થાઈ ગ્રામવાસીઓની નવી આર્થિક અને રાજકીય વાસ્તવિકતા
એમાં કોઈ શંકા નથી કે છેલ્લા 30-40 વર્ષોમાં થાઈ સમાજ ઘણી રીતે બદલાયો છે. પરંતુ કેવી રીતે? અને સામાન્ય રીતે થાઈ સમાજ માટે પરિણામો શું છે? અહીં હું ગ્રામજનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરું છું, જેને સામાન્ય રીતે ખેડૂતો કહેવામાં આવે છે. તેમને હજુ પણ 'થાઈ સમાજની કરોડરજ્જુ' કહેવામાં આવે છે.
હું અહીં જે વર્ણન કરવા જઈ રહ્યો છું તે મારા પોતાના અવલોકનો અને ચિયાંગ ખાન (ચિયાંગ ખામ મ્યુનિસિપાલિટી, ફાયાઓ) ના ગ્રામવાસીઓ સાથેની વાતચીતમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે જ્યારે હું ત્યાં રહ્યો હતો (1999-2012) બાર વર્ષ દરમિયાન અને ઘણી પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લીધો હતો, અને ગામનું વર્ણન બાન ટિઆમ (વાસ્તવિક નામ નથી), ચિયાંગ માઇથી 100 કિમી પશ્ચિમે એન્ડ્રુ વોકર દ્વારા (નીચે સંસાધનો જુઓ). કીઝના પુસ્તકમાં પણ આ વિશે ઘણી માહિતી છે.
એ ખેડૂતો કોણ છે?
તે એવા છે જેઓ પોતાને ખેડૂત તરીકે ઓળખાવે છે. તેમની પાસે જમીન છે જ્યાં તેઓ તેમની આવક (ભાગ) કમાય છે, તેઓ જમીન ભાડે આપે છે અથવા ખેત મજૂર તરીકે કામ કરે છે. તેઓ એકસાથે થાઈ વસ્તીના 30 ટકા (20 ટકા જમીનમાલિકો, 4 ટકા ભાડૂત ખેડૂતો અને 7 ટકા કૃષિ કામદારો) ધરાવે છે.
મને લાગે છે કે કદાચ તેમની ઓળખ ગ્રામવાસીઓ તરીકેની તેમની સ્થિતિ, તેઓ જ્યાં જન્મ્યા હતા તે ગામ સાથેના તેમના જોડાણ અને તેમના પરિવાર સાથે વધુ સંબંધ ધરાવે છે.
ખેતીનું અર્થશાસ્ત્ર
રસપ્રદ હકીકત એ છે કે પાંચમાંથી માત્ર એક ખેડૂત તેમની તમામ આવક તેમની કૃષિ પ્રવૃત્તિઓમાંથી મેળવે છે. પાંચમાંથી ચાર ખેડૂતો તેમની આવકને પૂરક બનાવવા માટે અન્ય પ્રવૃત્તિઓ ધરાવે છે. તમામ ખેડૂતોના એક ક્વાર્ટર પાસે બીજો વ્યવસાય પણ છે, બે-પાંચમા ભાગ રાજ્ય માટે કામ કરે છે અને ત્રીજા ભાગનો પરિવારનો સભ્ય છે જે બેંગકોક વિસ્તારમાં અથવા તેનાથી વધુ દૂર કામ કરે છે અને આ રીતે પરિવારની આવકમાં ફાળો આપે છે. ખેડૂતોની પ્રવૃત્તિ વિશ્વ અર્થતંત્ર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે, જ્યારે 40 વર્ષ પહેલા આવું ભાગ્યે જ હતું.
છેલ્લા 30 વર્ષમાં ખેડૂતોની આવકમાં ઘણો વધારો થયો છે. આપણે આ હકીકતમાં જોઈએ છીએ કે માત્ર 10 ટકા પરિવારોએ દર મહિને 3.000 બાહ્ટની ગરીબી રેખા નીચે જીવવું પડે છે. ખેડૂત પરિવારની સરેરાશ આવક હવે પ્રતિ વર્ષ 150.000 બાહ્ટ છે (થાઇલેન્ડ માટે તે 223.000 બાહ્ટ છે, બેંગકોક માટે 420.000 બાહ્ટ છે અને ઇસાન માટે 165.000 બાહ્ટ છે). વોકર તેથી ખેડૂતોને 'મધ્યમ આવક ધરાવતા ખેડૂતો' તરીકે વર્ણવે છે.
ખેડૂતો વધુને વધુ આવકના અન્ય સ્ત્રોતો શોધી રહ્યા છે તે હકીકત મુખ્યત્વે એ હકીકતને કારણે છે કે કૃષિ પ્રવૃત્તિઓની ઉત્પાદકતા વર્ષોથી સ્થિર છે અને અર્થતંત્રની અન્ય શાખાઓમાં ઉત્પાદકતાનો માત્ર સાતમો ભાગ છે. ખેડૂતોને રાજ્ય સાથેના તેમના સંબંધોમાં ઘણો રસ છે: તેઓ આંશિક રીતે સબસિડી, પ્રોજેક્ટ્સ, લોન અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓ જેમ કે માર્ગ નિર્માણ, શાળાઓ અને સિંચાઈ પર આધારિત છે.
અલબત્ત, બેંગકોક (અને અન્ય શહેરો) અને ગ્રામ્ય વિસ્તારો વચ્ચે આવકમાં અસમાનતા હજુ પણ ઘણી મોટી છે. ગ્રામ્ય જીવનની અર્થવ્યવસ્થાનો વધુ વિકાસ કરવો પડશે.
ગામડામાં રાજકારણ: સ્વ-હિત અને જાહેર હિત અને રાજ્ય સાથેનો સંબંધ
વોકરે તેમના પુસ્તકમાં જે રીતે ગ્રામ સમુદાય રાજ્ય સાથેના તેના જરૂરી સંબંધો અને સમસ્યાઓ પ્રત્યેના તેમના સંયુક્ત અભિગમને અમલમાં મૂકે છે તેનું વર્ણન કરે છે. ગ્રામીણ સમુદાયમાં ઘણા બધા પ્રકારની નીતિઓમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાન ટિયમ ગામમાં ગૃહિણીઓનું એક જૂથ છે જે સસ્તા ભાવે દુકાન ચલાવે છે, જે બદલામાં હાલની દુકાનોને નુકસાન પહોંચાડે છે. ગૃહિણીઓનું જૂથ પણ અનેક ઉત્સવોનું આયોજન કરે છે. તેમના નેતા, કાકી ફોન, ખૂબ પૈસા એકઠા કરે છે અને ખૂબ બોસી છે, લોકો બડબડાટ કરે છે. ત્યાં આરોગ્ય સ્વયંસેવકો અને એક જૂથ છે જે સિંચાઈ અને જંગલના પુન: રોપણી સાથે સંકળાયેલા છે. પ્રોજેક્ટ્સની વિગતવાર ચર્ચા અને આયોજન કરવામાં આવે છે, પરંતુ ઘણીવાર સભ્યો વચ્ચે ઘર્ષણ થાય છે: કોને ફાયદો થાય છે અને કોને નહીં?
ગામડાના વડા અને અમુક અધિકારીઓની ચૂંટણીઓ ઘણી ચર્ચાનો સ્ત્રોત છે (આ પ્રવૃત્તિઓ 2014ના બળવા પછીથી સ્થગિત કરવામાં આવી છે). સ્વ-હિત અને જાહેર હિતનું સતત સંતુલન છે. ગ્રામજનો જે સ્વ-હિતને વધુ પડતી પ્રાધાન્ય આપે છે તે ટાળવામાં આવે છે, અને જાહેર હિત નિયમિતપણે સ્વ-હિતમાં ફેરવાય છે. આ બધું ગ્રામજનોને ઉદાસીન છોડતું નથી. ચર્ચાઓ સતત છે, અને હા, ગપસપ અને વ્યક્તિગત ઝઘડાઓ પણ. દેવો અને આત્માઓને મદદ માટે બોલાવવામાં આવે છે. આ સ્થાનિક ઘટનાઓ છે. મેં તે સમયે ગામડાના સમુદાયને સામેલ અને સક્રિય હોવાનો પણ અનુભવ કર્યો હતો. કેટલીકવાર તે સંબંધિત ગડબડ છે.
જ્યાં સુધી રાષ્ટ્રીય રાજનીતિનો સંબંધ છે ત્યાં સુધી, થાક્સીનના ઉદય પછી પણ વધુ રસ જોવા મળ્યો છે, પરંતુ આ ઘણીવાર સ્થાનિક રાજકારણ સામે માપવામાં આવે છે. તે ચૂંટણીઓમાં ઉમેદવારો પાસે સ્થાનિક સમસ્યાઓ જાણવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, વ્યક્તિગત રીતે પોતાને, પોતાના પૈસા અથવા પ્રભાવથી, ગામ અને જિલ્લાના સમુદાયને સમર્પિત કરવામાં આવે છે. ઘણા આશ્રયદાતા-ગ્રાહક સંબંધો છે, પરંતુ તેમાં સામેલ લોકોને તેમાં ફાયદો દેખાય છે કે નહીં તે મુજબ તેઓ સતત બદલાતા રહે છે. એક ઉમેદવાર જે સ્થાનિક બોલીમાં રમૂજની ભાવના સાથે પોતાને કેવી રીતે રજૂ કરવું તે જાણે છે તે લોકપ્રિયતા મેળવી રહ્યો છે.
આ બધા માટે વોકર તેના પુસ્તકમાં ખેડૂતોને "રાજકીય ખેડૂતો" કહે છે. ખેડૂતો પાવર ગેમમાં ભાગ લેવા માંગે છે. તેઓ રાજ્યનો વિરોધ કરતા નથી, પરંતુ રાજ્યને સાથી તરીકે અને વાટાઘાટોના ભાગીદાર તરીકે ઈચ્છે છે. તેઓ ન્યાય અને મૂલ્યાંકન કરે છે, તેઓ વ્યવહારિક, જીવંત અને લવચીક છે. તેઓ તેમના પોતાના અભિપ્રાય અને જીવનના હેતુ સાથે નાગરિક તરીકે સમગ્ર સમુદાય અને સમગ્ર રાજકીય વ્યવસ્થાનો ભાગ બનવા માંગે છે. તેઓ 'અશિક્ષિત ખેડૂત શ્રમજીવી' તરીકે બરતરફ થવા માંગતા નથી.
સ્ત્રોતો
- એન્ડ્રુ વોકર, થાઈલેન્ડના રાજકીય ખેડૂતો, આધુનિક ગ્રામીણ અર્થતંત્રમાં પાવર, 2012
- ચાર્લ્સ કીઝ, ફાઈન્ડિંગ ધેર વોઈસ, નોર્થઈસ્ટર્ન વિલેજર્સ એન્ડ ધ થાઈ સ્ટેટ, સિલ્કવોર્મ બુક્સ, 2014.
ગામના એક પ્રમુખની ચૂંટણી સસ્પેન્ડ?
ગયા વર્ષે અહીં ગામમાં ચૂંટણી હતી, અને ગયા અઠવાડિયે પડોશના ગામમાં (અને એક મહિલા ચૂંટાઈ હતી!).
વધુમાં, હું માત્ર એટલું જ જાણ કરી શકું છું કે અહીં મારા ગામમાં રાજકીય પ્રતિબદ્ધતા ઓછી છે. તેના બદલે રાજીનામું – કમનસીબે.
હું તે સારી રીતે જાણું છું કારણ કે મારી ગર્લફ્રેન્ડની દુકાન દરેક વસ્તુ વિશે વાત કરવાની એક પ્રકારની જગ્યા છે + હું પોતે તમામ પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લઉં છું જેથી લોકો મારા પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે સમય કાઢે, જે ક્યારેક તેમના માટે અયોગ્ય હોય છે.
અને તે ખરેખર મને પ્રહાર કરે છે: 7 કિમી આગળ થોડી મોટી મ્યુનિસિપાલિટી છે અને ત્યાં માનસિકતા પહેલાથી જ સંપૂર્ણપણે અલગ છે. તેઓ નિયમિતપણે ત્યાં સભાઓનું આયોજન કરે છે, રાજકીય રંગે રંગાયેલા હોય છે.
હાલમાં નજીકમાં ખાણ સ્થાપિત કરવા સામે પ્રતિકાર ગોઠવવામાં આવી રહ્યો છે અને ખાસ કરીને પર્યાવરણની ચર્ચા કરવામાં આવી રહી છે.
પ્રિય જિજ્ઞાસુ,
દરેક ગામમાં હવામાન અલગ-અલગ હોય છે. પૂછવાનું અને સાંભળવાનું ચાલુ રાખવું તમારા માટે ખૂબ સારું છે.
Ik heb steeds gelezen dat de NCPO (de junta) sinds mei 2014 ook alle plaatselijke verkiezingen heeft opgeschort, zie het Bangkok Post artikel in de link.
https://www.pressreader.com/thailand/bangkok-post/20171117/281595240825071
અને આ કડીમાં તે ટેમ્બોન અને જિલ્લા સ્તરે સ્થાનિક ચૂંટણીઓ પર પ્રતિબંધ વિશે છે. બની શકે કે ગામનો પ્રમુખ બહાર પડે...
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30331536
ટીનો, તે એક પુસ્તક 'તેનો અવાજ શોધવાનું' એ પુસ્તક જેવું જ છે જે મેં તમને આજે વહેલી સવારે લખેલું હતું કે હું તેને ખરીદવા માંગતો હતો પરંતુ તે શોધી શક્યો નહીં. ગયા અઠવાડિયે તમે એક પુસ્તક પર આધારિત એક લેખ પણ લખ્યો હતો જે મેં એક દિવસ પહેલા પૂરો કર્યો હતો. મને લાગે છે કે ડીએસઆઈના ઈન્સ્પેક્ટર ટીનોની જાસૂસી થઈ છે.
કોઈપણ રીતે, આ સરસ ભાગ માટે આભાર. 🙂
“રસપ્રદ હકીકત એ છે કે પાંચમાંથી માત્ર એક ખેડૂત તેમની તમામ આવક તેમની કૃષિ પ્રવૃત્તિઓમાંથી મેળવે છે. ” અન્ય બાબતોમાં, અલબત્ત, કારણ કે સિઝનની બહાર લોકોને અન્ય કામની જરૂર હોય છે, જેમ કે બાંધકામમાં મદદ કરવી. એકલા લણણી પર જીવી શકાતું નથી.
અને રાજકીય સંડોવણીની વાત કરીએ તો, આશાસ્પદ અનાકોટ માઈ (ફ્યુચર પાર્ટી) ઉપરાંત, અન્ય એક સામાજિક-લોકશાહી પક્ષની રચના કરવામાં આવી છે, પાક સામંચોન અથવા 'કોમનર પાર્ટી' (સિવિલ પાર્ટી). આ માત્ર ગરીબથી સામાન્ય માણસ (ખેડૂતો અને સાદા કોન્ટ્રાક્ટરો) પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગે છે:
http://www.khaosodenglish.com/politics/2018/03/19/commoner-party-seeks-to-put-the-poor-in-parliament/
In ieder geval is het geruststellend eens te lezen dat het economisch blijkbaar relatief goed gaat met de “boeren” in Thailand. Zelfs in de Esaan! Vreemd dat ik dan nog altijd geld moet storten op de bankrekening van mijn schoonvader die 44 rai bezit. Van politiek engagement in hun dorp heb ik ook niets gemerkt. Maar wellicht spreek ik de taal niet voldoende en heb daar te weinig contacten. Religie is wel zichtbaar dominant. Zichtbaarder dan politieke activiteit.
કસાઈ,
Het gemiddelde landbezit van boeren is 35 rai. De opbrengst per rai is in heel goede jaren misschien 3.000 baht per rai, in heel slechte jaren 1.000 baht en zeg gemiddeld ongeveer 2.000 baht per rai. (Hangt natuurlijk ook af van het soort grond, wat er verbouwd wordt en de prijzen van de producten). Voor een redelijk bestaan heeft schoonpapa nog 60.000 baht per jaar extra nodig…..
મારી ખુશામત. તમે તેને ખૂબ સારી રીતે સાબિત કરો છો. વધુમાં, તેઓ જૂના છે અને ઘણી પડતર જમીન છે. કમનસીબે, તે એકદમ સારી રીતે અંદાજિત 60.000 બાહ્ટ પર અટકતું નથી. અલબત્ત, ઘણું બધું કરવાની જરૂર છે. નવીનીકરણ, ઉધઈ (અને આબોહવા) માત્ર ઉદાહરણ આપવા માટે ક્યારેય આરામ કરતા નથી. કોઈ વૈભવી નથી. એક નાનું ટ્રેક્ટર, કાર નહીં. એક અપવાદ! દરેક જગ્યાએ હું મોટી ટોયોટા જોઉં છું અને હવે જ્યારે શેરડી એકસાથે ઉગાડવામાં આવી છે, મોટા ટ્રેક્ટર પણ દરેક જગ્યાએ દેખાય છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે ગામમાં ભાગ્યે જ કોઈ એવા ખેડૂતો છે કે જેઓ 50 થી વધુ રાઈ ધરાવે છે. તદુપરાંત, શેરડીની કિંમત તાજેતરમાં ઘટીને 12 બાહ્ટ પ્રતિ 100 કિલો થઈ ગઈ છે જો હું સાચો છું. આ બધું, અલબત્ત, એક વિનાશક નાણાકીય ચિત્ર દોરે છે. તે ટ્રેક્ટર અને કારની પણ ચૂકવણી કરવી પડશે. અને તમારી ગણતરી મુજબ, તે કદની કંપની નફાકારક નથી. અને મને તે માનવું ગમે છે. જો તમે શેરડી ઉગાડશો, તો ચોક્કસપણે નહીં. એક રોકડિયા પાકમાંથી બીજામાં. હવે આપણે તારીખોથી શરૂઆત કરીએ છીએ. દૂર ઉત્તરમાં યુએન તરફથી સબસિડીની પણ વાતો થઈ હતી. પ્રારંભિક સબ્સ્ક્રાઇબર્સ માટે એક અલગ બેંક ખાતામાં 1 મિલિયન બાહ્ટ પ્રતિ 3 રાય કરતાં ઓછી નહીં! તેઓ ચિયાંગ માઈથી પણ આવ્યા હતા. ખૂબ તાજેતરમાં! શું કોઈને આ વિશે ખબર છે? ફરી થી સાંભળ્યું નથી. નકલી કદાચ?
પ્રિય ટીના,
ગયા વર્ષે અમારા ગામમાં ચૂંટણી હતી.
આ ચૂંટણીઓ અમારી મ્યુનિસિપલ ચૂંટણી જેવી જ હતી.
આ માણસની સ્થિતિ મૂળભૂત રીતે સામાજિક કાર્ય સાથે જોડાયેલી હતી.
લોન, રસ્તા, જાળવણી વગેરે પૂરી પાડવી.
અમારી સાથે તે ખરેખર ઘણું ગપસપ, વચનો અને ભૂગર્ભ યુદ્ધ 555 હતું.
આ પદનો ફાયદો 65 વર્ષ પછી પેન્શન હતો.
જે વ્યક્તિએ તેને જીત્યું તે કુટુંબનો સભ્ય હતો અને તે યોગ્ય રીતે લાયક હતો.
મને મારી જાતને મત આપવાનો કોઈ અધિકાર નહોતો, પરંતુ મારે તેમાં ન ખેંચાય તેની કાળજી રાખવાની હતી.
અલબત્ત, અમારા સહકારની યોગ્ય પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી.
સદ્ભાવના સાથે,
એરવિન
એર્વિન,
2005 ની આસપાસ ક્યારેક મારા (અમારા) ગામમાં ગામડાના પ્રમુખની ચૂંટણી હતી. બે મુખ્ય ઉમેદવારો મારા સસરા હતા, (ગેરકાયદેસર) જુગારના અડ્ડા ઉભા કરીને એકદમ શ્રીમંત અને શહેરના સૌથી ધનિક વ્યક્તિ, કોન્ટ્રાક્ટર. કોન્ટ્રાક્ટર જીત્યો અને મારા સસરાએ તેના પર છેતરપિંડીનો આરોપ લગાવ્યો, જેના કારણે મોટી બોલાચાલી થઈ. ગામડાઓમાં ઘણો સહકાર છે પણ ઘણી બધી ધિક્કાર અને ઈર્ષ્યા છે, મોટાભાગે પૈસાને લઈને. તે બધાનો અનુભવ કરવો ખરેખર રોમાંચક છે.
આ થાઇલેન્ડના સૌથી ગરીબ પ્રદેશનું સ્કેચ છે. દક્ષિણના ખેડૂતો, જેઓ ચોખા ઉગાડતા નથી, પરંતુ મુખ્યત્વે પામ તેલ, રબર અને ફળો પર આધાર રાખે છે, તેઓ ઇસાનમાં ખેડૂતોની સરેરાશ બમણી આવક ધરાવે છે. અને મધ્યપ્રદેશના ખેડૂતોની આવક 5 ગણી છે.
થાઇલેન્ડમાં ખેડૂતો ચોક્કસપણે દરેક જગ્યાએ સમાન નથી, જેમ કે અન્ય ઘણા દેશોમાં.
પ્રિય ક્રિસ,
પોસ્ટિંગની જેમ, હું સમગ્ર થાઈલેન્ડના તમામ ખેડૂતોની સરેરાશ આવક, દર વર્ષે લગભગ 150.000 બાહ્ટ વિશે માત્ર આંકડાઓ શોધી શક્યો છું. વધુમાં, મેં થાઈલેન્ડના વિવિધ પ્રદેશોના તમામ રહેવાસીઓની સરેરાશ આવકનો ઉલ્લેખ કર્યો છે.
હું વિવિધ પ્રદેશોમાં ખેડૂતોની આવકના આંકડા શોધી શક્યો નથી. તેઓ તદ્દન થોડા અલગ હશે, ખરેખર ઇસાનમાં સૌથી ઓછા, મધ્ય (નીચા) મેદાનમાં સૌથી વધુ (પઠારો ઉચ્ચ ઉચ્ચપ્રદેશ છે), પરંતુ બમણા અને પાંચ ગણા જેટલા તફાવતો મારા માટે અસંભવિત લાગે છે. તદુપરાંત, પ્રશ્ન એ છે કે શું તે આવક તેમની કૃષિ અથવા અન્ય પ્રવૃત્તિઓમાંથી આવે છે. હું ખૂબ જ વિચિત્ર છું, શું તમારી પાસે કોઈ સ્ત્રોત છે?
હા, પાવરપોઈન્ટ પ્રેઝન્ટેશન.
http://www.agribenchmark.org/fileadmin/Dateiablage/B-Cash-Crop/Conferences/2010/Presentations/Thailand_Isvilanonda.pdf
Dank je wel, Chris, een heel nuttige bron waar inderdaad cijfers staan uit 2008 (wat is er in 10 jaar veranderd? De prijzen van rubber zijn bv gekelderd) over de diverse regio’s in Thailand. De cijfers die ik hier noem gaat over het bruto en netto inkomen alleen uit de landbouwactiviteiten van huishoudens. (De meeste boeren huishouders hebben ook andere inkomsten). Ik vermoed dat de omvang van landbezit per huishouden in de Centrale vlakte groter is. De getallen zijn een beetje afgerond (baht).
bruto netto
Gehele koninkrijk 100.000 43.000
Noorden 110.000 40.000
Isaan 50.000 21.000
Centrale Vlakte 204.000 70.000
Zuiden 130.000 99.000
તેથી દક્ષિણના ખેડૂતો પાસે ઇસાનમાં રહેતા ખેડૂતો કરતાં લગભગ 5 ગણી ચોખ્ખી આવક છે અને મધ્ય મેદાનના ખેડૂતો ઇસાનમાં (તેમની કૃષિ પ્રવૃત્તિઓમાંથી) કરતાં 3 ગણા કરતાં સહેજ વધુ છે.
તેથી તમે મોટાભાગે સાચા છો, સિવાય કે દક્ષિણના ખેડૂતો મધ્ય મેદાન કરતાં વધુ કમાણી કરે છે.