Comment rendre Vador fier

Par Tino Kuis
Publié dans Opinie
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31 Octobre 2017

par Voronai Vanijaka

La dernière page des XNUMX ans de règne du roi Bhumibol Adulyadej s'est tournée jeudi soir lorsqu'il a trouvé sa dernière demeure avec une impressionnante cérémonie de crémation. Le défunt roi avait des admirateurs et des détracteurs, mais une chose est sûre : son influence sur la nation thaïlandaise était telle que notre identité nationale lui est liée.

Il était appelé "le père de la nation". Nous croyons que ce pays, la Thaïlande, appartient au père et que nous, le peuple, sommes ses enfants. La Thaïlande est un pays multiethnique et multiculturel avec un patchwork d'anciens royaumes et un sultanat. On nous a appris que c'est notre vénération pour le défunt roi qui marque notre identité collective en tant que peuple unique et indivisible. Cependant, les troubles politiques des dernières décennies ont montré à quel point cette unité était fragile.

Alors que la nation célèbre sa vie et pleure sa disparition, nous devons nous tourner vers l'avenir. Pour cela il faut que nous grandissions et que nous cessions d'être des enfants.

Parce que nous étions puérils.

Comme des enfants irresponsables et gâtés, nous faisions une crise de colère et étions violents quand nous n'obtenions pas ce que nous voulions. Les divergences d'opinion ont entraîné des accès de colère, des menaces, la censure, le bannissement et la punition. Les pertes ont entraîné des infractions aux règles, des incendies criminels et des destructions. Les coups d'État ont été bien accueillis parce que nous avions perdu foi en la liberté, la démocratie et l'État de droit.

Nous devons grandir. Une caractéristique de ceci est que nous pouvons faire face aux différences et aux points de vue opposés en utilisant notre bon sens et notre compassion.

Les bons enfants apprennent de la sagesse de leur père ; les adultes en vivent. Nous devons apprendre à vivre selon les paroles du feu Roi, prononcées le 4 décembre 2004 :

"Si vous dites que le roi ne peut pas être critiqué, alors vous dites que le roi n'est pas humain. Si quelqu'un suggère que le roi a tort, j'aimerais l'entendre. Sinon, nous avons un problème. Si nous insistons sur le fait que le roi ne peut pas être critiqué, nous avons un problème.

Depuis 1908, la loi de lèse-majesté, article 112 du code pénal, interdit d'accuser, d'insulter ou de menacer le roi, la reine, le prince héritier ou le régent. Par la suite, une peine de trois permis de quinze ans par point d'infraction. La loi vise à protéger le caractère sacré de l'institution de la monarchie.

Voranai Vanijaka

Au lieu de cela, la loi de lèse-majesté a été utilisée à mauvais escient comme outil politique pour intimider, réduire au silence et emprisonner les dissidents et les citoyens ordinaires. Ceux qui abusent de la lettre de la loi s'en sortent à cause du climat de méfiance et de suspicion.

Accusations, insultes et menaces mises à part, nous sommes déjà en colère à l'idée que quiconque critique le défunt roi ou la monarchie. Tellement en colère qu'on pense que c'est normal d'enfermer quelqu'un pendant quinze ans ou plus. Tellement en colère qu'on préfère une dictature à une démocratie.

Dans tous les cas, la loi est la loi et en tant que citoyens responsables, nous devons respecter cette loi, même si nous ne sommes pas d'accord avec elle. Mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas être en désaccord avec cette loi, la rejeter et travailler pour changer cette loi.

La Thaïlande est désormais une nation gouvernée par la peur. Nous n'osons pas parler, écrire, publier, discuter, débattre de peur d'une multitude de punitions, d'être victime d'une chasse aux sorcières sur les réseaux sociaux ou de dépérir en prison.

Alors que nous célébrions la vie du défunt roi l'année dernière, nous avons lu bon nombre de ses paroles et discours. Tous montraient son caractère : c'était un homme sage, un homme de compassion, sans haine ni vengeance. Il a vécu pour nous unir et non pour nous diviser. Selon ses propres mots, il voulait que nous soyons critiques et non renversés par la peur et l'anxiété. Alors pourquoi ne suivons-nous pas son exemple ?

Il y aura toujours des gens qui abusent de la loi pour leur propre gain politique ou monétaire. Les gens qui, pour leur propre bien, corrompent la pensée des autres. Ainsi font ceux qui volent la terre pour remplir leurs propres poches. Et ceux qui bafouent les droits de l'homme et les libertés pour usurper le pouvoir.

Ils ne peuvent le faire que parce que nous, en tant qu'enfants irresponsables, restons à l'écart. Nous nous taisons par peur. Parfois, nous les applaudissons parce que la division aveugle notre jugement. L'abus de la loi de lèse-majesté. La cellule de la prison. Bannissement et censure. La haine, la colère et la chasse aux sorcières. Ce n'est pas ainsi qu'il faut honorer le père de la nation.

Nous devons apprendre du passé et construire nous-mêmes l'avenir. Nous vivons maintenant dans un état de peur et de suspicion ; demain nous devons construire une communauté ouverte et libre. Il est important pour l'avenir que non seulement nous grandissions nous-mêmes, mais que nous souhaitions également une vie meilleure pour nos propres enfants.

C'est ainsi que nous devrions honorer l'héritage du roi Bhumibol Adulyadej.

Note de l'éditeur Khaosod : « Nous sommes très heureux d'accueillir Voranai Vanijaka en tant que chroniqueur régulier. Il est maintenant rédacteur en chef de GQ Magazine Thailand et était un chroniqueur hebdomadaire bien connu sur les affaires politiques et culturelles dans le Bangkok Post.

Source : Khaosod anglais. www.khaosodenglish.com/opinion/2017/10/27/voranai-make-fier de son père/

Traduction : Tino Kuis

5 réponses à "Comment nous pouvons rendre Vader fier"

  1. G.Vunderink dit

    Quelle bouffée d'air frais! Pour les standards thaïlandais un morceau explosif….

    • Tino Kuis dit

      Une bouffée d'air frais en effet… et peut-être explosive. Maintenant, Voranai n'est pas une chemise rouge, alors ce n'est peut-être pas si mal.

      Mais quels sont ces « concepts thaïlandais » ? Je soupçonne qu'il s'agit de « concepts » d'une très petite partie de la société thaïlandaise, appelons-la « l'élite dirigeante » par commodité. Appelons-le donc « les concepts de l’élite ». Je pense qu'une grande majorité de la population thaïlandaise est d'accord avec la pensée de Voranai.

  2. Rob V. dit

    Excellent morceau avec lequel de nombreux Thaïlandais que je connais peuvent être d'accord, même s'il y en a tout autant qui ne le diront pas fort. Surtout pas maintenant avec ce sympathique général.

    Sulak, entre autres, peut parler de ces accusations, voir les articles récents pour cela, mais aussi le court article de Michel Maas (après 15 à 18 minutes) :
    https://nos.nl/uitzending/28589-nos-journaal.html

  3. chris dit

    M'a exprimé dans une histoire beaucoup plus courte dans les mêmes termes et en anglais sur ma page facebook lundi dernier. Et jusqu'à présent très peu de commentaire de Thai, bien que mes amis FB thaïlandais parlent tous anglais..

    • Tino Kuis dit

      Chris,
      J'ai lu votre petite histoire sur FB, une belle histoire avec laquelle je suis totalement d'accord. « Ne dis pas que tu aimes le roi si tu es corrompu ! Il ne s'agissait que de corruption, un sujet important.

      Il ne s'agissait pas de la loi de lèse-majesté et de la division que cela implique, et c'est de cela que parle principalement l'histoire de Voranai. Cela aurait probablement entraîné plus de commentaires de vos amis FB thaïlandais.

      Le défunt roi Bhumibol a déclaré en 2004 qu'il acceptait et considérait même les critiques comme nécessaires.

      Mais je vois que vous avez également posté l'histoire de Voranai. Bravo pour ça !!


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