મેટ્ટેય, ભાવિ બુદ્ધ

નવેમ્બર 1883માં, રાજા ચુલાલોંગકોર્ન, રામ પંચમ, તેમની શાહી હોડીમાં લોપબુરી ગયા. વાટ મણિ ચોલાખાનમાં તેમણે સાધુની આદતો, વાર્ષિક કથિન સમારોહને આપ્યો. જ્યારે તે મીણબત્તીઓ પ્રગટાવીને બુદ્ધને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માંગતો હતો, ત્યારે તેણે તેના આશ્ચર્ય અને દુઃખમાં જોયું કે ત્યાંની એકમાત્ર પ્રતિમા મેટ્ટેયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેણે કહ્યું કે તે મૂર્તિને હટાવીને તેની જગ્યાએ બુદ્ધની છબી લગાવવામાં આવે જેથી કરીને તે બુદ્ધ સમક્ષ પ્રણામ કરી શકે.

રાજાએ સાધુઓને ઠપકો આપ્યો: 'મેટ્ટેયમાં આશ્રય ન લો, પરંતુ ફક્ત ત્રણ રત્નોનો આશ્રય લો: બુદ્ધ, સંઘ અને ધર્મ'. તેણે એક અગ્રણી સાધુ, ફ્રા યાંગરાખિતને પૂછ્યું, જો તે મેટ્ટેયને નમન કરે. “ના, હું નથી કરતો,” સાધુએ કહ્યું. તેરમી સદીના અંતમાં સુખોતાઈ યુગમાં મેત્તેયની પૂજાનું વર્ણન પહેલેથી જ કરવામાં આવ્યું છે.

જ્યારે રાજા તમને કંઈક પૂછે ત્યારે ઇચ્છિત જવાબ આપવાનું હંમેશા સારું છે.

મેટ્ટેય કોણ છે?

અફઘાનિસ્તાનથી જાપાન સુધી અને ચીનથી ઇન્ડોનેશિયા સુધીના તમામ બૌદ્ધ દેશોમાં મેટ્ટેયાને વ્યાપકપણે પૂજવામાં આવે છે, સંભવતઃ બુદ્ધના જ્ઞાન પછીથી. તે ભાવિ બુદ્ધ છે જે, અવ્યવસ્થા અને દુઃખના સમયગાળા પછી, જ્યારે ધર્મ, ઉપદેશ, સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયો છે, વસ્તુઓને વ્યવસ્થિત કરશે અને ન્યાય, સહિષ્ણુતા અને પ્રેમ લાવશે.

'ધ બુદ્ધ' માત્ર એક શીર્ષક છે ('પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિ') જેના દ્વારા આપણે હાલમાં પ્રબુદ્ધ ગૌતમ સિદ્ધાર્થનો ઉલ્લેખ કરીએ છીએ. સમગ્ર ઇતિહાસમાં ઘણા બુદ્ધો ઉદ્ભવ્યા છે અને બીજા ઘણા અનુસરશે. ઘણી આગાહીઓ માને છે કે મેટ્ટેય ગૌતમ સિદ્ધાર્થના પાંચ હજાર વર્ષ પછી દેખાશે.

સફેદ કમળ

ચીન અનેક બળવોનો દેશ છે, ખાસ કરીને ખેડૂતોના બળવો. આમાંના ઘણા મેટ્ટેયા, બૌદ્ધ મસીહા દ્વારા પ્રેરિત હતા. વર્ષ 300 અને 1900 વચ્ચે ઓછામાં ઓછા એક ડઝન.

'વ્હાઈટ લોટસ' એ એક ગુપ્ત સંપ્રદાય હતો, એક ધાર્મિક અને રાજકીય ચળવળ, જે તેરમી સદીના અંતમાં ઉભરી આવી હતી જ્યારે મોંગોલિયન યુઆન વંશનું હાન ચાઈનીઝ પર પ્રભુત્વ હતું. તેણીએ ઉદાહરણ તરીકે મેટ્ટેયાનો ઉપયોગ કર્યો. તે એક સંપ્રદાય હતો જેણે સત્તાધીશોને ડરાવ્યો હતો, જે 1912ના કાયદા પરથી પણ સ્પષ્ટ છે:

બધા સમુદાયો કે જેઓ પોતાને 'સફેદ કમળ' કહે છે, મેટ્ટેયા સંપ્રદાય અને મિંગ ત્સુન ધર્મ (મેનિચેન્સ) અથવા 'વ્હાઇટ ક્લાઉડ' ની શાળા સાથે મળીને વિચલિત અને વિધર્મી પ્રથાઓનું પાલન કરનારા, જેઓ ગુપ્ત સ્થળોએ પ્રેક્ટિસ કરે છે. શબ્દો અને મૂર્તિઓની પૂજા કરવી, અગરબત્તીઓ પ્રગટાવવી, રાત્રે ભેગી કરવી અને દિવસે વિખેરવું જેથી કરીને સદ્ગુણો વિકસાવવાના બહાને લોકોને ઉશ્કેરવા અને છેતરવા તે શિક્ષાને પાત્ર બનશે.

ચાઇનીઝ પૂજા સત્તા, પરંતુ જ્યારે તે ન્યાયી હોય ત્યારે જ.

જીસસ અને મેટ્ટેયા

ગાંધારની બુદ્ધ પ્રતિમા, બીજી સદી

આપણા પ્રભુના વર્ષ 1910 માં, ઉત્તર સિયામમાં અમેરિકન પ્રેસ્બિટેરિયન મિશનના પાદરી, શ્રી વિલિયમ ક્લિફ્ટન ડોડે, દક્ષિણ ચીનના યુનાનમાં સિપ્સોંગ પન્ના માટે ચિયાંગ માઇથી શોધ હાથ ધરી હતી. 'ડાઈ' નામના થાઈ લુ લોકો સિપ્સોંગ પન્નામાં રહે છે. તે ચિયાંગ રુંગ (ચીનીમાં જિંગહોંગ) ની ઉત્તરે થોડા દિવસોની કૂચમાં સ્થિત એક નગર, મ્યુઆંગ લામાં સમાપ્ત થયો. સ્થાનિક મંદિરમાં તેણે ખ્રિસ્તી થીમ સાથે ચિત્રો લટકાવ્યા. વિલિયમ ડોડ પછી કહે છે:

'...જ્યારે હું સ્નાન કરીને પાછો આવ્યો, ત્યારે મેં જોયું કે લુ એ સુંદર છબીઓને જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ રહ્યા હતા. તે સ્પષ્ટ હતું કે તેઓને તેના માટે ઓછું માન હતું અને તેને મનોરંજન તરીકે વધુ જોતા હતા. તેમની જિજ્ઞાસા થોડીક અંશે સંતુષ્ટ થયા પછી, મેં ફરીથી છબીઓ સમજાવી. તેમની મસ્તી પૂજામાં ફેરવાતી જોવાનું સુંદર હતું. સંદેશ તેમના માટે નવો હતો અને ઘણાએ આદરપૂર્વક હાથ ઊંચા કર્યા. એક લ્યુએ માણસે પૂછ્યું, "શું આ યેસુ જેને આપણે અરિયા મેટ્ટેયા કહીએ છીએ?" મેં જવાબ આપ્યો: 'હા, કારણ કે અરિયાનો અર્થ 'હાઈબોર્ન' અને મેટ્ટેયાનો અર્થ 'સર્વ-દયાળુ' છે. પછી મેં સમજાવ્યું કે ઈસુ ઉચ્ચ જન્મેલા અને સર્વ-દયાળુ હતા. લ્યુએ ઉદાસીથી પ્રતિક્રિયા આપી: 'આ કમિંગ વન, ધ મસીહા, પહેલેથી જ આવી ગયો છે અને અમે તેને જોયો નથી'. હું ખુશ હતો કે તેઓએ ઈસુ અને મેટ્ટેયા વચ્ચેનું જોડાણ જોયું. સંબંધિત લ્યુ માણસે કહ્યું, “અમે તેને અમારી પોતાની આંખોથી જોયો નથી પરંતુ અમે તેની છબીઓ જોઈએ છીએ. અમે તેમનો પુસ્તક જોઈએ છીએ અને તેમનો સંદેશ સાંભળીએ છીએ. મને લાગે છે કે તેણે સંદેશ સ્વીકાર્યો છે.

વિલિયમ ડોડ માટે ઘણું બધું.

અન્ય એક મિશનરી, ડેનિયલ મેકગિલવેરીએ 1876માં ચિયાંગ માઈની આસપાસના અનેક નગરોમાં લોકોને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણે લખ્યું: 'જ્યારે મેં પૂછ્યું કે શું તેઓ ઈસુની ઉપાસના કરવા માગે છે, તેઓએ કહ્યું કે તેઓ તેના વિશે વિચારશે. કેટલાકે એક ડગલું આગળ વધીને કહ્યું કે તેઓ 'બુદ્ધ મેત્તેય, જે હજુ આવવાના છે'ના નામથી ઇસુની પૂજા કરે છે.

તે આશ્ચર્યજનક નથી કે બૌદ્ધોએ ઈસુને મેટ્ટેયા સાથે મૂંઝવણમાં મૂક્યો. એક દિવસ મેટ્ટેય ન્યાયી સમુદાયની સ્થાપના કરવા આવશે તે સંદેશ ઘણા મંદિરોમાં ઘણી સ્થાનિક પામ લીફ હસ્તપ્રતોમાં ભાખવામાં આવ્યો હતો અને સાધુઓ અને સ્થાનિક વિદ્વાનો દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. મારા થાઈ શિક્ષક એક ખ્રિસ્તી છે અને તેમણે કહ્યું કે મેટ્ટેયા ફ્રા યેસુ છે (ઈસુ, ઉચ્ચાર 'જીસો').

બદામ

1 તે પાલીમાં 'મેત્તેય', સંસ્કૃતમાં 'મૈત્રેય' અને થાઈમાં 'ફ્રા શ્રી અરિયા મેત્રાય' છે. આ બધા શબ્દો સંસ્કૃત શબ્દ 'મૈત્રી' પરથી ઉતરી આવ્યા છે જેનો અર્થ થાય છે પ્રેમાળ-દયા. થાઈમાં આ જાણીતું 'mêettaa kàróenaa' છે. થાઈમાં સંબંધિત શબ્દ છે 'mit(r)' જેનો અર્થ થાય છે 'મિત્ર'. 'આર્યા' નો અર્થ થાય છે 'નોબલ'. આપણે 'આર્યન', 'ઉમરાવ' છીએ, નહીં? 'શ્રી' એ ઉપસર્ગ છે જેનો અર્થ 'મહાન, મહાન, સન્માનિત' પણ થાય છે.

2 થાઈ લ્યુ લોકો મૂળ સિપ્સોંગ પન્ના ('ટ્વેલ્વ થાઉઝન્ડ રાઇસ ફિલ્ડ્સ', ખીણોમાં ચોખાના ખેતરોની મધ્યમાં આવેલા 12 નગરોનો ઉલ્લેખ કરે છે) માંથી આવે છે જ્યાં તેઓને 'ડાઈ' કહેવામાં આવે છે અને તેઓ છેલ્લા બે વર્ષોમાં ઉત્તરી થાઈલેન્ડમાં પણ સ્થાયી થયા હતા. સો વર્ષ લાઓસ, ઉત્તરી થાઇલેન્ડ અને બર્મા. પછીના દેશમાં, ખાસ કરીને યોંગ શહેરમાં, તેથી જ તેમને ત્યાં 'યોંગ' કહેવામાં આવે છે. કેટલાક સ્વેચ્છાએ આવ્યા હતા, અન્યો તે તોફાની ઓગણીસમી સદીમાં તેની ઘણી લડાઇઓ સાથે શરણાર્થી હતા, ઘણા યુદ્ધ ગુલામ હતા. ફાયોના ચિયાંગ ખામના મંદિરમાં ભીંતચિત્રો આ ટ્રેકને રમૂજી અને શૃંગારિક દ્રશ્યો સાથે દર્શાવે છે. ચિયાંગ ખામની આસપાસના સંખ્યાબંધ ગામો હજુ પણ સિપ્સોંગ પન્ના પરથી નામો ધરાવે છે.

મારો પોતાનો પુત્ર ગૌરવપૂર્ણ થાઈ લ્યુ/વેસ્ટર્નર છે.

3 બીજી સદી એડીથી મેટ્ટેયાની છબી. ગાંધારથી આવવું રસપ્રદ છે. ગાંધાર એક પ્રખ્યાત સામ્રાજ્ય છે જે પૂર્વી અફઘાનિસ્તાનથી ઉત્તરપશ્ચિમ પાકિસ્તાન સુધી લગભગ 6 માં વિસ્તરેલું હતું.^e 11મી સદી પહેલા^e સદી એડી તે સમયનો મોટાભાગનો સમય તે સંપૂર્ણપણે બૌદ્ધ હતો, પછીથી વધુ હિંદુ અને છેલ્લે ઇસ્લામિક હતો. પ્રથમ સદીની આસપાસ. બુદ્ધની પ્રથમ મૂર્તિઓ ત્યાં બનાવવામાં આવી હતી. ગાંધાર પશ્ચિમમાં ગ્રીક સામ્રાજ્યોથી પણ ખૂબ પ્રભાવિત હતું, અને તેથી સંસ્કૃતિને ગ્રીકો-બૌદ્ધ કહેવામાં આવે છે. મેટ્ટેયાની પ્રતિમા આપણે અહીં જોઈએ છીએ તેમાં ગ્રીક ચહેરાના લક્ષણો છે અને તે ગ્રીક ઝભ્ભો પહેરે છે.

તેથી તે ખૂબ જ સંભવ છે કે બૌદ્ધ પ્રભાવ આપણા યુગ પહેલા મધ્ય પૂર્વ સુધી પહોંચ્યો હતો.

સ્ત્રોતો

• કમલા તિયાવાનીચ, ધ બુદ્ધ ઇન ધ જંગલ, સિલ્કવોર્મ બુક્સ, 2003
• https://en.wikipedia.org/wiki/Maitreya en https://en.wikipedia.org/wiki/Gandhara