ઇસાનમાં મૃત્યુ
હજુ પણ ઇસાનમાં 250 રહેવાસીઓ સાથે તે નાના ગામમાં રહે છે. કીડીઓને શોટ આપવા માટે હજુ પણ નિયમિતપણે સ્પ્રે કેન ખરીદો જેથી તેઓ મારા ઘરને નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં.
બે અઠવાડિયા પહેલા મારી ગર્લફ્રેન્ડ મને સોઇ 3 (ગામના 4 માંથી) પર લઈ ગઈ. એક ચીંથરેહાલ ઝૂંપડીમાં, એક વૃદ્ધ સ્ત્રી એકલા હાથે બેઠી હતી. બીમાર દેખાતા હતા અને અમારી હાજરી પર બિલકુલ પ્રતિક્રિયા આપી ન હતી. તેનો પુત્ર તેની બાજુમાં રહેવા નીકળ્યો, પરંતુ તેની માતા તરફ કોઈ ધ્યાન આપતું ન હતું. મને લાગ્યું કે આ એક દુઃખદ ઘટના છે, ખાસ કરીને થાઇલેન્ડ, જ્યાં વૃદ્ધો તેમના વૃદ્ધાવસ્થામાં તેમના માતાપિતાની સંભાળ રાખવા માટે બાળકો પર આધાર રાખે છે.
ઉપેક્ષિત
ગયા અઠવાડિયે મારો મિત્ર ફરીથી તેની તપાસ કરવા ગયો અને એક વાર્તા સાથે પાછો આવ્યો જેણે મને કંપારી છૂટી. તેણીએ વૃદ્ધ સ્ત્રીને તેના પોતાના મળમાં બેઠેલી શોધી હતી અને તેને ખાતી પણ હતી.
તે વૃદ્ધ મહિલાને બહાર લઈ ગયો અને તેની ધોલાઈ કરી. તે ટીક અને જૂથી ઢંકાયેલી હોવાથી, અમે બાજુના ગામની નર્સને બોલાવી. તેણે આમાંથી 54 જંતુઓને પ્યુબિક એરિયા અને ગુદાની આસપાસથી દૂર કર્યા. આ દરમિયાન મેં પેમ્પર ખરીદ્યા અને પડોશીઓએ મહિલાને દિવસમાં બે વાર પેમ્પર બદલવા કહ્યું.
મૃત
બે દિવસ પછી દીકરો મૃત્યુ પામ્યો હોવાની જાહેરાત કરવા અમારા ઘરે આવ્યો. સમસ્યા એ હતી કે પરિવાર (જાણ્યું કે તેમની પાસે હજુ પણ ગામમાં 2 પુત્રીઓ રહે છે!) પાસે અગ્નિસંસ્કાર, શબપેટી અને સાધુઓ સાથે સમારોહ માટે પૈસા ન હતા. અમે આ 3.800 બાહ્ટનું દાન કર્યું જેથી તેઓ શબપેટી અને ઠંડકનો ઓર્ડર આપનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બની શકે.
ગામના વડા પાસે એક પ્રકારનો બજાર સ્ટોલ ઉપલબ્ધ છે અને આ સ્ટોલ તે શેરીમાં ઉભો કરવામાં આવ્યો હતો જ્યાં વૃદ્ધ મહિલાનું મૃત્યુ થયું હતું. અમને મંદિરમાંથી થોડી ખુરશીઓ અને ટેબલ મળ્યા અને પાર્ટી શરૂ થઈ શકી. હા, પાર્ટી, પરંતુ હું આના પર થોડો આગળ આવીશ.
બહાર મૂક્યા
ગામના વડાએ પછી જાહેર સંબોધન પ્રણાલી દ્વારા જાહેરાત કરી કે મહિલાનું મૃત્યુ થયું છે, પૈસા દાન કરવાની વિનંતી સાથે, કારણ કે તે પરિવારમાં ઉપલબ્ધ ન હતું.
હું બીજા દિવસે જોવા ગયો જ્યારે શબપેટીને રેફ્રિજરેશન સાથે લાવવામાં આવી હતી અને મૃતક તેના મોટા ફોટા સાથે અવસ્થામાં પડેલો હતો. દીકરીએ એક નોટબુક રાખી હતી જેમાં તેણે લખ્યું હતું કે કોણ શું લાવ્યું. શબપેટી પર પછાડીને મૃતકને પણ આ વાતની જાણ કરવામાં આવી હતી.
ડીજે દ્વારા સેડ મ્યુઝિક વગાડવામાં આવ્યું હતું, જે લગભગ 10 પ્રચંડ સ્પીકર્સ સાથેના ટ્રક દ્વારા સપોર્ટેડ હતું. આ ઉદાસી સંગીત અડધા કલાક પછી બદલાઈ ગયું અને ઈસાનનું લોકગીત વગાડવામાં આવ્યું.
પાર્ટી!
બીજા દિવસ પછી, એકત્ર કરાયેલા નાણાંનો ઉપયોગ બે ડુક્કર અને દારૂનો જથ્થો ખરીદવા માટે કરવામાં આવ્યો. ડુક્કરો સ્થળ પર જ માર્યા ગયા હતા, પરંતુ મને નથી લાગતું કે તે સારું થયું, પ્રાણીઓની ચીસોને ધ્યાનમાં રાખીને. પછી તેઓએ માથું પછાડ્યું.
પીણાં અને શેકેલા ડુક્કર સાથે તે એક પાર્ટી બની ગઈ અને સાંજે બધા હસી રહ્યા હતા, ચીસો પાડી રહ્યા હતા અને ગર્જના કરી રહ્યા હતા. એક ડીવીડી પ્લેયર અને એક પ્રોજેક્ટર ભાડે લેવામાં આવ્યું હતું અને થાઈ આન્દ્રે વાન ડ્યુન અને કોરી વાન ગોર્પને 1 x 1 મીટરની સ્ક્રીન પર જોવામાં આવ્યા હતા. હું આ બધું સમજી શકતો નથી, કદાચ કારણ કે હું થાઈ નથી. હકીકત એ છે કે મને પીણાંની ઓફર કરવામાં આવી હોવા છતાં, હું હજી પણ ઘરે પાછો ફર્યો. રાત્રે 12 વાગ્યા સુધી ચાલતા અવાજને કારણે હું મારા ઘરની બીજી બાજુ સૂઈ ગયો, જ્યાં અવાજ એટલો ઘૂસ્યો ન હતો.
અગ્નિસંસ્કાર
ગામ એટલું નાનું છે કે મંદિરમાં કોઈ સ્મશાન નથી અને શબપેટી ફક્ત તે ચિતા પર મૂકવામાં આવે છે જે એક દિવસ પહેલા કેટલાક લોકોએ બનાવી હતી.
તેણીની ઝૂંપડીમાંથી તેઓ મંદિર તરફ રવાના થયા. સામે 3 સાધુઓ, ત્યારબાદ કેટલાક પરિવારો જેઓ “તક્કાતા” (એક નાનું ટ્રેક્ટર કે જેનો તેઓ ચોખાના ખેતરમાં ખેડાણ કરવા માટે પણ ઉપયોગ કરે છે) સાથે સફેદ કપાસના દોરાથી જોડાયેલા હતા, જેના પર શબપેટી ઉભી હતી.
દાન હોવા છતાં, આ સમારોહમાં મારું સ્વાગત નહોતું થયું, પરંતુ મેં પડદા પાછળથી આ પરેડ નિહાળી. બહાર નીકળતા પહેલા, કેટલીક જ્વાળાઓ અને બ્લન્ડરબસ ગોળી ચલાવવામાં આવી હતી, કદાચ દુષ્ટ આત્માઓને દૂર કરવા માટે.
ફરી પાર્ટી
એક કલાક પછી, પરિવારના સભ્યો અને રસ ધરાવતા પક્ષકારો અગ્નિસંસ્કારમાંથી પાછા ફર્યા અને છાયામાં સ્ટોલ નીચે, અલબત્ત, ખૂબ ગપસપ અને પીવાનું હતું. સવારના છ વાગ્યાથી મધ્યરાત્રિ સુધી વધુ બે દિવસ સુધી સંગીત ચાલુ રહ્યું અને જ્યારે બીજા દિવસે બપોરે સાધુઓ આવ્યા ત્યારે તે સમાપ્ત થઈ ગયું હતું.
હું ખરેખર આશા રાખું છું કે હવે વધુ લોકો મૃત્યુ પામશે નહીં, કારણ કે વસ્તી મૃત્યુ સાથે જે રીતે વ્યવહાર કરે છે તે રીતે હું સહન કરી શકતો નથી. ધારો કે મારે કોઈ દિવસ બૌદ્ધ ધર્મમાં જોવું પડશે.
ખરેખર, તમારે બૌદ્ધ ધર્મમાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક જવું જોઈએ. જ્યારે તમે મૃત્યુ પામો ત્યારે હંમેશા પાર્ટી કરો.
અનુભવી પાંચ આકર્ષક નર્તકો પણ એક વધારાનું પરિમાણ પ્રદાન કરે છે. ના, તે તેને વધુ ખરાબ બનાવતું નથી, પરંતુ વધુ સુખદ બનાવે છે.
મને નથી લાગતું કે બુદ્ધ એ હકીકત સાથે આવ્યા છે કે વપરાશ કરતો અવાજ હંમેશા મોટો અને લાંબો હોવો જોઈએ.
ઓહ સારું, ગયા વર્ષે મારી શેરીમાં એક મોટરસાયકલ ચાલક હતો જે તે જ શેરીમાં રહેતો હતો, છેલ્લી સાંજે તે નશામાં એક ઝાડ સાથે અથડાઈ ગયો, ફરી 3 દિવસની પાર્ટી અને ઘોંઘાટ..
શું તમે નથી જાણતા કે બૌદ્ધો મૃત્યુ પછીના જીવનમાં માને છે... અને જો તમે તમારા પર્યાવરણ સાથે સારા હશો તો તમારું જીવન વધુ સારું રહેશે. તેથી તેથી……
અમારી મોટાભાગની ધાર્મિક સંસ્થાઓ કરતાં વધુ સારી લાગે છે જેમાં નરક અને શાપની સંભાવના છે...
બૌદ્ધ ધર્મમાં, નરક અને શાપનું પણ વચન આપવામાં આવ્યું છે જો તમે વ્રત અનુસાર પૃથ્વી પરના જીવનમાંથી પસાર ન થાઓ.
આખરે, આ બધી માન્યતાઓ/શાળાઓ એક જ વસ્તુ પર આવે છે...
તે અલગ રીતે પણ જઈ શકે છે, અહીં તે અહેવાલ છે જે મેં મારા પોતાના ફોરમમાં પહેલેથી જ લખ્યો છે:
ઉદોન થાનીમાં મેમ (મારી પત્ની), તેના પિતાનું મૃત્યુ (બાન નામફોન)
જ્યારે ખબર પડી કે 21.00 જૂન, 9 ના રોજ રાત્રે 2011 વાગ્યે મેઇમના પિતાનું અવસાન થયું છે, ત્યારે પરિવારની બહારના લગભગ વીસ મિત્રો આવ્યા અને તરત જ તેના માર્ગમાં રહેલા મૃતદેહને ત્યાં આપવા માટે બેઠક રૂમ સાફ કર્યો... માતા-પિતા. બેડરૂમ તાળું હતું.
પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ પરિવારના સભ્યોએ માતાને દિલાસો આપ્યો અને જ્યારે મૃતદેહ લાવવામાં આવ્યો ત્યારે દરેક લોકો રડ્યા... સદનસીબે એમ્બ્યુલન્સ દ્વારા નહીં પણ પીકઅપ ટ્રક દ્વારા, જે અહીં વારંવાર થાય છે.
લાશને ધોઈને કપડાં પહેરાવવામાં આવ્યા હતા અને પછી લાંબા ટ્રાઉઝર અને શર્ટના ખિસ્સામાં પૈસા મુકવામાં આવ્યા હતા. આ પૈસાને આ રવિવારે બપોરે લગભગ 14.00 વાગ્યે મૃતદેહ સાથે બાળવામાં આવશે.
મેઇમની માતા તેના મૃત પતિ સાથે સતત વાત કરતી હતી અને મીણબત્તીઓ અને ધૂપ સળગાવવામાં આવી હતી અને તે કેવી રીતે જીવ્યો હતો તે વિશે સારી વાત કહેવામાં આવી હતી.
મેં પણ આ એટલા માટે કર્યું કારણ કે મેં મારા સસરાને એક ઉત્તમ વ્યક્તિ તરીકે તેમના બાળકોને ઉછેરવામાં આગેવાની લેતા જોયા છે, પરંતુ પરિણામ પણ છે, જે ઉચ્ચ ધોરણો સાથે આ મીઠી મહેનતુ પરિવારમાં જોઈ શકાય છે, પરંતુ તેમના પૌત્રો પણ, જેઓ. બધો પ્રેમ તેના પર હતો...અને મને યાદ આવ્યું કે તે એક અદ્ભુત વ્યક્તિ હતો અને હવે તે સ્વર્ગની રાહ જોઈને સૂઈ રહ્યો હતો...
મેમે મારા શબ્દોનો પરિવાર વચ્ચે અનુવાદ કર્યો અને આ રીતે તેના પિતાને સંબોધ્યા..., જેની દરેકે પ્રશંસા કરી.
આખી રાત પરિવાર દ્વારા જાગરણ રાખવામાં આવ્યું હતું, પૌત્ર-પૌત્રીઓ સહિત તેમની નજીક સૂતા હતા, જે ખરેખર ફરતા હતા, મીણબત્તીઓ અને અગરબત્તીઓ પણ સળગાવવામાં આવી હતી અને આ દિવસ-રાત ચાલુ રહ્યું હતું ...
પછી આવનારા મહેમાનો માટે આઉટડોર લિવિંગ રૂમ (200m2) તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો.
બહાર, એક રસોઈ વિસ્તાર અને ધોવા માટેનો વિસ્તાર ગોઠવવામાં આવ્યો હતો. નીચે મોટા બેઠક ટેબલો સાથે ઢાંકવા માટેના તંબુઓ પણ બાંધવામાં આવ્યા હતા.
મેમને તે દિવસે જરાય ઊંઘ ન આવી અને તેથી તે 24 કલાક વ્યસ્ત રહ્યો.
હું માત્ર 2 કલાક સૂતો હતો.
બીજે દિવસે કૂલ પેઇન્ટેડ શબપેટી લાવીને લિવિંગ રૂમની વચ્ચે મૂકવામાં આવી અને મેમના પિતાને તેમાં મૂકવામાં આવ્યા...
આ દરમિયાન, 200 જેટલા લોકો ઘરમાં આવ્યા હતા, જ્યાં પરિવાર અને નજીકના પરિચિતો રસોઈ કરી રહ્યા હતા. દિવસ દરમિયાન બીજા 200 લોકો જમવા આવ્યા, જેથી દરરોજ (6 દિવસ માટે) 400 લોકો માટે ભોજન બનાવવામાં આવ્યું….
સાધુઓ સવારે 08.00 વાગ્યાની આસપાસ આવ્યા અને તેમની પ્રાર્થના કરી, જે હાજર લોકો દ્વારા પુનરાવર્તિત કરવામાં આવી.
પછી રાત્રિભોજન હતું.
આ દરમિયાન, અમે મહાસરખાનથી આવેલી માઇમની પુત્રી અને પિતરાઈ ભાઈને લેવા ઉદોન થાની ગયા, જ્યાં તેઓ અભ્યાસ કરતા હતા અને તેથી 3 કલાકથી વધુ મુસાફરી કરવી પડી.
સ્વાભાવિક રીતે, ત્યાં મોટા પ્રમાણમાં ખોરાક ખરીદવામાં આવ્યો હતો અને અમે ટેસ્કોમાં લેમોનેડ અને થાઈ વ્હિસ્કી ખરીદી હતી.
અમે 5 અલગ-અલગ કબરની માળા પણ ખરીદી છે…500 દરેક બાથ માટે, જે થાઈલેન્ડમાં સોદો છે.
જ્યારે હું ઘરે પહોંચ્યો ત્યારે મારી પાસે ખાવા-પીવા માટે કંઈક હતું અને બધા ઘોંઘાટ વચ્ચે સૂઈ ગયો.
જાગીને, મને લાગ્યું કે હું એક પાર્ટીમાં સમાપ્ત થઈ ગયો છું, ત્યાં હસવું અને મોટેથી વાત થઈ રહી છે અને આ બધું, શબપેટીની આસપાસ ... લિવિંગ રૂમમાં.
લોકોને આ ખૂબ જ સામાન્ય લાગે છે અને વ્યક્તિગત રીતે હું આમાં હૂંફ જોઉં છું કારણ કે તે મેઇમની માતાને, પણ પરિવારને પણ ખૂબ વિક્ષેપ આપે છે, જેઓ ક્યારેક ક્યારેક વાત કરે છે અને હસતા હોય છે.
આ દરમિયાન, તેની સાથે જોડાયેલા લાઉડસ્પીકર સાથે એક ધ્રુવ પણ બાંધવામાં આવ્યો હતો, જેણે માત્ર થાઈ શોકના ગીતોનો જબરજસ્ત અવાજ ઉત્પન્ન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું.
તેઓ આખો દિવસ રાંધતા, ખાધું અને પીધું, મોડી સાંજ સુધી, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે આ આતિથ્ય મૃતકની સ્થિતિ માટે સારો સંકેત છે.
સાંજે હું 23.00 વાગે સૂઈ જાઉં છું અને 1 ½ કલાક પછી, જેથી હું તે રાત્રે સારી રીતે સૂઈ શકું અને શરીરને શક્તિ આપું.
વહેલી સવારે 06.00 વાગ્યાની આસપાસ અમે મોટા અવાજે થાઈ શોક મ્યુઝિક સાંભળીને જાગીએ છીએ, પરંતુ અમે સારી રીતે સૂઈ ગયા.
અમે મર્યાદિત સંખ્યામાં મિત્રો અને પરિવાર સાથે ખાઈએ છીએ.
આ દરમિયાન, સ્ત્રી મિત્રો માછલી સાફ કરવામાં અને લોકોના મોટા જૂથ માટે અન્ય ખોરાક તૈયાર કરવામાં વ્યસ્ત છે જેઓ આજે ફરીથી આવશે અને મોડી રાત સુધી અહીં રહેશે, તેથી તેમને ખોરાક પ્રદાન કરવાની જરૂર છે.
થોડા ભાઈઓ તેમના માથા મુંડન કરાવે છે અને આવતીકાલે એક દિવસ માટે સાધુના અંતિમ સંસ્કારમાં હશે.
તેઓ પણ હસીને મને તેમ કરવાનું કહે છે, પરંતુ હું હસીને કહું છું કે મારા વાળ દરરોજ ખરી જાય છે અને મારા માથા પર પહેલેથી જ ટાલના ડાઘા પડી ગયા છે અને જો મેં તેમ કર્યું તો હું હંમેશા ટાલ જ રહીશ, જેનાથી બધા હસે છે.
હું મારી લાગણીઓ અથવા અંતરાત્માથી તે કરી શકતો નથી, જોકે હું બૌદ્ધ ધર્મને સંપૂર્ણપણે સ્વીકારું છું, આ દિવસોમાં તે કેવી રીતે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે અને લોકોને સશક્તિકરણ કરે છે...
અમે ટૂંક સમયમાં જ બિયર, થાઈ વ્હિસ્કી અને લેમોનેડ વગેરે સહિત શાકભાજી, માંસ અને પીણાંનો મોટો જથ્થો ખરીદવા માટે મેક્રો અને જથ્થાબંધ બજારમાં જઈશું.
સ્મશાન
રવિવાર એટલે અંતિમ સંસ્કારનો દિવસ...
આ વખતે ઘણા બધા લોકો આવી રહ્યા છે... અમારો અંદાજ છે કે 800 લોકો જેઓ ઘરની આસપાસ અને આસપાસ બેઠકો લે છે અને બધાને ખાવા પીવા મળે છે...
ઉદોન થાનીમાં મારા ડચ મિત્રો પણ (ગીર્ટ અને તેની થાઈ પત્ની અને નોર્મન આવ્યા)
ત્યારપછી સાધુઓ સવારે આવીને સામાન્ય વિધિ કરે છે અને પરિવારજનો એક વાસણમાં પાણી નાખીને ઝાડ પર રેડે છે, જેમ કે દર વખતે સાધુઓ સવાર-સાંજ મુલાકાતે આવે છે, પરંતુ આ વખતે ઘણા સાધુઓ આવ્યા છે. ઘરની અંદર, પણ યુવાન પુરુષો કે જેમણે માથું મુંડન કરાવ્યું છે અને સાધુઓના સમાન નારંગી વસ્ત્રો પહેર્યા છે, જેમાં અસંખ્ય સ્ત્રી પૌત્ર-પૌત્રીઓનો સમાવેશ થાય છે જેઓ જંગલી પોશાક પહેરે છે, પરંતુ જેમણે માથું મુંડવું પડતું નથી.
પછી કુટુંબ ચોખાને પફ કરવાનું શરૂ કરે છે જ્યાં દરેક જણ મુઠ્ઠીભર ચોખા કડાઈમાં ફેંકી દે છે અને જ્યાં સુધી તે બહાર ન આવે ત્યાં સુધી તેને હલાવતા રહે છે, પરંતુ તેમાંથી મોટા ભાગના એક મોટા બાઉલમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે અને પછી તે સાધુઓને આપવામાં આવે છે જેઓ તેને ઘરની આસપાસ વિખેરી નાખે છે...
પછી કૂલ્ડ બોક્સને ખુલ્લા બાલ્કની ગેટ દ્વારા નીચે લઈ જવામાં આવે છે અને પીકઅપ કાર પર લોડ કરવામાં આવે છે.
કાર અને પગપાળા સેંકડો લોકો મંદિર અને બૌદ્ધ સ્મશાન તરફ સરઘસનું અનુસરણ કરે છે.
સાધુઓ તેમની પાછળ પરિવાર સાથે થોડી વાર પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીની આસપાસ ચાલે છે, જ્યારે સફેદ દોરી તેમને એકસાથે પકડી રાખે છે.
મેમ કહે છે કે તેમની પાસે ત્યાં ખુરશીઓ પણ છે, પરંતુ એવું નથી, તેથી મારે આખો સમય ઊભા રહેવું પડે છે અને બાકીના 800 લોકો ઓવનની નજીક મંદિર સંકુલના ફ્લોર પર બેસે છે.
શરીરને રેફ્રિજરેટેડ શબપેટીમાંથી કાઢીને સફેદ લાકડાના બોક્સમાં મુકવામાં આવે છે અને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીની સામે મૂકવામાં આવે છે.
સાધુઓ દ્વારા પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે અને વિધિઓ કરવામાં આવે છે જ્યારે શબપેટી પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીની સામે રહે છે.
મારા અંદાજ પ્રમાણે આમાં 1 ½ કલાક લાગશે, મુખ્ય સાધુ જુએ છે કે ઉભા રહેવું મારા માટે સરળ નથી અને અંગ્રેજીમાં મારી મજાક કરે છે ("આ થાઈલેન્ડ, મિસ્ટર મારિનસ માલી અને યુરોપ નહીં, તેથી જો તમે કરી શકો તો તમારે રહેવું જ જોઈએ ફ્લોર પર થાઈની જેમ બેસો નહીં”), કારણ કે તે મારું નામ જાણે છે અને દરેક જણ દિલથી હસે છે.
તે એક રિલેક્સ અને રિલેક્સ ઇવેન્ટ છે.
કંપનીઓ દ્વારા પરિવારને પૈસાની આપ-લે કર્યા પછી, દરેકને કાગળનું ફૂલ આપવામાં આવે છે અને તેઓ મંદિરના પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી તરફ જાય છે જે વધી રહી છે, તેથી વ્યક્તિએ ઘણા પગથિયાં ચઢવા પડે છે.
મેમના પિતાનો ચહેરો ઢંકાયેલો છે અને તેની આસપાસ થોડું સુગંધિત પાણી છાંટવામાં આવે છે અને ઢંકાયેલા શરીર પર કાગળના ફૂલો મૂકવામાં આવે છે. તો 800 લોકો આ કરે છે!!!!
અડધા રસ્તે, રંગીન ચાંદીના કાગળમાં લપેટી 1 સ્નાન સિક્કા આ વરંડામાંથી હાજર લોકો પર ફેંકવામાં આવે છે, દરેકના મહાન મનોરંજન માટે અને નાના બાળકો એકત્રિત કરવા માટે દોડે છે, મને લાગે છે કે એક હજાર 1 બાથ સિક્કા.
તેથી તે ખૂબ વ્યસ્ત છે, પરંતુ પછી દરેક પોતપોતાની જગ્યાએ પાછા જાય છે અને આગ પ્રગટાવવામાં આવે છે.
આ બન્યું પછી, દરેક જણ મેમના માતાપિતાના ઘરે પાછા જાય છે અને ફરીથી ખાય છે....
બીજા દિવસે પુષ્કળ રસોઈ અને ઉમળકાભર્યું હાસ્ય હશે અને સાંજે ઘણા લોકો ફરીથી જમવા આવશે અને અલબત્ત સાધુઓ ફરીથી આવશે..., ત્યારબાદ તેઓ ફરીથી ખાશે અને પીશે અને દરેક જણ સરસ ગપસપ કરશે. રાત સુધી એકબીજા સાથે.
મંગળવારે એક પ્રકારનું ઘર બનાવવામાં આવશે જ્યાં પિતાના અસ્થિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે, કારણ કે તેઓ મંદિરમાં ભસ્મીભૂત કરવા જઈ રહ્યા છે.
ખાણી-પીણીની વસ્તુઓ પણ ફરીથી ખરીદવામાં આવે છે, પણ મારા સસરાને ગમતો ખોરાક પણ બાન નામફોનના 2 મંદિરોને આપવામાં આવેલા 2 નવા રેફ્રિજરેટરમાં મૂકવામાં આવે છે.
સાધુઓ ફરીથી સ્મશાન ઓવનમાં હાજર છે. પુત્રો પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી પર જાય છે અને રાખ અને હાડકાં દૂર કરવામાં આવે છે અને પાછળના પ્રવેશદ્વાર દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવે છે.
દરેક વ્યક્તિ લાકડાના ડટ્ટા દ્વારા હાડકાનો ટુકડો કાઢે છે અને તેને જાળીદાર કોથળીમાં જમા કરે છે, પરંતુ સિક્કા પણ બહાર કાઢવામાં આવે છે... કાગળના પૈસા અલબત્ત બળી ગયા હતા...
પછી હાડકાંને પાણીથી છાંટવામાં આવે છે અને વિવિધ પોટ્સમાં મૂકવામાં આવે છે.
બાકીની રાખ નજીકમાં જમીનમાં દફનાવવામાં આવે છે.
આખી વાત એકદમ હળવી છે.
જ્યારે આપણે ઘરે પહોંચીએ છીએ, ત્યારે હાડકાં અને રાખ એક પ્રકારની કલગીમાં નાખીને ઘરમાં મૂકવામાં આવે છે.
દરમિયાન, અભિભૂત, ઇસાન સંગીતનો અવાજ સાંભળી શકાય છે ...
જ્યારે સાધુઓ સાંજે 18.00 વાગ્યે આવશે ત્યારે આ વિક્ષેપિત થશે, પરંતુ તે પછી ફરીથી અવાજ કરશે અને મોડી રાત સુધી દૂરના વાતાવરણમાં સાંભળવામાં આવશે, જ્યાં લોકો ફરીથી ખાશે, પીશે, ગપસપ કરશે, ખૂબ હસશે અને દરેકને ઇસાન સંગીત પર ડાન્સ કરશે મારા સહિત, ખૂબ આનંદમાં ભાગ લે છે...
આવતીકાલે બુધવાર છેલ્લો દિવસ છે.........
તેથી અમે ખૂબ જ મોડું સૂવા ગયા, માત્ર 3 વાગ્યા (4.30 વાગ્યે) પછી ફરીથી પથારીમાંથી બહાર નીકળવા માટે કારણ કે ઘણાં લોકો ઘરના સાધુઓની સેવામાં હાજરી આપવા આવશે, જ્યાં 14 સાધુઓ પણ જમશે. .
મારો અંદાજ છે કે બીજા 800 લોકો આવે છે, જે બધા સાધુઓના વાડકામાં થોડા ચોખા નાખે છે, પરંતુ પરિવાર તેમાં ફળ વગેરે નાખે છે. સાધુઓ આવે અને ઘરમાં એક પંક્તિમાં બેસે ત્યાં સુધી તેઓ રાહ જુએ છે. પછી 10 જેટલી વાનગીઓ અને ફળ અને પીણાં (આલ્કોહોલ નહીં) સાથે ખૂબ જ વ્યાપક ભોજન પીરસવામાં આવે છે.
જમતા પહેલા, સાધુઓ ફરીથી પ્રાર્થના કરે છે ...
પછી સાધુઓ પહેલા ખાય છે અને જ્યારે તેઓ તૈયાર થાય છે, ત્યારે એક સાધુ લોકોને પાણીનો છંટકાવ કરીને આશીર્વાદ આપશે અને પછી તેઓ તેમના મોટા બાઉલમાં તેમની સાથે થોડું ભોજન લેશે.
પણ એટલો બધો ખોરાક હતો કે આ મહેમાનોને આપવામાં આવતું હતું, પણ, તેમના માટે એટલી હદે રાંધવામાં આવતું હતું કે તે રિવાજ છે કે દરેક વ્યક્તિ ઘરે પણ ભોજન લઈ શકે છે... 800 લોકો...
તદુપરાંત, કલગીને આજે મંદિરના મેદાનની દિવાલોમાં દફનાવવામાં આવશે, જે પરિવાર દ્વારા કરવામાં આવે છે અને જ્યાં સાધુઓ ફરીથી હાજર હોય છે...
તે બધા દિવસોમાં લોકોએ હંમેશા પૈસા આપ્યા છે, કુલ 120.000 બાહ્ટ અને આ તે લોકો માટે ઘણું છે જેઓ અમીર નથી...
અલબત્ત, અમે 6 ભાઈઓ અને બહેનોના પરિવાર તરીકે, સૌથી વધુ ખર્ચ ચૂકવ્યો, પરંતુ નજીકના પરિવારે પણ ઉદારતાથી ફાળો આપ્યો... કારણ કે આખી વસ્તુની કિંમત થોડા લાખ બાહ્ટ સરળતાથી થઈ જાય છે.
આનાથી પરિવારને સારી લાગણી થાય છે કે તેઓએ તેમના પિતા માટે આ કર્યું….
આની પાછળનો વિચાર એ છે કે તમે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં મૃતક માટે સારું કરો છો...
તેથી આજે ફક્ત નજીકના પરિવારના સભ્યો જ જમવા આવે છે, જે મેમની માતા માટે એક સરસ વિક્ષેપ છે.... આખો દિવસ પરિવારના સંખ્યાબંધ સભ્યો હાજર રહ્યા હતા....
સાંજે પરિવારને મૃત પિતા પાસેથી તેમની યાદમાં કપડાંનો ટુકડો મળે છે.
આ શનિવારે દરેક વ્યક્તિ માટે એક પાર્ટી રાખવામાં આવશે જેમણે દરેક દિવસને સફળ બનાવવામાં મદદ કરી, રસોઈયા, વગેરે વગેરે.
હું Paella બનાવું છું, નિક સ્પાઘેટ્ટી બનાવે છે અને ટૂ થાઈ ફૂડ બનાવે છે, પરંતુ બધું જ સ્વાદિષ્ટ માનવામાં આવે છે અને તેથી યુરોપિયન વાનગીઓ સહિત તેનો આનંદ લેવામાં આવે છે, જે મારા માટે સારી છે...
તે મારા માટે ખૂબ જ પ્રભાવશાળી ઘટના હતી અને મેં જોયું કે અહીંના લોકો મૃત્યુ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરે છે, જે નેધરલેન્ડ કરતાં ખૂબ જ અલગ છે અને તેઓ કેટલા આતિથ્યશીલ છે કારણ કે ઉડોનમાં રહેતા મારા ડચ મિત્રો સહિત દરેક વ્યક્તિ 6 દિવસ સુધી આવીને ખાઈ શકે છે. થાની, ગીર્ટ તેની પત્ની અને પુત્રી અને નોર્મન સાથે, જે અંતિમ સંસ્કારના દિવસે હાજર હતા.
આ ખરેખર પરિવાર અને હાજર લોકો દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી.
અમે ઈમેલ દ્વારા મોકલેલા સમર્થનની અભિવ્યક્તિની પણ ખૂબ પ્રશંસા કરી અને હું પરિવાર વતી દરેકનો આભાર માનું છું.
અમારો આભાર,
મારિનસ, મેમ અને સંબંધીઓ.
મૃત્યુ જેવી કેટલીક બાબતોને તેઓ અહીં કેવી રીતે જુએ છે તે અગમ્ય છે. તાજેતરમાં કોઈએ કહ્યું હતું કે "હું જેટલો લાંબો સમય થાઈલેન્ડમાં છું, હું થાઈ વિશે એટલું ઓછું સમજી શકું છું" હું ફક્ત આ સાથે સંમત થઈ શકું છું
@પીટર, બૌદ્ધો પુનર્જન્મમાં માને છે. જો તમે તમારા (બંધ) જીવનમાં પંચા સિલા, સદ્ગુણના પાંચ વ્રત રાખ્યા હોય, તો આનો તમારા આગામી જીવનની ગુણવત્તા પર ઘણો પ્રભાવ પડે છે. જો તમે પ્રતિજ્ઞાઓ અનુસાર જીવ્યા નથી, તો તમે ફરીથી નરકમાં જન્મ લેશો અથવા પ્રાણીમાં આત્મા તરીકે પાછા આવશો.
એ પુનર્જન્મને કારણે ઉજવણી પણ થાય છે; તમે કદાચ મૃત્યુ પામ્યા હશો, પરંતુ વિચાર એ છે કે તમે વધુ સારા જીવનમાં પાછા આવશો. તેથી પાર્ટી માટે દરેક કારણ.
અંગત રીતે, હું મારા અગ્નિસંસ્કાર વખતે કોફીના કપ સાથે ઉદાસી ચીઝ સેન્ડવીચ અને પુષ્કળ ઉદાસી કપ (ભલે નિષ્ઠાવાન હોય કે ન હોય) કરતાં પુષ્કળ ખોરાક અને પીણાં સાથે એક સરસ પાર્ટી કરવાને બદલે.
મેં મારી (હવે ભૂતપૂર્વ પત્નીની) દાદીના મૃત્યુ અને અંતિમ સંસ્કારનો અનુભવ કર્યો.
મારા પર વિશ્વાસ કરો, મફત ખાણી-પીણીનો તહેવાર માણવાની દરેક તક લેવામાં આવે છે. બીજું કંઈ નથી, છે ને? મૃતકો માટે આદર? ઓહ આવો….
અને જો કોઈ ફરંગ સામેલ હોય તો તે વાસ્તવિક પાર્ટી છે.
પછી અંતિમ સંસ્કારનો ખર્ચ અચાનક વધીને 10.000 થી 20.000 કે તેથી વધુ થઈ જાય છે.
સલાહ; જો કોઈ 3જી ડિગ્રી સંબંધી મૃત્યુ પામે તો...તાત્કાલિક બસ પટ્ટાયા લઈ જાઓ!!!!
ફ્રેન્ક
પ્રિય ફ્રેન્ક,
લાક્ષણિક "ગો ડચ" ટિપ્પણી. પૈસા મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત આનંદ માટે છે, તેથી પટાયા જવા માટે દરેક તક લેવામાં આવે છે. એવું હંમેશા સૂચવવામાં આવે છે કે તે ફારાંગને અપ્રમાણસર રકમનો ખર્ચ કરશે.
મેં અહીં ઘણા અગ્નિસંસ્કારનો અનુભવ કર્યો છે અને માત્ર એટલું જ નિષ્કર્ષ પર આવી શકું છું કે દરેક મહેમાન ફાળો આપે છે, વૃદ્ધો પણ જેઓ દર મહિને 500 બાહ્ટના તેમના તક્સીન પેન્શનમાંથી 100 બાહ્ટ દાન કરે છે. કોઈ શંકા નથી કે કોઈક પ્રસંગોપાત "મફત" કાંટો ઓફર કરશે, પરંતુ તે એક વિરલતા છે.
એવું પણ સૂચવવું કે થાઈઓને મૃતકો માટે કોઈ માન નથી તે દર્શાવે છે કે તમે અન્ય લોકો માટે કેટલા અનાદર છો. કદાચ આ જ કારણ હતું કે તમારી પત્નીએ તમને એક તરફ ધકેલી દીધા.
સલાહ: પટ્ટાયા નામની પશ્ચિમી વસાહતમાં રહો, તે જ તમે છો. તમે થોડા સમય માટે તમારા આનંદનો આનંદ માણી શકો છો, છેવટે, આ જ કારણ છે કે તમે થાઇલેન્ડ આવ્યા છો.
બાય ધ વે, શું તમે જાણો છો કે કેટલા થાઈ લોકો પટ્ટાયાને સસ્તા ચાર્લી ટાઉન કહે છે? તે કેવી રીતે બની શકે?
વેલ. ખૂબ જ ટૂંકી દૃષ્ટિ. હું 3જી ડિગ્રી પરિવારના સભ્યો વિશે વાત કરી રહ્યો હતો.
શું તમે તમારી સાસુની ભત્રીજી માટે પૈસા ચૂકવવા જઈ રહ્યા છો? સન્માન સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી
પરંતુ વાસ્તવિકતા સાથે. અને પટ્ટાયા જવું એ ફક્ત ફેચબુનના ગામડાના વાતાવરણથી દૂર જવા માટે છે. જો તમે રહેશો તો પાર્ટી માત્ર લંબાવવામાં આવશે...
પરંતુ તે ભાષણની આકૃતિ હતી. તે હુઆ હિન અથવા કોઈ અન્ય સ્થાન પણ હોઈ શકે છે.
અને જો તમને એમાં તકલીફ હોય તો તમે ફ્યુનરલ ડિરેક્ટર કેમ નથી બનતા?
(હવે મારા તરફથી એક મજાક… શું તેની મંજૂરી છે? 🙂
ફ્રેન્ક એફ
વાહ, તે ઉપેક્ષા વિશે શું ભયંકર વાર્તા છે, હું આશા રાખું છું કે તે થાઇલેન્ડમાં વધુ ન બને. ખુશી છે કે તમે 3.800 બાથ ચૂકવ્યા, પરિવાર માટે થોડી રાહત
@જેફ્રી, અને તમને શું લાગે છે નેધરલેન્ડ્સમાં વૃદ્ધો સાથે શું થાય છે? તમે ઘણીવાર એવી વાર્તાઓ સાંભળો છો કે કેવી રીતે વૃદ્ધો અથવા નર્સિંગ હોમમાં પણ તેમની ઉપેક્ષા કરવામાં આવે છે.
ઇસાનમાં એક મૃત્યુ!
દિવસો સુધી મૃત્યુની ઉજવણી કરવાનો રિવાજ છે, તેને પત્તા અથવા તેના જેવા જુગાર રમવાની પણ મંજૂરી છે. ડુક્કરોને મગજ પર સારો ફટકો આપીને અને પછી તેમની ગરદન કાપીને મારી નાખવામાં આવે છે, તેમની પાસે શૂટિંગ માસ્ક અથવા તેના જેવા નથી, ઓછામાં ઓછા ઇસાનમાં તો નથી. કે તમને આમંત્રણ નથી???? કાર્ડ્સ સામાન્ય રીતે વિતરિત કરવામાં આવે છે, તે મૃતકના પરિવારને આપવાનો વિચાર છે ખર્ચાળ પરંતુ દરેકનું સ્વાગત છે અને સામાન્ય રીતે અલગથી આમંત્રણ આપવામાં આવતું નથી. તે રિવાજ છે કે જ્યારે મૃતક ઘરની બહાર નીકળે છે, ત્યારે તેની ભાવનાને ચેતવણી આપવા માટે ફટાકડા ફોડવામાં આવે છે કે તે હવે ત્યાં નથી, તેમજ જ્યારે અંતિમ સંસ્કાર તેને કહેવાનું શરૂ કરે છે કે તે ત્યાં છે. જેઓ વધુ સારા છે તેમના માટે, અગ્નિસંસ્કાર પહેલાં, વરખમાં લપેટેલા સ્નાનના ટુકડાઓ પ્રેક્ષકોમાં ફેંકવામાં આવે છે અને તેઓને સંભારણું મળે છે.
શુભેચ્છાઓ Cees
સન્માન સાથે જીવો, સન્માન સાથે મરો, તમે તમારી ફરજ બજાવી છે, મને ખુશી છે કે સોનેરી હૃદયવાળા લોકો (ફારાંગ્સ) છે.
વેલ, ઇસાન, મેં જાતે ત્યાં ભયંકર દ્રશ્યો જોયા છે, એક વૃદ્ધ સ્ત્રી જે તેના પૌત્રને મને વેચવા માંગતી હતી (ચીંથરા પહેરેલા અને નકામા કપડાં પહેરેલા) કારણ કે તેની પાસે બાળકને ખવડાવવા માટે પૈસા ન હતા.
આ દરમિયાન, થોડા વર્ષો વીતી ગયા, બાળક શાળાએ જઈ રહ્યું છે, તેની પાસે યોગ્ય કપડાં છે અને ભાવિ તેની સામે હસી રહ્યો છે.
સાદર, જ્યોર્જેસિયમ.
મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું 3 બાળકો હજુ પણ ગામમાં પોતાને બતાવવાની હિંમત કરે છે.
છૂટો ચહેરો!
બાળકો માટે માતા-પિતાની કાળજી લેવી સામાન્ય છે.
કદાચ ત્યાં ગંભીર દલીલ હતી?
અને અગ્નિસંસ્કાર વિશે શું જે તદ્દન કામ કરતું નથી?
12 વાગ્યે, મને લાગે છે કે, ભારે વરસાદના વરસાદને કારણે, પાવર ગયો.
પેટ્રોલ અને વીજળીથી ચાલતું આધુનિક કેસ, સ્મશાનગૃહ કામ કરતું ન હતું.
સારી સલાહ મોંઘી છે, તેથી મૃતક અને શબપેટી પર 10 લિટર ગેસોલિન ફેંકી દો, તેને આગ લગાડો અને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીનો દરવાજો બંધ કરો.
કમનસીબે, પંદર મિનિટ પછી અગ્નિસંસ્કાર બંધ થઈ ગયો.
ગેસોલિન બહાર.
વધુ પૈસા, એક મોટો જેરી કેન મળ્યો, 20 લિટર પેટ્રોલ મેળવ્યું અને તેને ફરીથી મૃતકો પર છાંટ્યું, શબપેટીને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં પાછું મૂકી દીધું, અને હૂસ્સશ…..
હવે બપોરના 4 વાગ્યા હતા, વરસાદ બંધ થઈ ગયો હતો, અને હા, ફરીથી વીજળી આવી.
પરંતુ, ગેસ માટે વધુ પૈસા નથી.
હું મારી પત્ની સાથે નીકળી ગયો, હવે હું સહન કરી શકતો નથી.
ઘરે જતા રસ્તે અમે પાર્ટીના ટેન્ટમાંથી પસાર થયા.......
એમ.માલી,
અદ્ભુત લખ્યું છે. સીધું હૃદયથી. બ્લોગની સંપત્તિ.
હંમેશની જેમ, ત્યાં ઘણા બધા ખરાબ સંદેશાઓ છે, પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે જ્યારે તમે તેને લખો છો. હમણાં હમણાં મેં મારા ગામમાં પડોશીઓ અને પરિચિતોના ઘણા અગ્નિસંસ્કાર જોયા છે. હું હંમેશા પ્રશંસા કરું છું કે તે બધું અહીં કેવી રીતે કાર્ય કરે છે.
અમે ગુડબાય કહેવાની અમારી (સાંસ્કૃતિક) રીતથી તેનું ઉદાહરણ આપી શકીએ છીએ
કરાર
જે જોર્ડન.
એમ. માલી,
તમે ખરેખર એક સરસ રચના લખી છે. મેં વર્ષોથી અહીં ઘણા અગ્નિસંસ્કારનો પણ અનુભવ કર્યો છે, કેટલીકવાર તમે વર્ણવ્યા મુજબ, પરંતુ ક્યારેક સંપૂર્ણપણે અલગ અને વધુ પ્રતિષ્ઠિત.
એક થાઈ મહિલા, નેધરલેન્ડ્સમાં શિક્ષિકા (!), એક વખત મને કહ્યું કે તેણીને ઘણીવાર નેધરલેન્ડ્સમાં અંતિમ સંસ્કાર અને અગ્નિસંસ્કાર ખૂબ જ પ્રભાવશાળી અને પ્રતિષ્ઠિત જણાય છે. પરંતુ જેમ થાઈલેન્ડમાં એક સ્મશાન બીજા જેવું નથી હોતું, હું નેધરલેન્ડ્સમાં ખૂબ જ ખરાબ દફનવિધિ અને અગ્નિસંસ્કારને પણ યાદ કરી શકું છું જેમાં શપથ લેવા અને નોટરી સુધી તમામ રીતે લડાઈ.
આજે હું ટીવી પર રાજાના એક સંબંધીના અંતિમ સંસ્કાર જોઈ રહ્યો છું. અને તે બીજી આત્યંતિક છે.
ક્રિસ
મને લાગે છે કે જો હું જાણું કે એક વૃદ્ધ વ્યક્તિ આ સ્થિતિમાં છે, તો પછી તમે પણ એવું જ અનુભવો છો: મારે અહીં કંઈક કરવું છે જેઓ ખૂબ જ ખરાબ રીતે ચાલતા હોય છે અને તે ખરેખર વગાડવામાં આવતું નથી, તમે જોઈ શકો છો કે સુકાઈ ગયેલા સેન્ડલ પર ચાલવું. પછી હું તેને અથવા તેણીને સારા જૂતાની જોડી ખરીદવા માટે સ્ટોર પર લઈ જવા માંગુ છું. પરંતુ હું તેમની પાસે જવાની હિંમત કરતો નથી કે શું તેઓ તે ઇચ્છે છે અને જો હું આવું કરીને તેમને નારાજ ન કરું તો જ્યારે હું જોઉં છું કે કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ મુશ્કેલ સમય પસાર કરી રહ્યો છે ત્યારે મને તેમાંથી પસાર થવું મુશ્કેલ લાગે છે તમને લાગે છે કે તમે દરેકને સહન કરી શકતા નથી, પરંતુ તમે સમયાંતરે કોઈને મદદ કરી શકો છો, અમે બધા માનવ છીએ અને તમારી ત્વચાનો રંગ કેવો છે અથવા તમે ક્યાં જન્મ્યા છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. પરંતુ સદભાગ્યે હજુ પણ ઘણા એવા લોકો છે જેઓ એ જ રીતે વિચારે છે.
શૈક્ષણિક વાર્તા...તે બદલ આભાર.
થોડા અઠવાડિયા પહેલા પહેલીવાર 'ઈસાન'માં ગયો હતો, એક પાર્ટીમાં પણ, પરંતુ આ વાત પરિવારના એક સભ્યના પિતાના મૃત્યુના 6 મહિના પછી થઈ હતી.
મૃતકનું 'સ્વરોહણ' અહીં ઉજવવામાં આવ્યું હતું, તે પણ ઘણાં બધાં ખોરાક સાથે (જે તેની સામગ્રી સાથેનું એક પરબિડીયું સોંપવામાં આવ્યું હતું, જે એક નોટબુકમાં સરસ રીતે નોંધવામાં આવ્યું હતું) - મને લાગે છે કે લગભગ 250 મહેમાનો છે. સવારે 09.00 વાગ્યે સંખ્યાબંધ (લગભગ 10) સાધુઓ કે જેમણે (પહેલાં જમ્યા પછી) ગાવાનું અને પ્રાર્થના કરવાનું શરૂ કર્યું... મને જે આશ્ચર્ય થયું તે એ હતું કે જ્યારે સાધુઓ શરૂ થયા, ત્યારે મોટાભાગના લોકો ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા, અને ફક્ત વૃદ્ધો જ સતત 'વાઈ' સાથે રહ્યા. સાધુઓને જવાબ. પાછળથી મારી ગર્લફ્રેન્ડ દ્વારા હાસ્ય સાથે શું પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી... "યુવાનો" પરંપરાઓની વધુ કાળજી લેતા નથી ?? સાંજે એટલે કે સંગીત અને નર્તકો સાથેનું જીવન-કદનું સ્ટેજ... સદભાગ્યે હું નજીકના રિસોર્ટમાં સૂઈ ગયો, તેથી કોઈ અવાજે મને પરેશાન ન કર્યો... (ઝઘડા અને ગોળીબાર સાથે)
આવી પરંપરાથી કોઈ પરિચિત છે?
કદાચ કોઈ વધુ માહિતી માટે નિર્દેશ કરે છે? મૃત્યુની ઘટનામાં શું કરવું તે વિશે, ઉદાહરણ તરીકે... (માળા? ફૂલો? પૅલ્સ, શબપેટી? અગાઉથી આભાર!
@પીટ,
બૌદ્ધ ધર્મમાં મૃતક (પિતા, માતા, ભાઈઓ, બહેનો) ની સ્મૃતિ સમયાંતરે એક વખત કરવાનો રિવાજ છે. ઘણીવાર એક પ્રકારની વેદી બનાવવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, મૃતકનો ફોટો. વહેલી સવારે સાધુઓ પ્રાર્થના કરવા અને મંત્રોચ્ચાર કરવા આવે છે. આ પછી, સાધુઓને પુષ્કળ નાસ્તો પીરસવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તેઓ ફરીથી જતા રહે છે. પછી મહેમાનોનો "ટેબલમાં જોડાવા"નો વારો છે. મહેમાનોને સામાન્ય રીતે આ ધાર્મિક વિધિ માટે આમંત્રણ મળે છે - હું માનું છું કે તેને તક બાહત કહેવામાં આવે છે - અને તે ખર્ચમાં ફાળો આપવાનો રિવાજ છે. હું વારંવાર વાંચું છું તેનાથી વિપરીત, આ યોગદાન સ્વૈચ્છિક છે અને તમે જાતે જ રકમ નક્કી કરી શકો છો. હું અને મારી પત્ની હંમેશા પરિવાર સિવાયના સભ્યો (ઉદાહરણ તરીકે સાથી ગ્રામજનો) માટે વ્યક્તિ દીઠ 100 બાહટનું યોગદાન આપીએ છીએ. આ અલબત્ત તાત્કાલિક કુટુંબ માટે અલગ છે અને ખર્ચ ઘણીવાર નજીકના પરિવારના સભ્યોમાં વહેંચવામાં આવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં સાધુઓ સાંજે પ્રાર્થના કરવા અને મંત્ર ગાવા પણ આવે છે. મૃત્યુની જેમ, આ ધાર્મિક વિધિ પણ પરિવારની સુખાકારીના આધારે ઘણા દિવસો સુધી ચાલી શકે છે. "રજાઓ" ની સંખ્યા (મારા મતે) હંમેશા વિચિત્ર હોય છે, તેથી 1, 3, 5, વગેરે.
મહેમાનો અને વૃદ્ધ લોકો તમારા વર્ણન મુજબ "તરંગ" બનાવતા નથી (તે શુભેચ્છા છે), પરંતુ સાધુઓ સાથે પ્રાર્થના કરો અને ગાઓ. મને ખબર નથી કે થાઈલેન્ડમાં યુવાનો ઓછા ધાર્મિક છે કે કેમ. મને હંમેશા જે વાત આવે છે તે એ છે કે પુરુષો કરતાં વધુ સ્ત્રીઓ તમામ પ્રકારની (બૌદ્ધ) વિધિઓમાં ભાગ લે છે.
સદનસીબે, મેં આ વિસ્તારમાં ક્યારેય ઝઘડા કે ગોળીબારનો અનુભવ કર્યો નથી, અને તેમ છતાં મેં વર્ષોથી આ પ્રકારની થોડીક વિધિઓનો અનુભવ કર્યો છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, લાઓ કાવ, જાણીતી સફેદ વ્હિસ્કીની બોટલનો ભારે ઉપયોગ થાય છે અને કેટલાક સજ્જનો ક્યારેક સમય જતાં પડી જાય છે. મારો અનુભવ છે કે ઝપાઝપીની ઘટનામાં, કાર્યવાહી હંમેશા ઝડપથી અને અસરકારક રીતે કરવામાં આવે છે, જેમ બિનઆમંત્રિત મહેમાનોને હંમેશા હળવા હાથે દૂર કરવામાં આવે છે.
મૃત્યુના કિસ્સામાં શું કરવું? મેં કહ્યું તેમ, બધું મંજૂર છે અને કંઈપણ જરૂરી નથી; ચોક્કસપણે બિન-સંબંધીઓ સાથે નહીં. તે રૂઢિગત છે કે ખર્ચમાં યોગદાન તરીકે કેટલાક બાહત આપવામાં આવે છે, પરંતુ તમે આ જાતે નક્કી કરી શકો છો. 1.000 બાહ્ટ અથવા તેથી વધુનું યોગદાન, જે ઘણા વિદેશીઓને વારંવાર કરવાનું કહેવામાં આવે છે, તે બિલકુલ જરૂરી નથી અને ચોક્કસપણે ફરજિયાત નથી. તમે સારા પરિચિતો અને/અથવા પરિવારને માળા આપી શકો છો, જે તમામ કિંમતની શ્રેણીમાં ઉપલબ્ધ છે, "પેટ લોમ" (પંખા) અથવા અન્ય વસ્તુઓ સાથે અથવા વગર. અંતિમ શુભેચ્છા સાથેના મોટા કાર્ડ્સ પણ ઉપલબ્ધ છે અને ઘણી વખત ઉપભોજ્ય વસ્તુઓ (ટુવાલ, ઘડિયાળો વગેરે) પણ સામેલ છે. તમામ ઉપભોક્તા સાધુઓ/મંદિર પાસે પાછળ રહે છે. ચેસ્ટ તમામ કિંમત શ્રેણીમાં પણ ઉપલબ્ધ છે. સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા (સસ્તા) સફેદ બોક્સ છે, જેની કિંમત આશરે 2.500 બાહ્ટ છે. હું માનું છું કે કૂલ બોક્સ એ મંદિર અથવા ગામની મિલકત છે અને જ્યાં સુધી હું જાણું છું, તે હંમેશા ગામમાં વિના મૂલ્યે ઉપલબ્ધ કરવામાં આવે છે.
હેલો પીટ,
થાઈલેન્ડમાં મૃત્યુની પરંપરાઓ પ્રદેશ પ્રમાણે બદલાય છે. અહીં ફેચબુરી, જ્યાં હું રહું છું, નાણાકીય યોગદાન અને/અથવા ફૂલોની માળા આવકાર્ય છે.
મેં એ પણ નોંધ્યું છે કે છેલ્લા 15 વર્ષમાં ઘણું બદલાઈ ગયું છે અને ખાસ કરીને યુવાનો હવે સાધુઓ સાથે પ્રાર્થના કરવા જેવી પરંપરાઓમાં સક્રિયપણે ભાગ લેતા નથી. તેઓ પક્ષો માટે માત્ર "ઇન" છે.
ક્રિસ
@ ક્રિસ અને બચ્ચસ સમજૂતી માટે આભાર..
હું સમજું છું કે મૃત વ્યક્તિનો હવે તે જ દિવસે અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવતો નથી? આનાથી પરિવાર અને પરિચિતોને 'ઘર' મુસાફરી કરવાની તક મળે છે?
તમારી માહિતી માટે:
મારી 'સાસુ' એક વર્ષથી હોસ્પિટલમાં અને બહાર સંઘર્ષ કરી રહી છે. હવે ટપક પર પણ. મારા અંદાજ મુજબ માત્ર 40 કિલો બાકી છે.
મારી ગર્લફ્રેન્ડ નિયમિતપણે અમુક દિવસો માટે હોસ્પિટલમાં મદદ કરવા માટે 'ઘરે' જાય છે, જ્યાં સુધી પરિવારના અન્ય સભ્યો ન આવે ત્યાં સુધી, અને પછી પાછા આવે.
આટલા સમય પછી પણ મને ખબર નથી કે નાની વ્યક્તિમાં શું ખોટું છે, તેની કિડની સાથે કંઈક છે. એવું લાગે છે કે આ વિશે વાત કરવી 'ન કર્યું' છે, તે કોઈપણ સંભાવનાઓ વિશે પણ 'ન કર્યું' છે
આ 'થાઈ' સંસ્કૃતિ કંઈક એવી છે જે વ્યક્તિગત રીતે મને ખૂબ જ હેરાન કરે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, શું હું હવે 2 અઠવાડિયા માટે ઈન્ડોનેશિયા જઈ રહ્યો છું અને મારી ગર્લફ્રેન્ડને ઘરના મોરચા સાથેના સંભવિત ખરાબ સંપર્ક વિશે ચેતવણી આપીશ? પરંતુ ફરીથી તે 'નોટડન' છે કદાચ તે 'સ્થાનિક' સંસ્કૃતિ છે? કદાચ હું બહારનો વ્યક્તિ છું? કદાચ હું મારી ગર્લફ્રેન્ડ માટે વટેમાર્ગુ છું? હું ખરેખર આ બિલકુલ સમજી શકતો નથી.
બીમાર કૂતરા વિશે વધુ કહેવામાં આવે છે અને ચર્ચા કરવામાં આવે છે, તેથી વાત કરવા માટે.
ઠીક છે, હું બ્લોગને અનુસરતો રહીશ...કૃપા કરીને નોંધ કરો
@પીટ,
મૃત વ્યક્તિ 1, 3, 5 કે તેથી વધુ દિવસો સુધી રાજ્યમાં (સામાન્ય સંજોગોમાં) પડેલો હોય છે, પરંતુ હંમેશા એક વિષમ સંખ્યા હોય છે. તમારી સ્થિતિના આધારે, આ થોડા મહિનાઓ પણ હોઈ શકે છે; પ્રિન્સેસ બેજરતનાના અંતિમ સંસ્કાર/અગ્નિસંસ્કાર જુઓ, જેઓ 1 વર્ષ સુધી રાજ્યમાં પડ્યા હતા. તેથી તેનો પરિવાર અને પરિચિતોને ઘરે વાહન ચલાવવાની તક આપવા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.
અકસ્માત અથવા ગુનાના કારણે મૃત્યુ પામેલા કોઈને લગભગ તે જ દિવસે મંદિરની નજીકના કોંક્રિટ રૂમમાં દફનાવવામાં આવે છે. આ વ્યક્તિનું ખરાબ કર્મ હતું અને તેથી તેનો અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવતો નથી અને તેથી કોઈ પક્ષ આપવામાં આવતો નથી. માત્ર ત્યારે જ જ્યારે ખરાબ કર્મ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જેમાં ક્યારેક વર્ષો લાગી શકે છે, ત્યારે જ અગ્નિસંસ્કાર અને ઉજવણી થશે અને મૃતક વધુ સારા આગામી જીવન તરફ આગળ વધી શકશે.
થાઈ લોકો ખૂબ જ ધાર્મિક છે; અમે તેને અંધશ્રદ્ધાળુ કહીએ છીએ. ખરાબ વસ્તુઓ વિશે વાત કરવી ખરેખર કેટલાક લોકો માટે કરવામાં આવતી નથી કારણ કે તે સંભવતઃ ખરાબ કર્મને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. તેથી શક્ય છે કે તમારા પરિવારની વહુ તમારી ભાવિ સાસુની માંદગી વિશે વાત કરવા માંગતા ન હોય અને ચોક્કસપણે તેમના કર્મ પરના સંભવિત પ્રભાવને કારણે સંભાવનાઓ વિશે વાત કરવા માંગતા ન હોય. તેના વિશે વાત કરવી એ છે, જેમ આપણે કહીશું, "દેવોને લલચાવવું." નારાજ થશો નહીં, પણ તેને સમજો, હું કહીશ. એશિયનો અને તેથી થાઈ લોકો તેમની લાગણીઓ સહેલાઈથી દર્શાવતા નથી અને તે આપણા માટે ટેવાઈ જાય છે. અમને દયાના ગરમ સ્નાનમાં બાથ ભીડવાનું ગમે છે, ઘણા એશિયનો માટે આ નબળાઇની નિશાની છે, છેવટે તમારે તમારી પોતાની સમસ્યાઓ હલ કરવી પડશે. ખરેખર, તે જીવનને ઘણું સરળ બનાવે છે. આપણે દરેક વસ્તુ અને કોઈપણ વસ્તુની ચિંતા કરીએ છીએ અને અહીં જીવન એવું ચાલે છે જાણે કંઈ ખોટું નથી. તમારું ધ્યાન રાખો, બાદમાં બહારથી છે, તેઓ ઘણીવાર અંદરથી પણ ચિંતિત હોય છે.
પ્રિય બચુસ,
તમારો તે છેલ્લો લાંબો ફકરો બસ. તેં સારું કહ્યું.
ક્રિસ
@ બચ્ચસ
મને લાગે છે કે થાઈ સંસ્કૃતિ, અને ખાસ કરીને જ્યારે તે જીવન અને મૃત્યુની વાત આવે છે, ત્યારે પશ્ચિમી માટે સમજવું મુશ્કેલ છે. કોઈપણ રીતે મારા માટે…
તમે ભાવનાત્મક રીતે સંકળાયેલા છો, અને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં, તેના વિશે વાત કરવી ઘણીવાર એક પ્રકારની રાહત હોય છે!
એકબીજા સાથે શેર કરી રહ્યા છીએ..
(જેમ કે આ બ્લોગ પર હાહા..)
જેમ તમે કહો છો, 'તેઓ ઘણીવાર અંદરથી ચિંતિત હોય છે' અને તે મને તદ્દન દંભી લાગે છે (અને મને લાગે છે કે અન્ય લોકો પણ).
તેથી તે હોઈ !! (તેની આદત પાડવી પડશે)
તમે તે બધી અન્ય સામગ્રી કરી શકો છો. વસ્તુઓને વધુ સારી રીતે મેનેજ કરવા અને ચલાવવા માટે તેનો સગવડતાપૂર્વક અને સરળતાથી ઉપયોગ કરો, જેથી કરીને 'બિગ બોસ' તરીકે સામે ન આવે...
ફરીથી આભાર, વધારાની માહિતી માટે પણ.. મેં હવે આ બ્લોગ પર 'ટૅગ્સ' શોધ્યા છે, અને ત્યાં ઘણી બધી માહિતી છે..
mvg
તમે એક વસ્તુ ગુમાવી રહ્યા છો ...
જ્યારે થાઈ વૃદ્ધ લોકો અંતિમ સંસ્કાર માટે 20 અથવા 100 બાહ્ટ આપે છે, ત્યારે તેની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે અને પુસ્તકમાં લખવામાં આવે છે ...
શા માટે?
હવે જો પ્રશ્નમાં વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, તો તેઓ તેને સામાન્ય અંતિમવિધિની ઉજવણી માટે 20 અથવા 100 સ્નાન પણ આપશે (કારણ કે તે ઘણીવાર એવું જ લાગે છે...).
તે એક પ્રકારનો વીમો છે કે પૈસા હંમેશા ટેબલ પર આવે છે અને બધું ચૂકવી શકાય છે ...
તો તે આગળ પાછળ….
વીમો લેવાની ખૂબ જ રસપ્રદ રીત...
તેથી જ્યારે ગયા વર્ષે મેમના પિતાનું અવસાન થયું, ત્યારે 120.000 બાથ દાનમાં આવ્યા...
કુલ ખર્ચ 350.000 સ્નાન (7 દિવસ માટે) હતો.
230.000 બાહ્ટ 6 પુત્રીઓ અને પુત્રો દ્વારા ચૂકવવામાં આવ્યા હતા, તેથી અમે પણ 1/6 શેર ચૂકવ્યા હતા, તેથી લગભગ 40.000 બાહ્ટ….
આ પરિવારમાં એવું નથી કે ફરંગ (જમાઈ) એ દરેક વસ્તુ માટે ચૂકવણી કરવી પડે છે, પરંતુ તમામ ખર્ચને યોગ્ય રીતે વહેંચવામાં આવે છે ...
હા તે એક શાનદાર પાર્ટી હતી....જેમ મેં પહેલાથી જ વર્ણવ્યું છે
@માલી,
ખરેખર આગળ પાછળ છે, પરંતુ મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું ખરેખર એવું છે કે કોણે શું યોગદાન આપ્યું છે તે જોવા માટે એકાઉન્ટ્સ રાખવામાં આવે છે. મારી પત્ની અને મારા નામો વિવિધ પુસ્તકોમાં છે, પરંતુ અમે હજી એટલા જૂના નથી અને આશા રાખીએ છીએ કે, જો બુદ્ધ અમને પરવાનગી આપે, તો તે સમય માટે માર્ટેનને પાઇપ ન આપીએ. હું માનું છું કે પુસ્તક લગભગ 25 વર્ષમાં ભૂલી જશે. હું આનાથી વધુ સારી રીતે કંઈ જાણતો નથી કે લોકો આવવા બદલ આભાર માનવા માટે છે, એક પ્રકારના શોક રજીસ્ટર તરીકે. મોટા ભાગના અગ્નિસંસ્કાર પછી અમને આવવા (અને યોગદાન) બદલ આભાર માનતું કાર્ડ મળ્યું.
સાથી ગ્રામજનોના સ્વૈચ્છિક યોગદાન ઉપરાંત, એક પ્રકારની સહકારી વીમા પ્રણાલીમાં જોડાવું પણ શક્ય છે. પ્રીમિયમ પાછલા વર્ષમાં મૃત્યુની સંખ્યા પર આધાર રાખે છે. જો મારી સાસુ મૃત્યુ પામે છે, તો આ વીમા દ્વારા 100.000 બાહ્ટ ચૂકવવામાં આવશે. અમે લગભગ 1.500 બાહ્ટનું વાર્ષિક પ્રીમિયમ ચૂકવીએ છીએ, ક્યારેક થોડું વધારે અને ક્યારેક થોડું ઓછું.
તમારી પાર્ટી ખરેખર પ્રભાવશાળી હતી. મેં વર્ષોથી ઘણા અગ્નિસંસ્કારનો અનુભવ કર્યો છે, પરંતુ આ પહેલાં માત્ર એક જ વાર મેં એવી ઉજવણીનો અનુભવ કર્યો હતો જે 7 દિવસથી વધુ ચાલે છે, એટલે કે 9 દિવસ. પ્રભાવશાળી સંખ્યામાં 19 સાધુઓ પણ ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. આનાથી મારો મતલબ એવા પરિવારના છોકરાઓ અને પુરુષો નથી જે અંતિમ સંસ્કારની દેખરેખ રાખે છે. દરરોજ જીવંત સંગીત પણ હતું, એવું લાગતું હતું કે તે ક્યારેય સમાપ્ત થશે નહીં. નેધરલેન્ડ્સમાં તે "મૃત" સામગ્રીથી તદ્દન અલગ.