Visiteurs du temple en colère au Wat Boonsamphan à Pattaya
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Le "désordre" a éclaté parmi les habitants de Nongprue. Ils n'acceptent plus qu'ils ne soient plus autorisés à se garer au Wat Boon Samphan en tant que résidents locaux et visiteurs. Les employés du temple traitent les gens de manière agressive. Ils ont découvert une nouvelle source de revenus en faisant payer aux autocars chinois des frais de stationnement et en permettant aux visiteurs d'acheter des boissons chez eux.
Les visiteurs se plaignent également que l'argent payé pour le stationnement n'est pas contrôlé et certains pensent qu'il se retrouve avec les mauvaises personnes.
Après avoir reçu les plaintes, le maire de Nongprue Mai Chaiyanit et une équipe se sont rendus au temple pour inspecter la situation. Des résidents de 6 communautés, dont Kao Noi 1-4 et Khao Talo 1-2, ont assisté à la rencontre avec Pha Kru Baideeka Chawalit Jatamaro, abbé du temple.
Le maire recommande maintenant de nommer un comité du temple composé de résidents locaux des communautés qui administreront le temple. Ce comité peut alors être tenu informé des revenus du temple et de leur utilisation, afin d'établir un parcours "transparent et ordonné" avec l'abbé.
Wanchai Sanngam, trésorier de Wat Boonsamphan, a déclaré qu'il était responsable de l'argent et de la gestion financière du temple par la loi. En répondant aux plaintes concernant le mauvais enregistrement, il a déclaré que lui et trois autres employés comptaient l'argent et enregistraient le montant dans le registre du temple pour que l'abbé le vérifie.
Il a dit que l'abbé rendait ensuite l'argent à Wanchai pour qu'il compte à nouveau. Chaque jour, tous les revenus et dépenses sont enregistrés avec la signature autorisée de l'abbé et peuvent être vérifiés.
Il n'est pas précisé si les visiteurs thaïlandais du Wat ont déjà reçu plus d'espace de stationnement. Ni comment les «employés du temple» sont tenus responsables de leur comportement. Le froid n'est pas encore sorti de l'air !
Source : Wochenblitz
Temples, églises, etc., c'est la même histoire, il s'agit souvent plus d'argent et d'autres questions périphériques que de la croyance que les gens ne croient lentement à rien, donc ce n'est pas si étrange.