Eispéiris Oileánach (3)
Tugann cré dhonn dorcha, líonta le gealltanais torthúlachta, radharc difriúil ar thalamh an Oileáin. Níl aon uisce air go fóill, mar sin cuireann sé tuath Pléimeannach an earraigh i gcuimhne do De Inquisitor. Nuair a dhéanann tú iarracht breathnú níos dlúithe a dhéanamh, feicfidh tú go bhfuil sé lán de shaol. Tá na clodanna talún lán le péisteanna a sholáthraíonn aerú maith. Déanann Lizards, froganna agus feithidí anaithnide an t-iomlán a bheochan.
Tá beagnach gach duine sa sráidbhaile tar éis a bpáirceanna a threabhadh, réidh le fáilte a chur roimh an bháisteach flúirseach.
Go háitiúil anseo, is ar éigean a thit báisteach ar bith go dtí an lá roimh inné. I gcodarsnacht le codanna eile den Téalainn áit a raibh báisteach neamhghnách ard don am seo den bhliain. Buaileadh Sakhon Nakon agus go háirithe Udon Thani ag stoirmeacha troma samhraidh, gaoth, méid ollmhór báistí agus fiú clocha sneachta chomh mór le liathróidí gailf ba chúis le damáiste trom. Léigh an tInquisitor freisin go raibh tionchar freisin ag Bancác, Pattaya agus áiteanna eile ar fud na tíre, agus tuilte ag gabháil leo mar is gnách.
Anseo d'fhan an aeráid socair. Is ar éigean a bhí báisteach ar bith ann, gan ach dhá chithfholcadh deas le seachtainí beaga anuas, sin uile. Ó bhí an Bhliain Nua ann bhí ceithre chithfholcadh san iomlán againn a stopadh tar éis uair an chloig. Nádúr tirim ar ndóigh, ach ní raibh aon duine buartha faoi. Is é an ráiteas ginearálta a thiocfaidh an bháisteach. Tá sé mar sin leis na céadta bliain, is ar éigean a chuala siad trácht ar athrú aeráide nó aon rud eile, gan trácht ar chreid ann.
Agus tá siad ceart freisin. Bhí a gcuid réimsí réidh, agus ansin rolladh na scamaill isteach. Blackness bagairt i gcéin a chuaigh go mall ach cinnte. Go traidisiúnta tá séideáin gaoithe ann a fhógraíonn go mbeidh sé fliuch. Ach lean an teas ag seasamh in aghaidh an lae agus choinnigh sé na braonta. Mar thoradh air seo tá ard-taise, rud atá pianmhar do dhaoine agus d'ainmhithe. Ní raibh na scamaill rósháithithe ach tar éis luí na gréine agus thit cithfholcadáin. A faoiseamh, thit an teocht go dtí taitneamhach fiche seacht céimeanna, ag teacht ó níos mó ná tríocha a cúig. Ach thit sé ina thost arís ar feadh lae. Cineál de spéir na Mara Thuaidh, liath agus gruama, roinnt gaoithe, luckily tá oscailtí sna scamaill níos déanaí agus ina dhiaidh sin dón an ghrian amach an spéir scamallach.
Tháirg sé pictiúir áille maidin inné. Ag éirí gréine tá ceo gar don talamh te, timpeall dhá nó trí mhéadar ar airde. Díreach go leor chun ligean don domhan donn leanúint ar aghaidh ag dathú agus na crainníní glasa geala ag síneadh amach thar aon rud eile, go hálainn. Bhí an ghrian amuigh arís, d’ardaigh liathróid oráiste-buí agus thug sé cuma álainn ar gach rud. Tagann gach glasra ar an saol. Toir, crainn, bláthanna.
Tá na madraí bríomhar mar gheall ar an aer níos fuaire, ba mhaith leis na cait dul lasmuigh. Léimeann buabhall óg go spraíúil taobh thiar de na hainmhithe fásta go dtí na limistéir féaraigh. Is cosúil go bhfuil daoine níos sona agus níos cairdiúla fós, tá na leanaí óga ag súgradh taobh amuigh ag na scoileanna a d'oscail arís. Tá na déagóirí ar bís, tá laethanta saoire fós acu go dtí lár na míosa seo chugainn agus iad ag baint suilt as a n-óige.
Agus mar sin déanann an tInquisitor botún eile maidir le béasa in Isaan. Tá buachaill ag leasiníon, beagnach cúig bliana déag anois. Bhuel, ina shaol Beilgeach bhí taithí ag an Inquisitor ar seo go léir cheana féin lena iníon agus d'fhreagair sé ar bhealach an Iarthair. Tá seó ar díol ag an mbuachaill beag, beagnach ocht mbliana déag. Go hiomlán gnáth don aois sin ar ndóigh, ach chuir sé isteach ar an Inquisitor. Fear óg nach n-abraíonn hello is leor An tInquisitor a chur ar a chapall, agus freisin ní thógann sé a bhróga faiseanta agus é ag dul isteach sa siopa, ró-dheacair is dócha toisc go bhfuil lásaí orthu. Mar sin fócas an fhir: an bhfuil tú i gcónaí chomh drochbhéasach seo? A ligeann air a bheith bodhar oirthearach. Is ar éigean a bhreathnaíonn sé ar an Inquisitor, lorgaíonn sé tacaíocht óna leannán. Go neamhbhalbh, is eol dó meon an Inquisitor freisin.
An bhfuil tú fós ag staidéar nó ag obair? Cad a bheidh tú? Tosaíonn an fear ag cur allais go feiceálach, ansin tógann sé a bhróga amach agus glacann sé deoch as an gcuisneoir. Agus cuireann sé é féin in aice lena chailín atá ina suí ag an gcuntar. Seasann an Inquisitor gan stad gan staonadh, go simplí as aimhreas. Ní féidir leo fezel a dhéanamh, cuireann an cúpla focal de Isan atá The Inquisitor in iúl go foirfe do dhuine nach bhfuil aithne aige air smaoineamh go bhfuil an teanga ar eolas aige.
Leanann Liefje-lief gach rud le gothaí gnúise éagsúla. Ar thaobh amháin, sásta go gcuireann The Inquisitor an fear beag ina áit, ar an láimh eile, feargach toisc go bhfuil an Inquisitor ag sileadh prótacal Isan. Inseofar é seo dó ina dhiaidh sin freisin. Toisc nach bhfuil a fhios agat cé hiad tuismitheoirí an ghasúir sin, daoine tábhachtacha b’fhéidir? Ní dhéanaimid tee-rak mar sin. Ligimid dóibh é a dhéanamh.
Ach tuigeann grá freisin nach n-oibreoidh sé seo chomh fada agus a bheidh The Inquisitor anseo. Is bundhualgas í an bhéasaíocht, go háirithe do dhaoine óga. Ar an dara dul síos, is é seo críoch an Inquisitor. Tá roinnt rialacha i gceist, tá socraithe aige go maith, chuir sé in oiriúint go mór do chaighdeáin Oileánda, ach tá teorainn ann. Agus dá mba dhaoine tábhachtacha iad na tuismitheoirí sin, bídís amhlaidh. Gach duine comhionann os comhair an dlí.
Go fortunately, déantar dearmad go tapa ar an eachtra, agus tá mo leas-iníon fiú sásta faoi. Agus baineann The Inquisitor leas as an nóiméad láithreach. Ag caint leis an triúr againn. Cad mar gheall ar fhaisnéis maidir le caidrimh a theastaíonn uaidh? Tharlaíonn sé go raibh aon rud a rá faoi seo ar scoil.
Mar sin beir leat, agus an leasiníon ar dtús: ní féidir leat codladh le duine ach amháin má tá tú réidh agus go dteastaíonn uait é. A thugann ceann dearg don iníon, ach leanann The Inquisitor ar aghaidh. "An dtuigeann tú? Is mian le fear óg é sin go tapa agus go leor, ná tabhair isteach ach nuair a theastaíonn uait é freisin, ní roimhe sin.” Ar ámharaí an tsaoil, faigheann sé tacaíocht anois óna leannán, a thuigeann a thromchúisí atá sé. Ina dhiaidh sin, comhairliúchán maidir le frithghiniúnach. “Tá sé in am aici coiscíní a bheith aici” – agus leis an iníon: “tá coiscín aici i gcónaí!”. Cé a fhios cad é sin…. Don leannán ina dhiaidh: “Nach mbeadh sé níos fearr dá dtosódh sí ag glacadh an phiolla de réir a chéile?” – “Ní mian leat toircheas do dhéagóirí, an bhfuil?”. Ualach trom ar bhean Isan, lena n-áirítear a hiníon, ach ní féidir leat ligean do gach rud a chúrsa a ghlacadh, tuairiscíonn sé arís.
Níl aon smaoineamh ag an Inquisitor faoi láthair an ndéanfar obair air, caithfidh sé deis mhaith a fháil chun é a thabhairt suas arís ceann de na seachtainí.
Agus mar sin críochnaíonn an lá, gan é a thabhairt faoi deara go bhfuil an spéir ag iompar clainne le scamaill dhubha pháirce. Léiríonn flashes tintreach agus toirneach báisteach throm. Tagann sé freisin díreach nuair a táimid ag crawl isteach sa leaba. Cuireann an Inquisitor an-scíth leis sin. Go háirithe nuair a bhíonn an ghaoth go maith agus is féidir an fhuinneog seomra leapa a oscailt. Na flashes solais, na bangs. Agus ina dhiaidh sin fuaim an bháisteach, cuireann sé a chodladh tú.
Scríofa go deas, Inquisitor! Ná lean leat an iomarca agus léirigh an iomarca 'meas' ar 'chultúr na Téalainne', ach déan agus abair cad a cheapann tú, gach rud atá ceart agus luachmhar.
Dia duit Inquisitor,
Sea, sula mbeidh a fhios agat é beidh tú i do sheanathair.
Ach cad a cheapann tú, ach tabhair an piolla, mar a dúirt mo stór, agus úsáid coiscín?
Seo mar shábháilteacht in aghaidh gach ainnise gnéis in-tarchurtha
Agus ansin tá súil againn go n-úsáideann an iníon gach rud dá sábháilteacht féin.
LOUISE
A Inquisitor a chara, is dóigh liom freisin go bhfuil sé scríofa go hálainn, agus cruthúnas nach dtéann gach rud gan rialacha, mar a d'fhoghlaim muid iad.
Is sampla maith de seo é do chomhrá gairid oideachais leis an bhfear óg nár bheannaigh dó nó nár bhain a bhróga amach agus é ag dul isteach sa siopa, i gcodarsnacht le nósanna Isan/Téalainnis.
Chomh maith leis sin go lorgaíonn tú comhrá oscailte le do leasiníon agus iarracht a dhéanamh a mhúineadh di go luíonn an t-am chun codladh le duine éigin dá haois amháin léi, fianaise do lucht aitheantais a cheapann go leor fir go mícheart difriúil faoi seo.
Is féidir le fios breise a thabhairt duit, má tá sí réidh i ndáiríre í féin, go mbeadh sé níos fearr é seo a dhéanamh le coiscín agus piolla, go bhféadfadh sé í a shábháil ó thodhchaí athraithe.
Ar an drochuair, níl sé neamhchoitianta sa Téalainn todhchaí ina bhfuil bean óg le leanbh ón athair mar a thugtar air, gan aon ranníocaíocht airgeadais bhreise a dhéanamh don mháthair agus don leanbh.
Ní fhaca mé ach an oiread sa Téalainn go gcuireann an rialtas a n-oibleagáidí airgeadais i leith a bpáiste i gcuimhne dóibh, ach tá brón orm, is dóigh liom go bhféadfadh sé seo a bheith ró-Iarthair arís.
“Inquisitor” a chara,
Is minic anois mé do chuid foilseachán a léamh go minic agus caithfidh mé a admháil nach gcuireann siad áthas iomlán orm i gcónaí, mar a déarfá. I mo thaithí féin, ceadaíonn tú go rialta dearcadh pedantic agus ginearálaithe duit féin i leith an eachtrannaigh a chónaíonn sa Téalainn, ar a dtugtar “Farang” freisin. Cuireann sé sin isteach orm agus níl uaim ach é sin a insint duit. Tagann sé le rogha do bhréige, toisc go raibh an t-ionchúisitheoir bunaidh ina ionchúisitheoir agus ina bhreitheamh araon ina phost, meascán nach bhfuil againn, go fortunately, sa tsochaí atá againn faoi láthair. Ina theannta sin, de ghnáth rinneadh imscrúdú ar an bhfiosraitheoir bunaidh le húdarás "pionós corpartha". Ní bheadh ainm cleite den sórt sin mo rogha féin, ach dá chuid féin.
Is iontach an rud é gur aithin mé an foilseachán seo ar roinnt pointí, is iad sin an meas ar thraidisiúin na Téalainne ach freisin ar a dteorainneacha. Aithním freisin an chríoch a luaigh tú. Úsáidim é sin freisin. Mar shampla: ithim ag an mbord agus ní thosaímid ach nuair a bhíonn gach duine ann. Caithfidh gach duine cinneadh a dhéanamh dóibh féin conas a grab le chéile ó chiseán ríse amháin, ach níl mé rannpháirteach. Agus tá, ithim le forc agus scian. Chomh fada is atá imní orm, tá spúnóg don anraith. Agus papaya pokpok dóibh agus píosa feola rósta domsa, téann siad go maith le chéile. Ionradh ar mo phríobháideachas é brabhsáil gan iarraidh i mo chuisneoir nó i gcófra eile agus ní ghlacaim leis seo. Codlaíonn tú sa bhaile agus ní ar mo ardán tar éis dinnéir. Tar éis an tsaoil, tá meas frithpháirteach i gcónaí, ceart?
Agus ansin na beannachtaí: An chéad uair a d'fhan mo pháirtí reatha liom san Ísiltír i Rotterdam, rinne sí gáire gach uair a bheannaigh mé do dhuine éigin ar an tsráid. D’fhiafraigh sí díom ansin an raibh aithne agam ar an duine sin. Níorbh é sin an cás de ghnáth, mar sin cén fáth a dúirt mé hello? Díreach as cineáltas. Shíl sí go raibh sé sin aisteach, ach ina dhiaidh sin chonaic sí rud éigin dí-armáil ann. Tá mé i mo chónaí anseo le bliain anois i mo theach nua, díreach in aice le bóthar áitiúil, díreach taobh amuigh den sráidbhaile. Bím amuigh go hiondúil agus ón tús thosaigh mé ag beannú do dhaoine a bhí ag dul thart. Díreach le tonn agus “Dia duit”. Shíl daoine go raibh sé an-aisteach ar dtús, ach anois déanann gach duine a théann thart é. Ní chosnaíonn sé rud ar bith agus cuireann sé meangadh gáire ar aghaidh gach duine i gcónaí. i gcónaí an nóiméad deas sin.
.
Sílim go bhfuil sé thar a bheith drochbhéasach nach bhfuil sé de nós ag daoine beannú duit i dteanga ar bith nuair a thagann siad isteach i do theach. Baineann sé seo freisin le fir oibre a dhéanann roinnt oibre ar an teach. Ní dhéanfaidh mé aon rún faoi seo agus anois beannú do gach duine a thagann anseo.
Guím mórán eagna ort i suirghe do leasiníon.
Agus ansin coinním ciúin faoi go leor farangs….
A Inquisitor, a chara, níl a fhios agam cad iad na beannachtaí laistigh den teaghlach in Isaan, ach anseo sa sráidbhaile is cinnte nach gnách laistigh den teaghlach beannú dóibh le maidin mhaith tar éis éirí suas ar maidin.
Gabhann gach duine duine eile go luath ar maidin agus caitheann sé iad féin isteach ina gcuid oibre laethúil gan mórán a rá.
Tá sé difriúil, mar shampla, má thagann duine ón taobh amuigh, nó má fhágann duine den teaghlach nó má thagann sé ar ais, cloiseann tú láithreach an “sawadee” “pai nai” agus an pai nai maa.
Dea-rud, toisc nach bhfuil a fhios seo ag an farang mire seo difriúil óna chultúr, cuireann daoine áirithe tús leis an lá cheana féin le,, maidin mhaith" nó le,, sawadee toon chau" rud ar bith is fearr liomsa ná rud ar bith a rá.
Buillí. Ní dhéanann siad.
Ach amháin os mo chomhair, cibé áit a dtéim.
In ár siopa agus sa bhaile againn gach duine nuair a bhíonn mé ann.
Tá comhghleacaithe tí agus teaghlaigh á dhéanamh anois freisin.
Ceann de mo peeves peataí. Maidin mhaith, tráthnóna maith agus tráthnóna maith.
Sa Téalainn ní gnách maidin mhaith nó oíche mhaith a rá.
Cuairteoirí a osclaíonn mo chuisneoir gan a bheith ag iarraidh a fheiceáil cad is maith leo atá ann: chuir mé in iúl go tapa go bhfuil sé do-ghlactha dom. Cuireann an nós atá ag cuairteoirí áirithe isteach ort freisin agus tosú ag caint le do pháirtí gan beannú dom nó ag insint dom cé hiad féin. Tá a fhios agam nach bhfuil sé i gceist mar sin ach mothaíonn sé cosúil le neamhaird a dhéanamh. Sin mar a mhínigh mé é agus casadh sé amach go bhfuil tuiscint éigin.
Eh, bhí sé inár siopa, ceart?
Seirbhís féin.
I ndáiríre, tugaim faoi deara go bhfuil teachtaireacht ó Thailandblog, gan teachtaireacht ón Inquisitor, ina chúis le cineál beag díomá dom.
Scéalta iontacha, scríofa ar bhealaí iontacha físiúla! Níl aon tuairisc grianghraf riachtanach; tá níos mó ná spreagadh leordhóthanach ar an samhlaíocht.
B’fhéidir gur smaoineamh é spéis a thabhairt d’fhoilsitheoir foilseachán a fhoilsiú do lucht féachana roghnaithe as na Tíortha Ísle.
Mar fhocal scoir, aontaím go hiomlán leat maidir le comhlíonadh na n-aíonna leis na noirm agus na luachanna ina bhfuil tú mar aoi.
Má chloítear leis an bprionsabal sin ar fud an domhain, éireoidh sé i bhfad níos fusa do chomhionannas agus do thuiscint idir teaghlaigh/traidisiúin/reiligiúin/daoine, ach leis na céadta bliain tá a mhalairt cruthaithe agus curtha in iúl leis na céadta bliain i bhfoirmeacha éagsúla agus le linn go leor chuimhneacháin bhliantúla...
A Inquisitor, a chara,
Is maith liom an topaic seo. i mo chás tá iníon agam freisin atá cineálta agus uaireanta an-
is maith le buachaillí.
A mhéid a bhaineann le meas, fágann sé sin go mór le bheith inmhianaithe in Isaan.
Tá a fhios acu, ar ndóigh, go mbeadh orthu spré a íoc má tá ciall ar bith ann
tá suirghe nó pósadh.
Sin nuair a thosaíonn sé uaireanta a bheith an-annoying nuair a go leor buachaillí iarracht
a fhorchur, a fhios agam nach bhfuil mo iníon ag iarraidh nó fiú ag iarraidh labhairt leis na buachaillí.
Go háirithe nuair a bhíonn a fhios ag m'iníon cá dtiocfaidh deireadh leis agus uaireanta níl aon rogha eile ann seachas labhairt leo
ar a n-iompar.
Agus ní stopann sé ansin, mura bhfaigheann siad a mbealach rachaidh siad i do chúl le haghaidh rud ar bith agus gach rud
Críoch.
Sea, thug mé rabhadh do mo iníon faoi seo agus cloíonn sí leis an riail.
Is minic nach mbíonn meas nó mothú ar bith ag na buachaillí seo ar an méid a fhaigheann siad.
Déanann grá daoine dall, ach tá cúpla ann atá fíor-obsessed.
Ina theannta sin, is é an riail atá inár dteach freisin: gan bróga, ní sa chuisneoir nó sa chuisneoir, ní ar aghaidh
seasamh ar shuíochán an leithris agus beannú do dhuine go béasach agus is cinnte nach dtiocfaidh sé isteach sa teach gan chuireadh, agus
meas a léiriú ar dhaoine scothaosta.
Le meas,
Erwin
Tuigim imní an inquisitor. Toisc go bhfuil an líon is airde toirchis i ndéagóirí ag Isaan sa Téalainn. Áit a bhfuil sé de nós ag an daonra fireannach a gcuid síolta a scaipeadh go huafásach, ach nach bhfuil sé de nós acu freagracht a ghlacadh as a sliocht. Mar sin is é mo chomhairle ná an iníon a thabhairt chuig gínéiceolaí a luaithe is féidir chun an piolla a ordú dóibh agus a chinntiú go dtógfaidh sí gach lá é.
Toisc go bhfuil sí 15 agus tá riachtanais agus mianta gnéis ag tosú ag teacht i bhfeidhm. Go háirithe i sráidbhaile iargúlta in Isaan áit nach bhfuil mórán le déanamh do dhéagóirí seachas gnéas.
Cruthaíonn an líon ard toircheas i measc déagóirí air seo.
Creidim nach fadhb Oileánach amháin í seo.
Baineann sé seo i ngach áit ar domhan.
Seo alt maith faoi thoircheas déagóirí sa Téalainn
https://www.unicef.org/thailand/160614_SAAP_in_Thailand_report_EN.pdf
Líon toircheas déagóirí in aghaidh an mhíle breithe sna réigiúin éagsúla
Oileán 192
Plain Láir 176
Thuaidh 173
Theas 142
Bancác agus an Domhain Theas 105
Is é an Isaan an difríocht is airde, ach ní an-mhór leis an dá réigiún atá le teacht. Baineann líon na dtoircheas i ndéagóirí go príomha le hoideachas agus ioncam (agus ní le fachtóirí ‘cultúrtha’ mar sin), a chinneann eolas agus rochtain ar fhrithghiniúnach.
D’fhéach mé tríd an scéal ach léigh mé go bhfuil cuid de na fachtóirí tábhachtacha: ról na dtuismitheoirí (ní labhraíonn siad faoi), roinnt na rólanna idir buachaillí agus cailíní, oideachas gnéis ar scoil (uaireanta tá, uaireanta ní ). Is cosúil liomsa go léir fachtóirí cultúrtha...
Chris,
Bhain mé go príomha leis na difríochtaí idir na réigiúin éagsúla sa Téalainn. Is ionann toircheas déagóirí i Bancác agus leath na dtoircheas in Isaan. Cultúrtha? B'fhéidir.
Labhraíonn an t-alt a luaigh mé thuas freisin faoi bhochtaineacht, droch-inrochtaineacht ar fhrithghiniúnach agus ar ghinmhilleadh agus easpa eolais.
Cé mhéad tuismitheoir san Ísiltír a sholáthraíonn oideachas gnéis follasach dá leanaí? Conas a úsáideann tú coiscín? Cá háit ar féidir leat iad a cheannach srl.?
Tá ról ag fachtóirí cultúrtha ach is rómhinic a thugtar neamhaird orthu.
Tino, Tino, Tino ar aon nós.
Anois níl tú chun a insint dúinn nach bhfuil aon difríochtaí CULTÚRTHA (luachanna agus noirm) mar bhunús leis an difríocht i dtoircheas déagóirí idir an Téalainn agus an Ísiltír. Tuigim nach bhfuil tú ag iarraidh é a dhéanamh, ach lig dom roinnt difríochtaí cultúrtha a liostú duit:
– ag smaoineamh ar ghnéasacht;
– smaoineamh ar úsáid frithghiniúnach agus ginmhilleadh;
– freagairt na rialtas ar gach rud a bhaineann le gnéasacht agus nudity;
– oideachas gnéis éigeantach ar scoil;
– smaoineamh ar chomhionannas na bhfear agus na mban;
– smaoineamh ar mhná a éiríonn torrach ag aois óg;
– níl na hábhair seo tabú a thuilleadh mar ábhair le plé ar scoil, idir tuismitheoirí agus leanaí agus i gcláir teilifíse san Ísiltír.
Agus, mar thaifead, níl mé ag caint faoi na Protastúnaigh/Caitlicigh coimeádacha toisc go bhfuil a dtuairimí an-chosúil le tuairimí agus gníomhartha cuid mhór de dhaonra na Téalainne. Mar sin an difríocht mhór i dtoircheas déagóirí.
Tá céatadán ard Síneach eitneach ag Bancác, a mbíonn ardoideachas acu de ghnáth, agus tá meánaicme mór ann.
Sa deisceart agus domhain, tá sé go príomha Malays eitneacha agus eitneacha Síne. Mar sin tá ról ag cultúr agus oideachas
D'fhéach mé tríd freisin agus fós chaill mé gné thábhachtach. Is é sin an struchtúr aoise sna réigiúin. Is eol do Bancác go n-aistríonn go leor daoine óga go dtí an chathair tar éis am scoile, 18 mbliana d'aois nó níos sine, dá bhrí sin faigheann tú dáileadh sceabhach i Bancác, is é sin líon beag leanaí; mar thoradh ar líon beag toircheas déagóirí ná i réigiúin ina bhfuil sciar níos mó de dhaoine fásta nach bhfuil, ar nós Isaan agus thuaidh. Gan struchtúr aoise ní féidir leat Bancác a chur i gcomparáid le réigiúin eile. Baineann an rud céanna le daoine scothaosta: láithreacht réasúnta beag i Bancác. Sna 2000í agus 30í, áitíodh go rialta go raibh leath de chónaitheoirí Bancác níos óige ná 18 bliain d'aois, go beacht mar gheall ar mhealladh láidir oibrithe os cionn XNUMX mbliana d'aois ó réigiúin eile.
Níor chodail mo leasiníon 21 bliain d'aois le fear riamh, tá go leor leannáin ann, ach ba mhaith léi ar dtús a cuid staidéir a chríochnú, post a fháil agus ansin féachaint ar bhuachaill deas nach bhfuil ag dul sa tóir ar a chuid dick ach atá tromchúiseach freisin. . Tá a fhios aici na samplaí fir Téalainnis a bhfuil mustaches lín agus a bhfuil gnéas acu sular féidir leo a n-ainmneacha a scríobh óna ciorcal cairde, níl sí ag tnúth go mór leis sin.
Bhí beirt leasiníon milis ag cara linne a tháinig go dtí an Ísiltír ag aois 2 agus 8 mbliana.
Nuair a bhí siad thart ar 14 bliana d’aois, d’fhiafraigh sé dá bhean an raibh sé in am comhrá dáiríre a dhéanamh faoi na bláthanna agus na beacha Freagair, ní gá sin, gheobhaidh siad amach é sin ina n-aonar. Sea ach cad má??
Freagra, mar sin is seanmháthair mé agus is daideo thú.
Siad (agus go leor máithreacha nó aithreacha TH eile) a aimsiú comhráite den sórt sin míchuí. Ní thugtar go leor aire dó ar scoil ach an oiread. Agus tá an teilifís doiléir go hiomlán
San Ísiltír, féadfaidh tuismitheoirí níos mó nó níos mó faisnéise a sholáthar, ach anseo freisin tá sé míchompordach don leanbh agus do na tuismitheoirí araon. Níos mó agus níos mó míchompordach fiú, féach alt AD. B'fhearr linn é a fhágáil ar scoil (nó láithreáin porn). Rogha ciallmhar ag an Inquisitor a áitíonn go príomha ar ‘ní hea’ a rá. Is féidir é seo a bheith áisiúil, ní hamháin le gnéas, ach freisin le deochanna agus a leithéidí.
https://www.ad.nl/binnenland/ouders-van-nu-hebben-meer-moeite-met-seksuele-voorlichting~a3c8fbba/