Boireannaich Isan, an fhìrinn amh (pàirt 1)
Tha cuid de luchd-leughaidh a’ bhlog seo den bheachd gu bheil Isaan agus a luchd-còmhnaidh ro romansachd. Is toil leam an romansa sin gu pearsanta, ach an turas seo an fhìrinn amh. Cuingichidh mi mi fhìn ris na boireannaich Isanach sin aig nach eil ceangal ri farangs, ach a-mhàin an sgrìobhadair gu dearbh. Chan ann air sgàth gu bheil mi airson a dhol an aghaidh nam boireannach sin aig a bheil ceanglaichean, oir chan eil mòran fios agam mun bhuidheann sin de bhoireannaich. Bidh mi ga fhàgail aig an leughadair a bhith a’ breithneachadh a bheil no nach eil eadar-dhealachaidhean eadar an dà bhuidheann sin, ma ghabhas an eadar-dhealachadh sin a dhèanamh.
Gus casg a chuir air mòran de luchd-leughaidh bho bhith a’ leigeil a-mach leis gu bheil iad a’ faighinn na tuairisgeulan agam do-chreidsinneach, mìnichidh mi an-toiseach dè na suidheachaidhean a bhios na boireannaich ris am bi mi a’ dèiligeadh beò agus dè na cothroman a gheibh iad nam beatha. Agus seallaidh mi mar a tha mi a’ fuireach agus mar a tha a’ mhòr-chuid de na ceanglaichean a th’ agam ri muinntir Isan. Leis nach eil mi a’ leigeil orm gun urrainn dhomh dealbh coitcheann den bhoireannach Isan a pheantadh, bidh dath an-còmhnaidh air an tuairisgeul agam, oir tha e a’ buntainn ris na dh’fhiosraich mi pearsanta (de chòrr air 40 bliadhna) le boireannaich Isan.
Còmhla ri mo bhean, a rugadh ann am baile-mòr Ubon, tha mi air a bhith a’ fuireach ann an dùthaich Isaan airson 6 bliadhna, aig astar 20 km bho phrìomh-bhaile na roinne Ubon agus 1 km bhon bhaile as fhaisge. Tha an taigh againn suidhichte air rathad coille gun chabhsair le glè bheag de thrafaig a tha a’ ceangal dà bhaile. Le ceannach ar fearann thug e oirnn am fearann a dhèanamh tarbhach ann an dòigh àiteachais. B’ e a’ bhuannachd a bh’ ann gum b’ urrainn dhuinn (= mo bhean) am fearann a cheannach gu math saor, ach b’ e an ana-cothrom nach b’ urrainn dha mo bhean an obair a dhèanamh leis fhèin agus mar sin bha aig luchd-obrach ri thighinn a chuideachadh (chan eil mi a’ dèanamh mòran air an fhearann mi-fhìn). Agus mar a thuirt an Inquisitor o chionn ghoirid gun do rinn a bhràthair-cèile, mar thuathanach rus, airgead / rus bho àiteachadh rus, ach gu robh e soilleir gun tug e nas lugha na an tuarastal as ìsle, a tha a’ ciallachadh ma tha thu a ’fastadh luchd-obrach bidh thu a’ fulang le call. Bidh mo bhean eadhon a’ pàigheadh beagan a bharrachd air an tuarastal as ìsle agus mar sin bidh sinn a’ dèanamh call cuideachd. Ach tha àite gu leòr againn airson seo, an cothrom rudan spòrsail a dhèanamh leis agus air an fhearann againn agus bidh sinn cuideachd ag ithe iasg ùr gun antibiotic agus pailteas de mheasan is ghlasraich gun spraeadh. Agus tha beatha cuideachd saor an seo gus an urrainn dhuinn a phàigheadh. A bharrachd air an sin, tha sinn air teak, mahogany agus craobhan fiodha cruaidh eile a chuir a-steach a ghabhas airgead a-steach nuair a tha sinn sean (aig deireadh na 90n againn no rudeigin mar sin), oir an uairsin tha dùil gum bi ar peinnsean agus is dòcha cuideachd ar peinnsean stàite luach glè bheag no gun dad. .
Gu ruige seo chan eil sinn gu cinnteach air aithreachas a dhèanamh mun cho-dhùnadh againn tuineachadh an seo air an dùthaich. Is dòcha gu bheil cothroman ann brath a ghabhail air an fhearann gu malairteach, ach feumar seo a dhèanamh air sgèile mhòr agus feumar na luibhean a spìonadh air falbh an àite a bhith a’ crathadh air falbh. Ach cha tàinig sinn gu Thailand airson luibhean a spìonadh.
Chan e tuathanaich rus a th’ anns na nàbaidhean as dlùithe againn - tha am fearann ro thioram agus neo-thorrach airson sin - ach seirbheisich chatharra air an dreuchd a leigeil dhiubh as fheàrr leotha an oidhche a chuir seachad san taigh aca ann am baile-mòr Ubon agus a thighinn a-steach dìreach corra uair airson rudeigin a dhèanamh mun ghàrradh. Às aonais mòran soirbheachas, co-dhiù, oir bu chòir gum biodh am planntachadh measan dràgon aca bho chionn 6 bliadhna air a bhith air a thoirt seachad o chionn bhliadhnaichean, ach gu dearbh chan obraich sin gun chùram math. Dhaibhsan, tha an dùthaich nas motha na uallach na thlachd agus mar sin rabhadh don fharang aig a bheil planaichean cuideachd a bhith a’ fuireach ann an Thailand dùthchail. Cha bhith a h-uile duine - a’ toirt a-steach com-pàirtiche Thai comasach - a’ tuineachadh an seo.
Cha bhith sinn a’ coinneachadh ach ris a’ chiad tuathanach rus aig mu 500 m, agus an uairsin tha sinn sa bhad ann an sgìre le cha mhòr a-mhàin tuathanaich rus. Tha a’ mhòr-chuid de dhaoine a tha a’ fuireach ann an sgìrean dùthchail nan tuathanaich rus, ach gu tric bidh teachd-a-steach a bharrachd aca leis nach urrainn dhut a bhith beò air aon bhuain rus sa bhliadhna.
Eadhon ged a tha sinn a’ fuireach ann an sgìrean dùthchail, chan e tuathanaich rus a th’ anns a’ mhòr-chuid de na daoine ris am bi sinn a’ conaltradh gu cunbhalach. Chan e leth-bhreith mothachail a tha sin nar taobh, tha e dìreach a’ tachairt. Mar eisimpleir, tha mi nam bhall de sgioba ball-coise le 26 cluicheadairean. Chan 'eil tuathanaich reis 'n am measg, ach tha daoine anns a' bhaile agus daoine aig a bheil dachaidh no obair air an duthaich. Tha eadhon 6 cluicheadairean againn bho sgìre ri thaobh. Chan e tuathanaich a th’ anns an luchd-dùbhlain againn nas motha. Tha sgioba poilis ann agus sgioba bhon chompanaidh dealain. Gun tuathanaich.
A bharrachd air an sin, tha mo bhean air an lòn èisg againn fhosgladh do iasgairean-slaite airson 100 baht gach turas (agus 1,5 kg de dh’ iasg) airson bhliadhnaichean. Chan fhaigh thu an tuathanach Thai don lòn agad airson an airgid sin. Bhiodh na h-iasgairean uaireannan a’ tighinn bho na ceudan mhìltean air falbh agus uaireannan bha uidheamachd iongantach daor aca. Chan e, cha b’ iad na daoine àbhaisteach agad san dùthaich.
Is e aobhar eile nach 'eil an tuathanach bochd buailteach a thighinn a dh' itheadh maille riut a chionn nach urrainn e a bheag no ni sam bith a dheanamh air ais. Ach gu dearbh chan eil e fìor nach robh ceangal sam bith againn ri sluagh an tuathanachais. Bidh sin soilleir san t-seicheamh.
Tha baile-mòr Ubon a’ tabhann tòrr cosnaidh leis na seirbheisich chatharra aige, na taighean-òsta agus na taighean-bìdh aige, ospadalan, oilthighean, port-adhair le grunn chinn-uidhe dachaigheil agus stèisean bus far am faigh thu eadhon ceangal dìreach ri Phuket agus cuideachd ri Chiang Mai, cinn-uidhe bho fad air falbh os cionn 1.000 km. Tha ceangal bus ann ri baile-mòr Pakse ann an Laos. Agus leis gur e Ubon am baile as motha ann an sgìre le radius de 200 - 300 km, gu dearbh tha mòran bhùthan is stòran DIY ann. Dh'fhosgail Central Plaza beagan bhliadhnaichean air ais, a' fastadh mu 1.000 neach. Tòrr gu dearbh airson baile le timcheall air 100.000 neach-còmhnaidh. Ma choimheadas tu timcheall air raon-parcaidh farsaing Central Plaza chì thu mòran chàraichean le pleitean cead bho sgìrean eile. Ach, chan fhaigh thu tuathanaich rus mar luchd-tadhail an sin; cha tig iad dhan bhaile ach airson tadhal air ospadal, mar eisimpleir. Mar sin gheibh Farangs a bhios tric a’ tadhal air àiteachan mar am Central Plaza dealbh gu tur ceàrr den Isaaner cuibheasach; bu chòir dhaibh a dhol gu margadh dùthchail uaireigin aig sia sa mhadainn. Ach chan fhaigh thu farang ann.
Mar sin tha cothroman gu leòr ann airson rudeigin a chosnadh anns a’ bhaile, ach feumaidh tu a bhith dèidheil air rudan a dhèanamh, a bhith fallain agus gun a bhith ro shean agus feumaidh tu a bhith rud beag innleachdach. Mar eisimpleir, tha mi eòlach air tidsear togail aig a bheil gnìomhachas cunnraidh an sin cuideachd, agus (fiaclair) dotairean aig a bheil an cleachdadh fhèin aig àm lòn agus às deidh na gluasadan aca. Ach tha cothroman aig daoine le sgilean ìosal cuideachd. Mar eisimpleir, tha càraid anns na tritheadan aca a bhios a 'gabhail cùram de na planntachaidhean jasmine aca sa mhadainn agus a' taghadh flùraichean airson an reic agus a 'reic fhàinneachan sgadain friogais feasgar agus feasgar. Tha mi cuideachd eòlach air gruagaire soirbheachail anns a’ bhaile far am faodadh tu a dhol airson 6 baht 120 bliadhna air ais, ach a chaidh bho 2 gu 150 baht ann an 180 bhliadhna. Ach, airson an airgid sin fhuair thu cuideachd massage cinn agus chaidh d’ fhalt a nighe an dà chuid ron agus às deidh a’ ghearradh. Tha e soilleir gun do choisinn e mòran nas àirde na an tuarastal làitheil as ìsle de 300 baht. Anns an eadar-ama, ghluais e gu Chiang Mai oir b 'urrainn dha tòrr a bharrachd a chosnadh an sin.
Ann an radius de ràdh 20-30 km timcheall baile-mòr Ubon tha barrachd chothroman ann beagan airgead a chosnadh na anns a’ chòrr de dhùthaich Isan. Mar eisimpleir, tha grunn chompanaidhean reic mòra air na rathaidean leis nach eil mòran àite pàircidh anns a’ bhaile. Tha grunn institiudan rannsachaidh taobh a-muigh a’ bhaile cuideachd, leithid Ionad Sgrùdaidh Rice Ubon Ratchathani, san sgìre againn. Tha na h-oilthighean a’ leudachadh agus bidh meur de Oilthigh Ubon Ratchathani Rajabhat 25 km taobh a-muigh Ubon, a’ toirt a-steach amar-snàmh, talla spòrs, slighe lùth-chleasachd agus lann-cluiche ball-coise. Tha am bun-structar anns a’ bhaile agus timcheall air a’ sìor leasachadh: tha an rathad arterial a bhios sinn an-còmhnaidh a’ cleachdadh nuair a thèid sinn don bhaile-mhòr air atharrachadh bho rathad dà-shligheach gu rathad ceithir-shligheach le raon-glèidhidh farsaing sa mheadhan agus slighean èiginn. Tha an rathad coille gun chabhsair far an robh an taigh againn suidhichte air atharrachadh gu bhith na rathad cruadhtan / asphalt ann an sia bliadhna. Tha an rathad bhon bhaile againn chun an rathad fàgail gu Ubon air a lìomhadh agus am-bliadhna fhuair e eadhon dà stiall cruadhtan a bharrachd air gach taobh airson rothaichean. A bharrachd air an sin, chaidh dam a thogail ann an leas-abhainn de Abhainn Mun gus uisge a sholarachadh airson canàlan uisgeachaidh de chòrr air 100 km gu h-iomlan. Tha aon de na seanalan sin eadhon a’ ruith gu ìre air feadh na dùthcha againn.
Faisg air an taigh againn, chaidh ionad cuairteachaidh dealain mòr a stèidheachadh le loidhnichean bholtachd àrd a bheir dealan à Laos. Tha e soilleir gu bheil solar dealain ionadail air a dhol am feabhas anns na bliadhnachan mu dheireadh. Airson na leudachaidhean sin uile, chaidh fearann a cheannach aig luach a ’mhargaidh, a bha ann an cuid de chùisean gu math àrd, is e sin milleanan de baht gach rai. Mar eisimpleir, bha cailleach ann a fhuair gu h-obann milleanan airson a dùthaich agus an uairsin roinn e am measg a cuid chloinne. Tha daoine san sgìre againn cuideachd a tha a’ cosnadh gu reusanta no a tha gu h-obann air fàs beairteach - a rèir inbhean Thai. Agus tha sin gu dearbh a’ toirt chothroman do dhaoine eile. Mar eisimpleir, tha an gruagaire ionadail agam air a bhith a’ togail dìreach 50 baht gach gearradh fuilt airson grunn bhliadhnaichean, tha e soilleir gu bheil cuid de bhoireannaich a’ pàigheadh barrachd airson làimhseachadh. Tha e soilleir gu bheil an gruagaire sin a’ dol thairis air an tuarastal as ìsle agus a’ cosnadh barrachd na gruagaichean eile a tha a’ fuireach nas fhaide às a’ bhaile. Bidh an duine reòiteag ionadail againn, a bhios a’ lìbhrigeadh poca mòr deigh no dhà a h-uile latha eile airson 40 baht gach fear, a’ cosnadh teachd a-steach trì uiread an tuarastal as ìsle. Feumaidh e èirigh aig trì uairean sa mhadainn airson seo a dhèanamh.
Ach chan eil a h-uile duine a 'faighinn nan cothroman sin. Mar eisimpleir, tha taigh-bìdh dìreach taobh a-muigh a’ bhaile le comas airson ceudan de luchd-tadhail far am bi an luchd-obrach - boireannaich timcheall air 40 bliadhna a dh’aois - a’ cosnadh 180 baht airson latha obrach bho 9m gu 9f. Agus ann an taighean-bìdh mar sin - far nach lorg thu farang - chan eil tipping gu math cumanta. Tha fios aig na boireannaich gu bheil iad a’ faighinn nas lugha na an tuarastal as ìsle, agus aig an aois tha e gu math duilich obair le pàigheadh àbhaisteach fhaighinn. A bheil brath ann? Chan e, is dòcha nach urrainn don neach-seilbh dìreach pàigheadh a-nis, oir feumaidh e prìsean glè ìosal a ghearradh - airson adhbharan farpaiseach. Mar eisimpleir, cha chosg 13 satays a’ toirt a-steach sabhs cnò-chnò, aran toastte agus glasraich picilte ach 100 baht.
Gu dearbh tha grunn thaighean-bìdh anns a ’bhaile againn agus le beagan toil faodaidh tu eadhon taigh-bìdh a ghairm agus tha eadhon clàr aca (ann an Thai). Tha an taigh-bìdh air a ruith le càraid agus rè uairean trang bidh a’ chlann agus cuid de charaidean a’ cuideachadh. Gu dearbh, chan eil a 'chlann agus na caraidean sin a' faighinn tuarastal sam bith, aig a 'char as motha cuid ann an seòrsa. Bha mi uaireigin ag iarraidh mias a bhith agam le cnothan cashew. Ach cha robh cnothan cashew aca ann an stoc leis nach eil iarrtas dìreach air tàthchuid cho daor. Agus ged a tha planntachasan cashew faisg air làimh! Bha mi cuideachd ag iarraidh lionn le dìnnear. Ach, cha do rinn iad sin a chionn 's nach robh cead deoch làidir aca. Chaidh cuideigin a dh’iarraidh lionn dhomh. Nas fhaide air adhart chunnaic mi gu robh an lionn air a 'bhile airson a' phrìs ceannach, eadhon ged a fhuair mi glainne agus deigh leis. Bu mhath leam innse gu bheil e air leth duilich teachd a-steach àbhaisteach a chosnadh san sgìre againn. Gu sìmplidh tha cus farpais ann agus fhathast ro bheag de chothroman airson obair mhaireannach fhaighinn.
Tha eisimpleir an leann (gun chead deoch-làidir) a’ sealltainn gu bheil muinntir Thai gu h-iongantach gu tric a’ cumail ris an lagh (gu mì-fhortanach nas lugha mar sin le riaghailtean trafaic). Mar eisimpleir, san àm a dh'fhalbh, bhiodh pocannan de dearcan beò gu tric air an reic air a 'mhargaidh airson an caitheamh. Bhiodh mo bhean gan ceannach bho àm gu àm agus an uairsin a’ leigeil a-mach na dearcan air an fhearann againn, a dh’ adhbhraich gu mì-fhortanach plàigh nathair. O chionn beagan bhliadhnaichean bha casg air dearcan a ghlacadh agus bhon uairsin cha deach dearcan a thabhann air a’ mhargaidh, eadhon ged nach eil poileis a-riamh air a’ mhargaidh. Co-dhiù, tha na dearcan sin fhathast air an glacadh, chan eil iad dìreach gan reic air a’ mhargaidh.
Ach a nis na mnathan Isaaic. Tha dà chleachdadh sònraichte ann a tha mi airson iomradh a thoirt an seo:
Is e a’ chiad fhear gu bheil boireannaich Isan cuideachail agus mothachail do chàch, mise nam measg. Nuair a thig iad gu ithe còmhla rinn - gu tric ann an companaidh an com-pàirtiche agus uaireannan le clann is caraidean - bidh iad a’ tòiseachadh sa bhad ag ullachadh biadh, a ’suidheachadh a’ bhùird agus an leithid (chan eil, chan eil sinn ag ithe ann an cearcall air an làr an seo) . Bidh fir a’ dèanamh sin cho tric agus is fheàrr leotha rudeigin a dhèanamh leis a’ bharbecue. Bidh na boireannaich gu tric (= ann am barrachd air trì cairteal de na cùisean, agus tha seo a’ buntainn ri teaghlach is caraidean) a’ toirt biadh leotha; uaireannan air a cheannach deiseil agus uaireannan air ullachadh aig an taigh. Agus bidh iad a’ toirt aire do na tha a’ còrdadh rium. Mar eisimpleir, tha boireannach ann a tha air cùrsa bèicearachd cèicean a ghabhail agus gu dearbha bho àm gu àm a’ toirt dhachaigh cèic bhlasta dhachaigh.
A bheil dùil agam mo mhuineal a roiligeadh suas nuair a bhios mi ag ithe còmhla ri caraidean? Chan e, chan eil cead agam eadhon ciùb deigh a chuir anns an lionn agam. Ach tha sin gu dearbh oir is mise cha mhòr an-còmhnaidh am fear as sine sa bhuidheann.
Is e an dàrna cleachdadh sònraichte nach bi boireannaich Isan a’ smocadh. A-riamh. Agus chan e dìreach na boireannaich a thig a chèilidh oirnn, tha mi air mothachadh dha aig amannan eile cuideachd. Am-bliadhna chaidh mi gu dà bhanais ann an dà bhaile eadar-dhealaichte. Cha robh gin de na boireannaich a’ smocadh ann. Aig pàrtaidh taigh-glainne ann am baile-mòr Ubon, cha robh na boireannaich a 'smocadh. Agus chan eil smocadh aig a’ mhargaidh madainn Disathairne nar nàbachd, a bhios a’ tàladh còrr air mìle neach agus a thèid mi gu gach Disathairne. Chaidh mi mar an ceudna gu dà fhèill baile anns a' bhaile againne ; aon uair san fheasgar agus uair san fheasgar. Cha robh boireannaich a' smocadh ann. Bu chòir dhomh iomradh a thoirt air, anns a h-uile cùis, gur e mise an aon fhearg.
Air an t-slighe, chan eil toitean air an reic air a 'mhargaidh. Ach, tha seann duine ann a bhios a’ reic tombaca dachaigh ri mo bhean (cha mhòr nach eil duine eile a’ ceannach sin co-dhiù). Gu dearbh, chan eil mo bhean a’ smocadh nas motha, ach bidh i a’ roiligeadh toitean agus a’ cur bogha air. Bidh i a’ toirt na toitean sin do “seanmhair” gach latha Buddha, còmhla ri biadh is deochan. Ach, is e fìor Isan a th’ ann an “Grandma” agus mar sin fàgaidh i na toitean gun suathadh. Co-dhiù, tha sgeulachd snog ceangailte ri “grandma”. Tha sin a’ dol air ais còrr is 10 bliadhna nuair a chaidh an lòn againn a chladhach. Mar shealladh snog, dh’ fhàg sinn eilean anns an lòn ùr sin gun a bhith a’ cladhach an ùir ann. Anns na h-oidhcheannan a lean, mhothaich mo bhean gu robh rudeigin ceàrr agus chaidh co-ogha a bha na mhanach a thoirt a-steach. Thàinig e chun a' cho-dhùnaidh nach robh fear de na sealbhadairean a bh' ann roimhe air falbh fhathast agus gun robh i a-nis glaiste air an eilean le co-thuiteamas. B’ e am fuasgladh bàta a dhèanamh à duilleagan banana agus an t-slighe-tarsainn gu tìr-mòr a dhèanamh nas tlachdmhoire, chaidh biadh, deoch làidir, coinnlearan, maidean tùise agus penis air a ghearradh à gas banana a chuir anns a’ bhàta. Cha robh duilgheadas sam bith againn a-riamh tuilleadh. An coimeas ri sin, bidh “seanmhair” a’ ruith air falbh daoine nach eil càirdeil dhuinne agus cuideachd a’ coileanadh dhùrachdan. Bu mhath leam aon eisimpleir de seo a thoirt seachad:
Aon uair thàinig dithis bhalach an seo a dh'iasgach le aon slat iasgaich. Cha robh iad glè eòlach air iasgach, oir eadhon an dèidh latha slàn cha robh iad fhathast air dad a ghlacadh. Thàinig iad air ais an ath latha, ach a-rithist gun dad. Ach, air an treas latha chunnaic mi iad a 'fàgail tràth san latha làn de dh'iasg. Dh’fhaighnich mi dha mo bhean dè bha a’ dol agus thuirt i gun robh na balaich sin air bonn airgid airson “grandma” a thilgeil dhan uisge mus deach iad ag iasgach….
Mar sin tha “Grandma” na boireannach làidir, Isan àbhaisteach.
Air ais chun an latha an-diugh. Tha e mu dheidhinn boireannach 26-bliadhna a tha ag obair ann an stòr seudaireachd. Bidh farang a tha a 'dol seachad a' smaoineachadh gu bheil i dìreach na suidhe an sin a 'coimhead gu math. Ach tha e duilich mu dheidhinn sin. Seadh, tha i gu dearbh maiseach ; is dòcha am boireannach as brèagha a choinnich mi a-riamh, ach a-mhàin mo bhean, gu dearbh, ach tha i cuideachd a-mach às an roinn (bidh i a’ leughadh). Ach ged is e nighean tuathanaich a th’ innte, tha i air crìoch a chur air sgrùdadh soirbheachail aig an oilthigh (TFC).
Barrachd mun bhòidhchead 2-bliadhna againn ann am pàirt 26. Agus boireannaich eile, gu dearbh.
Sgeulachd farsaing, mu chleachdaidhean agus cleachdaidhean san àrainneachd beò agad agus tuairisgeul air bun-structar Ubon. Chan eil dad ùr fon ghrèin airson seann timer ann an Thailand, is dòcha fiosrachail dha neach-tòiseachaidh reusanta. Rèiteachadh fada suas ri fìrinn amh na boireannach Isan.
Mar sin tha mi fiosrach mu phàirt 2, dè dha-rìribh a tha an fhìrinn amh sin nad shùilean. A thaobh na sgrìobh thu gu ruige seo, chan eil dealbh soilleir agam air sin fhathast. Mar sin dìreach fuirich agus faic dè a tha ri thighinn….. deagh fhortan..
Tuairisgeul snog Hans, tapadh leat. Ma bheir thu aire don t-suidheachadh eaconamach (tha Thailand na dùthaich le teachd-a-steach meadhanach àrd), chan eil seo idir eadar-dhealaichte bhon Òlaind. Mar sin chan eil mi a’ leughadh dad ‘iongantach’ no craicte, agus tha mi a’ ciallachadh sin mar mholadh.
A thaobh Isaaners (m / f) aig a bheil no nach robh ann an conaltradh ri Westerners: tha seo co-ionann ri bhith ag innse sgeulachdan tuckers * aig an robh no nach robh conaltradh ri Asianaich. Faodaidh aon a bhith a’ cosnadh beòshlaint leis, tha 1 aig an dàrna fear anns a’ chearcall de charaidean aige, tha ceangal aig fear eile agus chan fhaca fear eile iad ach air Tbh.
* no gabh buidheann neo-Randstad eile à sgìre a tha mar sin nach eil cho eadar-dhealaichte an taca ris an Randstad.
Dealbhan brèagha a-rithist luchd-deasachaidh!
Sgeulachd sgoinneil agus air a mhìneachadh gu breagha. Air adhart gu pàirt 2
“Sgoinneil” gu sònraichte leis a h-uile nuance ..
A Hans a ghràidh,
Tha mi (agus chan ann airson a’ chiad uair) air do sgeulachd a sgrìobhadh gu faiceallach agus cho dealbhach a leughadh le toileachas mòr Tha thu a’ sgrìobhadh gu math oir tha mi dha-rìribh a’ faicinn na rudan a tha thu ag innse a’ dol seachad orm mar fhilm fhad ‘s a tha mi a’ leughadh. Tapadh leibh airson sin! Tha bearradh na boireannach brèagha bhon t-seudair mu thràth a’ toirt orm coimhead air adhart ris an ath inntrigeadh.
Leugh mi do sgeulachd agus sgrìobh mi am beachd seo air turas. Tha mi a-nis beagan a bharrachd air 24 uairean agus airson a’ chiad uair, ann am Bhietnam. Sin dànachd as urrainn dhomh innse dhut. Ged a tha mi ann an àite caran sàmhach, tha an trafaic an seo gu tur às mo chiall. Gu dearbh tha na daoine an seo eadar-dhealaichte, gu math eadar-dhealaichte, tha sin cuideachd a’ cur feum air foighidinn agus fàs cleachdte riumsa. Leis gu bheil eadhon ann an conaltradh neo-labhairteach, tha a h-uile dad gu math eadar-dhealaichte an seo. Dìreach mar a tha na boireannaich ann an Isaan eadar-dhealaichte a-rithist. Agus leig leam brag, tha mi math air conaltradh neo-bhriathrach agus atharrachadh gu barrachd ionadail. Leis a sin, tha dàn-thuras eile agam an seo. Agus tha e a’ còrdadh rium. Tha an sgeulachd agad a’ toirt orm a bhith ag iarraidh cuideachd tadhal air Isaan ann an sìth.
Tha mi creidsinn ann an gliocas sean-fhacail agus abairtean, agus mar sin cuideachd anns an abairt (duilich ach sin mar a chanar ris) Ge b' e neach a nì math, coinnichidh e gu math. Air sgàth, air fhaicinn beagan feallsanachail, tha beatha gu ìre mhòr mar sgàthan den t-saoghal a-staigh agad. Agus an uairsin chan urrainn dhomh gearan, agus chan urrainn dhut a leughadh nas motha. Anns na 24 uairean mu dheireadh choinnich mi mu thràth ri cuid de dhaoine a tha, eu-coltach ris na tha mi cleachdte ris san sgìre agam ann an Thailand (Chiang-Mai - San Kampaeng), a’ feuchainn ri mo mhealladh le sin a-nis a cheart cho iom-fhillte. ach gu math nas fheàrr tha mi air coinneachadh ri daoine air leth math an seo cuideachd, gu math eadar-dhealaichte, glè inntinneach, glè ghrinn.
Tha mi mar-thà air cuireadh fhaighinn gu dinnear a-nochd leis an t-sealbhadair agus a theaghlach, oir chan eil mi a 'siubhal ach leam fhèin, tha dùil agam an sin a-nis.
Tha mi a’ coimhead air adhart ri pàirt a dhà den sgeulachd agad.
Beannachd leat!
Ann an ceann a tuath Bhietnam? feumaidh trì tadhal.
1. Ha fada bai
2. Bien Do mhac
3. Air bàta gu eilean teampuill Hon Dau.
4. Sa athair
O tha fios agam air an trafaic air na scooters an sin. An coimeas ri sin, bidh an Thais a’ draibheadh mar ainglean
Deagh sgeulachd Hans, a’ coimhead air adhart ris an t-seicheamh.
Agus gu dearbh, mura h-eil a h-uile duine ag iarraidh a h-uile càil a bhith aca dhaibh fhèin, faodaidh cuideigin eile a bhith beò gu math cuideachd,
agus tha dìth ni sam bith ort fèin.
Mar as trice tha mi ann am baile beag (Ban Khun Fang) mu 40 km gu tuath air baile Uttaradit (lean an 1045) agus an uairsin 10 km eile air rathad cruadhtan eh (3019) agus an uairsin cuideachd cha mhòr ann am meadhan àite sam bith.
O tha Ban, tha facal DUTCH stèidhichte a’ tighinn bhon obair agus tha e cuideachd air a chleachdadh ann an Indonesia agus Malaysia.
Thòisich mo bhràthair-cèile as sine agus mo bhean uaireigin factaraidh botal uisge (20 liotair airson 15 amar, botail 1,5 liotair gach 6 airson 50 agus pìosan beaga 500 cc 12 airson 50 amar).
Bidh mi an-còmhnaidh a’ faighneachd dè a thig às leis gu bheil an tionndadh timcheall air 300 - 500 mòr san t-seachdain an aghaidh iomall 8 amar gun ìsleachadh agus tuarastal san uair. Ach tha, tha am bràthair-cèile as sine a’ cur ris a’ chall.
A bharrachd air an sin, tha tòrr fearainn san sgìre aig an teaghlach (bean, màthair-chèile agus 2 bhràthair-cèile, (bràithrean-cèile le chèile ann an sgìre Bangkok)). tha fearann ri reic, bidh am bràthair-cèile as sine gu tric ga cheannach bho Bangkok.
Mar sin, faodaidh an teaghlach tlachd fhaighinn bho thalamh còmhnard agus grunn leòidean beinne airson rus, tombaca, bananathan, craobhan teak, palms cinn-latha, palms cnò-chnò, durian, measan jack, pineapple, mango, mangosteen, baplang, majongshit, longong, manau (dà seòrsaichean aoil), msaa.)
Nuair a bhios mi sa bhaile bidh mi tric a’ dèanamh obair-càraidh mòr air an talamh timcheall an taighe (màthair 78). Chaochail athair 2 bhliadhna air ais.
Tha an sgìre timcheall an taighe air a dhèanamh suas de dhiofar leud de chruadhtan còmhnard timcheall an taighe. Taobh a-muigh air an aghaidh agus greabhal 1 taobh. Gu dearbh, bha a’ chruadhtan uaireigin air a chuir sìos gus bacadh a chur air an eabar agus an taigh a chumail tioram. Ach cha deach cunntas a thoirt air toradh nàdarra ach a-steach don taigh. Chan eil mòran, ach chan eil tuiteam 1 cm chun an taighe gu leòr airson leud 2 gu 6 meatairean.
Mar sin ma choisicheas tu a-muigh nuair a tha an t-uisge ann coisichidh tu (coiseachd a-nis) tro 1 cm de dh'uisge. Fuasgail an duilgheadas seo san Fhaoilleach an-uiridh le bhith a’ gearradh sliotan (òrd teannachaidh) aig 4 oiseanan an taighe agus a’ dèanamh tobar le drèanadh chun an taobh a-muigh.
Bha e coltach riumsa barrachd obrach a dhèanamh air a’ chruadhtan a thogail bhon taigh agus an uairsin tha sreath eile de chruadhtan liùlach bho can 2 cm air an taigh gu 0 air an taobh a-muigh cuideachd tòrr concrait.
Tha an taigh na sheasamh air pìos talmhainn de 2500 m2 gus am bi àite ann airson gàrradh ri taobh, air beulaibh agus air cùl an taighe.
Aghaidh agus taobh, gu dearbh, le gach seòrsa (bho thùs) preasan ìosal agus àrd (a-nis craobhan) agus gu dearbh iomadh seòrsa de na tha sinn a 'gairm lusan taighe (Dracaena) anns an Òlaind, ach an seo tha iad a' ruighinn àirde mu 5 meatairean . Agus iomadh seòrsa de phreasan piobar agus seòrsa de marigolds gu math àrd.
Air cùlaibh mangosteen, pineapple, bananathan, piobar. Thai aoil, lemonan Spàinnteach, pònairean sreang, pònairean ìm, buntàta milis, rionnag (bidh e dha-rìribh a 'fàs an seo. thug mi a-riamh poca de bhuntàta sìl),
càl dearg, geal, flùr agus bok choy. Sùbh-lusan. O a h-uile càil air uachdar plastaig agus còmhdaichte le lìn iasgaich.
Thoir a-steach agus a sgaoileadh le pìoban 2, 4, 6 agus 10 mm fon uisge plastaig gu na lusan.
Mar sin air an dùthaich gu tric bidh ar biadh fhèin bhon ghàrradh.
Tha raointean àiteachais nam màthraichean agus a’ bhean air màl. Chaidh pàirt den bhuain a thoirt seachad na bu thràithe, ach dè a nì sinn le suas ri 3 neach le 16 gu 20 pocan de 40 kilos gach bliadhna?
Bha, chaidh a thoirt seachad le màthraichean cuideachd. Bha e coltach riumsa mar dhroch shiostam.
Mar sin tha sin air fhuasgladh gu h-ionmhasail airson trì bliadhna. Seo le bhith a’ toirt tuairmse air luach agus toradh an fhearainn air mo chomhairle agus an uairsin a’ gabhail ceudad dheth. Tha e an urra ris an rud a bheir an tuathanach a tha ag obair air an fhearann barrachd a-mach. Tha e coltach gu bheil iad nas fheàrr dheth agus na buain a’ dol am meud.
Leis gu bheil an rathad air beulaibh an taighe (suidhichte 2 mheatair os cionn ìre na sràide) dìreach ann an gleann 50 cm air 1 taobh agus 75 cm air an taobh eile, tha uisge air an t-sràid air beulaibh an taighe nuair a tha an t-uisge ann. . A-nis tha màthraichean den bheachd gur e sin coire nan nàbaidhean. A chionn gu bheil iad a' cur an uisge thuice ?? Mar sin ag argamaid leis na nàbaidhean airson a chuir ann an Duitsis. (rudeigin airson a’ bhritheamh dràibhidh).
Tha am fearann air an taobh eile air a bhith rèidh agus tha e suas ri meatair os cionn ìre na sràide agus buinidh e don teaghlach cuideachd. Is e pìos talmhainn a th’ ann de 250 meatair air an rathad agus 80 gu 100 meatair de dhoimhneachd. A-nis bha am baile airson drèanadh a chuir a-steach tro mheadhan a’ phìos talmhainn air nach fhàs ach bananathan agus pineapples, ach cha do dh’ aontaich na h-athraichean-cèile.
Thug am bràthair-cèile as sine cead airson seo aon uair, agus mar sin tha pìob drèanaidh bhon t-sràid fon talamh aig doimhneachd 3 gu 4 meatairean (a 'teàrnadh) chun na h-aibhne.
Nuair a chaidh sin a thogail, bha athraichean-cèile air a’ phìos talmhainn aige faisg air Loch Sirikit. Mar sin air ais gu math feargach carson a nì thu sin nuair nach eil e ann. Thuirt e: "Chan eil mi ag iarraidh an fhuasgladh sin agus mar sin bidh mi a 'dùnadh a' phìob gus nach tig an t-uisge bho na nàbaidhean thugam ???".
Cha b’ e an fhìrinn gun robh uisge a’ seasamh air beulaibh an taighe aige na dhuilgheadas, ach duilgheadas a’ bhaile agus na nàbaidhean, oir bha aca ri casg a chuir air an uisge sruthadh sìos. Anns an eadar-ama, às deidh bàs athraichean-cèile, dh ’fhuasgail mi an tobar seo tràth ann an 2017 le bhith ag ath-nuadhachadh rudan chun ghlòir a bh’ aca roimhe.
Cuideachd agus leis gur mise an aon fhear a bhios a’ cumail a’ ghàrraidh timcheall an taighe, bidh mi cuideachd ag obair gu cunbhalach air taobh na sràide. Cùm am feur goirid air gach taobh den rathad, dèan cinnteach gu bheil na preasan agus na craobhan air am bearradh gus nach fàs iad ro àrd agus gu dearbh bidh mi a’ glanadh plastaig GACH latha.
Cùm taobhan an rathaid saor bho eabar is gainmheach msaa airson drèanadh nas fheàrr.
A’ chiad turas a bha mi ag obair aig an aghaidh, bha muinntir a’ bhaile a’ coimhead car neònach orm. Thug e a’ bhuaidh gun do chruinnich buidhnean slàn de dhaoine air 200 meatair air gach taobh far a bheil àiteachan ithe agus bheachdaich iad air na bha am farang seòlta sin a’ dèanamh aig 12.00 uairean feasgar?
Thathas (chaidh) faighneachd dha màthraichean sin gu cas aig margaidh a’ bhaile agus cuideachd dè eile a tha mi an dùil. Cuideachd, gu dearbh, bu chòir fios a bhith aig a h-uile duine dè a nì mi airson obair agus mar a b’ urrainn dhomh pàigheadh airson a h-uile rud mar làraidh, na h-innealan agam agus an còrr. Co-dhiù an robh mo bhean agus mise pòsta agus càite agus dè cho àrd 'sa bha an sinsot agus carson nach robh subhachas air a bhith ann an aon de na trì teampaill.
Mar as trice bidh mo mhàthair ag ath-fhreagairt an dàrna cuid gu sàmhach no gu mòr (mar a dh’ innis mo bhean agus mo bhràithrean-cèile) Bidh i an-còmhnaidh ag innse gu bheil am farangvan glan agus nach eil i airson plastaig sgaoilte no sgudal fhaicinn. A bheil seo a’ ciallachadh nach eil barrachd sgudail an-diugh air a leigeil sìos thar ar pìos rathaid bho loch 250 meatair, ach sa bhad às deidh sin?
Tha bràithrean is peathraichean fad às mar-thà air seòrsa de latha cead a chuir air dòigh airson ar pòsadh far an deach am beannachadh iarraidh air an teaghlach a chaochail agus sinnsearan fad às ach cuideachd fada air falbh. Tha seo gu dearbh le toitean rolaichte, tòrr tùise, tòrr bìdh, measan agus eadhon botal uisge-beatha Thai.
Gu fortanach, tha dà theampall taighe aig Màthraichean 1 air taobh na sràide agus 1 air cùlaibh an taighe. Seo anns a’ ghàrradh far am b’ àbhaist taigh an sinnsearachd a bhith. Mar sin bha an teampall mu dheireadh na mheadhan aig na "fèilltean" anns an fhear seo.
Leis gu bheil deas-ghnàthan bàis cunbhalach san sgìre (le 3 teampaill taobh a-staigh km) cluinnidh tu gu bheil gu math tric agus gu bheil mòran den neach a chaochail gu dearbh an àiteigin mar uncail no piuthar-màthar agus an fheadhainn a thàinig às a dhèidh. Mar sin adhbhar gu leòr airson tadhal air UILE, tha mi a’ ciallachadh UILE.
Aig aon de na coinneamhan sin bha duilgheadasan ann le solar uisge an teampall. Leis gu robh mi mar-thà air fhaicinn mar eòlaiche air choireigin leis an teaghlach, bha agam ri beagan rannsachaidh a dhèanamh. Thug mi sùil air a’ phump. Gu math teth. Bucaid fuasglaidh le uisge fuar thairis air agus fanadair air a bheulaibh. Air ais nas fhaide air adhart gus an cochall a thoirt far an impeller agus am praiseach a thoirt a-mach às an impeller. A bharrachd air an sin, an aghaidh dragh fuaim, NA cuir aodach thairis air a’ phump agus an motair. Mur eil, nach fuaraich e? Ach a bheil uisge a’ sruthadh troimhe? Tha tron phump agus NACH EIL tron motair ?????
Mar thoradh air an sin, tha mi a-nis na eòlaiche ann an raon pumpaichean uisge agus cùisean eile agus tha mi air fhaicinn mar sin leis an sgìre gu lèir. Mar innleadair meacanaigeach agus a bha na mhanaidsear pròiseict roimhe agus ionadan toraidh, tha an eòlas bunaiteach agam ann an seo.
An uair a tha sinn anns a' bhaile, 's gu bheil mì-ghnàthachadh ann, 's mise a nis a' cheud neach a dh' iarrar comhairle.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin air sgàth nach eil mi ag iarraidh Pàigheadh. O bidh mi an-còmhnaidh a’ faighinn stuth airson a thoirt dhachaigh. Is e an rud a tha gam bhualadh mu dheidhinn seo gum faod daoine aig a bheil an ìre as lugha de sheilbh rudeigin a leigeil seachad airson daoine eile a thoileachadh.
Nuair a choisicheas mi tron bhaile bidh mi tric a’ tighinn faisg orm no a’ guidhe orm a thighinn a-steach airson glainne uisge, banana, pìos giuthais, dìreach botal lionn no ma tha màthair air rudeigin sònraichte a bhruich bidh mi uaireannan a’ faighinn leth airson a thoirt dhachaigh airson a thoirt .
Tha diùltadh co-ionann ri masladh agus mar sin cha bhith mi eadhon a’ dèanamh sin tuilleadh.
Bithear cuideachd a’ faighneachd dhomh uaireannan, ach is ann glè ainneamh a tha sin, an urrainn dhomh cuideigin a chuideachadh gu h-ionmhasail (iasad) air eagal tinneas no eile. Biodh seo an-còmhnaidh air a chuir air dòigh agus air a cheasnachadh le màthraichean. Ma tha mama ag ràdh gu bheil e ceart gu leòr bidh mi a’ cuideachadh. O cha toir mi iasad a-mach e bidh mi an-còmhnaidh ga thoirt seachad ach shònraich mi. Tha an ìre as àirde agam anns an amar 4000 gu 5000 seo.
Bidh mi cuideachd an-còmhnaidh ag innse gun toir mi seachad e agus nach e iasad a th’ ann. Chan eil e comasach iasad fhaighinn air ais le teachd-a-steach làitheil de 300 baht no nas lugha. Dè cho tric: Gu ruige seo ann an 4 bliadhna mu 5 tursan.
Dè a gheibh mi air ais. Mòran spèis agus meas.
Tha e eadhon a’ dol cho fada is gun tàinig mi gu stad gu gòrach le tanca falamh mu 10 km bhon taigh.
Stad fear a bha a’ dol seachad air motosai agus dh’fhaighnich e dhiom ann an droch Bheurla dè an duilgheadas a bh’ ann. Toradh deireannach. Bidh e a’ falbh agus a’ tighinn air ais le canastair ola le 5 liotairean peatrail.
Nuair a bha mi airson a phàigheadh dha airson a sheirbheisean chaidh innse dhomh CHAN EIL mi air piuthar a chuideachadh aon uair agus mar sin chuidich e mi. Thionndaidh mi a-mach nas fhaide air adhart gu bhith na cho-ogha dha cuideigin a thug mi 4000 amar.
Aig pàrtaidhean agus no tachartasan, bidh daoine an-còmhnaidh a’ tighinn thugam airson dealbh a thogail còmhla agus no an-còmhnaidh a’ toirt dhomh rudeigin ri ithe no òl. Nuair a bhios biadh aon dhiubh deiseil, tha am fear eile deiseil mu thràth gus an ath fhear a thoirt thugam.
Tha aig mo bhràthair-cèile gus na craobhan banana aige, durian agus jackfruit a chumail anns na beanntan agus gus feur is craobhan a thoirt air falbh bho bhallachan na beinne nach eil a’ toirt seachad dad (balbh ll), neach-cùraim a’ cuideachadh air an fhearann air an làrach .
Tha stuth math ann airson obair, eadhon airson ìrean Duitseach. Kubota mòr MG060 le scoop, bucaid, àiteach, inneal-leaghaidh feòir push-up, crann trì-siosar agus dà thrèilear 3-aiseil. Mar sin stuthan fìor ùr-nodha agus math. Tha làraidh beag Isuzu air a chuir ris airson còmhdhail. Bha a h-uile dad aig mo bhràthair-cèile as sine.
Tha an duine mu 34 bliadhna a dh'aois agus tha bean de 24 agus mac de 5 aige. Ballachan de bambù fighte agus mullach de iarann preasach.
Cidsin fìor a-muigh Thai air an taobh agus "taigh-beag agus fras a-muigh".
A bharrachd air an sin, dà leabaidh no bobhstair air bunait blocaichean fiodha agus stocan bambù air a bheil na bobhstairean. Tha làr an taighe na chrèadh rammed. A bharrachd air an sin, Tbh, inneal-fuarachaidh mòr agus gu dearbh dhà no trì luchd-leantainn nach deach a ghlanadh anns na 5 gu 10 bliadhna a dh’ fhalbh. Seòrsa de phreasa agus cliath plastaig mòr airson aodach is rudan eile.
Taobh a-muigh fon fasgadh aig an aghaidh dà hamag agus leabaidh a-muigh. Sealladh mar ann am pàrras cho breagha. Tha an taigh na sheasamh air pìos còmhnard an aghaidh na beinne agus a’ coimhead thairis air an sgìre. Sealladh sgoinneil is e sin.
Bidh an duine ag obair san raon fad an latha. Bidh i a’ cuideachadh sa mhadainn ach tha i dhachaigh feasgar gus swing air a’ hamag. Eh cuideachd tha mo bhean na boireannach glè bhrèagha ach gu cinnteach chan eil am fear a chaidh a mhìneachadh nas ìsle. Tha, tha mo bhean mar-thà 52. Tha bliadhnaichean a 'cunntadh dòigh air choireigin.
Is e na tha cuimhne agam a h-uile uair a thig mi ann gus rudan a thogail gu bheil a’ chàraid agus an leanabh aca an-còmhnaidh toilichte agus sunndach.
Na cuir ceistean neònach gu bràth na iarr tuilleadh ach bi toilichte le an slàinte agus am beatha. Co-dhiù is e sin a tha mi a’ smaoineachadh agus a rèir mo bhean agus mo bhràthair-cèile tha iad.
Tha e coltach gu bheil eadhon mar sin ach dh’ innis mo bhean dhomh gu bheil am boireannach na nighean aig an robh taigh-bìdh taigh-òsta ann am baile-mòr Uttaradit. Tha i air an duine aice a thaghadh agus tha e coltach gu bheil an teaghlach aice a’ seachnadh ??
Chan eil fios agam dè tha fìor mu dheidhinn sin.
O mar sin is iad na tachartasan mòra sa bhliadhna sa bhaile:
1. Na coinneamhan bàis (co-dhiù 1 san t-seachdain)
2. Na losgadh-cuirp às dèidh làimh (faic 1)
3. Na 100 latha de chuimhneachain (faic 1 agus 2 dùbailte)
4. Na deas-ghnàthan tòiseachaidh airson Songkran nuair a thèid fir òga dhan mhanachainn a-rithist. (dìreach carnabhail leis na caismeachdan).
5. Buddha Sàbaid deireadh-seachdain
6. Bliadhna Ùr Thai
7. Pàrtaidhean làn ghealach
8. Deireadh na bliadhna sgoile agus gluasad dhan àrd-sgoil
Mar sin pàrtaidh.
Seallaidhean:
1. Wat Lao Pa Sa
2. Dè Pak Fang
3. Wat Kun Fang
Taigh-cluba Ban Khun fang - baile turasachd.
Seòladh: 45/1-4 Tombon koonfang, Muang Ban Khun Fang 53000, Thailand
Fòn: + 66 81 345 3943
5. Dìreach beagan mus fhalbh thu thairis air an drochaid an loidse-gaoithe. Ach, chan e Duitseach a th’ ann ach Thailand a bhios a’ cur seo air dòigh.
6. Air a chuir air dòigh bho 4 slighean eich eadar-dhealaichte, ach cuideachd cuairtean baidhsagal-motair far-rathaid agus air rathaidean.
7. Dihaoine margaidh agus uaireannan nas trice rè beairteach buain. Cha b' urrainn dhuinn riaghailteachd sam bith a lorg ann.
8. Air beulaibh an 1045 Dimàirt agus Disathairne tha margaidh mhòr.
Airson fois a ghabhail, rachaibh gu Uttaradit.
1. An seo, gu dearbh, an Lotus-Tesco le mòran fo-stòran agus an MK, MD, KFC, Svensen, cùirt bìdh.
2. Am margadh TT le bàr TT taobh a-muigh agus àite bìdh agus mòran stàilichean bìdh agus bùithtean beaga
3. Di-haoine. Taigh-bìdh taigh-òsta mòr-bhùth far am bi còmhlan beatha a’ cluich gach feasgar.
Rach an seo gu cunbhalach airson lionn le stiallan muicean ròsta mar greim-bìdh. O tha, bidh mi an-còmhnaidh a’ tionndadh mo lionn gu radler le bhith a’ cur beagan lemon ann.
4. Tha taigh-bìdh buffet annex pot teth air beulaibh Dihaoine. Tha e math ach ro dhaor.
5. Tha cuideachd dà Ghearmailteach ann an Uttaradit aig a bheil an taigh-bìdh aca fhèin. 1 sa mheadhan agus 1 air taobh tuath a’ bhaile. Tha an tè mu dheireadh nas fheàrr.
Tha mo bhean cuideachd gu math traidiseanta nam bheachd-sa. Còmhla ri a caraidean, tha i uaireannan ro iomagaineach mu sheann traidiseanan, rud a tha ri fhaicinn nuair a bhios i a’ coiseachd mun cuairt ann an aodach roinneil traidiseanta aig àm fèisean.
O tha mi cuideachd air a bhith iongantach grunn thursan le tiodhlacan aodaich. A 'gabhail a-steach pants puff, blouses agus aodach àrd-uisge eile. Duilich gun do chuir mi orm e aon uair air iarrtas airson dealbhan ach an uairsin CHAN EIL a-rithist.
Cha bhith mi cuideachd a’ caitheamh seann aodach Groninger san Òlaind. Chan ann eadhon le carnabhail ann an smoc tuathanaich.
Anns an sgìre far a bheil mi a 'siubhal mòran no ann an càr, baidhsagal-motair no motosai. tha tòrr rudan math ri lorg.
Dìreach gu tuath air Uttaradit tha aon de na factaraidhean siùcar canastair as motha ann an Thailand agus cuideachd na grùdairean uisge-beatha is deoch làidir as motha.
Gabh gu cunbhalach tro gach seòrsa rathad cùil tro bhòidhchead nàdurrach math gu Laplae.
An seo bidh sinn uaireannan ag ithe nuair a tha e teth aig an eas ann an taigh-bìdh le bùird IN an abhainn. Ma shuidheas tu an sin le casan rùisgte (air a mholadh neo brògan làn uisge) thig iasg gus do chraiceann marbh a chruinneachadh. A THA A 'GABHAIL A-STEACH AN-ASGAIDH.
A’ leantainn bho Uttaradit gu Laplae dìreach mus tèid thu a-steach don bhaile tron gheata tha taigh-tasgaidh a-muigh air an làimh dheis le seann taighean teak traidiseanta far am faigh thu beachd air brìgh eachdraidheil Laplae. Tha e cuideachd a’ sealltainn beatha mar a dh’ fheumadh a bhith san àm a dh’ fhalbh. Beagan romansach ach spòrsail tadhal air.
Ma tha thu airson barrachd de seo fhaicinn leig fios dhomh. Thoir dealbhan ach chan eil fios agad ciamar a chuireas tu iad. Dh’ fhaodadh a bhith math.
Tha mi air a bhith eòlach air Ubon bho 1991, agus bidh mi a 'tadhal gu cunbhalach, oir thàinig teaghlach mo bhean às an sin. Tha mi air Ubon fhaicinn a’ leasachadh. An toiseach cha mhòr gu bheil taigh-òsta ri fhaighinn, a-nis anns a h-uile àite. Agus an uairsin am biadh comhfhurtail air a’ cheàrnag mhòr sa mheadhan. Nas fhaide air adhart thàinig mi an sin bho Nam Yun agus chunnaic mi gu robh na coilltean teak gu lèir air falbh.
Bha co-obraiche agam a’ fuireach ann cuideachd, ach beagan a bharrachd chun iar ri taobh na h-aibhne, b’ e Gearmailteach an Ear a bha air teicheadh.
A Hans a ghràidh
Tapadh leibh airson a’ chiad sgeulachd ghrinn seo, air a dheagh sgrìobhadh.
A’ coimhead air adhart ris an t-seicheal mu thràth!
Abair teisteanas brèagha agus brosnachail
beatha làitheil ann an dùthaich Isaan.
Math! Tha mi a’ coimhead air adhart ri pàirt 2.
Tapadh leibh airson a h-uile freagairt math.
Tha sin gu dearbh na bhrosnachadh rudeigin a sgrìobhadh a-rithist, ach cha bhith mi nam sgrìobhadair torrach leis nach eil eòlas gu leòr agam an seo.
Hans, sgeulachd iongantach agus tha mi toilichte gun do dh’ fheuch mi gu tric ri suidheachaidhean ann an cultar Isan a mhìneachadh. An seo agus an sin, às deidh dhomh do sgeulachd a leughadh, ged a tha mi gu pearsanta, bidh e comasach dhomh beagan rudan atharrachadh. Ach, tha cuid de rudan gu math ionadail ann an Isaan agus tha sin a’ cur deagh ìomhaigheachd ann an cunnart. Is urrainn dhomh ceangal a dhèanamh ris a’ mhòr-chuid de na suidheachaidhean a mhìnich thu. Dealbhan àlainn air an rathad. Às deidh a’ chiad dealbh a chaidh a thogail sa bhaile, thàinig na “òrdughan” sgaoilte, gu tric air an dìoladh le glainne de lionn, truinnsear bìdh no ann an cuid de chùisean - mar a thuirt mi - chan eil idir.
Dirk
Sgeulachd sgoinneil sgoinneil agus faigh tlachd às!Tha mi air a bhith a’ fuireach ann an Chongmek agus air loch àlainn Dam Sirindhon airson 15 bliadhna. Tha e math a bhith an seo agus is e seo aon de na h-àiteachan ann an sgìre Ubon Ratchathani.Is e Chongmek am baile crìche ri Laos. Agus tha an sgìre sàmhach leis na bùthan is taighean-bìdh àbhaisteach ionadail gu dearbh.Tha tòrr togail a’ dol air adhart aig an loch a-nis agus tha barrachd is barrachd làraich campachaidh ann le taighean-bìdh.Chì thu adhartas na sgìre. bliadhnaichean faodaidh tu eadhon biadh an Iar a cheannach aig na taighean-bìdh sin Ge-tà, is e an taigh-òsta / taigh-bìdh ann an Kung Chiang as fheàrr leam far a bheil margaidh snog Disathairne agus faodaidh tu a dhol gu Laos air bàta. faodaidh tu bruchettaas a cheannach thu fhèin an sin, blasta!Tha mi gu math fiosrach mu dheidhinn gu dearbh an t-seicheamh don cliffhanger.