એક સંપૂર્ણ નકલ (તે ચીની પર છોડો) પાંચસો યુરોમાં ખરીદી શકાય છે. હું એક ક્ષણ માટે સંકોચ અનુભવું છું, પણ તેને મારી અતૂટ સ્મૃતિમાં કોતરીને રાખું છું.

શાંઘાઈ દરિયાકિનારે આવેલું છે અને પવનની લહેર છે જે મોટાભાગનો ધુમાડો (ચીમની, કાર અને સિગારેટમાંથી) અન્ય મોટા શહેરો તરફ ઉડાવે છે. હવે બેંગકોક સ્વિસ પર્વતીય હવા જેવી ગંધ નથી કરતું અને ડામર યુવાન તરીકે હું ખરેખર મોટા શહેરોનો ઉપયોગ કરું છું, પરંતુ ચીનના શહેરો પ્રદૂષણમાં દરેક વસ્તુને પાછળ છોડી દે છે. ચીનની ધરતી પર પગ મૂકતાં જ મને ખાંસી આવે છે.

અહીં તમારી પાસે હર્બલ ફાર્માસિસ્ટ છે જેઓ - ડૉક્ટર અથવા અન્ય જાદુગરના પ્રિસ્ક્રિપ્શન પર - ગ્રાહકની મંજૂરી આપતી નજર હેઠળ મોટી સફેદ શીટ પર લાકડાના ડ્રોઅરમાંથી તમામ પ્રકારની વનસ્પતિઓ અથવા સૂકા છોડ એકત્રિત કરે છે. પછી ઘરે પોર્રીજ અથવા ચા બનાવવામાં આવે છે અને પછી આંગળીઓ વટાવી દેવામાં આવે છે કે તે બીમારી સામે મદદ કરે છે.

મારી ઉધરસથી છુટકારો મેળવવો મારા માટે થોડું જટિલ છે અને હું કફ સિરપથી ભરેલી નાની બોટલોની શ્રેણી પર આધાર રાખું છું. નાના સ્ટ્રો વડે તમે આ જાદુઈ ઔષધ પીવો છો અને જ્યારે મારી આસપાસના દરેક વ્યક્તિ ધૂમ્રપાન કરવાનું બંધ કરે છે ત્યારે તે ચોક્કસપણે મદદ કરે છે.

અહીં થોડું ધૂમ્રપાન છે, તમે જ્યાં પણ જાઓ ત્યાં તેઓ પફ કરે છે કે તે આનંદકારક છે. અને તે, એક્ઝોસ્ટ ધૂમાડો સાથે સંયોજનમાં, તેનો અર્થ એ છે કે હું તેના દ્વારા ચમત્કારિક પીણાની ઘણી બધી બોટલોનો પીછો કરું છું. કાલે હું બેંગકોકના મહાનગરની તાજી હવા માટે રવાના થઈશ, એક નીચ ઉધરસ અને ચીનની સુંદર યાદ સાથે.

એક મહાન અવકાશ સાથે સુંદર વિચારો

બેંગકોકની ઉત્તરે એક કલાકની ફ્લાઇટ ચિયાંગ માઇ છે. હું એક નવા ગેસ્ટ હાઉસમાં જઉં છું, પ્રાચીન દીવાલની અંદર. માલિક હજી પણ મને ગયા વર્ષથી ઓળખે છે અને તેની નીચ પુત્રી કમનસીબે વધુ સુંદર બની નથી.

બેંગકોકમાં સાયકલ ચલાવવું તમારા જીવનને બિનજરૂરી રીતે જોખમમાં મૂકે છે, ચિયાંગ માઈમાં બહુ ઓછું નથી, પરંતુ અહીંનું અંતર ધ હેગ સ્તરે છે, તેથી હું મારી તકો લઈશ. અને તે મારી સ્થિતિ માટે સારું છે, ઉપરાંત હું ટુક-ટુક ડ્રાઇવરો સાથે અનંત હેગલીંગથી મુક્ત છું. કારણ કે ચિયાંગ માઈમાં તમારી પાસે બેંગકોક જેટલી મીટરવાળી ટેક્સીઓ નથી. મારા પોતાના અને બીજાના જીવનને જોખમમાં મૂકીને, હું મારા આશ્રયદાતા સંત તરીકે બુદ્ધ સાથે, “મારા” મંદિર તરફ જવાના માર્ગ પર ટ્રાફિકમાંથી સાયકલ ચલાવું છું. બૌદ્ધ તરીકે મારી કૅથોલિક મધ્યમ જમીન.

હું રોજેરોજ મેંડીકન્ટ તરીકે લીધેલો રસ્તો, બિન્થાબાદ પસાર કરું છું. તે હજી પણ મને ચલિત કરે છે અને - હું જેવો નરમ દિલનો - હું હજી પણ સૂકી આંખો સાથે ભેટો વિશે વાત કરી શકતો નથી. હવે જ્યારે માર્ગ મારા રેટિનામાંથી પસાર થાય છે, ત્યારે હું મારી ભીખ માગવા માટેના પ્રવાસો વિશે તીવ્રતાથી વિચારું છું. મારી આંખોમાં આંસુ અને ગળામાં ગઠ્ઠો આવે છે.

તેમ છતાં તે શું છે? શા માટે તે મને આટલી તીવ્રતાથી અસર કરે છે? તે ઉદાસી નથી પરંતુ એક મહાન આધ્યાત્મિક ભેટના સંપાદન સાથે આનંદની લાગણી છે. ધીમે ધીમે અંકુરિત થતા બીજની રચના. બુદ્ધ આપણને શીખવે છે કે તેમનો માર્ગ જ્ઞાનથી શરૂ થાય છે, પરંતુ મેં પ્રથમ તેમના ઉપદેશોનો વ્યવહારિક રીતે અનુભવ કર્યો. તે મારા જીવનને પાર કરે છે અને હું આતુરતાથી તેને પસંદ કરું છું.

અને છતાં પણ હું ઉદાસીનો અનુભવ કરું છું. મારિયા હજી પણ નજીક છે, ખૂબ નજીક છે. તે જ સમયે, મેરીના અચાનક વિદાય વિના મેં કદાચ આ ભેટનો ક્યારેય અનુભવ કર્યો ન હોત. કારણ કે આ બિનજરૂરી વધારાની વેદનાને સમજાવવાની શોધ મને બૌદ્ધ ધર્મમાં લઈ ગઈ.

હું સ્મિત કરું છું, કારણ કે હવે હું એ જ નિસ્તેજ, અવિભાજ્ય કૂતરો ભારતમાં પવિત્ર ગાયની જેમ શેરીમાં શાંતિથી સૂતો જોઉં છું. તેની આસપાસ ચાલતા રાહદારીઓ માટે સહાનુભૂતિપૂર્ણ અવરોધ ઉભો કરવો. હું તે સ્થાન જોઉં છું જ્યાં ગરીબ લોકો સાધુ પાસેથી વધારાના ખોરાકની રાહ જુએ છે. હું ઘૂંટણિયે થાઈ વિશે વિચારું છું કારણ કે મને આભારની પ્રાર્થના પ્રાપ્ત થાય છે. હું શેરીમાં કાચના ટુકડાઓ વિશે વિચારું છું, ઉઘાડપગું ચાલતી વખતે તેમને કાળજીપૂર્વક ટાળું છું.

ચોકલેટ મિલ્કના પેકેજ ઓફર કરનારા થાઈ લોકોના દાનને પ્રોત્સાહિત કરવામાં મેં કરેલા અપરાધ વિશે હું વિચારું છું. અને હું એવા અપરાધ વિશે વિચારું છું કે જેઓ બધા સારા ઇરાદાઓ સાથે સોયામિલ્ક રેડવા માગતા હતા તે આપનારાઓથી ભાગી ગયા હતા. હું વ્યસ્ત આંતરછેદ વિશે વિચારું છું જ્યાં, થાઈલેન્ડમાં બધેની જેમ, સાધુ સિવાય પદયાત્રીઓ ગેરકાયદેસર છે! હું ચુપચાપ, અવ્યવસ્થિતપણે અને મારું માથું નમાવીને આંતરછેદ તરફ આગળ વધ્યો અને કાર આદરપૂર્વક અટકી ગઈ. મારા સાધુના ઝભ્ભો વિના હું દર વખતે મૃત્યુથી બચી ગયો હોત.

હું એવા સુંદર બાળકો વિશે વિચારું છું કે જેઓ ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક, તેમના માતાપિતા સાથે, મારા ભીખ માંગવાના પાત્રમાં ખોરાક મૂકે છે અને સફેદ સાધુ તરફ ત્રાંસી નજરે જોતા હતા. અને પછી ઘૂંટણિયે પડીને, એ જ ત્રાંસી આંખે, મારી અસ્પષ્ટ પાલીને સાંભળી, જ્યારે માતા-પિતાએ ખૂબ જ શ્રદ્ધાપૂર્વક તેમની આંખો બંધ કરી. હું તે મીઠી વૃદ્ધ સ્ત્રી વિશે વિચારું છું જેણે મને કેળું આપ્યું અને જેની સામે હું શુદ્ધ કૃતજ્ઞતામાં ઘૂંટણિયે પડવા માંગતો હતો. હું રેશમ પહેરેલી સ્ત્રી વિશે પણ વિચારું છું જેણે મને તેની મર્સિડીઝની પાછળથી ખોરાક અને ઉદારતાથી ભરેલું પરબિડીયું આપ્યું હતું. જેણે મને સંપૂર્ણપણે ઠંડુ છોડી દીધું, અલબત્ત ખોટી રીતે.

પરંતુ સૌથી વધુ હું તે માણસ વિશે વિચારું છું જેણે જેકેટ આપ્યું હતું. ચીંથરેહાલ કપડામાં અને મારા સ્મરણમાં ખૂબ જ તીક્ષ્ણ રીતે કોતરેલા તેના હાથ વડે, તેણે મારી ભીખ માંગવાના બાઉલમાં સિક્કા મૂક્યા. હવે મારી સૌથી મોટી સંપત્તિમાંની એક, અપાર અપાર પ્રતીકવાદ સાથે કે આપવી, ભલે તમે ગમે તેટલા ગરીબ હો, પ્રાપ્ત કરતાં વધુ સુંદર છે. તેના હાવભાવનો મારા માટે ઘણો અવકાશ છે, તે તેને સમજ્યા વિના. તે પણ વ્યાજબી રીતે સમજી શક્યો નહીં કે આ ભેટથી તેણે મારા જીવન પર આટલી અસર કરી. તેમના આ કૃત્ય માટે ઉશ્કેરણી એ સારું કરવા, કરુણા દર્શાવવાનો, પૂર્વશરતો વિના અને બદલામાં કંઈપણની અપેક્ષા વિના બીજાને મદદ કરવાનો હેતુ હતો.

તેથી અવકાશની દેખરેખ રાખવાની ઇચ્છા રાખ્યા વિના, સારું કરો. કારણ કે કરુણાથી જ સારું આવી શકે છે.

કશું જ કાયમી નથી

મારી સાયકલ પર મક્કમતાથી પેડલિંગ (એક રેલે, બધી જગ્યાએ) હું વાટ ઉમોંગનો દરવાજો પસાર કરું છું. હું તરત જ ડાબી બાજુ વળું છું અને મારા ઘરની સામે અટકું છું. જંગલી ઝાડીઓથી ઘેરાયેલા અરીસા-સરળ તળાવ પર હજુ પણ શાંતિપૂર્ણ. અને સમજદાર જૂના વૃક્ષો, જેની નીચે છાયામાં રહેવું સારું છે અને જે તમને દુષ્ટ બહારની દુનિયાથી આશ્રય અનુભવે છે. હું સુંદર કેળાના ઝાડને જોઉં છું, હજુ પણ પહેલાની જેમ જ ગર્વ અનુભવું છું, ધ્યાનના અસંખ્ય નિષ્ફળ પ્રયાસો માટે મારું નિશ્ચિત બિંદુ.

પછી હું મારા મંદિરે ચાલીને જાઉં છું. અને હું અહીં આવીને ખરેખર ખુશ છું. ઘણી બધી ગરમ યાદો! જ્યાં મને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો છે ત્યાં હું બેઠો છું. (ખાલી) મઠાધિપતિનું સિંહાસન અને તેના પેનકેક મૂક સાક્ષી તરીકે. સૌથી મહાન સાક્ષી, અલબત્ત, બુદ્ધ પોતે છે, એક મહાન સોનાની ચમકતી પ્રતિમા જે તેની તમામ ભવ્યતામાં મંદિર પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. હું ત્રણ વાર નમન કરું છું અને એક ક્ષણ માટે મારી જાતને છું. પછી મારા સુપરવાઈઝર અને શિક્ષક ડૉ. ફ્રાન અર્જન સોંગસર્મની કુટીર તરફ જવાના રસ્તે. મારે હજી તેને ઘણું પૂછવાનું છે. તે મારા ધ્યાન પર આવ્યું હતું કે તે એક ખૂબ જ મોહક થાઈના મીઠા પ્રલોભનોને વશ થઈ ગયો છે. મારા પર વિશ્વાસ કરો, તેઓ અહીં સારા છે. અને ખરેખર, તેણે તેનો કેસરી ઝભ્ભો લટકાવી દીધો છે અને હવે તે વ્હિસ્કીની બોટલ પર ચૂસકી લેતી વખતે એક મહિલાને તેના પલંગમાં આલિંગન કરવાનો તીવ્ર આનંદ માણી રહ્યો છે.

માર્ગ દ્વારા, જ્યાં સુધી કોઈ વ્યક્તિ હવે સાધુ ન હોય ત્યાં સુધી તેના માટે ગુનો ન લેનાર કોઈને પણ અહીં મંજૂરી નથી. તે હજુ પણ બૌદ્ધ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર તરીકેની નોકરી ધરાવે છે. તે ફ્રા અર્જન! કોણે વિચાર્યું હશે. તમે તે કેવી રીતે અનુભવો છો? લગભગ 40 વર્ષથી સ્ત્રીને સ્પર્શ કરવાની મંજૂરી નથી અને પછી દરરોજ અચાનક તમારા નાક સાથે માખણમાં પડવું!

તે હવે મારા વિચારો છે, જ્યારે અલબત્ત હું તેને ફરીથી ક્યારે મળીશ તે અંગે મારા મૂળમાં ખૂબ જ અલગ પ્રશ્નો છે. અને વિચાઈ ક્યાં છે, તે સાધુ જેની સાથે હું તે જ સમયે નિયુક્ત થયો હતો? અને સુરી, દુન્યવી જ્ઞાની યુવાન સાધુ. અને જુવ, જામ જાર ચશ્મા સાથે નાજુક સાધુ? મારા મંદિરમાં હોવાનો આનંદ હવે અદૃશ્ય થઈ ગયો છે કે હવે હું મારા સાધુ મિત્રોને શોધી શકતો નથી. હું ધ્રુજારી ખભા સાથે આસપાસ shuffled. શું મને એક મુખ્ય ઉપદેશો પર પાછા જવાની ફરજ પડી છે કે કંઈપણ કાયમી નથી? અને વખતોવખત અનુભવો છો કે આ જ્ઞાન ગમે તેટલું સાચું હોય, કોઈ આરામ આપતું નથી?

- ચાલુ રહી શકાય -