Les racines de la civilisation khmère
La civilisation khmère, encore entourée de mythes, a indéniablement eu une énorme influence sur une grande partie de ce que l'on appelle aujourd'hui l'Asie du Sud-Est. Pourtant, de nombreuses questions restent sans réponse pour les historiens et les archéologues sur les origines de cet empire fascinant.
Récemment, vous avez pu lire le récit des aventures du prince siamois Chakrabongse, formé comme officier dans l'armée russe à Saint-Pétersbourg, sous la garde du tsar Nicolas II. L'histoire se termine après que le prince siamois épouse secrètement une femme russe, Ekaterina 'Katya' Desnitskaya. Cette suite parle principalement d'elle.
L'éphémère Empire Thonburi
Quiconque s'intéresse un peu à la riche histoire thaïlandaise connaît les royaumes de Sukhothai et d'Ayutthaya. Beaucoup moins connue est l'histoire du royaume de Thonburi. Et ce n'est pas vraiment surprenant car cette principauté a eu une existence très courte
Les tensions étaient naturellement élevées. En juin 1893, des navires de guerre de diverses nations arrivèrent à l'embouchure du Chao Phraya pour évacuer leurs compatriotes si les Français attaquaient Bangkok. Les Allemands ont envoyé la canonnière Wolf et le vapeur hollandais Sumbawa est arrivé de Batavia. La Royal Navy a envoyé le HMS Pallas de Singapour.
La diplomatie de la canonnière est, je pense, l'un de ces mots qui doit être un rêve humide de tout joueur passionné de scrabble. En 1893, le Siam est victime de cette diplomatie très particulière.
Prince Narisara Nuwattiwongse , ministre, général, amiral, universitaire et promoteur des beaux-arts
Princes… Vous ne pouvez pas le manquer dans l'histoire riche et parfois mouvementée de la Thaïlande. Tous ne se sont pas avérés être les princes proverbiaux des contes de fées sur les éléphants blancs tout aussi proverbiaux, mais certains d'entre eux ont réussi à laisser leur marque sur la nation.
Je vis dans la province de Buriram et Prasat Hin Khao Phanom Rung est dans mon jardin, pour ainsi dire. J'ai donc profité de cette proximité pour bien connaître ce site grâce à de nombreuses visites. Je voudrais prendre un moment pour réfléchir à ce temple, qui est l'un des plus intéressants de Thaïlande à plus d'un titre.
Cimetière protestant de Bangkok
J'avoue volontiers avoir un faible pour les cimetières anciens et le patrimoine funéraire. Après tout, il y a peu d'endroits où le passé est aussi tangible que dans un cimetière historique. Cela s'applique certainement au cimetière protestant de Bangkok.
Quand le Siam avait deux rois sur le trône
En juillet de l'année 1824, le roi siamois Bouddha Loetla Nabhalai, Rama II, tomba soudainement très malade et mourut peu de temps après. Selon la loi sur la succession royale, le trône devrait passer au fils de la reine Suriyandra, le prince Mongkut.
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), connu sous son nom de plume Sathiankoset, peut être considéré comme l'un des pionniers les plus influents, sinon le fondateur, de l'anthropologie thaïlandaise moderne.
Quand la Thaïlande a tenté d'amener Angkor Vat à Bangkok
Etes-vous déjà allé au Cambodge pour visiter Angkor Vat à Siem Reap, le temple presque millénaire, le plus grand édifice religieux du monde ? Encore un long voyage depuis la Thaïlande et cela aurait été proche de voir Angkor Wat à Bangkok, plus ou moins à l'endroit où se trouve aujourd'hui le Central World.
Les racines historiques du Muay Thai
L'origine du très populaire Muay Thai, familièrement mais pas tout à fait à juste titre appelé la boxe thaïlandaise, s'est malheureusement perdue dans la nuit des temps. Cependant, il est certain que le Muay Thai a une longue et très riche histoire et est à l'origine une discipline de combat rapproché utilisée par les troupes siamoises sur le champ de bataille au corps à corps.
Phuket, la plus grande île thaïlandaise, exerce incontestablement une grande attraction sur les Hollandais. Ce n'est pas seulement le cas aujourd'hui, mais c'était aussi le cas au XVIIe siècle.
On dit souvent que le bouddhisme et la politique sont inextricablement liés en Thaïlande. Mais est-ce vraiment le cas ? Dans un certain nombre de contributions pour le blog sur la Thaïlande, j'ai cherché comment les deux se sont liés au fil du temps et quelles sont les relations de pouvoir actuelles et comment elles doivent être interprétées.
À la fin du XIXe siècle, le Siam était, politiquement parlant, un patchwork d'États semi-autonomes et de cités-États qui étaient d'une manière ou d'une autre inféodés à l'autorité centrale de Bangkok. Cet état de dépendance s'appliquait également à la Sangha, la communauté bouddhiste.
La "révolution qui n'a jamais eu lieu"
La Révolution de 1932 a été un coup d'État qui a mis fin à la monarchie absolutiste au Siam. Sans doute une référence dans l'historiographie moderne du pays. À mon avis, la révolte des palais de 1912, souvent décrite comme la «révolte qui n'a jamais eu lieu», était au moins aussi importante mais maintenant encore plus cachée entre les plis de l'histoire. Peut-être en partie dû au fait qu'il y a de nombreux parallèles à faire entre ces événements historiques et le présent…
Les lecteurs réguliers de Thailandblog savent que je réfléchis parfois à une publication frappante de ma bibliothèque de travail asiatique bien garnie. Aujourd'hui, je voudrais évoquer un livret sorti des presses à Paris en 1905 : 'Au Siam', écrit par le couple wallon Jottrand.