હું 'રક્ષિત સમુદાય'માં રહું છું, જેને 'mòe: bâan' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ('mòe:' એક જૂથ છે, 'bâan' એ ઘર છે: એક ગામ). દરેક જણ તેને જાણે છે: અવરોધો સાથેનો દરવાજો, ચારે બાજુ લોખંડની પટ્ટીઓવાળી ઉંચી દિવાલ, કડક દેખાતા રક્ષકો જેમને હું વારંવાર શુભેચ્છા પાઠવું છું: 'તમે કેમ છો મિયા નોઇસ?' વસ્તીનો વધુ સમૃદ્ધ ભાગ ત્યાં રહે છે, સારી રીતે પ્લબ્સથી સુરક્ષિત છે. મારા 'સમુદાય' પાસે ઈલેક્ટ્રોનિકલી ઓપરેટેડ ગેટ સાથે સુંદર દરવાજો છે: હું તેને 'જેલનો દરવાજો' કહું છું.
તાજેતરમાં એક રાજકીય કેદીને મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે હવે તમને કેવું લાગે છે, ત્યારે તેમણે કહ્યું: 'હું નાની જેલમાંથી મોટી જેલમાં જઈ રહ્યો છું!'
ગઈકાલે મેં મારા પુત્ર સાથે ખૂબ જ સરસ દંત ચિકિત્સકની મુલાકાત લીધી. તપાસો અને ટાર્ટાર, બે વાર 900 બાહ્ટ. સુઘડ વેપારી લોકોથી ભરેલો વેઇટિંગ રૂમ. અને હું વિચારવા લાગ્યો.
ક્લાસેન
દરેક સમાજ વર્ગોમાં વહેંચાયેલો છે. પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી આ કેસ છે અને હંમેશા કેસ રહેશે. પરંતુ દરેક યુગ અને દરેક દેશ માટે, વર્ગો વચ્ચેના આ તફાવતો અલગ છે: ક્યારેક પ્રમાણમાં નાના, ક્યારેક ખૂબ મોટા. નેધરલેન્ડ્સમાં તે અંતર હંમેશા નાની બાજુએ હતું, એક બુર્જિયો સમાજ. થાઇલેન્ડમાં આપણે વર્ગો વચ્ચેના અંતર વિશે વધુ સારી રીતે વાત કરી શકીએ છીએ.
વ્યાજબી રીતે શાંતિપૂર્ણ અને સુમેળભર્યા સમાજ માટે, વર્ગો વચ્ચેનું અંતર વધારે ન હોવું જોઈએ. પરંતુ તે અંતર કરતાં પણ વધુ મહત્વનું છે, જો કે તેની સાથે તેને કંઈક લેવાદેવા છે, તે હદ છે કે તે વર્ગો એકબીજાને મળી શકે છે અને સાથે મળીને કામ કરી શકે છે.
વર્ગો વચ્ચે બેઠકો
વર્ગો ક્યાં મળે છે? આ જાહેર જગ્યાઓમાં સૌથી સામાન્ય છે. હું સ્પોર્ટ્સ ક્લબ, ધાર્મિક સંસ્થાઓ, જાહેર પરિવહન, શિક્ષણ અને આરોગ્ય સંભાળનો ઉલ્લેખ કરું છું. (હું રાજકારણનો ઉલ્લેખ કરીશ નહીં).
નેધરલેન્ડમાં, મારી સૌથી મોટી પુત્રી સુથારના પુત્રની બાજુમાં નિયમિત પ્રાથમિક શાળામાં ભણતી હતી. તે હજી પણ મને તેના માટે દોષી ઠેરવે છે. ચર્ચમાં દરેક જણ એકસાથે બેસે છે, જોકે મારા રોમન કેથોલિક યુવાનીમાં પ્લબ્સ પાછળના ભાગમાં મફત પ્યૂઝ પર ઘૂંટણિયે હતા જ્યારે આગળના મોંઘા પ્યૂઝ રોટિંગુઇઝન દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. મારો પરિવાર સરસ રીતે મધ્યમાં હતો. અમારા ડૉક્ટરની ઑફિસના વેઇટિંગ રૂમમાં એવું શક્ય હતું કે એક તુર્ક ફેક્ટરીના ડિરેક્ટર અને શિક્ષક વચ્ચે બેઠો હોય, નામ આપવા માટે, પરંતુ થોડા. ટ્રેનમાં તમારી પાસે ફર્સ્ટ અને સેકન્ડ ક્લાસ હોય છે, પરંતુ હું, જે સ્પષ્ટપણે ઉચ્ચ વર્ગનો છે, શું હું હંમેશા બીજા વર્ગમાં મુસાફરી કરતો નથી. બસમાં બધા એક સાથે બેઠા છે, જે અગમ્ય છે.
ચાલો થાઈલેન્ડ પર એક નજર કરીએ. ઉપર મેં પહેલાથી જ કડક રીતે અલગ કરાયેલા રહેણાંક વિસ્તારોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે (હા, તમારી પાસે નેધરલેન્ડ્સમાં પણ છે, પરંતુ એટલું સ્પષ્ટપણે અને બંધ નથી). હેલ્થકેરમાં બે વિશ્વનો સમાવેશ થાય છે. હું ઘણી વાર સરકારી હોસ્પિટલો અને ક્યારેક ખાનગી હોસ્પિટલની મુલાકાત લઉં છું. શું ફરક છે! શિક્ષણમાં રાજ્યની શાળાઓ અને ખાનગી શાળાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી બાદમાં દર વર્ષે 20.000 અને 60.000 બાહ્ટ વચ્ચેનો ખર્ચ થાય છે. ચિયાંગ ખામમાં વાટ યુઆન, જ્યાં હું રહેતો હતો, તે શ્રીમંત લોકો માટેનું મંદિર છે, તમે ભાગ્યે જ કોઈ સામાન્ય ખેડૂતને ત્યાં જોશો. મઠાધિપતિ પોતાના ડ્રાઈવર સાથે વાન ચલાવે છે અને તેમાં રેફ્રિજરેટર અને ડીવીડી પ્લેયર છે. પ્રિય વાચકો વધુ ઉદાહરણો વિશે વિચારી શકશે. જ્યારે સાર્વજનિક પરિવહનની વાત આવે છે, ખાસ કરીને બેંગકોકમાં, તમે સુરક્ષિત રીતે બે અલગ દુનિયાની વાત કરી શકો છો.
સારાંશ
દરેક સમાજમાં અલગ-અલગ વર્ગો હોય છે જેમાં ફાયદા અને ગેરફાયદા હોય છે. પરંતુ થાઈલેન્ડમાં તે અલગતા ખૂબ જ મજબૂત છે. ઉચ્ચ (મધ્યમ) વર્ગ અને નીચલા વર્ગો વચ્ચેની બેઠકો લગભગ અમુક સત્તાવાર પ્રસંગોમાં જ થાય છે. સુમેળભર્યા સમાજ માટે તે સારું નથી.
કદાચ પ્રિય વાચકો પાસે વધુ ઉદાહરણો છે અથવા કદાચ તેઓ મારા નિવેદન સાથે સહમત નથી. તે માન્ય છે.
નિવેદન વિશે ચર્ચામાં જોડાઓ: 'થાઈલેન્ડમાં જૂથો અને વર્ગો એકબીજા સાથે ખૂબ મતભેદમાં રહે છે!'
આ પ્રશ્ન ખૂબ જ સામાન્ય છે અને તે પ્રશ્નનું વ્યુત્પન્ન પણ છે કે તમને કઈ સામાજિક રચના ઇચ્છનીય લાગે છે. તેથી હું તેમાં નહીં જઈશ.
વ્યક્તિગત સ્તરે વધુ, મને અહીં તમામ પ્રકારની પૃષ્ઠભૂમિના લોકો સાથે વ્યવહાર કરવાનું "બહારના વ્યક્તિ તરીકે" અને "વિદેશી" તરીકે ખૂબ સરળ લાગે છે.
આ ખાસ કરીને વંશીય અને ધાર્મિક લઘુમતીઓ, યુવાન લોકો અને ડ્રિફ્ટર્સ માટે સાચું છે.
મને ઘણી વાર તેઓ એકદમ ખુલ્લા લાગે છે, ત્યાં થોડા વર્જિત છે અને તેઓ મારા જીવનની ગુણવત્તામાં ઘણું યોગદાન આપે છે; હું આશા રાખું છું કે આ પણ કેસ ઊલટું છે.
શરત એ છે કે તમે થાઈમાં તમારી જાતને વ્યાજબી રીતે વ્યક્ત કરી શકો.
શું તે ઊંડાણના ખર્ચે આવે છે?
સજોન હૌસરે એકવાર લખ્યું હતું: તમારે થાઈ સાથે સાર્ત્ર વિશે વાત ન કરવી જોઈએ.
પરંતુ જો તમે અહીં અગત્યની થીમ્સ સાથે કનેક્ટ થશો, અને મારા તરફથી કેટલાક માર્ગદર્શન સાથે, તે ચોક્કસપણે સમય (અને ગેરસમજણો પણ) ની કિંમત હશે.
બીજી બાજુ, સ્થાયી થાઈ પાસે પહેલેથી જ પોતાના વર્તુળો છે, તેના પોતાના સેટ પોઈન્ટ્સ છે અને તેથી મારી પાસેથી અપેક્ષા ઓછી છે.
એકંદરે, નેધરલેન્ડ કરતાં મારા માટે જીવન કદાચ વધુ સામાજિક રીતે રંગીન છે.
ખાસ કરીને વૃદ્ધ લોકો કહેવાતા બેટર-ઓફ અને સાધુઓ પ્રત્યે ખૂબ જ આજ્ઞાકારી વર્તન કરે છે. પરંતુ તે ખૂબ જ ધીરે ધીરે બદલાઈ રહ્યું છે. હું એકવાર રાજ્યની હોસ્પિટલમાં હતો અને મારી બાજુમાં બેડ પર ઓછામાં ઓછા 200 કિલો વજનનો સાધુ હતો. તેણે આસપાસના દરેકને, ડૉક્ટરોને પણ આદેશ આપ્યો, તેથી હું ખૂબ જ નારાજ થઈ ગયો, એક સમયે તેણે મને આજુબાજુ ઓર્ડર કરવાનું શરૂ કર્યું, મેં સ્પષ્ટ કર્યું કે તેને તેનું મોટું મોં ગમતું નથી અને તેણે તેની જાતે કાળજી લેવી જોઈએ. કાર અને ડ્રાઇવર સાથેનો સાધુ અલબત્ત શબ્દો માટે ખૂબ હાસ્યાસ્પદ છે.
તે એક પાદરી જેવી હેઝલ્ડ પેટર્ન છે જેમાં વાઇનનો મોટો ગ્લાસ અને મોટી સિગાર હાહાહા
હું ફક્ત એ નિર્દેશ કરવા માંગુ છું કે તમે જે પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે તે તમારા દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો નથી.
તમે એક આશ્રય મૂબામાં રહો છો.
તમારી પાસે બેલ્જિયમમાં પણ તે અલગતા છે, પરંતુ તમારે તમારી આંખો ખોલવી પડશે અને તેને જોવા માટે કહેવાતા નીચલા વર્ગના છો.
કાયદા સમક્ષ દરેક જણ સમાન છે, કેટલાક અન્ય કરતા વધુ.
શુભેચ્છાઓ
સજાતીય સમાજમાં પણ, લોકો પોતાને અલગ કરવા માંગશે.
આપણે પ્રાણીઓની દુનિયામાં સમાન વર્તન જોઈએ છીએ. પરંતુ લોકો સાથે તેને વધુ સૂક્ષ્મતાની જરૂર છે. કારણ કે રસ્તાના કામદાર કે કચરો ઉપાડનારની કદર કરવાની હિંમત કોની નથી?
તેઓ બધા પછી ઉપયોગી અને મહત્વપૂર્ણ કાર્ય કરે છે. કોઈપણ રીતે, ઘણા લોકોના નૈતિક હોકાયંત્ર વર્ષોથી તૂટી ગયા છે, જેમ કે મેં કમનસીબે અનુભવ કર્યો છે.
જ્યાં સુધી ચુનંદા વર્ગ પોતાની જાતને રાજકારણ, પોલીસ અને સૈન્ય દ્વારા સુરક્ષિત રાખવાનું જાણે છે, ત્યાં સુધી તે પોતાની યોજનાઓનું પાલન કરશે.
બાય ધ વે, મને આતુર છે કે દીકરી કુઈસ સુથારના દીકરાની બાજુમાં કેમ બેસવા માંગતી નથી...
થાઇલેન્ડ અને વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય પણ લોકો વચ્ચે ચોક્કસપણે તફાવત છે. મારા માટે દરેક વ્યક્તિ સમાન છે. આપણે બધા એ જ રીતે જન્મીએ છીએ અને મરીએ છીએ. કોઈને બીજા કરતાં ચડિયાતું લાગવું નથી. મને વર્ગ તફાવત ખૂબ જ વાંધાજનક લાગે છે અને તે ન હોવો જોઈએ. એવા ઘણા લોકો છે જેઓ તફાવતને મહત્વપૂર્ણ માને છે અને તેને તે રીતે છોડી દેવા માંગે છે. દેખીતી રીતે તેઓ એલિવેટેડ અનુભવે છે અને તે તેમને સારી લાગણી આપે છે. કહેવાતા નીચલા વંશના લોકોનો આ રીતે ઉછેર કરવામાં આવ્યો હતો અને ઘણીવાર તેઓ વધુ સારી રીતે જાણતા નથી.
મારી પાસે એક મોટું ઘર છે અને હું ઘરના કામદારોનો ઉપયોગ કરું છું અને પ્રશ્નમાં રહેલી મહિલાઓની આધીનતાની આદત પાડવી પડશે. હું અને મારી પત્ની તેમની સાથે યોગ્ય રીતે વ્યવહાર કરીએ છીએ અને અમે સંબંધોને સામાન્ય બનાવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. મારી પાસે મ્યાનમારની ઘણી સ્ત્રીઓ ઘરે કામ કરતી હતી અને તેઓ નિયમિતપણે આભાર અને આદર તરીકે ફ્લોર પર ઘૂંટણિયે પડીને વાઈનું વલણ આપતા હતા, જેનાથી મને ખૂબ જ અપ્રિય લાગણી થઈ હતી. તેઓ માને છે કે આ સામાન્ય છે, પરંતુ મેં તેમને આને રોકવા માટે ગૌરવપૂર્ણ રીતે કહ્યું, કારણ કે હું થાઈલેન્ડનો રાજા નથી.
દરેક સંસ્કૃતિ અને સમાજમાં વિકાસ થશે. સોશિયલ મીડિયા અને શિક્ષણના પ્રભાવ હેઠળ, લોકો સમજશે અને સમજશે કે પરિસ્થિતિ બદલી શકાય છે.
આ પ્રક્રિયા કેવી રીતે આગળ વધશે તેનો આધાર સામાજિક સુધારાઓ લાવવાની સરકારની રાજકીય સૂઝ અને આ હેતુ માટે તેનો ઉપયોગ કરવાની ઈચ્છા પર છે. બીજી બાજુ, "લોકો" સત્તા કબજે કરી શકે છે, કારણ કે ઘણા ફેરફારો થતા નથી અથવા અન્યાયી માનવામાં આવે છે. થાઈ ચુનંદા અને શ્રીમંત ઉચ્ચ વર્ગ તેમની સ્થિતિ છોડવામાં ખુશ થશે નહીં, ઉદાહરણ તરીકે, વધુ યોગ્ય કર પ્રણાલી અથવા સામાજિક સુધારાને પ્રોત્સાહન આપીને.
થાઈલેન્ડ અપ્રમાણસર રીતે બાંધવામાં આવ્યું છે. અત્યંત સમૃદ્ધ મર્યાદિત ટોચનું સ્તર (10%). વાસ્તવિક મધ્યમ વ્યવસ્થાપન મર્યાદિત છે અને ન્યૂનતમ આવક સાથે ખૂબ જ વિશાળ તળિયે સ્તર છે.
થાઈલેન્ડને હજુ પણ તેના પડોશી દેશો કંબોડિયા અને લાઓસની જેમ વિકાસ અને પરિપક્વતા માટે લાંબા સમયની જરૂર પડશે.
'સમુદાય અને વર્ગો એકબીજા સાથે ખૂબ જ મતભેદમાં જીવે છે' એ આંખ ખોલનારી નથી પણ રોજિંદી હકીકત નોંધવા જેવી છે. બાહ્ય દેખાવમાં દેખાતા, ગણવેશમાં એક સરેરાશ શિક્ષક પણ ફિલ્મ “વિશ્વ નંબર વન”માંથી સીધો જ બહાર નીકળી ગયો હોય તેવું લાગે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સામાજિક વર્ગ આંશિક રીતે દેખાવ દ્વારા નક્કી થાય છે.
મોટાભાગના થાઈ લોકો જ્યારે બહાર જાય છે ત્યારે તેઓ શા માટે સારી રીતે માવજત કરે છે તેનું કારણ અલબત્ત સકારાત્મક છે, પરંતુ ઉચ્ચ વર્ગમાં હોવાનો ઢોંગ કરવો એ ધૂર્ત છે. સફેદ રંગના ઉદ્યોગને પણ ફાયદો થઈ રહ્યો છે. બંધ સમાજ ઉભો થાય છે, જૂથો એકસાથે ભેગા થાય છે, એક પ્રકારનું સુંદર કામ, એક કિલ્લો જે બહારના વ્યક્તિ દ્વારા લઈ શકાતો નથી. તેથી અપગ્રેડ કરેલ લગ્ન દુર્લભ હશે.
શક્તિ, સામાન્ય રીતે જ્ઞાનથી નહીં, પરંતુ નસીબથી, તેથી સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, થાઇલેન્ડમાં પૈસા સામાન્ય છે.
અપૂરતું સારું શિક્ષણ અને વધુ સારા શિક્ષણ માટે નાણાંની અછત ઉપરાંત તેની જરૂરિયાતનો અહેસાસ ન હોવાને કારણે ઉપર વર્ણવેલ પરિસ્થિતિ યથાવત છે.
ઉચ્ચ વર્ગ સાથે સંબંધિત નવીનતા, દેખાડો અને મૂડી પ્રત્યે પ્રતિકૂળ બંધ સમાજ, આવનારા થોડા સમય માટે એકબીજાની સાથે રહેવા માટે સંવર્ધન ભૂમિ પ્રદાન કરે છે.
"ઉચ્ચ અને નીચલા વર્ગો વચ્ચેની મીટિંગો લગભગ માત્ર અમુક સત્તાવાર પ્રસંગોમાં જ થાય છે." મારા અનુભવમાં આ ચોક્કસપણે સત્યથી દૂર છે. ઉચ્ચ અને નીચલા વર્ગના લોકો દરરોજ ક્યારેક એકબીજાને મળે છે. મારી યુનિવર્સિટીમાં: ઉચ્ચ વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ એડમિન સ્ટાફ સાથે, નોકરાણી સાથે, કોમ્પ્યુટર છોકરા સાથે, કોપીયર પરની મહિલા સાથે, કેન્ટીનની મહિલા સાથે વાત/સલાહ કરે છે. ઘરે: ઘણા શ્રીમંત લોકો પાસે સ્ટાફ છે: સફાઈ, રસોડું, સુરક્ષા, ડ્રાઈવર, બાળ સંભાળ માટે. સરકારી હોસ્પિટલોમાં ગરીબ દર્દી ગ્રેજ્યુએટ થયેલા ડોક્ટર અને નર્સને મળે છે. અને ખાસ કરીને બેંગકોકમાં જાહેર પરિવહન વધુ સમાન છે. શ્રીમંત લોકો બીટીએસ અથવા બસમાં મુસાફરી કરવાનું પસંદ કરતા નથી, ગીતનો ઉલ્લેખ કરતા નથી. તેઓ બધા પાસે કાર છે. મેં પહેલા ક્યારેય બસમાં ધનિક વ્યક્તિને જોયો નથી. અને મારા જૂના થાઈ સાથીદારે બેંગકોકમાં રહેતા 40 વર્ષમાં ચાઓ ફ્રાયા નદી પરની હોડીનો ઉપયોગ હું તેને સાથે લઈ ગયો ત્યાં સુધી ક્યારેય કર્યો ન હતો.
તમે સેનાપતિઓ અને ભરતી વચ્ચે, પોલીસ અને ગુનેગારો વચ્ચે, રેસ્ટોરન્ટના મુલાકાતીઓ અને વેઈટર વચ્ચે અને પુરુષો અને વેશ્યાઓ વચ્ચેના 'એકાઉન્ટર્સ'ને ભૂલી જાઓ છો. જો આપણે રાજા ચુલાલોંગકોર્ન પહેલાંના ઇતિહાસમાં પાછા જઈએ, તો રાજા અને ગુલામો વચ્ચે 'એકાઉન્ટર્સ' થયા હતા.
કદાચ મેં નિવેદનને યોગ્ય રીતે કહ્યું ન હતું. 'મળવા' દ્વારા મારો અર્થ 'એન્કાઉન્ટર' અથવા 'સાથે સંપર્ક છે' કરતાં વધુ કંઈક હતો. તે વસ્તુઓ જેનો તમે ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે અને જેનો હું અહીં ઉલ્લેખ કરું છું તે 'સત્તાવાર પ્રસંગો' હેઠળ આવે છે. કદાચ મારે 'પ્રોફેશનલ મીટિંગ્સ' કહેવું જોઈએ. ત્યાં ખરેખર તેમને પુષ્કળ છે.
પરંતુ 'એકબીજાના ભૂતકાળમાં જીવવું' દ્વારા તમારો અર્થ શું છે?
અને 'ખૂબ જ' શબ્દ સાથે? તેઓ એકબીજાની ભૂતકાળમાં જીવે છે (જેનો અર્થ થાય છે) અને તે દેખીતી રીતે ખરાબ કે સામાન્ય નથી. પણ વધારે પડતું શું છે? તે એક આદર્શ ખ્યાલ છે અને વસ્તુઓ કેવી રીતે કરવી જોઈએ તેના પર તમારા પોતાના મંતવ્યો સાથે ઘણું કરવાનું છે.
પરંતુ અલબત્ત ત્યાં વિવિધ વિશ્વો છે. શ્રીમંતોની દુનિયા, લક્ઝરીની દુનિયા, (સદભાગ્યે વિકસતા) મધ્યમ વર્ગની દુનિયા અને વંચિતોની દુનિયા.
જ્યાં અન્ય સમાજોમાં શિક્ષણ અને પ્રશિક્ષણ એ એક રીતે કામ કરવાની રીત છે, ત્યાં થાઈલેન્ડમાં સામાજિક સ્તરીકરણનું આ સ્વરૂપ ખૂબ જ નાનું છે, મુખ્યત્વે માધ્યમિક અને ઉચ્ચ શિક્ષણના ખર્ચને કારણે. મધ્યમ વર્ગનો ઉદય રાજાબહત યુનિવર્સિટીઓ (જેને સારી રીતે માનવામાં આવતું નથી) અને સસ્તી સરકારી યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા થાય છે. પરંતુ તે પ્રક્રિયા ખૂબ ઝડપી નથી, આંશિક રીતે નબળી ગુણવત્તાને કારણે. હું એ સમસ્યા પણ જોઉં છું કે જેમ જેમ મધ્યમ વર્ગમાંથી કોઈ વ્યક્તિ પેરાપેટથી ઉપર આવે છે, તેઓ ઉચ્ચ સામાજિક વર્ગના માર્ગો અને વિચારોને અપનાવે છે અને તેમના પોતાના ઇતિહાસને નકારે છે. કદાચ ઉચ્ચ સામાજિક વર્ગો વચ્ચે સ્વીકારવામાં આવશે. બૌદ્ધિક થાઈઓમાં સામાજિક લોકશાહી વિચારો દુર્લભ છે કારણ કે તમને કદાચ તરત જ સામ્યવાદી કહેવામાં આવે છે. મારી પાસે એક સારો, વિવેચક થાઈ સાથીદાર છે જેણે નેધરલેન્ડ્સમાં અભ્યાસ કર્યો છે અને તેની પ્રિય પાર્ટી VVD છે. પછી અલબત્ત તે કામ કરતું નથી.
જ્યારે હું થાઈલેન્ડમાં હોઉં ત્યારે હું વારંવાર આ નોટિસ કરું છું.
કેટલાક સ્થળોએ લોકો ખૂબ જ મૈત્રીપૂર્ણ છે, અને અન્ય સ્થળોએ તેઓ અપમાનજનક અને અસામાજિક છે.
એક જગ્યાએ તેઓ પ્રવાસીઓને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, બીજી જગ્યાએ તેઓ ઝેનોફોબિક છે.
થાઇલેન્ડમાં તેઓ ઝડપથી પૂર્વગ્રહો ધરાવે છે અને તમને ઘણીવાર તમારા દેખાવ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
હું આ બધી બાબતોને વધુને વધુ જોઉં છું અને મને લાગે છે કે તે શરમજનક છે.
લેખ સાથેનો ફોટો પહેલેથી જ બતાવે છે કે રંગીન સંગ્રહ જે ત્યાં છે તે ચોક્કસપણે અને ખુશીથી એકબીજાની સાથે રહે છે. આ ગણવેશમાં દેખાવના વ્યાપક પ્રદર્શનને પણ લાગુ પડે છે.
નેધરલેન્ડ્સમાં લોકો પોતાને ભાગ્યશાળી માની શકે છે કે લોકો સામાન્ય રીતે એકબીજા સાથે મતભેદમાં રહેતા નથી.
જ્યારે થાઈ રાજા મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે એકતા દૃશ્યમાન બની હતી, પરંતુ તે પછી પણ વર્ગ ભેદ ખૂબ જ દૃશ્યમાન હતો.
બીજી તરફ, નેધરલેન્ડ્સમાં ભૂતપૂર્વ ક્વીન્સ ડે અને વર્તમાન કિંગ્સ ડે અને રાજાના જન્મદિવસની ઉજવણી જે રીતે કરવામાં આવતી હતી તેમાં તદ્દન વિરોધાભાસ હતો. તે અકલ્પ્ય છે કે થાઇલેન્ડમાં, રાજાના જન્મદિવસ પર, લોકો "રાષ્ટ્રીય" સાથે જમતા હોય છે જેમનો જન્મદિવસ પણ તે જ દિવસે હોય છે.
"અન્ય સંસ્કૃતિ" ને નિઃશંકપણે થાઇલેન્ડમાં બાજુમાં રહેવા માટે દોષી ઠેરવવામાં આવશે.
તે જોવાનું પણ સારું છે કે ઇસાનના ગામડાઓમાં લોકો સામાન્ય રીતે એકબીજાની બાજુમાં રહેતા નથી.
સારું કહ્યું, ફ્રેડ. અને ડચ રાજકુમારીઓ બાઇક દ્વારા શાળાએ જાય છે.
અમે ઘણીવાર તે સુંદર 'થાઈ સંસ્કૃતિ' વિશે વાત કરીએ છીએ, પરંતુ અમે ભૂલી જઈએ છીએ કે ઇસાન (અને ઉત્તર)માં 'સંસ્કૃતિ' બેંગકોકના વધુ સારા વર્તુળોથી આવશ્યકપણે અલગ છે જ્યાં ભદ્રવાદી અને રાજવી આદતોની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે.
બેંગકોકમાં ઉચ્ચ વર્ગ (ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગ અને ઉચ્ચ વર્ગ)નો સમાવેશ થાય છે, મારા અંદાજ મુજબ, બેંગકોકની કુલ વસ્તીના 20% કરતા વધુ નથી. હજુ પણ લગભગ 5% વિદેશીઓ છે, પરંતુ અન્ય 75% અન્ય પ્રાંતોમાંથી આવે છે અને તેમાંથી ઘણા ઈસાનથી આવે છે. તમે સોંગક્રાન અને નવા વર્ષની પૂર્વ સંધ્યા સાથે લાંબી રજાઓ દરમિયાન ઇસનર્સની હિજરતને સ્પષ્ટપણે જોઈ શકો છો.
હું કહેવાની હિંમત કરું છું કે (વ્યક્તિવાદી) ડચ (સામૂહિકવાદી, જૂથ-લક્ષી) થાઈ લોકો કરતાં એકબીજા સાથે વધુ મતભેદો પર રહે છે. સરેરાશ એપાર્ટમેન્ટ બિલ્ડિંગમાં કેટલા ડચ લોકો પડોશીઓને સારી રીતે અથવા સારી રીતે જાણે છે? ફક્ત તમારી જાતને પૂછો: તમે અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછા એક વખત પડોશમાં કેટલા લોકો સાથે વાત કરો છો? કેટલા ડચ લોકોના ઇમિગ્રન્ટ મિત્રો છે? મજૂર વર્ગના પરિવારોના કેટલા બાળકો હોકી અથવા ગોલ્ફ રમે છે? મને લાગે છે કે એકબીજાની સાથે રહેવાને વર્ગના તફાવતો સાથે થોડો અથવા કંઈ લેવાદેવા નથી. થાઈલેન્ડમાં, વર્ગમાં તફાવત તમારા જન્મ સ્થળ સાથે સંબંધિત છે, તમારા (દાદા) માતાપિતા કોણ છે અને તેમની પાસે કેટલા પૈસા છે. નેધરલેન્ડ્સમાં વર્ગ તફાવત કંઈક અન્ય પર આધારિત છે.
શું તમે તમારા પડોશીઓ સાથે વાત કરો છો તેને વર્ગના તફાવત સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. માત્ર એ હકીકત સાથે કે ડચ લોકો થાઈ કરતાં વધુ વ્યક્તિગત રીતે જીવે છે. વાસ્તવમાં, એક જ એપાર્ટમેન્ટ બિલ્ડિંગમાં રહેતા લોકો એક જ વર્ગના હોય તેવી શક્યતા છે.
પરંતુ તે મુદ્દો નથી. નેધરલેન્ડ્સમાં (વિશ્વમાં ગમે ત્યાં) અલબત્ત વિવિધ સામાજિક જૂથો છે. પરંતુ એવું બની શકે કે નાની જગ્યાએ (નાના શહેર કે ગામડામાં) ઉચ્ચ વર્ગના બાળકો એ જ જૂથ (વર્ગ)માં હોય જે ગામ કે નગરમાં લાંબા ગાળાના બેરોજગાર અસામાજિક લોકો હોય છે. થાઈલેન્ડમાં આવું નહીં થાય. નેધરલેન્ડ્સમાં, તમામ સામાજિક વર્ગો પણ એક જ હોસ્પિટલ અથવા ડૉક્ટર પાસે જાય છે. થાઈલેન્ડમાં આ અલગ હશે.
તે સ્પષ્ટ છે કે NL અને TH માં "ધનવાન" નું વર્તન NL અને TH માં "ગરીબ" કરતા ઘણું અલગ છે, પરંતુ તે એકબીજા સાથે રહેતા સામાજિક વર્ગોથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે. નેધરલેન્ડ્સમાં આવું ભાગ્યે જ બને છે (અંશતઃ કારણ કે તે શક્ય નથી), પરંતુ તે થાઈલેન્ડમાં છે.
દરેક વારંવાર આવનાર મુલાકાતીઓ સંમત થશે કે આવકમાં મોટી અસમાનતા છે. આના ઉદાહરણો નિયમિતપણે જોવા મળે છે:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
તાજેતરના દાયકાઓમાં અસમાનતા ઘટી રહી છે, મધ્યમ વર્ગ વધી રહ્યો છે, પરંતુ થાઇલેન્ડ હજી પણ ત્યાંથી દૂર છે. લાંબા ગાળે તે હાંસલ કરી શકાય છે, હું માનતો નથી કે સંસ્કૃતિ બદલી શકાતી નથી. જો કે, તે સમય લે છે, ઉચ્ચ વર્ગ ફક્ત તેમની સત્તા અને વિશેષાધિકારોને જવા દેતો નથી. પરંતુ જો શિક્ષણમાં ધીમે ધીમે સુધારો થાય છે, ડિપ્લોમા વધુ મૂલ્યવાન બને છે, પ્રશ્નો વધુ ઉથલપાથલ કરે છે, નાગરિકો વધુ એક થાય છે (આ અદ્ભુત જંટા હેઠળ હવે થોડું મુશ્કેલ છે...) વગેરે. તો પછી એક સારો, સ્વસ્થ મધ્યમ વર્ગ પણ હશે. થાઇલેન્ડમાં યોગ્ય કદ.
પરંતુ હાલમાં લોકો હજુ પણ ખૂબ જ અલગ રહે છે. સગીરો માટે શિષ્ટ શાળાઓમાં મફત શિક્ષણ જ્યાં તમામ પ્રકારના લોકો વર્ગમાં એકસાથે બેસે છે ત્યાં હજુ પણ અભાવ છે. આ વ્યાપાર વિશ્વને પણ અસર કરે છે કારણ કે કાગળના તે ટુકડાઓ અંશતઃ નક્કી કરે છે કે તમે ક્યાં સમાપ્ત થશો (ઉપરાંત મમ્મી અથવા પપ્પા તરફથી સરસ જોડાણો જેથી તમારી નોકરી લગભગ બાંયધરી આપવામાં આવે જ્યારે તેઓ મંકી રોક પર હોય). જ્યારે શાળા અને કાર્યસ્થળ એ સ્થાનો છે જ્યાં તમે અન્ય લોકો સાથે સૌથી વધુ સંપર્કમાં આવો છો. ત્યાંની બહાર ઘણું ઓછું, રેસ્ટોરન્ટ અથવા મનોરંજનમાં નસીબ સાથે ટૂંકી ચેટ, પરંતુ જો તમે 10-15 હજાર THB કમાઈ શકો છો, તો તમે 25-30 હજાર 200+ હજાર THB વત્તા આવક પર સરળતાથી પહોંચી શકશો નહીં. આવો…
ટીની, જેમ તમે તમારા સમુદાયનું વર્ણન કરો છો, તે ખરેખર એક જેલ છે, જો તે ખરેખર ખરાબ હોત તો હું ચીસો પાડતો ભાગી ગયો હોત. પરંતુ તે સાચું છે, તમે પ્લબ્સને મળશો નહીં. લઘુત્તમ આવક સાથે સ્વયંસ્ફુરિત ચેટ શક્ય નથી અથવા ખૂબ મર્યાદિત છે. સુરક્ષા, માળી અને ઘરની સંભાળ રાખનાર સાથેની ચેટ સરસ છે (અને તમારા પડોશીઓ કેટલી વાર તે કરે છે? અથવા શું તેઓ તેના માટે ખૂબ સારું લાગે છે? અથવા તેઓ કાળજી લેતા નથી?) પરંતુ તે કહેવા માટે સક્ષમ નથી કે તમે, એક તરીકે ચુનંદા, ખરેખર plebs સાથે સારો સંપર્ક છે. હું ઉત્સુક છું કે તમારા પડોશીઓ પૂછપરછ કરનાર વિસ્તારમાં એક અઠવાડિયું કેવી રીતે અનુભવશે...
હું ભાવાર્થ સાથે સંમત છું, પરંતુ તમારા નિષ્કર્ષ સાથે નહીં.
20મી સદીના મધ્ય સુધી, ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનમાં સામાજિક વર્ગો વચ્ચે મોટો તફાવત હતો. 90% વસ્તી હવે પોતાને મધ્યમ વર્ગનો ભાગ માને છે. સિંગાપોર અને તાઈવાનની સ્થિતિ પણ કંઈક અંશે જાપાન સાથે તુલનાત્મક છે. બિનમહત્વપૂર્ણ ન હોવા છતાં, મારા મતે વર્ગો વચ્ચેનું અંતર સંસ્કૃતિ કરતાં સમૃદ્ધિ સાથે વધુ સંકળાયેલું છે.