Netiwit Chotipatphaisal (ફોટો: વિકિપીડિયા)
પ્રણામ અને પ્રણામ
પ્રણામ કરવો (સંજ્ઞા 'પ્રોસ્ટ્રેશન' મેં મારી જાતે બનાવેલ છે) એ કોઈ ઉચ્ચ વ્યક્તિ સમક્ષ પોતાને પ્રણામ કરે છે. જો કે, તે વ્યક્તિની છબી અથવા છબી માટે પણ હોઈ શકે છે. આમાં ઘણીવાર એકમાં હાથ સામેલ હોય છે વાઇ માથા ઉપર પકડે છે અને આંખો નીચે રહે છે. ભૂતકાળમાં આ સામાન્ય પ્રથા હતી. સાધુઓ સિવાય દરેક જણ, રાજાને પ્રણામ કરે છે, ગુલામો તેમના માલિકો સમક્ષ પ્રણામ કરે છે, ઉચ્ચ સરકારી અધિકારીઓ સમક્ષ પ્રજા વગેરે. રાજાને જોવું જીવલેણ હોઈ શકે છે.
હવે આપણે રાજા અને પ્રિવી કાઉન્સિલના પ્રમુખ પા પ્રેમ જેવા કેટલાક અન્ય ઉચ્ચ કક્ષાના લોકોના પ્રણામ જોઈ રહ્યા છીએ. આપણે તેને મંદિરમાં જોઈએ છીએ. બાળકો ક્યારેક તેમના માતાપિતા માટે અને વિદ્યાર્થીઓ તેમના શિક્ષકો માટે તે દરમિયાન કરે છે વાન ખ્રુ, શિક્ષકોનો દિવસ.
શું આ આદર બતાવવા વિશે છે કે શું તે સબમિશનની વધુ નિશાની છે તે પ્રશ્ન મારા મગજમાં રહે છે. અંગત રીતે, મને લાગે છે કે તે સબમિશન વિશે વધુ છે.
ચુલાલોંગકોર્ન યુનિવર્સિટીમાં પ્રણામ
દર વર્ષે 23 ઓક્ટોબરના રોજ, ચુલાલોંગકોર્ન યુનિવર્સિટી, જેને સામાન્ય રીતે ચુલા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે રાજા ચુલાલોંગકોર્નને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે રોયલ પ્લાઝા ખાતે એક સમારોહનું આયોજન કરે છે, જેમના નામ પરથી યુનિવર્સિટીનું નામ રાખવામાં આવ્યું છે. (યુનિવર્સિટી 1916 માં તેમના પુત્ર, રાજા વજીરાવુથ, રામ VI દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી). આ સમારોહમાં તે તમામ વિદ્યાર્થીઓ હાજરી આપે છે જેઓ અમુક સમયે ચુલાલોંગકોર્નની અશ્વારોહણ પ્રતિમાની સામે પ્રણામ કરે છે. જ્યારે તેઓ ફ્લોર પર બેઠા હોય ત્યારે તેઓ એકમાં તેમના હાથ ઉભા કરે છે વાઇ માથાથી ઉંચી, જેના પછી તેઓ તેમના શરીરના ઉપલા ભાગને જમીન પર વાળે છે. આને થાઈમાં กราบ અથવા ક્રાપ કહેવામાં આવે છે.
Netiwit Chotipatphaisal આ સમારંભની ફરજિયાત પ્રકૃતિ પાછળ છોડી દેવા માંગે છે. તે માને છે કે દરેકને પ્રણામ કરવા કે ન કરવા તે પસંદ કરવાની છૂટ હોવી જોઈએ. ગયા ઑક્ટોબરમાં, અન્ય વિદ્યાર્થી સાથે, તે એકલા ઝૂકી ગયો અને પાછો ગયો. વખાણ પરંતુ ખાસ કરીને અપમાન તેમના શેર હતા.
1873 માં રાજા ચુલાલોંગકોર્ન દ્વારા પ્રણામ નાબૂદ
1873 માં પ્રકાશિત રોયલ સિયામી સરકાર ગેઝેટ પ્રણામ પ્રથા નાબૂદ કરવા વિશે મહેલ તરફથી જાહેરાત. રાજા ચુલાલોંગકોર્ને અમરિન વિનિચાઈ હોલમાં એક બેઠક બોલાવી જેમાં શાહી પરિવારના સભ્યો, વરિષ્ઠ અધિકારીઓ, phoe: yài (ઉચ્ચ કક્ષાની વ્યક્તિઓ), ફોન: નંબર (નીચી ક્રમાંકિત વ્યક્તિઓ) અને સશસ્ત્ર દળોના પ્રતિનિધિઓ. રાજા ચુલાલોન્ગકોર્ને એસેમ્બલીને જણાવ્યું કે 1868માં રાજગાદી પર આવ્યા ત્યારથી તેઓ સમગ્ર સિયામી લોકોની સમૃદ્ધિ અને સુખને પ્રોત્સાહન આપવા માગે છે. રાજા તેથી તેને નાબૂદ કરવા માંગતો હતો જે સબમિશનના સંકેત તરીકે જોવામાં આવે છે જે વસ્તી માટે મુશ્કેલી લાવી શકે છે.
De ગેઝેટ નીચે પ્રમાણે રાજાના શબ્દોની જાણ કરી:
'ચીન, વિયેતનામ, જાપાન અને ભારત જેવા અન્ય રાજ્યો અને રાજધાનીઓમાં, જ્યાં એક સમયે પ્રણામની પ્રથા સામાન્ય હતી કારણ કે તે હવે સિયામમાં છે, પ્રણામ પહેલાથી જ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું છે. કારણ એ છે કે તેઓ સમાજમાં વિવિધ જૂથો વચ્ચે વધુ સમાન સંબંધની જરૂરિયાતને ઓળખતા હતા - વધુ વર્ગ જુલમ નહીં. નાબૂદી પછી, આ દેશો વધુ સમૃદ્ધ બન્યા છે. સિયામમાં, પ્રણામ કરવાની પ્રથા જુલમના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરે છે જે માત્ર નથી. ત્યાં વધુ સમાન પ્રથાઓ છે જે ઓછી સખત રીતે લાગુ થવી જોઈએ પરંતુ એક જ સમયે નાબૂદ કરી શકાતી નથી, પ્રક્રિયા ક્રમિક હોવી જોઈએ. અંતે, સિયામ વધુ સમૃદ્ધ રાજ્ય તરીકે ઉભરી આવશે.
કિંગ ચુલાલોંગકોર્ન - DMstudio House / Shutterstock.com
રાજાએ ઉમેર્યું:
સિયામમાં પ્રણામ કરવાની પ્રથા ભારે દમનકારી છે. phoe:yài (ઉચ્ચ સ્થાને) ની ગરિમા વધારવા માટે વિષયોને પ્રણામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. હું એ જોવામાં નિષ્ફળ રહ્યો છું કે આ પ્રથા સિયામ માટે કેવી રીતે ફાયદાકારક છે. વિષયો ખરેખર કઠોર શારીરિક કાર્ય તરીકે પ્રણામમાંથી પસાર થાય છે. જ્યાં સુધી વસ્તુઓ સ્થાયી ન થાય ત્યાં સુધી તેઓએ તેમના ઘૂંટણ પર ક્રોલ કરવું પડશે. ત્યારે જ તેઓ ઉભા થઈને પીછેહઠ કરી શકે છે. આ પ્રથા જુલમનું મૂળ છે અને તેથી જ હું તેને નાબૂદ કરવા માંગુ છું.
રાજા ચુલાલોંગકોર્ન માટે ઘણું બધું.
ગેઝેટ આગળ કહ્યું:
આજની તારીખે, દરેક સિયામીને ઊભા રહીને એક મહાનુભાવને મળવાની છૂટ છે. આદર બતાવવા માટે, થોડું ધનુષ પૂરતું છે.
તે એકસો ચોતાલીસ (144) વર્ષ પહેલાની વાત હતી.
નેટીવિટ ચોટીપટફૈસલની ભૂમિકા
Netiwit પહેલેથી જ પંદર વર્ષની ઉંમરે એક કાર્યકર હતા. તેમણે વિદ્યાર્થીઓ માટે ફરજિયાત હેરસ્ટાઇલ નાબૂદ કરવા અને ગણવેશ માટે વધુ લવચીક નિયમોની દલીલ કરી હતી. અન્ય વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળીને, તે લોકશાહીને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સંખ્યાબંધ સંસ્થાઓ બનાવે છે, અને તે 'એજ્યુકેશન ફોર ધ લિબરેશન ઓફ સિયામ' સંસ્થાના સભ્ય છે. આ સંસ્થા 12 મુખ્ય નિયમોનો સખત વિરોધ કરે છે, જે આજ્ઞાપાલન અને કૃતજ્ઞતાનો ઉપદેશ આપે છે, જે વડા પ્રધાન પ્રયુત દ્વારા તમામ શાળાઓ પર લાદવામાં આવે છે. અઢાર વર્ષની ઉંમરે, તેણે પોતાને એક પ્રમાણિક વાંધાજનક જાહેર કર્યો. તે સૈન્યમાં જુલમનું એક સાધન જ જુએ છે.
થોડા વર્ષો પહેલા, તેમણે જોશુઆ વોંગને ભાષણ આપવા આમંત્રણ આપ્યું, પરંતુ હોંગકોંગના લોકશાહી કાર્યકર્તાને થાઈલેન્ડમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. અડધો દિવસ જેલમાં રહ્યા બાદ તેને પરત મોકલી દેવામાં આવ્યો હતો.
ઘણાના આશ્ચર્ય વચ્ચે, નેટીવિટે ગયા વર્ષે થાઈલેન્ડની સૌથી જૂની અને સૌથી વધુ રૂઢિચુસ્ત યુનિવર્સિટી, ચુલાલોંગકોર્નમાં પોલિટિકલ સાયન્સનો અભ્યાસ કરવા માટે પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. મિત્રો અને શત્રુઓએ તેને ચેતવણી આપી કે તેને બાકાત રાખવામાં આવશે અને સતાવણી કરવામાં આવશે. તે થોડી અલગ રીતે બહાર આવ્યું. ગયા અઠવાડિયે તેઓ આ યુનિવર્સિટીની સ્ટુડન્ટ કાઉન્સિલના પ્રમુખ તરીકે 32 મતથી 18 મતથી ચૂંટાયા હતા. તેમણે પ્રણામ અને ગણવેશ અંગેના ગળું દબાવવાના નિયમોમાં ફેરફાર કરવા માટે કામ કરવાનું વચન આપ્યું હતું. વધુ સ્વતંત્રતા અને ઓછી જબરદસ્તી. કેટલાકે આને બિરદાવ્યું હતું પરંતુ અન્યોએ તેના પર રાજકારણીઓ (થાકસીન!), આત્યંતિક વિચારધારાઓ અને પોતાને માટે ખ્યાતિ મેળવવા માટે ચાલાકીનો આરોપ મૂક્યો હતો.
વડા પ્રધાન જનરલ પ્રયુત ચાન-ઓચાએ પણ આ ચૂંટણી અને નેટીવિટના વિચારોમાં દખલ કરી હતી. મહિડોલ યુનિવર્સિટીમાં બોલતા, તેમણે નેટીવિટની ચૂંટણીને "બદનામ" ગણાવી. તેણે કીધુ: વિદ્યાર્થીઓએ કેવી રીતે વિચારવું અને સાથે રહેવું તે જાણવું જોઈએ. શિક્ષકો અને ધ્વજ પ્રત્યે આદર દર્શાવવો એ બકવાસ છે. આત્યંતિક વિચારો સારા નથી… તે દયાની વાત છે અને મને ચિંતા છે કે યુનિવર્સિટીની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન થશે. તે યુનિવર્સિટી માટે કલંકરૂપ છે. જે લોકો થાઈલેન્ડથી ખુશ નથી તેઓ બીજે જતા રહે. અમને અમારા સુંદર ઇતિહાસ પર ગર્વ છે અને અમે તેને સાચવવા માંગીએ છીએ.'
2017 માં, સ્કૂટર પર બે લોકો નેટીવિટને આક્રમક રીતે અને ધમકીભરી ભાષાનો ઉપયોગ કરતા જોવામાં આવ્યા હતા. નેટિવિટે પોલીસમાં ફરિયાદ નોંધાવી હતી. તેણે કીધુ: 'અલબત્ત મને ડર લાગે છે પણ હું મારું કામ ચાલુ રાખીશ.
જૂના સામંતવાદી અને વંશવેલો મૂલ્યોને સરમુખત્યારશાહી રીતે જાળવી રાખવા માંગતા લોકો અને વધુ સમાન સમાજ માટે પ્રયત્નશીલ લોકો વચ્ચેની લડાઈ થોડા સમય માટે ચાલુ રહેશે.
રાજા ચુલાલોંગકોર્નના પ્રણામ નાબૂદ કરવા પર: www.newmandala.org/chulalongkorn-abolished-prostration/
અહીં Netiwit વિશે અગાઉની પોસ્ટ્સ છે: www.thailandblog.nl/onderwijs/netiwit-lastpak-bevlogen-leerling/
www.thailandblog.nl/BACKGROUND/suis-nattanan-thaise-scholiere-struggle-establishment/
www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/duty-anti-coup-studenten-vrees-tortelingen-moord/
Netiwit અને Chula વિશે અહીં એક વધારાની વાર્તા છે:
http://www.prachatai.org/english/node/7153
અવતરણ:
હવે રૂઢિચુસ્ત ટીકાકારો તેમના બાળકોને ચુલાલોંગકોર્નમાંથી પાછા ખેંચવાની ધમકી આપી રહ્યા છે. કેટલાકે યુનિવર્સિટીને ચૂંટણી રદ કરવા વિનંતી કરી છે. નાયબ વડા પ્રધાન પ્રવિત વોંગસુવાનના સલાહકાર, પૈસલ પ્યુચમોંગકોલે તેમના ફેસબુક પર પોસ્ટ કર્યું કે નેટીવિટ, 'દુષ્ટતાના સૂક્ષ્મજંતુ' ને થાઈલેન્ડની શિક્ષણ પ્રણાલીમાંથી જડમૂળથી ઉખેડી નાખવું જોઈએ.
“રાષ્ટ્રની શિક્ષણ સંસ્થાઓ યુવાનોનું ઇન્ક્યુબેટર છે, જમીનનું બળ છે. દુષ્ટતાના સૂક્ષ્મજંતુ અથવા રાજદ્રોહના સૂક્ષ્મજંતુને અસ્તિત્વમાં ન આવવા દો, પછી ભલે તે કિંમત હોય. જો તે થાય, તો તેની સાથે તરત જ કાર્યવાહી કરવી જોઈએ,” પૈસલની પોસ્ટ વાંચો.
'દુષ્ટતાના સૂક્ષ્મજંતુ' 'ઉખેડેલા'
હું લગભગ "..." સાથે પ્રતિસાદ આપીશ પરંતુ મારી અવાચક હોવા છતાં, મધ્યસ્થી કદાચ તેને મંજૂર કરશે નહીં. સ્વસ્થ, પ્રમાણિત ટીકા અને 'દુષ્ટતાના સૂક્ષ્મજંતુ' અને 'પછી માત્ર વાહિયાત?' જેવા લેબલો સાથે પ્રશ્નો પૂછવા માટે કૉલ સાંભળવા માટે ખૂબ જ પાગલ બનો. આવા હેલ્મમેન સાથે તમે લગભગ સ્વયંભૂ રીતે લાઇફબોટમાં પ્રવેશ કરશો, પરંતુ નેટીવિટ અને શ્રીસુવાન જેવા લોકો દર્શાવે છે કે તેઓ દેશની સ્થિતિ અને તેના તમામ લોકોની ખૂબ કાળજી રાખે છે. તેઓ પ્રશંસાને પાત્ર છે અને કોઈ અર્ધ-છૂપી ધમકીઓ નથી. નિંદાત્મક.
પ્રામાણિક વાંધો ઉઠાવનારાઓ માટે, ગમે તે દેશમાં અને કોઈપણ કારણસર, મારી પાસે એક જ જવાબ છે: તમારા માટે અન્ય કોઈને કામે લગાડવું જોઈએ, તમને શા માટે લાગે છે કે તમને તે અધિકાર છે?
અવતરણ:
'પ્રામાણિક વાંધો ઉઠાવનારાઓ માટે, ગમે તે દેશમાં અને ગમે તે કારણોસર, મારી પાસે એક જ જવાબ છે: બીજા કોઈએ તમારી સેવા કરવી પડશે, તમને શા માટે લાગે છે કે તમને તે અધિકાર છે?'
ચાલો એક દેશનું નામ લઈએ. ત્રીજા રીક વિશે કેવી રીતે? કે ઉત્તર કોરિયા? ચાલો હું તમને એક કારણ આપું. થાઈલેન્ડમાં તમામ સમૃદ્ધ ભરતીઓ પોતાને ખરીદી લે છે. 30-40.000 બાહ્ટ પર્યાપ્ત છે. ઓહ હા, ઘણા કોન્સ્ક્રીપ્ટ અધિકારીઓ માટે નોકર તરીકે મફતમાં કામ કરે છે, એવું કહેવાય છે કે 30.000 જેટલા છે. ઓહ, અને એક વધુ કારણ. દર વર્ષે કોઈનું મૃત્યુ થાય છે, શિસ્તના ઉલ્લંઘન માટે અન્ય સૈનિકો દ્વારા ત્રાસ આપીને મૃત્યુ પામે છે. મારવું, લાત મારવી અને શપથ લેવો એ દિવસનો ક્રમ છે.
પૂરતૂ?
મારા મતે આદર એ લોડ્ડ શબ્દ છે. આદર બતાવવાની ઘણી રીતો છે અને કેટલાક તેને લાયક છે. પરંતુ કામગીરીના આધારે અને તે તમામ પ્રકારના ક્ષેત્રોમાં હોઈ શકે છે. પરંતુ તે પ્રશ્નમાં રહેલી વ્યક્તિની વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિ રહે છે અને તેને ક્યારેય લાદવી જોઈએ નહીં, કારણ કે તે ક્યાંય દોરી જતું નથી. ડીએનએની દ્રષ્ટિએ મનુષ્ય સમાન છે અને વિજ્ઞાન દ્વારા સાબિત થયું છે. મોટા થિયેટર શો (જીવન) માં એવા લોકો છે જેઓ ઉન્નત અને ઉમેરા અનુભવે છે અને તેઓ ચોક્કસપણે પરિવર્તન ઇચ્છતા નથી. સત્તા માટે ખતરો હંમેશા એ રહ્યો છે કે લોકો તેમની વિરુદ્ધ થઈ જાય, તેથી તે મહત્વનું છે કે આદર દર્શાવતા રહેવું જોઈએ. આ રીતે શ્રીમંત અને પાદરીઓએ સામૂહિક રીતે લોકોને અનાદિ કાળથી નિયંત્રણમાં રાખ્યા હતા, કારણ કે તેઓ ભયભીત હતા કે હવે આવું નહીં થાય. રમતગમતમાં આદર દર્શાવવાના સ્વરૂપો પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, હું વર્ષોથી પ્રેક્ટિસ કરતી રમતમાં, કરાટે, આ જોઈ શકાય છે, પરંતુ ચોક્કસપણે પશ્ચિમમાં આ નબળા સ્વરૂપમાં છે. ફક્ત સામાન્ય કાર્ય કરો કારણ કે તે પૂરતું પાગલ છે. હું ફરજિયાત પ્રકૃતિને નાબૂદ કરવાના પક્ષમાં છું. ખાસ કરીને સિનેમાઘરોમાં જ્યારે આપણે ફરીથી ઊભા રહેવું પડે છે અને જ્યાં હું અલબત્ત પ્રતિસાદ આપું છું, પરંતુ ખાસ કરીને તે રીતે ઉછરેલા થાઈ ઉપસ્થિત લોકોના આદરથી. મારા સહિત માનવ માનસ આશ્ચર્યચકિત થવાનું ચાલુ રાખે છે.
મેં હમણાં જ મારો વિચાર બદલી નાખ્યો: 1873 માં ચુલાલોંગકોર્નના અવતરણો, તેઓ હવે મંત્રી શું કહે છે તેની સાથે થોડો અથડામણ કરે છે... કલમ 112 કોઈને? તેઓ પહેલાથી જ તે સાથે ઘણા લોકોને કાન પર હરાવ્યું છે, જેથી કોઈ કદાચ જોડાઈ શકે.
હું તેના માટે જે કંઈ કહેવા માગું છું તે બદલ મારો આભાર માનવા માટે મારા કંબોડિયન તેના કુટુંબીજનો, મિત્રો અને પરિચિતો સમક્ષ સમયાંતરે પ્રણામ કરે છે. પ્રથમ વખત મને ખબર ન હતી કે આ શ્રદ્ધાંજલિ સાથે શું કરવું. પરંતુ પછીની થોડી વાર મેં તેને ઉદારતાથી ઉઠવા કહ્યું અને બદલામાં તેનો આભાર માન્યો.
ચાલો પ્રમાણિક બનો: તેની પાસે કંઈક છે!
ટૂંક સમયમાં ફરી 4 મહિના માટે નેધરલેન્ડ.
હું મારા માટે દિલગીર છું, પ્રિય વાચકો.
મેં કહ્યું છે.
સદભાગ્યે તે મારી સાથે માત્ર એક જ વાર બન્યું. સૌપ્રથમ લગ્ન સમારોહ મધ્ય કાન માક (કેળાના પાંદડાના ટાવર) થી સાધુ (ઓ) અને દુલ્હન દંપતી અને મહેમાનો દ્વારા વિસ્તરેલ તાર સાથે હતો, ગણગણાટ, અભિનંદન વગેરે. પછી અમે ગુલાબની પાંખડીઓથી ભરેલો પલંગ લઈને બેડરૂમમાં ગયા, મારે પથારીના છેડે બેસવું પડ્યું અને મારી પત્ની મારી સામે ઘૂંટણિયે પડી, તેના ચહેરા સામે હાથ જોડીને (વાઈ) નમેલી. મને નથી લાગતું કે તેણી જમીન પર પડી, પરંતુ કદાચ તેણીએ કર્યું. મને ખબર નથી કે તે વાસ્તવિક กราบ (ખરાપ, પ્રણામ કરવા) કે અડધા ગણાય છે? હું જાણું છું કે મને તેના વિશે ખૂબ જ અસ્વસ્થતા અનુભવાઈ અને, ગભરાઈને હસીને, મારી પત્નીને ડચમાં પૂછ્યું કે શું મારે પણ આવું કરવું જોઈએ, અને અલબત્ત જવાબ 'ના' હતો.
હું કલ્પના કરી શકતો નથી કે કોઈ મને શાબ્દિક રીતે સબમિટ કરે. તે દરેક વસ્તુની વિરુદ્ધ છે જે મને એકબીજા સાથે આદર સાથે પરંતુ સમાન રીતે વર્તે અને સંપર્ક કરવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું. તેમાંથી કમકમાટી મેળવો. સદનસીબે, તે માત્ર એક જ વાર અને કેવળ ઔપચારિક હતું. હું ક્યારેક મજાકમાં કહેતી હતી કે એક પતિ તરીકે તેણે મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળવી જોઈએ, ત્યારબાદ હાસ્યનો એક વિસ્ફોટ અને મોટેથી અને સ્પષ્ટ 'હું પાગલ નથી!!' . 555 હું તે ચીડવવું અને મૂર્ખ બનાવું છું. :'(
પ્રેમ અને પ્રશંસાના સંકેત તરીકે, આ હજી પણ સમજી શકાય તેવું છે, પરંતુ તમે પહેલેથી જ સૂચવ્યું છે તેમ, સમાનતાના સ્વરૂપ માટે પ્રયત્ન કરવો વધુ સારું છે.
પ્રણામ, અન્ય પ્રાચીન રિવાજો, સન્માન અને સમારંભોની જેમ, સરમુખત્યાર સરિત થન્નારત દ્વારા પુનઃપ્રારંભ કરવામાં આવ્યો હતો, તેણે કેટલીક નવી શોધ પણ કરી હતી. તેની પાસે આનું ચોક્કસ કારણ હતું, જેની થાઈલેન્ડમાં ચર્ચા થઈ શકે નહીં અને ન થવી જોઈએ
હું માનું છું કે તમે સદભાગ્યે અંગ્રેજી વિકિપીડિયા પર શું છે તે વિશે વાત કરી રહ્યા છો. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sarit_Thanarat
ત્યાં તમે વાંચ્યું છે કે સરિતે અન્ય વસ્તુઓની સાથે, પ્રણામ અને ખેડાણ સમારોહ અને શાહી પરિવારની આસપાસના વિવિધ સમારંભો ઉપરાંત નવી વસ્તુઓ જેમ કે કુટુંબની વધુ સક્રિય ભૂમિકા/દેખાવ જેવી નવી વસ્તુઓનો ફરીથી પરિચય કરાવ્યો જેથી તેઓ વધુ અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી શકે (શાહી મખમલ અભિયાન ). આ બધાએ સરિતના શાસન અને નીતિઓને કાયદેસર બનાવ્યા. અને આનાથી ખાનગી ભંડોળને શાહી ગૃહની સંસ્થા દ્વારા જાહેર ઝુંબેશ (ધ્યેયો) માટે પુનઃવિતરિત કરવાની મંજૂરી મળી, જેણે અલબત્ત શાસન અને શાહી ઘરની પ્રતિષ્ઠામાં હકારાત્મક વધારો કર્યો.
મને લાગે છે કે તે જ અહીં લાગુ પડે છે: થાઇલેન્ડમાં એવું કંઈ જ નથી જેવું લાગે છે.
થાઈ જેઓ પ્રણામ કરી રહ્યા છે તેઓ એક કલાક પછી બોસને છોડી દે છે. જે વિદ્યાર્થીઓ શિક્ષકની સામે પ્રણામ કરે છે તે પછી વર્ગમાં આવતા નથી અથવા ખૂબ મોડું આવે છે અને તેઓ ખરેખર ધ્યાન આપતા નથી.
કેટલાક કટ્ટરપંથીઓના મતે, પ્રણામ તેનો એક ભાગ છે. પ્રણામ કરનારાઓ માટે તેનો કોઈ અર્થ નથી. માત્ર એક ચેષ્ટા. અને જો તમારા બોસ, તમારા શિક્ષકને તે ગમતું હોય, તો પછી તમે કોમેડી રમવાથી ડરતા નથી. એક સામાજિક શો. કંઈ વધુ અને કંઈ ઓછું નહીં.
મધ્યસ્થી: અમે આ ચર્ચા શરૂ કરવાના નથી.
આહ…સામાજિક શો! કંઈ અર્થ નથી! તે સાંભળીને મને આનંદ થયો. હું સામેલ લોકોને સંદેશ મોકલીશ.