Sinsod en Isan (partie 1)
Tous les amoureux de la Thaïlande connaissent ce phénomène. Dot. De nombreux farangs le détestent, y compris l'Inquisiteur. C'est l'une des rares choses qu'il ne peut pas comprendre, même maintenant, avec plus de connaissances, il n'est toujours pas d'accord.
Le phénomène a également fait surface lorsque l'amour avec la plus belle des mères est progressivement devenu certain. En visitant un village, tout ce qui ressemblait un peu à de la famille était présent, voisins et amis, bref, comme si vous étiez devant une sorte de tribunal. Mais cela dépassait notre caractère particulier à tous les deux. Nous en avions déjà discuté entre nous, L'Inquisiteur étant implacable. Je ne fais pas cela. Et tu vois, mon chéri n'était pas du tout indigné par ça. Elle était désolée pour sa mère, mais comprenait son opinion, elle-même pensait qu'elle était un peu dépassée.
Apparemment, c'est une chose ancienne. Les filles sont importantes parce qu'elles s'occupent beaucoup mieux des parents que des hommes. Dès leur plus jeune âge, ils doivent déjà travailler pour gagner leur vie. Dans le ménage, dans les champs. Lorsqu'ils se marient, cette aide disparaît en grande partie. De plus, les parents ont fait de leur mieux pendant des années pour garder les filles honorables, elles sortent rarement seules, portent des vêtements modestes, saluent et parlent très poliment. Les parents ont-ils donc droit à une indemnisation qui, avec le temps, est devenue une source de revenu permanente, on sait qu'environ la vingtaine de leurs filles gagnent de l'argent, de l'argent sur lequel elles comptent.
Le montant dépend de l'âge (de l'âge) et de la virginité, et diminue en fonction de l'âge, d'être marié plus tôt, d'avoir éventuellement déjà un ou des enfant(s) issus de relations antérieures.
Un prétendant potentiel est "commercialisé" par le circuit des commérages. Tout le monde sait dans quel ménage il y a une femme à marier. L'inverse est plus direct : un marié potentiel essaie d'entrer en contact avec la dame en question. Secrètement, mais avec respect, tout le village surveille bien sûr le cours des événements. Dès qu'ils voient tous les deux quelque chose l'un dans l'autre, le garçon doit abandonner et tout laisser aux négociations entre les familles.
Et De Inquisitor et Gade ont dû s'en occuper à nouveau. Le petit beau-frère, débarrassé de son problème d'alcool et devenu jardinier industrieux, veut aussi une femme. Or ce jeune homme est un produit typique de l'Isaan. Il doit accomplir et accomplira le sinsod de toute femme tant qu'elle l'épousera. Rien d'autre ne lui vient même à l'esprit. Mais compte tenu de son passé improductif, il n'a pas d'argent. Sa mère, également « belle-mère » de De Inquisitor, est en difficulté mais veut à tout prix assurer l'avenir de son fils.
Le beau-frère avait déjà essayé plusieurs fois dans le passé, mais cela n'avait rien donné. Il était connu, eh bien, plutôt tristement célèbre, dans toute la région pour son style de vie décontracté. Et le prix a augmenté. Dans quelques cas, De Inquisitor a pu suivre de près le cours des événements. Le circuit des potins avait fait son travail, place aux négociations. En l'occurrence, il s'agissait d'une fille de deux villages plus loin, dans l'Isaan qui est à une trentaine de kilomètres à peine. L'inquisiteur devait jouer le rôle de conducteur pour la mère, la chérie, la «mère deux» (une amie intime de la famille) et la tante de la chérie. Et bien sûr le futur marié.
Une fois là-bas, c'est comme aller faire un tour au café. On parle de tout sauf de ce pour quoi on est venu. La future mariée possible est également introuvable. Le bonbon dit à l'Inquisiteur qu'il doit simplement attendre avant d'apparaître. Ce n'est qu'après une heure qu'il y a un son prudent. Le prix demandé, auparavant véhiculé via le circuit des potins, est bien sûr beaucoup trop élevé. Deux cent cinquante mille bahts. Plus de deux salaires annuels. Impossible pour la mère dont le mari est décédé il y a plusieurs années et qui est célibataire, ne travaille pas.
Il va et vient sans élever la voix, sans gestes pressés. Le beau-frère est rendu encore plus nerveux lorsque la jeune fille, âgée de vingt-deux ans, émerge. Joliment maquillé, les cheveux relevés, un peu traditionnel dans un cardigan à fleurs sans manches et un sarong autour des hanches. Le dernier prix demandé reste à cent cinquante mille bahts et quarante mille bahts d'or.
Une fois dans la voiture, la délégation accepte. Trop cher. Impossible. Le beau-frère s'y résigne mais l'accepte.
Aujourd'hui, comme mentionné précédemment, le beau-frère est sobre et surtout assidu depuis plusieurs mois. Il est ce qu'on appelle ici un « homme digne d'une femme ». Comme toujours en Isaan, le passé est oublié et pardonné. Le jeune homme a déjà fait quelque chose lui-même. À un kilomètre à peine de sa maison se trouve une ferme avec une fille à marier. Âgée de vingt ans (son beau-frère en a trente-trois), De Inquisitor l'a également vue quelques fois car elle vient de temps en temps au magasin. Le jeune homme est simplement allé parler. Ils ressentent tous les deux quelque chose l'un pour l'autre, bien que De Inquisitor soupçonne que la jeune fille veut quitter sa famille traditionnelle oppressive. Et maintenant, tout recommence.
L'inquisiteur remarque de la nervosité depuis un certain temps déjà. Les dames vont et viennent, de nombreuses conversations entre la belle-mère, les proches et sa chérie - qui ne dit pas grand-chose cette fois-ci. Il n'apparaît qu'au bout de quelques jours. Sinsod. L'Inquisiteur peut à peine se retenir, encore une fois ? Si ces deux-là voient quelque chose l'un dans l'autre, pourquoi n'iraient-ils pas se promener quelques fois, si nécessaire... ?
Oops. Indécent pour les vrais Isaaniens. La jeune fille ne se voit même plus, couvre-feu imposé par la famille. Puis une petite délégation à la ferme, bien sûr le prix demandé est encore une fois beaucoup trop élevé, deux cent vingt mille bahts. Un voyage infructueux, le prix demeure.
Maintenant d'autres villageois sont impliqués, car le prix est vraiment exorbitant, cette fille ne pourra jamais se marier, c'est la tendance. Pendant ce temps, la belle-mère cherche des solutions, dans ce cas, pour de l'argent. Elle a une tirelire mais pas assez et c'est en fait contre les mauvais moments. Elle ose même s'adresser à L'Inquisiteur – vous ne vous mariez pas encore ? Excuse-moi ? Pourquoi ? Ah, alors l'Inquisiteur pourrait bien sûr payer sinsod. Cela doit sortir du monde rapidement, même s'il devait se marier, il n'y aura toujours pas de sinsod, cela a déjà été dit auparavant, n'est-ce pas ? Heureusement, Het lief transmet cela de manière plus diplomatique que De Inquisitor.
Mais la belle-mère n'abandonne pas. Emprunter. Aaai. L'Inquisiteur est stupide. Ha, pouvez-vous emprunter à la banque pour ça ? Bien sûr que non, mais si L'Inquisiteur… Wow. Plus délicat. Comment s'en sortir sans perdre la face, sans problèmes d'amour-amour. Car cette fois ce n'est pas vraiment avec L'Inquisiteur. Elle veut aussi que son frère finisse bien, veut qu'il ait une vie normale, y compris une progéniture.
Ce n'est que deux jours plus tard que De Inquisitor a trouvé une solution possible. Il sait que le sinsod doit être remboursé à sa mère par son beau-frère, c'est un de ces accords étranges dans cette famille : la mère, après tant d'années de pauvreté, doit être soulagée est l'accord. Mais le beau-frère ne gagne pas assez pour ça. L'inquisiteur commence à bien le calculer car comment ce prêt sera-t-il remboursé ? Mmm, cinq ans ? Ce n'est pas possible, il faut le faire en un an, je ne prêterai pas plus longtemps. Ma chère, c'est dix-huit mille trois cents bahts par mois. Dan little leep : Ok, je le ferai dans deux ans, c'est ta mère après tout. C'est un peu plus de neuf mille bahts par mois. L'amour commence à voir que le sinsod est trop ambitieux. Elle revient à la réalisation que sinsod, qui n'est en fait plus de cette époque. L'Inquisiteur pense qu'il est sauvé.
Mais maintenant, de nouvelles négociations commencent, la communauté villageoise est impliquée. Les parents de la fille se rendent également compte qu'ils ont fixé un montant trop élevé et qu'ils risquent de se retrouver avec une fille non mariée. Le prix baisse. Cent vingt mille bahts et trente mille bahts d'or. Jésus Christ. L'inquisiteur décide de rester complètement à l'écart, disparaissant chaque fois qu'il soupçonne que la conversation porte sur ce sujet. Et ils ne peuvent pas le cacher, il entend les chiffres, il entend ce gros mot.
Il envisage d'emmener secrètement les deux amants - car il en est déjà là - dans une station balnéaire. Baisse le prix car plus vierge.
Comment même quelqu'un comme l'Inquisiteur rencontre encore des situations d'Isan qu'il ne peut pas bien gérer….
- Message reposté -
Je m'attendais à plus de compréhension du Sinsod de votre part.
Il y a aussi des avantages pour l'homme, mais vous ne les mentionnez pas.
Parce qu'il n'y a pas de mariage légal dans l'Isaan, il peut donc fuir les problèmes.
Et vous rencontrerez souvent cela dans votre région.
Habituellement, un enfant vient rapidement et la femme reste avec lui.
Ou plutôt ses parents car elle va travailler quelque part en ville.
Donc pour l'homme l'avantage n'est pas une limitation des problèmes. Vous venez de vous éloigner.
Malheureusement c'est normal dans l'Isaan et donc je comprends un Sinsod
Wow, l'homme est encore blâmé. Je connais tellement de femmes qui aiment sortir avec un autre homme et détruire leur relation à cause de cela. Ou bien le bébé numéro 2 ne ressemble pas au bébé numéro 1 et tout le village sait pourquoi sauf le mari. Ou alors la dame n'en a jamais assez et change de concert tous les 3 mois, parfois plusieurs à la fois aux côtés de son mari. Je connais donc une série de variantes dans lesquelles les femmes commencent à ressembler assez aux hommes. Comme je vis en Thaïlande depuis un peu trop longtemps, je pense que le sinsod devrait être aboli pour toutes ces raisons traditionnelles. Tout est question d'argent, de cupidité de la famille de la femme impliquée. Et il faut que l'homme s'endette ou que la famille de l'homme contribue au prix demandé du sinsod pour ne pas perdre la face. Car marchander, par exemple, c'est montrer que l'homme ou sa famille maîtrise l'argent, donc c'est puis je l'ai juste emprunté.
Ma femme a vécu ce que vous décrivez. Par la suite, la famille a pris soin d'elle et de sa fille. Il était très heureux que j'aie repris ces soins. Puis vint la question si je voulais payer pour les soins de ses parents. Donc non. J'ai dit : « Je prendrai soin de toi et tes quatre sœurs prendront soin de tes parents. Cela me semble être un bon partage. À peine dit que c'était fait.
Et euh, pas de dot. Ne devrais-je pas l'obtenir?
Dommage Ger-Korat que tu lui donnes une tournure différente. je pense que la plupart
les femmes et les hommes ne sont pas comme ça et puis ça se voit mieux.
Je pense aussi que l'indemnisation est un non-sens, mais avec l'idée que vous avez vous-même un devoir de diligence
Prenez soin de vos parents.
Quand on ne considère que le Sinsod, l'homme paie pour sa fiancée et c'est un événement à sens unique. Mais… si vous regardez aussi un mariage traditionnel en Isan, vous verrez que la famille de la mariée paie la nourriture et les boissons pendant le mariage. En conséquence, le tableau des coûts est (un peu) plus équilibré !!! Que cela ne se produise généralement pas lorsqu'un farang est marié est une toute autre histoire…
Je connais aussi des exemples de (partie de) le Sinsod remboursé après le mariage.
J'ai aussi payé Sinsod parce que le prestige de ma femme dans notre village a été maintenu (ou amélioré) en conséquence. Elle est ma-damm (le nom d'une femme thaïlandaise mariée à un farang) depuis presque 3 ans maintenant.
Manger et boire n'est rien en soi, j'ai payé environ 12.000 78 bahts à Kantharalak, prise en charge complète et tout préparé le matin pour les personnes 9 et les moines XNUMX. Cependant, je ne voulais pas payer le sinsod, j'ai toujours dit que cet argent peut-on , moi, ma femme et sa fille l'utilisons également en Belgique, sinon je ne me marierais pas, et l'affaire a été résolue.
Sinsod a également une fonction économique, car l'argent est souvent dépensé localement par la famille de la mariée.
Je n'y vois pas tout de suite le mal, c'est une vieille coutume et ça ne me gêne pas.
La plupart des hommes, et certainement un farang, prendront bien sûr au mieux soin de sa femme, et si c'est vraiment nécessaire, il n'oubliera pas complètement sa famille non plus.
Surtout dans une famille thaïlandaise simple, qui n'a pas beaucoup d'argent elle-même, un farang est déjà une fête bienvenue pour ce seul fait, qui est certainement autorisé à avoir sa propre opinion sur le sinsod.
De nombreux farangs, dont moi-même, ne seraient dans la plupart des cas jamais entrés en contact avec une Thaïlandaise souvent beaucoup plus jeune, si cet aspect financier ne jouait un rôle très important.
Un aspect financier qui peut certainement contribuer à une bonne relation durable, dans laquelle l'amour ou la gratitude profonde peuvent jouer un rôle majeur.
Si, malgré cet aspect important, on insiste toujours sur un sinsod, ce don a généralement lieu devant des connaissances et la communauté villageoise, et est ensuite rendu discrètement.
Ce sera complètement différent si la fille des parents et de la famille a reçu une éducation bien financée et rentre soudainement à la maison avec un époux thaïlandais, qui a moins à déclarer financièrement et qui peut bénéficier plus financièrement de cette éducation si elle est réellement fournie. .
Là, les cloches thaïlandaises commencent à sonner et les gens essaient d'en récupérer au moins une partie par le biais d'un sinsod.
Je vis ici depuis près de 40 ans et je peux dire que je suis farouchement anti sinsod. Les raisons?
De nos jours, je crois qu’un mariage doit être basé sur l’amour mutuel. La famille immédiate ne devrait plus s’immiscer dans cette démarche, comme c’était souvent le cas dans le passé. Les partenaires du mariage étaient choisis par les parents ou les grands-parents, et de nombreux mariages échouaient parce que l’amour mutuel ne se développait pas.
Si deux jeunes veulent se marier, l'argent ne devrait pas être un obstacle. Malheureusement, c'est Sinsod, et des suicides et même des meurtres se produisent régulièrement parce que la demande monétaire ne peut être satisfaite. Triste.
Soit dit en passant, la hauteur d'un Sinsod peut atteindre des millions. Quand mon fils s'est marié, le besoin était de 8 tonnes, mais c'était surtout pour le spectacle. Moi-même, je ne veux pas étaler ma richesse pour le mariage.
Visitez les sites de rencontre communs, il y a un grand choix de femmes thaïlandaises et presque un nombre égal indique qu'elles veulent se marier, avec la date. Pourquoi serait-ce maintenant ?
Derrière ce complot se trouvent souvent les médiateurs, qui peuvent raisonnablement articuler la langue anglaise entre la dame et son rendez-vous. Est payé à partir du sinsod acquis. Le farang fermier se livre lui aussi à ce jeu de collecte d'argent, encouragé par sa chérie thaïlandaise. Faites-leur simplement savoir que vous êtes dans une relation, et ils apparaîtront comme une fleur de printemps au premier soleil. Quarante pour cent de commission ne fait pas exception. Mannetje farang ne le sait généralement pas ou découvre des années plus tard que ses soi-disant amis l'ont trompé.
Donc, prendre bien soin de cette femme et de sa vieille mère est une meilleure façon de gérer la situation financièrement.
J'ai payé le sinsod !!!!! Et qu’en a-t-on fait ? Tout s'est joué avec une loterie illégale, des parents âgés de 69 à 70 ans... Et mon mariage après 2 ans ? Aussi foutu. Parce que la dette que la belle-famille a accumulée avec le jeu est considérable et que ma fille doit trouver une solution à cela. Quelques. Donc ça s'est terminé ici. Ce sinsod est génial. Les frais engagés pour l'éducation... le bon vieux temps... le respect... bla bla bla. Je ne peux conseiller qu'une chose aux futurs payeurs. Ne pas !
C'était le deuxième mariage pour ma femme et moi. Nous étions et sommes contents de cela, mais nous n'avons pas ressenti le besoin de partager cela avec Jan et Alleman ("John, loko too khon"). C'est pourquoi nous nous sommes mariés officiellement mais secrètement. Pas de fête (de village), pas de pécheresse, juste un bon dîner pour deux.
Je n'en ai encore entendu parler à personne. Peut-être aussi parce que de nombreux membres de la famille ne le savent même pas.
Vous avez déjà payé cher ce Sinsod, mais vous ne vous en êtes certainement pas encore rendu compte, je pense 55555.
Dans la construction d'une maison ou la rénovation ou l'ouverture d'un magasin.
Ou de l'or pour l'anniversaire et continuez !!
Mais à chacun le sien je dirai.
Robert 48 C'est souvent la vérité, et c'est exactement ce que j'ai déjà essayé de clarifier dans ma réponse ci-dessus, et ce que beaucoup préfèrent voir différemment.
Il ne s'appelle pas Sinsod, mais un soutien récurrent ou déjà payé sous forme de maison ou de voiture neuve, etc.
Si cet aspect financier n'était pas disponible, alors beaucoup d'entre nous, certainement au début, ne seraient jamais entrés en contact avec une femme thaïlandaise souvent beaucoup plus jeune.
Tant que cette sécurité financière et sociale continue d'exister, donner un Sinsod peut tout au plus signifier une fonction de sauvetage de la face, qui peut être remboursée discrètement plus tard.
Le farang est également satisfait et continue généralement simplement à payer ses contributions financières sous un autre dénominateur.
Pour ceux qui veulent encore payer sinsod, ce site contient la formule à appliquer pour le montant. Vous n'avez même pas besoin de négocier.
http://www.siamviva.com/tools/wedding_tools_dowrycalculation_info_01.php
La formule est basée, entre autres, sur le revenu moyen, la profession, l'âge et l'éducation des mariés, s'il s'agit d'un premier mariage, si le couple est originaire de Bangkok, s'il doit subvenir aux besoins de la famille et d'autres questions, surtout le métier
Pour un couple thaïlandais-étranger moyen, j'arrive à 500.000 2 bahts, mais cela peut monter à plus de XNUMX millions, surtout s'il s'agit d'une « position élevée ».
Tino, tu devras me traduire tout ça.
Olalaa.
Allez sur translate.google.com et copiez/collez l'URL (adresse du site Web) à cet endroit. Si j'ai bien lu, des études montrent que les possessions n'affectent pas le SinSod. Supporter les coûts du mariage et de la carrière n'est pas non plus une influence.
Le champ gris/bleu en bas a les options de saisie suivantes :
– Âge moyen (A et B)
– Salaire moyen (A et B)
– Année de mariage (correction de l'inflation)
X vit à Bangkok.
X éducation non supérieure à l'école secondaire
X est le premier mariage
X doit s'occuper/entretenir la famille
X (elle) occupe un poste de cadre supérieur
Si j'entre dans un âge de 30 ans, 20.000 XNUMX bahts, pas d'études supérieures, je recevrai de l'argent (moins le montant). Peut-être une alternative intéressante aux begpackers ?
Allez, Inquisiteur, vous pouvez obliger votre future femme à faire ça, n'est-ce pas ? La dame thaïlandaise ? . Déclarez simplement vos revenus et quelques autres choses et vous connaîtrez le montant du sinsod en 10 secondes.
OK, c'est สินสอด sinsohd avec un ton montant et grave et un long -oh-. Le péché signifie « l'argent, la richesse, la propriété » et sohd signifie « apporter, inclure ». Sohd sai (deux notes graves) signifie « pénétrer ». (En effet, cela inclut également la pénétration). Au moins, vous savez de quoi ils parlent tous les jours. Souvent suivi de l'homme string (ton moyen et descendant). Le string est en or et l'homme est en fiançailles. « L'or des fiançailles ».
J'avais l'habitude de penser que c'était sinsod avec un ton descendant puis un long -oo-. Cela signifie « la fin de la vie de célibataire ». Langage rusé et trompeur. Je rigole.