વાટ ટેમ પા આર્ચા થોંગ મંદિર, ચિયાંગરાઈ પાસે ઘોડા પર સવાર સાધુ
એક સાધુએ ઘોડો, ઘોડી ખરીદી. અને એક દિવસ તેણે તે પ્રાણીને સીવ્યું. અમે જે શિખાઉ વિશે વાત કરી રહ્યા હતા તેણે તે જ જોયું... અને તે એક દુષ્ટ બાળક હતો! સાંજ પડી ત્યારે તેણે સાધુને કહ્યું, 'આદરણીય, હું ઘોડા માટે ઘાસ લાવીશ.' 'માફ કરશો? ના, તમે નહીં. તમે કદાચ ગડબડ કરી રહ્યા છો. હું જાતે જ કરું.' તેણે ઘાસ કાપ્યું, ઘોડાને ખવડાવ્યું, તેની પાછળ ઊભો રહ્યો અને તેને ફરીથી સીવ્યો.
શિખાઉએ આ બધું તેના પિતાને કહ્યું. 'સાંભળો, પપ્પા, તે સાધુ ત્યાં છે, તે દરરોજ પોતાનો ઘોડો સીવે છે. ખરેખર દરરોજ! હું ઘાસ કાપવા માંગતો હતો પણ સાધુએ મને પરવાનગી ન આપી.' “તમે મને આ કહો છો તે સારું છે, પુત્ર. સાંભળો, તમારે આ કરવું પડશે. લોખંડનો લાલ-ગરમ સળિયો બનાવો અને પ્રાણીને ડરાવવા માટે ઘોડાના પ્યુબિક સ્લિટને સંક્ષિપ્તમાં સ્પર્શ કરો.'
અને તેથી શિખાઉએ કર્યું. પછી તેણે સાધુને ફરીથી કહ્યું કે તે ઘોડા માટે ઘાસ કાપવા માંગે છે. "ના, હું જાતે કરીશ." શિખાઉ મંદિરમાં સંતાઈ ગયો અને જોતો રહ્યો. અને ખાતરીપૂર્વક, સાધુ ઘોડાને ખવડાવવા માટે ઘાસનો એક હાથ લઈને આવ્યો અને પછી તેની પાછળ ઊભો રહ્યો.
પણ જ્યારે તેણે પ્રયત્ન કર્યો… ઘોડો પાછો લાત માર્યો! સારું દુઃખ! સાધુ મોઢા પર પડી ગયો અને ઉતાવળે મંદિર તરફ ગયો. 'શિખાઉ! ઘરે જઈને તારા પપ્પાને કહે કે તે ઘોડો વેચી દે! તે શાપ ઘોડો! હું તેને દરરોજ ખવડાવું છું પરંતુ તે મારા પ્રત્યે દુશ્મનાવટ રાખે છે. તેણીએ મને માર માર્યો હતો, તેણીએ ખરેખર કર્યું હતું!' શિખાઉના પિતા પછી સાધુ સાથે વાત કરવા ગયા, પરંતુ તેમણે જીદ કરી. 'એ ઘોડો વેચો! તેને વેચો અને તમને મળેલી પ્રથમ ઓફર લો. અમે પૈસા પછીથી વહેંચીશું.'
તેથી પિતાએ ઘોડો વેચી દીધો. અને પછી ઉદાસ અને પરેશાન થઈને મંદિરમાં ગયો. 'સાધુ, હવે આનું શું કરવું? હું ઘોડો વેચી ન શક્યો!' 'કેમ નહિ?' "સારું, તે એક બાળકને જન્મ આપ્યો, એક બાલ્ડ બાળકને!" 'સારું સ્વર્ગ! સાચું ન હોઈ શકે!'
'ખરેખર, સાધુ! બાળક સાવ ટાલ હતું, તેના માથા પર એક વાળ પણ નહોતો!' “સ્વર્ગ, તેમને કહો નહીં કે તે મારો ઘોડો છે! મારે તેની સાથે કંઈ લેવાદેવા નથી. તમને જે યોગ્ય લાગે તે જ કરો. તમે નક્કી કરો. મારે તેની સાથે કંઈ લેવાદેવા નથી!'
સારું, અને તેથી શિખાઉના પિતાએ તે ઘોડામાંથી તમામ પૈસા તેના ખિસ્સામાં રાખ્યા. તમારે ફક્ત સ્માર્ટ બનવું પડશે!
સ્રોત:
ઉત્તરી થાઇલેન્ડની શીર્ષક વાર્તાઓ. વ્હાઇટ લોટસ બુક્સ, થાઇલેન્ડ. અંગ્રેજી શીર્ષક 'The Monk and the horse'. એરિક કુઇજપર્સ દ્વારા અનુવાદિત અને સંપાદિત. લેખક છે વિગો બ્રુન (1943); વધુ સમજૂતી માટે જુઓ: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
શીઝસ. હવે મારે આનું શું કરવું જોઈએ?
નકલી સાધુઓ
પશુતા
લિજેન
પશુ દુરુપયોગ
બેકસ્ટબિંગ
કાંડ
ગુલિબિલિટી
શું આ વાર્તા થાઈ સંસ્કૃતિ, થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ અને થાઈનેસને પ્રતિબિંબિત કરવી જોઈએ?
થિયો,
થાઈલેન્ડમાં આ પ્રકારની લોકકથાઓ વધુ છે.
તે થાઈ સંસ્કૃતિ વિશે એટલું જ કહે છે જેટલી આપણી ગ્રિમ પરીકથાઓ સમયાંતરે સ્વીકારવામાં આવી છે.
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB, જ્યારે મેં આ પુસ્તક વાંચ્યું અને વિચાર્યું કે તે આ બ્લોગ માટે કંઈક છે, ત્યારે મેં સંપાદકોને પૂછ્યું કે શું આવી રહ્યું છે. અત્યાર સુધી મેં સબમિટ કરેલી દરેક વસ્તુ ઇન્સ્ટોલ થઈ ગઈ છે અને જ્યાં સુધી હું ચિંતિત છું તે 80 થી 100 હશે. અહીં અને ત્યાંની ધાર પર? હા, પણ મેં તે સમજાવ્યું.
હું દરેક ભાગની નીચેની લિંકને આ પુસ્તિકાની પૃષ્ઠભૂમિ અને વાર્તાઓ ક્યાંથી આવે છે તે દર્શાવવા માંગુ છું. ઉત્તરી થાઇલેન્ડની સ્થાનિક ભાષાઓમાં લોક વાર્તાલાપ. ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ અથવા સત્તાના આંકડાઓ વિશે ઉપહાસ સાથે સરળ વાત. વાર્તાઓ કે જ્યારે અમે જૂથમાં જોડાઈએ છીએ ત્યારે બંધ થઈએ છીએ, સ્થાનિક ભાષાને ધ્યાનમાં લીધા વિના કે જે અમે સમજી શકતા નથી.
ઉદાહરણ તરીકે: શ્રી થાનોંચાઈ અને તેમના લાઓટીયન/ઉત્તરી સાથીદાર ઝિએંગ મિએંગ, પણ આ બ્લોગમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પુસ્તકમાં તે હંમેશા સંચાલકો અને સાધુઓ છે જેઓ મૂર્ખ બને છે. ધાર પર? સેક્સ? હા, પણ મેં તમને તે વિશે ચેતવણી આપી હતી.
શું આ સંસ્કૃતિ છે? હા. સંસ્કૃતિ જ માણસનું સર્જન કરે છે. શું આ થાઈ સંસ્કૃતિ છે? ના; હું તમારી સાથે સંમત છું. પછી માત્ર તેને ભૂગર્ભમાં છુપાવો? પછી પોલ્ડર લેવલથી નીચે ડચ પેન ફળોનો માત્ર ભાગ રોકો. કારણ કે, તમારા જવાબને સમાપ્ત કરવા માટે, તમને ચોક્કસપણે આ જાણીતી ટ્યુનમાં શ્રેષ્ઠ ડચ સાહિત્ય ગમતું નથી: 'ઓહ બાર્નેવેલ્ડ, ઓહ બાર્નેવેલ્ડ, તમારી મરઘીઓ તેમના સમયગાળા પર કેવી છે. જ્યારે પણ કૂકડો ફરી બોલે છે, ત્યારે તેણે બીજી મરઘી ઉભી કરી છે... 'અને હું પીવાના ગીત હોપરડેપોપ વિશે પણ વાત નથી કરતો...
મારી પ્રતિક્રિયા એરિક તમારા માટે નિંદા ન હતી. વાર્તાઓ જે છે તે છે.
મેં તે બધા રસપૂર્વક વાંચ્યા. તે વિતેલા યુગની રીતભાત, રીતરિવાજો અને નૈતિકતાની છાપ આપે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ વધુ કે ઓછા અંશે પડઘો પાડે છે.
આ વાર્તા વિશે મને શું લાગ્યું:
બૌદ્ધ સાધુઓ પણ મનુષ્યો માટે પરાયું નહોતા (આ વાર્તામાં, વાસનાની લાગણી). (ઘોડો એકદમ નાનો હોવો જોઈએ અથવા સાધુએ સ્ટેપ સ્ટૂલનો ઉપયોગ કર્યો હોવો જોઈએ.)
પ્રાણીઓ સાથે દુર્વ્યવહાર અને દુર્વ્યવહાર અસામાન્ય નથી. (હજુ.)
અન્ય કોઈની મૂર્ખતાથી નાણાકીય લાભ મેળવવાની મંજૂરી હતી.
આ વાર્તામાંથી મને જે નૈતિકતા મળે છે તે છે:
1. કે જે સાધુ પોતાની વાસના સંતોષીને પાપ કરે છે તેને બરબાદ કરવામાં આવે છે.
2. તમે મૂર્ખ લોકોને સ્ક્રૂ કરી શકો છો.