થાઈ પુરૂષો કે જેઓ સાધુ તરીકે નિયુક્ત થવા માંગે છે તેઓએ ટૂંક સમયમાં વર્તમાન સાત દિવસને બદલે ઓછામાં ઓછા 15 કે 30 દિવસનો ફરજિયાત અભ્યાસક્રમ લેવો પડશે. સંઘ સુપ્રીમ કાઉન્સિલે આ નિર્ણય સાધુઓ સાથેના ગેરવર્તણૂકને સમાપ્ત કરવાના એક પગલા તરીકે લીધો છે.

થાઈ સાધુઓને, ઉદાહરણ તરીકે, સ્ત્રીઓ સાથે શારીરિક સંપર્ક કરવાની મંજૂરી નથી અને તેમને આલ્કોહોલ, ડ્રગ્સ અથવા અન્ય ઉત્તેજકોમાં વ્યસ્ત રહેવાની મંજૂરી નથી, અને તે મુશ્કેલ કાર્ય સાબિત થાય છે.

બૌદ્ધ ધર્મના રાષ્ટ્રીય કાર્યાલયના પ્રવક્તા ઓબાને જણાવ્યું હતું કે સાધુઓનો ક્રમ માને છે કે ધમ્મના સિદ્ધાંતોને સમજવા માટે સાત દિવસ બહુ ઓછા છે.

સ્ત્રોત: બેંગકોક પોસ્ટ

"થાઈ સાધુઓની ગેરવર્તણૂક ફરજિયાત અભ્યાસક્રમ દ્વારા ઘટાડવી જોઈએ" માટે 17 પ્રતિસાદો

  1. લુઇસ ઉપર કહે છે

    અને એવું માનવામાં આવે છે કે થોડો લાંબો અભ્યાસક્રમ આ દુષ્ટતાને નાબૂદ કરી શકે છે??

    મારા મતે, વિચારની ખૂબ જ સરળ અને બાલિશ ટ્રેન.

    લુઇસ

  2. ફ્રાન્સ ડી બીયર ઉપર કહે છે

    મને લાગે છે કે ઘણા છોકરાઓ તેમના પરિવારને ખુશ કરવા અને વધુ પ્રતિષ્ઠા મેળવવા માટે 3 મહિના માટે દીક્ષા લે છે. તેઓ પોતે આને સમર્થન આપતા નથી અને તેથી નિયમોનું પાલન કરવામાં મુશ્કેલી અનુભવે છે.

  3. એરિક ઉપર કહે છે

    સ્ત્રીઓ અને આલ્કોહોલ પ્રત્યેની વાસના થોડા વધારાના અઠવાડિયા સાથે ઘટશે નહીં.
    આ બેફામ દુનિયામાં સાધુ બનવા માટે એક મહાન બલિદાનની જરૂર છે.
    જો કડક નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે તો તેમાં પગલું ભરવાનું અને ધર્મત્યાગીને જણાવવું કે તે હવે સાધુ નથી અને હકીકતમાં, પોતે બૌદ્ધ નથી તે સંઘના સર્વોચ્ચ સલાહકાર પર નિર્ભર છે. બાકીનું બધું દંભી વસ્તુ છે.

  4. નિકી ઉપર કહે છે

    તેથી મને એમ પણ લાગે છે કે તાજેતરના વર્ષોમાં આખી સાધુ વસ્તુ વધુ ને વધુ અધોગતિ પામી છે, તેને સ્પષ્ટપણે કહીએ તો. જ્યારે તમે આજકાલ યુવા સાધુઓને ચાલતા જોશો, ત્યારે તેઓ બધા પાસે સૌથી આધુનિક સ્માર્ટફોન છે. મેં સાધુઓને બીયર પીતા અને ધૂમ્રપાન કરતા પણ જોયા છે. હું હંમેશા વિચારતો હતો કે સાધુએ સંયમનું ઉદાહરણ હોવું જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બધી લક્ઝરીથી દૂર રહો.
    મને ખરેખર નથી લાગતું કે આ શક્ય છે. તેથી, વૃદ્ધ શિક્ષકોએ ખરેખર સ્પષ્ટ પગલાં લેવા જોઈએ.

  5. l.ઓછી કદ ઉપર કહે છે

    શું પ્રવેશ જરૂરિયાતો અને અસ્થાયી રૂપે સાધુ બનવાની સ્પષ્ટ પ્રેરણા સેટ કરવાનો વિચાર હશે?
    કદાચ.
    વૃદ્ધ સાધુઓ પણ ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપી શકે છે.

    • હેનક ઉપર કહે છે

      ઘણા વૃદ્ધ સાધુઓની પહેલેથી જ અનુકરણીય ભૂમિકા છે. તેમની પાસે સત્તા છે, જબરજસ્ત શ્રીમંત છે અને રાજ્યની અંદર રાજ્ય છે.
      યુરોપિયન કૅથલિક ધર્મના વિકાસની તુલના કરો અને તમે બૌદ્ધ ધર્મનું ભવિષ્ય જોશો.

  6. ઊંઘ ઉપર કહે છે

    હું માનું છું કે દરેક ધર્મમાં તેના અતિરેક છે. અહીં તે દારૂથી લઈને એરોપ્લેન અને રોલેક્સ સુધીની છે.
    તે સત્તાની સંસ્થા છે, જ્યાં સત્તા છે, ત્યાં દુરુપયોગ છે.

  7. wim ઉપર કહે છે

    બહારના(ઓ)/વિદેશી(ઓ) તરીકે અમને થાઈ જીવનશૈલીમાં દખલ કરવાની મંજૂરી નથી.
    અમે નેધરલેન્ડના મહેમાનો પાસેથી પણ આની અપેક્ષા રાખીએ છીએ, પરંતુ તે ખરેખર જરૂરી છે કે તમારા મહત્વાકાંક્ષી સાધુઓ સાધુ બનવાના "ધોરણો અને મૂલ્યો" વિશે વધુ જ્ઞાન મેળવે.

    ઉદાહરણ તરીકે, તેમને પહેલા 3 મહિનાનો કોર્સ કરવા દો (પછી નબળા લોકો જેઓ વિચારે છે કે તેઓ 1 અઠવાડિયા પછી પહેલેથી જ સાધુ છે તેઓ આપોઆપ બહાર નીકળી જશે), પછી ઘઉંને ચફથી ​​અલગ કરવામાં આવશે. સંબંધિત મંદિરના સર્વોચ્ચ અધિકારી પછી મહત્વાકાંક્ષી સાધુઓનું નિરીક્ષણ કરી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે ટેટૂ/ડ્રિન્કિંગ/ધુમ્રપાન વગેરે.

    જે વિદ્યાર્થીઓ "સામાન્ય રીતે" વર્તે છે તેઓ સાધુ તરીકે ચાલુ રાખી શકે છે.

    ગેરવર્તણૂકના કિસ્સામાં, પ્રશ્નમાં રહેલા સાધુને તેના "વ્યવસાય"માંથી તરત જ હાંકી કાઢવાનું શક્ય હોવું જોઈએ.

    પણ અરે, તે થાઈ વાત છે.
    આપણે બહારના લોકો તરીકે જ જોઈ શકીએ છીએ કે ભવિષ્યમાં સુધારો થશે કે કેમ!

    • રોબ વી. ઉપર કહે છે

      વિદેશી વ્યક્તિ પોતે સુકાન નથી, પરંતુ પોતાનો અભિપ્રાય આપી શકે છે. જો કોઈ થાઈને ચર્ચમાં થતા દુરુપયોગ વિશે અભિપ્રાય હોય અથવા આનો સામનો કેવી રીતે કરવો તે અંગેના સંભવિત વિચારો હોય, તો તે શેર કરવા માટે તેનું સ્વાગત છે. પરંતુ રાજકારણમાં નોકરી વિના, તે મુખ્યત્વે તમારા પોતાના વર્તુળમાં રહેશે અથવા, જો તે ખરેખર વિદેશીની ચિંતા કરે છે, તો, ઉદાહરણ તરીકે, સબમિટ કરેલ અભિપ્રાય ભાગ.

      માર્ગ દ્વારા, ભાગ થાઈ પુરુષો વિશે વાત કરે છે, પરંતુ હું માનું છું કે નિયમો ડચ લોકો અને અન્ય વિદેશીઓને પણ લાગુ થશે જેઓ થાઈ મંદિરમાં સાધુ બનવા માંગે છે.

  8. બર્ટ શિમેલ ઉપર કહે છે

    હું કંબોડિયામાં રહું છું અને પ્રમાણિકતાથી કહીએ તો આ દેશની ટીકા કરવા માટે ઘણું બધું છે. પરંતુ જ્યાં સુધી તે મને પરેશાન કરતું નથી, તે મારી સમસ્યા નથી, તમે તેને કોઈપણ રીતે બદલી શકતા નથી.
    જો તે મને પરેશાન કરે છે (ખૂબ જ), તો હું છોડી દઈશ.
    મારા માટે તે ફક્ત તે લો અથવા તેને છોડી દો, પરંતુ તમે અહીંની સ્થિતિ વિશે ભાગ્યે જ અથવા ક્યારેય મારા તરફથી ટિપ્પણી સાંભળશો નહીં, મને નથી લાગતું કે તે થઈ ગયું છે, હું અહીં મહેમાન છું.

    • ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

      અવતરણ:
      'હું કંબોડિયામાં રહું છું અને પ્રમાણિકતાથી કહીએ તો આ દેશની ટીકા કરવા માટે ઘણું બધું છે.'

      શું આ ટિપ્પણી નથી? તે થોડુંક એવું લાગે છે: 'મને દેશથી ફાયદો થાય છે, વાસ્તવિકતા તરફ મારી આંખો બંધ કરો, જો મને હવે તેનાથી ફાયદો ન થાય તો હું ગયો છું'. 'તો ફાયદો છે પણ બોજો નથી? શું તમારી પાસે ત્યાં પત્ની છે અને કદાચ બાળકો છે?

      • બર્ટ શિમેલ ઉપર કહે છે

        ટીનો,
        જો મને કંબોડિયાથી ફાયદો થશે તો તમે તમારા અભિપ્રાયને શું આધાર આપી રહ્યા છો?

        • ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

          ઓકે, તમે સાચા છો બર્ટ, મને ખાતરી નથી કે તમને કંબોડિયાથી ફાયદો થઈ રહ્યો છે. કદાચ તે પ્રક્ષેપણ છે. થાઈલેન્ડમાં મારા રોકાણથી મને ઘણો ફાયદો થયો છે, અને હું કલ્પના કરું છું કે મેં પણ કંઈક પાછું આપ્યું છે. મને ક્યારેય મહેમાન જેવું લાગ્યું નથી પરંતુ માત્ર એક નિવાસી છે. મેં આપ્યું અને મેળવ્યું. અને હું જાણવા અને ભાગ લેવા માંગતો હતો. વખાણ કરે છે અને ટીકા કરે છે. અલબત્ત, તેનો મારી પત્ની અને અમારા ડચ/થાઈ પુત્ર સાથે પણ ઘણો સંબંધ હતો.

    • જેક્સ ઉપર કહે છે

      મને તમારો પ્રતિભાવ અગમ્ય લાગે છે અને ચોક્કસપણે ઇચ્છનીય નથી. દૂર જોવું, અથવા વધુ સારું, ફક્ત બધું જ સહન કરવું અને બીજે ખસેડવું એ યોગ્ય અભિગમ નથી. આપણે બધા એકબીજા પાસેથી શીખી શકીએ છીએ, પરંતુ જો આપણે ફક્ત મોં બંધ રાખીએ અને મોટા ગેમર રમીએ તો તે ચોક્કસપણે બનશે નહીં. આ પ્રકારના દેશોમાં આપણે મહેમાન છીએ એ વાતને સાંભળવા, જોવા અને બોલવાના મૌન સિદ્ધાંત સાથે સરખાવી શકાય નહીં, તેનાથી ક્યારેય કશું પ્રાપ્ત થયું નથી. સિદ્ધાંતો અને મૂળભૂત મૂલ્યો એ છે કે જેના માટે માણસે ઊભા રહેવું જોઈએ, બધા પવન સાથે ફૂંકાતા નથી પણ, અલબત્ત, કરુણા અને સહાનુભૂતિ પણ. ત્યાં ઘણા રસ્તાઓ છે જે રોમ તરફ દોરી જાય છે.

  9. ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

    થાઈ મઠની અંદરની સ્થિતિ ભયંકર છે. તે બધાને બૌદ્ધ ધર્મ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.
    શુ કરવુ? બે વિકલ્પોમાંથી પસંદ કરો
    1 રદ કરો
    2 'બેંગકોક'માંથી સાધુઓ અને મંદિરોની સત્તા અને દેખરેખ દૂર કરો અને તેને સ્થાનિક સમુદાયને પરત કરો

    સ્થાનિક વિશ્વાસીઓ સારી રીતે જાણે છે કે શું ખોટું થઈ રહ્યું છે પરંતુ તેઓ દરમિયાનગીરી કરવામાં શક્તિહીન છે.

    • રોબ વી. ઉપર કહે છે

      મને નથી લાગતું કે સંઘને નાબૂદ કરવું જરૂરી છે, પરંતુ શાણા સાધુઓની સાચી લોકશાહી પરિષદ મને ખરાબ વિચાર જેવી લાગતી નથી. તે પછી તે બહિષ્કાર કરી શકે છે અથવા જાહેરમાં કોઈપણ ઉગ્રવાદી સાધુઓ/મંદીરો અથવા મંદિરોને અન્ય ગેરરીતિઓ (ખિસ્સા ભરનારા મઠાધિપતિઓ અથવા બાળ-દુરુપયોગ કરનારા સાધુઓ) સાથે ક્રોસ કરી શકે છે. પરંતુ તે થમ્માયુતની શક્તિને નબળી પાડશે તેથી મને તે હજી થતું દેખાતું નથી.

    • ક્રિસ ઉપર કહે છે

      3. ધર્મ અને રાજ્યનું વિભાજન. બૌદ્ધ વિશ્વાસીઓએ પોતાને માટે નક્કી કરવું જોઈએ કે તેઓ બૌદ્ધ ધર્મને શું સારું અને ખરાબ માને છે, તેમની પોતાની વંશવેલો અને ભંડોળના ખર્ચની દેખરેખ. તે બિલકુલ સરકારનું કામ નથી. અલબત્ત, જો ફોજદારી ગુના કરવામાં આવે છે. પરંતુ જો કોઈ પુખ્ત સાધુ પુખ્ત મહિલા સાથે બેડ શેર કરે છે, તો તે પોલીસ માટે કાર્ય નથી.


એક ટિપ્પણી મૂકો

Thailandblog.nl કૂકીઝ વાપરે છે

અમારી વેબસાઇટ કૂકીઝ માટે શ્રેષ્ઠ આભાર કાર્ય કરે છે. આ રીતે અમે તમારી સેટિંગ્સને યાદ રાખી શકીએ છીએ, તમને વ્યક્તિગત ઑફર કરી શકીએ છીએ અને તમે અમને વેબસાઇટની ગુણવત્તા સુધારવામાં મદદ કરો છો. વધુ વાંચો

હા, મારે એક સારી વેબસાઈટ જોઈએ છે