અયુથયાનો પ્રાચીન નકશો - ફોટો: વિકિપીડિયા
ઘણાની જેમ જ ફરંગ આજે વેન ડી કૌટેરે પણ લૈંગિકતા પ્રત્યે સિયામીઝ વલણથી રસપ્રદ હતા:
"આગળ આ વસ્તુઓ મેં તે રાજ્યના રહેવાસીઓ અને પેગુના રહેવાસીઓમાં જોઈ છે, કે તમામ મહાન સ્વામીઓ, મધ્યમ વર્ગ અને નાના લોકો પણ, શિશ્નના માથા પર બે ઘંટ સહન કરે છે, જે માંસમાં ઘૂસી જાય છે. તેઓ બબલ્સને બ્રુન્સિઓલ્સ કહે છે. તેઓ નોંધો જેવા જ કદમાં દેખાય છે અને ખૂબ જ સ્પષ્ટ અવાજ કરે છે; મોટા સ્વામીઓ બે અને ચાર વધુ પહેરે છે. પાંચ પોર્ટુગીઝની કંપનીમાં મેં એક મેન્ડરિનની મુલાકાત લીધી. તેણે હમણાં જ સર્જનને તેની પાસેથી એક બ્રુન્સિઓલ્સ દૂર કરવા માટે બોલાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો, કારણ કે તેનાથી તેને નુકસાન થયું હતું. તે દેશના રિવાજ મુજબ, આ સર્જને શરમ વિના તે પરપોટો અમારી આંખો સામે દૂર કર્યો. પ્રથમ, તેણે માથાના માથાને ખોલવા અને એક પરપોટો કાઢવા માટે રેઝર બ્લેડનો ઉપયોગ કર્યો. તેણે ગ્લાન્સ સીવ્યું, પછીથી, જ્યારે તે સાજો થઈ ગયો, ત્યારે ઓપરેશનને પુનરાવર્તિત કરવા અને દૂર કરેલા બબલને ફરીથી અંદર મૂકવા માટે. તે આશ્ચર્યજનક છે કે તેઓ આ ભપકાદાર સામગ્રી સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે. તેઓએ મને પછીથી તેના શોધક, પેગુની રાણી વિશે જણાવ્યું. કારણ કે તેના સમયમાં તે સામ્રાજ્યના રહેવાસીઓ સમલૈંગિક પ્રથાઓના ખૂબ શોખીન હતા. તેણીએ સૌથી ગંભીર સજાનો કાયદો ઘડ્યો, કે સ્ત્રીઓએ નાભિથી નીચે સુધી તેમના અન્ડરસ્કર્ટ ખુલ્લા રાખવા જોઈએ, જેથી જ્યારે તેઓ ચાલે ત્યારે તેમની જાંઘો ખુલ્લી રહે. તેણીએ આમ કર્યું જેથી પુરુષોને સ્ત્રીઓમાં વધુ સ્વાદ આવે અને સોડોમી છોડી દે...”
તેની રંગીન રીતે લખેલી યાદોમાં, વેન ડી કૌટેરે અસંખ્ય વિષયો પર ચર્ચા કરી જેણે તેને સિયામમાં અસર કરી હતી, જેમાં હાથીના શિકારથી લઈને સિયામી માણસોની કાયરતાથી લઈને સિયામી રાજાએ લાગુ કરેલી ભયાનક શારીરિક સજા સુધી. સૌથી રસપ્રદ ફકરાઓમાંના એકમાં, તેણે પુષ્ટિ કરી કે સિયામીઝની રાજધાની લૂંટાયેલી કલાથી ભરેલી છે જે સિયામીઓએ કંબોડિયામાંથી ચોરી કરી હતી. 1767 માં બર્મીઝ દ્વારા અયુથાયાના પતન અને તોડફોડ પછી આ તમામ કલાકૃતિઓ પછીથી પુનઃપ્રાપ્ત ન કરી શકાય તેવી રીતે ખોવાઈ ગઈ હતી:
"મંદિરોની અંદર ચારે બાજુ ઘણા દીવા અને કાંસાની મૂર્તિઓ હતી; દિવાલો સામે ઝૂકેલા સંપૂર્ણ પુખ્ત માણસ જેટલા ઊંચા. તેઓ પ્રાચીન રોમન જેવા પોશાક પહેરેલા હતા અને તેમાંના કેટલાકના હાથમાં લાકડીઓ હતી; અન્યોએ સાંકળો બાંધેલા સિંહોને પકડી રાખ્યા હતા. આ નક્કર કાંસાની મૂર્તિઓ ખૂબ જ જીવંત લાગતી હતી. ચાલીસ વર્ષ પહેલાં આ મૂર્તિઓ કંબોડિયા રાજ્યના એક નાશ પામેલા શહેરમાં મળી આવી હતી. રહેવાસીઓને આ શહેર પહાડોમાં મળ્યું અને તેઓ જાણતા ન હતા કે ત્યાં કયા લોકો રહેતા હતા. આ શોધને 'અંકોર' નામ આપવામાં આવ્યું હતું. મળેલી છબીઓની ગુણવત્તાને આધારે, રહેવાસીઓ કદાચ રોમન હતા...”
જેકબ કોર્નેલિઝ વેન નેક
વાન ડી કૌટેરે જે છબીઓ સામે આવી તે કોઈપણ સંજોગોમાં ખૂબ પ્રભાવશાળી હતી. તેમના કહેવા પ્રમાણે, મહેલની નજીકના મંદિરના એક મોટા હોલમાં 3.000થી ઓછા ન હતા. 'મૂર્તિઓ'....
જો કે, ડોમિનિકન જોર્જ ડી મોટાના ષડયંત્રમાં સામેલ થયા પછી અયુથયામાં તેમનું રોકાણ અચાનક સમાપ્ત થઈ ગયું અને તેમને માથાભારે ભાગી જવું પડ્યું. 1602 ની વસંતઋતુમાં પટ્ટણીના બંદરમાં VOC સાથેના મુકાબલો પછી તેણે લગભગ ફરીથી પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો. ડચ હાજરી વિશે ચેતવણીઓ હોવા છતાં, તેને આ બંદરમાં સંપૂર્ણ લોડ જંક સાથે મૂર કરવામાં આવ્યો હતો. સપ્ટેમ્બર 1602 ના છેલ્લા અઠવાડિયામાં, ડચ કેપ્ટન - અને પછી એમ્સ્ટરડેમના મેયર - જેકબ કોર્નેલિસ વેન નેકએ મકાઉ નજીકના ઢોળાવમાં એક રિકોનિસન્સ ટીમ મોકલી હતી જેને પોર્ટુગીઝો દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી અને તેમાંથી દરેક - સગીરોને બાદ કરતાં. બોર્ડ પર - ચલાવવામાં આવી હતી. તેમના સાહસોથી અજાણ, કોઈ પાછા ન ફર્યા પછી, વેન નેક 3 ઓક્ટોબરના રોજ લંગરનું વજન કરી ચૂક્યો હતો અને મરીના વેપાર માટે એક વેપારી ચોકી સ્થાપવા માટે પટ્ટણી ગયો હતો.
VOC એડમિરલ જેકબ વેન હીમસ્કર્ક
વાન ડી કૌટેરે પણ પટ્ટણી પહોંચ્યા તે જ ક્ષણે, ત્રણ દિવસ પછી VOC એડમિરલ જેકબ વાન હેમસ્કર્ક પણ પોર્ટુગીઝના હાથમાં આવી ગયેલા ડચના દુ:ખદ ભાવિના સમાચાર સાથે ત્યાં પહોંચ્યા. વેન હેમસ્કર્ક પાસે છ પોર્ટુગીઝ યુદ્ધ કેદીઓ હતા અને વેન ડી કૌટેરે તેમને બદલો તરીકે ફાંસી આપતા અટકાવ્યા હતા. તે હકીકત હોવા છતાં કે તેને ત્યાં જમવા માટે VOC જહાજો પર થોડી વાર આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, તે સ્પષ્ટ હતું કે ડચ તેના પર અવિશ્વાસ કરે છે અને તે પરસ્પર હતું. દરરોજ સાંજે વાન ડી કૌટેરે દેશમાં પીછેહઠ કરી કારણ કે તેને વ્યવસાય પર વિશ્વાસ ન હતો અને તે તેના સંસ્મરણોમાંથી નીચેના પેસેજ દ્વારા યોગ્ય રીતે સાક્ષી છે:
"મને સમજાયું કે જો રાત્રે કંઈપણ થાય તો હું મારી જાતે જંકનો બચાવ કરી શકતો નથી. હું જમીન પર સૂઈ ગયો અને લોડ કરેલા જંકની રક્ષક માત્ર ચાર ગુલામોને સોંપી. રાત્રિના સમયે ડચમેન આવ્યા અને બોટને ધનુષ્ય અને સ્ટર્ન પર વીંધી દીધી, ધીમે ધીમે પરંતુ ચોક્કસપણે જહાજમાં પાણી ભર્યું. જ્યારે ગુલામો મધ્યરાત્રિની આસપાસ જાગી ગયા, ત્યારે કચરો લગભગ ડૂબી ગયો હતો. તેમાંથી એક મને ચેતવણી આપવા આવ્યો અને હું તરત જ એ જોવા માટે નીકળ્યો કે ત્યાં કંઈ બચાવવાનું છે કે નહીં. જ્યારે હું બંદર પર પહોંચ્યો ત્યારે જંક તળિયે પાણીથી ભરેલો હતો; કારણ કે તે નીચી ભરતી હતી. મેં જોવાનો આગ્રહ કર્યો, ગુસ્સે ભરાયો, પણ હું તેને મદદ કરી શક્યો નહીં. દરિયો ઉપર આવ્યો જેથી જંક ઉપર ટીપાઈ. આ કારણે મેં ફરીથી મારી માલિકીનું બધું ગુમાવ્યું...”
વેન ડી કૌટેરે એટલો સ્માર્ટ હતો કે તે પોતાની જાતને પટ્ટનીમાં અઠવાડિયાના સાતેય દિવસ, દિવસ-રાત, જાપાની ભાડૂતી સૈનિકોના ટોળાની સાથે રહેવા દે અને તે સારી વાત હતી કારણ કે VOC તેને મારવા માંગતો હતો. ડચ અને તેમના સ્થાનિક સાથીઓએ તેના સ્થાનિક સંપર્ક, ચોક્કસ એન્ટોનિયો ડી સાલ્ધાનાને મારી નાખવામાં સફળતા મેળવી, અને વાન ડી કૌટેરે જે મકાનમાં રોકાયા હતા તે ઘરને ઘેરી લીધું, પરંતુ આખરે તેને ખાલી હાથે જવું પડ્યું.
VOC સાથેના તેમના કમનસીબ મુકાબલો પછી, જેકોબસ વાન ડી કૌટેરે પોતાને સંપૂર્ણપણે કિંમતી પથ્થરોના વેપારમાં સમર્પિત કરી દીધા, મુખ્યત્વે બીજાપુરના ભારતીય રજવાડા સાથે વેપાર કરતા હતા, અને તેનાથી તેમને કોઈ નુકસાન થયું ન હતું. મે 1603 માં તેણે ગોવામાં ડોના કેટરીના ડો કુટો સાથે લગ્ન કર્યા. એક લગ્ન જે બે પુત્રો સાથે આશીર્વાદિત હતું. ત્રણ વર્ષ પછી, સ્પેનિશ-પોર્ટુગીઝ તાજના કુરિયર તરીકે, તેણે બગદાદ અને અલેપો થઈને લિસ્બન સુધીની સાહસિક યાત્રા કરી. ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં, જો કે, તેને મૂરીશ ચાંચિયાઓએ પકડી લીધો હતો અને ટ્યુનિશિયાના કિલ્લામાં ખ્રિસ્તી ગેલી ગુલામ તરીકે કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, ફ્રેન્ચ સમર્થન સાથે, તેને ખંડણી આપી શકાય છે. પછીના વર્ષોમાં, તેણે નસીબની શોધમાં દૂર પૂર્વમાં અથાક મુસાફરી કરી અને અસંખ્ય સાહસોનો અનુભવ કર્યો જેમાં અવિશ્વસનીય પૂર્વી તાનાશાહ, નાના પોર્ટુગીઝ અધિકારીઓ, ડચ VOC લૂંટારાઓ, ક્રૂર મલય ચાંચિયાઓ અને નિર્દય આરબ કાફલાના લૂંટારાઓએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી.
તેઓ ગોવા પાછા ફર્યા પછી, જોકે, તે ટૂંક સમયમાં જ સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે કૌટેરે ભાઈઓ પોર્ટુગીઝ સાથે સારી રીતે મેળવ્યા હતા. ત્યાં સુધી તેઓ તમામ બિન-પોર્ટુગીઝની જેમ 1605 અને 1606ના બે શાહી હુકમનામાના આધારે પૂર્વીય વસાહતોમાંથી હાંકી કાઢવાનું ટાળવામાં સફળ રહ્યા હતા. અરજીઓ સબમિટ કરીને, તેમના પોર્ટુગીઝ પતિઓ, પોર્ટુગીઝ અને ડચ હિતો વચ્ચે કુશળતાપૂર્વક સંતુલન અને કદાચ થોડી લાંચ આપીને, તેઓ આવનારા વર્ષો સુધી નુકસાનના માર્ગથી દૂર રહેવામાં સફળ રહ્યા, પરંતુ 1623 ની વસંતઋતુમાં તેમનું ગીત સમાપ્ત થઈ ગયું. તેઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને લિસ્બનમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેઓ ડચ સાથે સહયોગની શંકાના આધારે જેલમાં બંધ થયા હતા…
થોડા મહિનાઓ પછી, તેમના બિઝનેસ પાર્ટનર, શ્રીમંત જર્મન ફર્નાઓ ડો ક્રોન, ફગર્સનો એશિયન એજન્ટ, પણ ધરપકડ કરવામાં આવ્યો અને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો. બંને કિસ્સાઓમાં, આ શ્રીમંત અજાણ્યાઓની ઈર્ષ્યાએ તેમની ધરપકડ કરવા અને તેમની મિલકત જપ્ત કરવાના નિર્ણયમાં ભાગ ભજવ્યો હશે. જો કે, સ્પેનિશ કોર્ટ ભાઈઓને મુક્ત કરવામાં સફળ રહી, ત્યારબાદ જેકોબસ સંસ્થાનવાદી વહીવટમાં જોડાયો મેડ્રિડ. તેણે ઇન્ડીઝના ગવર્નરોને ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે જાણ કરી કે તેઓ કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ રીતે પીછો કરી શકે અથવા આ વિસ્તારમાં VOC નો બહિષ્કાર કરી શકે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે ભારતમાં માત્ર સ્થાયી સૈન્યની સ્થાપના જ નહીં, પણ 12 ભારે સશસ્ત્ર યુદ્ધ જહાજોના કાફલાની રચનાની પણ હિમાયત કરી હતી.ડંકીર્ક પ્રકારનું' અને VOC ને તેની પોતાની દવાનો સ્વાદ આપવા માટે મિશ્ર ફ્લેમિશ-સ્પેનિશ ક્રૂ સાથે... તેને નાઈટહૂડના સૌથી જૂના અને સૌથી પ્રતિષ્ઠિત સ્પેનિશ ઓર્ડરમાંના એક, સેન્ટ જેમ્સ ઓફ ધ તલવારના ઓર્ડરમાં નાઈટહૂડ મળ્યો.
તેમની વ્યસ્ત પ્રવૃત્તિઓ હોવા છતાં, તેમણે 1623-1628ના વર્ષોમાં તેમના પુત્ર એસ્ટેબનને તેમની યાદો સંભળાવવા માટે સમય મેળવ્યો, જેમણે તેમને 'વિદા' શીર્ષક હેઠળ ત્રણ ભાગમાં લખ્યા. de Jacques de Coutre, natural de la ciudad de Bruges, puesto en la forme que esta, por su hijo Don Estevan de Coutre' બંડલ આ હસ્તપ્રત ત્યારથી મેડ્રિડની નેશનલ લાઇબ્રેરીમાં રાખવામાં આવી છે અને તેનું અંગ્રેજી અને ડચ અનુવાદ છે. બાદમાં 1988 માં દેખાયા, જોહાન વર્બેર્કમોસ અને એડી સ્ટોલ્સ દ્વારા સંપાદિત, શીર્ષક હેઠળએશિયન વોન્ડરિંગ્સ - ધ લાઈફ સ્ટોરી ઓફ જેક્સ ડી કોટરે, એ બ્રુઝ ડાયમંડ ટ્રેડર 1591-1627' EPO પર.
જેકોબસ વાન ડી કૌટેરે જુલાઇ 1640 માં ઝરાગોઝામાં મૃત્યુ પામ્યા, જ્યારે તે સ્પેનિશ શાહી સેવામાં હતા જે કેટાલોનિયા પર હુમલો કરવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. તે વેન ડી કૌટેરે તે દરમિયાન સામાજિક રીતે મહત્વપૂર્ણ બની ગયો હતો તે સરળ હકીકત દ્વારા સાબિત થાય છે કે તે ઉગ્ર ઉનાળામાં લોકોએ તેના અવશેષોને મેડ્રિડમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જ્યાં, શાહી પરવાનગી સાથે, તેઓને સાન એન્ડ્રેસ ડીના ચેપલના એક સમાધિમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. લોસ ફ્લેમેન્કોસ.
આ ઇતિહાસ વિશે વાંચવું ખૂબ જ રસપ્રદ છે.
ખૂબ જ રસપ્રદ ભાગ. "સપ્ટેમ્બર 1602નું છેલ્લું અઠવાડિયું" "1601" હોવું જોઈએ. વેન નેક 7 નવેમ્બર, 1601ના રોજ પટાની પહોંચ્યો હતો. વેન હીમસ્કર્ક ઓગસ્ટ 19/20, 1602ના રોજ આવ્યો હતો. વેન હેમસ્કર્કના 3 દિવસ પહેલા વેન ડી કૌટેરે પહોંચ્યો હતો, તેથી તે ઓગસ્ટ 16/17, 1602ની આસપાસ હશે. 20 અને 22 ઓગસ્ટ 1602 ની વચ્ચે પટણીમાં 6 કરતાં ઓછા ડચ જહાજો ડોક કરવામાં આવ્યા ન હતા. કૌટેરેનું આગમન અને તેના જંક/કાર્ગોની ખોટ મારા માટે નવી વાત હતી.
માથા પરની ખીલી ખરેખર સપ્ટેમ્બર 1601ના છેલ્લા સપ્તાહની હોવી જોઈએ. આવું ત્યારે થાય છે જ્યારે તમે એક જ સમયે અનેક ઐતિહાસિક લેખો પર કામ કરો છો અને ખૂબ બેદરકારીથી વાંચો છો. હું મારા ગૌરવપૂર્ણ કોમ્યુનિયન આત્મા પર વચન આપું છું કે હું હવેથી વધુ સારી રીતે વાંચીશ... પટ્ટણીમાં તેના સાહસ વિશે અમારા જેમ્સનો અહેવાલ એક કરતાં વધુ બાબતોમાં જ્ઞાનપ્રદ હતો કારણ કે તેણે એ પણ પુષ્ટિ કરી હતી, ઉદાહરણ તરીકે, VOC માં વેન નેકની માનવીય પ્રતિષ્ઠા. ઇતિહાસલેખન અને તેણે વેન હીમસ્કર્કના કંઈક અંશે રફ દેખાવથી વિપરીત તેના નમ્ર વર્તનને રેખાંકિત કર્યું. હકીકત એ છે કે ઓગસ્ટ 1602માં પટ્ટણી ખાતે 6 ડચ જહાજો લંગરવામાં આવ્યાં હતાં તે બધું જ મરીના વેપાર માટે VOC પોસ્ટ સાથે સંકળાયેલું હતું, જેનું વર્ણન જેકોબસે 'ફ્લેમિશ' શૈલીમાં લાકડાના મકાન તરીકે કર્યું હતું….
પ્રિય લંગ જાન,
મેં તમારી ઐતિહાસિક વાર્તાનો 2 દિવસ સુધી આનંદ માણ્યો, ચેપયુ!!
પૂર્વમાં તમામ યુરોપિયન સત્તાઓ માટે, વેપાર અને યુદ્ધ અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા હતા. જાન પીટર્સ કોએને કહ્યું: 'યુદ્ધ એ વેપાર છે અને વેપાર યુદ્ધ છે'.
ત્યાં તમે તરત જ દેશના સૌથી (?) અપ્રિય માણસને કહો છો, જેમને તેમના પોતાના સમયમાં વિવિધ ક્વાર્ટરથી કહેવામાં આવ્યું હતું કે વસ્તુઓ થોડી વધુ માનવીય હોઈ શકે છે. હું હૃદયથી અવતરણોને જાણતો નથી, પરંતુ હું આશા રાખું છું કે તમારામાંથી ઘણા લોકો હવે જાણતા હશે કે તેમના અનુગામી (અથવા તેમના પુરોગામી શું હતા?) જેપીની ક્રિયાઓને બિનજરૂરી રીતે ઘાતકી ગણાવી હતી.
અમે તેમાંથી પ્રભાવશાળી પ્રતિષ્ઠા મેળવી છે. નેધરલેન્ડે પૃથ્વી પરના સૌથી ક્રૂર લોકો તરીકેની પ્રતિષ્ઠા મેળવી. ઉદાહરણ તરીકે, એક મલયએ 1660 માં લખ્યું: “સાંભળો સજ્જનો, હું તમને વિનંતી કરું છું, ડચ સાથે ક્યારેય મિત્રતા ન કરો! તેઓ શેતાન જેવું વર્તન કરે છે, જ્યાં તેઓ જાય છે ત્યાં કોઈ દેશ સુરક્ષિત રહેશે નહીં!” ઘણી વ્યક્તિઓએ ડચ/VOC ને શૈતાની, અવિશ્વાસુ, પછાત, ખોટા અને ક્રૂર શ્વાન તરીકે શ્રાપ આપ્યો છે.
વેપાર એ યુદ્ધ છે, યુદ્ધ એ વેપાર છે. VOC માનસિકતા. શું મને હજુ પણ પ્રશ્ન છે કે તે ડચ સંસ્કૃતિનો ભાગ હતો?
સરસ વાર્તા, થોડી લાંબી. પરંતુ અન્યથા તમે સમજી શકશો નહીં, મને લાગે છે?
આ રસપ્રદ ડિપ્ટીચમાં મને જે વાત લાગી તે એ હતી કે જેમ્સ અને તેના ભાઈ જોઝેફ બંનેએ ડી કુટો પરિવારની સ્ત્રી સાથે લગ્ન કર્યા છે. બહેનો?
ખૂબ આનંદ સાથે વાંચો. ખૂબ જ વિગતવાર અને રસપ્રદ વાર્તા. આ માણસ જે બધા જોખમો અને સાહસોમાંથી પસાર થયો અને બચી શક્યો તે જોઈને હું ખરેખર આશ્ચર્યચકિત છું.
કૃપા કરીને આ વધુ.