થાઈલેન્ડમાં મિયા નોઈની ઘટના

મિયા નોઈ (જોડાણ, બીજી પત્ની, રખાત) ની આ ઘટના થાઈ સમાજના તમામ સ્તરોમાં ફેલાઈ ગઈ છે. સમાજના મહત્વપૂર્ણ પુરુષોની વાર્તાઓ જેમની ઘણી પત્નીઓ છે તે વિવિધ માધ્યમોમાં મળી શકે છે.

જો કે, આ ઘટનાને કારણે પશ્ચિમી વિશ્વમાં ઘણી (વાજબી) ટીકા થઈ હતી. આના આધારે, પ્રિન્સ સ્વસ્તી સોભોને 1913માં વિદેશની ટીકાને પહોંચી વળવા માટે એકપત્નીત્વને કાયદામાં સામેલ કરવા માટે એક મેમોરેન્ડમ મોકલ્યો હતો. રામ છઠ્ઠાનો અભિપ્રાય અલગ હોવા છતાં, કોઈ નવો કાયદો પસાર થયો ન હતો. તદુપરાંત, રામ છઠ્ઠા મુખ્યત્વે યુવાન પુરુષોથી ઘેરાયેલા હતા અને તે એક શાહી નિવેદન હતું!

થાઈલેન્ડે 1932 સુધી તેના કાયદામાં કોઈ ફેરફાર કર્યો ન હતો અને પરિણામે એક કરતાં વધુ પત્નીઓ રાખવી ગેરકાયદેસર બની ગઈ હતી. ઔપચારિક રીતે આ "ગેરકાયદેસર" હશે, પરંતુ વ્યવહારમાં તે વધુ અનિયંત્રિત છે. જો કે, હવે તે ફક્ત શ્રીમંત અથવા ઉચ્ચ વર્ગ માટે વિશેષાધિકાર નથી. જ્યાં સુધી પુરુષ તેની પત્ની (મિયા લુઆંગ) અને બાળકોની સંભાળ રાખે છે ત્યાં સુધી તે સંમત થશે, ક્યારેક અનિચ્છાએ. બાળકો સાથે એકલા રહેવા કરતાં વધુ સારું. મિયા નોઇ પછી માણસની સંભાળ રાખી શકે છે. જો કે, જો મિયા નોઇ તેના કરતા વધુ પૈસા મેળવે છે, તો આગ ફાટી જશે! ઘણા થાઈ સોપ ઓપેરા અને સમાજમાં, જો કે, અહીં વર્ણવ્યા પ્રમાણે વસ્તુઓ એટલી સરળ નથી. તેથી એક જાણીતી અભિવ્યક્તિ છે: "આ સામાન્ય રીતે 'ઓન ધ સ્નીક' કરવામાં આવે છે, જો કે થાઈ ગ્રેપવાઈન સામાન્ય રીતે પ્રેસના ઘણા સમય પહેલા આ બાબતો વિશે જાણે છે."

ભૂતકાળમાં, એક કરતાં વધુ પત્નીઓ રાખવાનું ઘણા કારણોસર અલગ હતું. આ એક છોકરાએ કહેલી વાર્તા છે.

જ્યારે હું નાનો હતો, ત્યારે મને એક કરતાં વધુ પત્નીઓ રાખવા વિશે ચીની સમુદાયના વિચારો જાણવા મળ્યા. આ સાક્ષાત્કાર કોઈ પુરુષ તરફથી નહીં, પણ આપણી ચાઈનીઝ મકાનમાલિક પાસેથી આવ્યો છે.

બેંગકોકમાં રહેતા, મને ખબર પડી કે અમારી મકાનમાલિક અમારા મકાનમાલિકની મિયા નોઈ છે કારણ કે તેણે મને કહ્યું હતું. તે સમયે તે પિસ્તાલીસ અને તેના પતિ પચાસ વર્ષના હતા. તેઓ 21 વર્ષથી સાથે હતા. અમારા મકાનમાલિકની પહેલી પત્નીના ભોગે આ કોઈ સાહસ જેવું લાગતું ન હતું.

હસતાં હસતાં, મેડમ ચાઓએ મને કહ્યું કે તેનો પતિ, જે એક સારો ચાઇનીઝ પુત્ર હતો, તેને પરંપરા દ્વારા તેના માતાપિતાની પત્નીની પસંદગી સાથે જવાની ફરજ પડી હતી. તેની પહેલી પત્નીના પિતા અને તેના પિતા જૂના મિત્રો હતા. તેઓ સંમત થયા હતા કે જો એકને પુત્ર હોય અને બીજાને પુત્રી હોય, તો તેઓ તેમના પરિવારો અને આદરણીય વ્યવસાયોને મર્જ કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે આંતરવિવાહ કરશે.

આવા કિસ્સાઓમાં, આ બાબતે યુવક અને સ્ત્રીઓની સલાહ લેવામાં આવતી નથી અને કન્ફ્યુશિયન નીતિશાસ્ત્ર બાળકોને ઇનકાર કરવાનો અધિકાર આપતું નથી. મારી મકાનમાલિકે આ વાર્તા રમૂજની ભાવના સાથે કહી.

“તેથી, મારા પતિને 8 વર્ષની ઉંમરથી ખબર હતી કે તે મોતીના વેપારીની પુત્રી સાથે લગ્ન કરશે, જે તે જ શેરીમાં રહેતી હતી. તેમના પિતા હીરાના વેપારી હતા. તેથી તમે જોઈ શકો છો કે તે બંને પરિવારો માટે યોગ્ય હતું.” "પણ શું તેઓ એકબીજાને પ્રેમ કરતા હતા?" મે પુછ્યુ

ચીનનો સમાજ અલગ છે. પતિ-પત્ની વચ્ચે એ સૌથી મહત્ત્વની બાબત નથી. મારા પતિની પ્રથમ ફરજ તેમના પિતા અને માતા પ્રત્યે હતી. તેઓએ તેને ખોરાક અને શિક્ષણ આપ્યું. પરિવારના ભલા માટે તેમની ઈચ્છાઓ સાથે જવાની તેમની ફરજ હતી.”

"પણ પોતાના સુખનું શું?"

“તે કેમ ખુશ ન થયો હોત? તેની પાસે જરૂરી બધું હતું અને બીજા ઘણા લોકો કરતાં ઘણું બધું હતું. કેટલીકવાર હું એવી સંસ્કૃતિઓ વિશે આશ્ચર્ય પામું છું જે વિચારે છે કે "રોમેન્ટિક" પ્રેમ એ જ સાચું સુખ છે. જો મારા પતિ પાસે સારું ભોજન અને સારું શિક્ષણ ન હોત, તો શું રોમેન્ટિક પ્રેમ તેમને ખુશ કરી શક્યા હોત?

“મારા કુટુંબ પાસે અમને ઉછેરવા માટે પૂરતા પૈસા હતા. અમે દરજી હતા. મારા પતિના પરિવાર જેટલો સમૃદ્ધ અથવા મહત્વપૂર્ણ ક્યાંય નથી.

“મને ચીની શાળામાં આઠ વર્ષ માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો અને હું ખૂબ નસીબદાર હતો કે ત્યાં ઘણું શિક્ષણ હતું. મારા પિતા એકદમ પ્રબુદ્ધ હતા. તેમનું માનવું હતું કે શિક્ષિત દીકરીઓ માત્ર સુંદર સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે. પરંતુ હું મારી પરિસ્થિતિથી સંતુષ્ટ છું કારણ કે હવે તે અન્ય લોકોની જેમ જ છે જેમની સાથે હું રહું છું.

સ્ત્રોત: પતાયા મેઇલ