Une personne blessée à l'hôpital de Yala après une attaque. Photo d'archive (kunanon / Shutterstock.com)

Quinze volontaires (résidents locaux et fonctionnaires) ont été abattus à un poste de contrôle dans la province méridionale de Yala. L'attaque à tambon Lam Phaya du district de Muang est probablement l'œuvre des séparatistes islamistes. Les armes des victimes ont été volées.

La responsabilité de l'attaque contre les volontaires n'a pas encore été revendiquée.

Les autorités disent qu'il y avait au moins 10 assaillants. Les insurgés sont venus à pied à travers une plantation de caoutchouc pour attaquer le poste de contrôle du village de Moo 5 vers 23.20hXNUMX mardi soir.

Les combats durent depuis des années dans les trois provinces du sud de Yala, Pattani et Narathiwat. La majorité de la population est musulmane. Les insurgés veulent faire sécession de la Thaïlande et établir un État indépendant. Auparavant, les trois provinces islamiques faisaient partie d'un sultanat musulman indépendant. En 1909, la région fut annexée par la Thaïlande majoritairement bouddhiste.

Depuis 2004, environ 7000 XNUMX personnes ont été tuées dans ce conflit.

Source : poste de Bangkok

28 réponses à « Les séparatistes islamiques tuent 15 volontaires au poste de contrôle de Yala »

  1. soutenir dit

    L'islam devrait apprendre à vivre ensemble avec des gens qui pensent différemment au lieu de se séparer, d'introduire la charia et de tirer sur tous les non-musulmans.
    La « religion » intolérante est et demeure.

    • Tino Kuis dit

      soutenir

      1 toutes les religions sont plus ou moins intolérantes, je pense que l'islam est généralement la plus intolérante
      2 L'islam, comme le christianisme, compte de nombreuses sectes. Certains sont violents, d'autres non. Les soufis, par exemple, sont pacifiques et favorables aux femmes (relativement parlant)
      3 Le bouddhisme était et est assez violent en Birmanie contre les musulmans et au Sri Lanka contre les hindous
      4 Je crois que le conflit dans le Sud profond n'a que peu à voir avec l'islam.

      Le problème des religions est particulièrement vrai dans les pays où il existe une religion d'État. L'État doit être séparé de la religion.

      • Puuchai Korat dit

        Comme nuance, je voudrais noter que la plupart des religions propagent la tolérance envers les autres êtres humains. Et bien sûr, il y a toujours de petites minorités qui accordent plus d'importance à leur propre interprétation et savent comment amener les gens à faire ce qu'ils veulent. Rien que le mot « sectes » a déjà un mauvais arrière-goût. Mais qui décide de ce qu'est une « secte » ? Seul le bon sens et la réflexion par vous-même peuvent déterminer cela, je pense. Et c'est précisément ce qui rend les gens faciles à supporter, le fait de ne pas vouloir faire eux-mêmes la distinction entre le bien et le mal, mais plutôt de vouloir se faire montrer le chemin par un contremaître prêchant la haine.
        En tout cas, le message d'amour du Christ pour le prochain ne laisse place à aucune autre interprétation. Ainsi que les 10 commandements du christianisme. Si chaque personne vit comme ça, elle ne crée pas de karma, c'est simple, n'est-ce pas ?
        Et lorsque des groupes de personnes se comportent mal ou tentent d'accéder au pouvoir, ils ne devraient pas être surpris s'ils sont corrigés par les gouvernements locaux. C'est tout à fait différent des religions qui s'affrontent.
        Une religion poursuit le bien-être spirituel. Tout courant qui lutte pour le pouvoir dans le monde ne peut être décrit comme une religion, mais comme une idéologie. Le fait que cela s'accompagne souvent de violence est aussi une indication qu'il n'y a pas de religion. Cependant, les religions sont de plus en plus assimilées à des idéologies violentes. Un grand malentendu, alimenté par un langage incorrect et des crimes commis au nom d'une religion.

        • Tino Kuis dit

          Tu as tout à fait raison Puchaai. C'est souvent l'État qui abuse de la religion (« au nom de la religion ») pour régner et opprimer.

        • Chander dit

          Puchaay Korat : « Si chaque être humain vit comme ça, il ou elle ne créera pas de karma, c'est simple, n'est-ce pas ?

          Le karma ne signifie pas nécessairement que vous êtes une bonne ou une mauvaise personne.
          Karma signifie action. Donc les actes (bons ou mauvais) accomplis tout au long de votre vie.
          Maintenant, vous vous demanderez qui détermine si vous avez accumulé un bon ou un mauvais karma.
          Chitra Gupta en décide. Cette divinité fait continuellement une impression photographique de tous vos actes (de chaque être vivant) sur terre.
          Chitra Gupta est le bras droit (administrateur/comptable) du Dieu MORT (Yam Radj).
          Ensemble, ils déterminent une mort naturelle d'un être vivant. Alors, combien de temps cette créature est autorisée à vivre sur terre.

          Le moment venu, il est rappelé, ou plutôt ramené par les sbires de Yam Radj.
          Quelqu'un qui meurt d'une mort non naturelle (accident, meurtre ou suicide) n'est pas immédiatement récupéré. L'esprit mènera une existence errante jusqu'à ce que son heure soit venue.

          La plupart des Thaïlandais savent qui est Yam Radj, mais seuls les scientifiques bouddhistes connaissent Chitra Gupta. Et malheureusement ils ne sont pas si nombreux.
          Un moine thaïlandais dans la rue ne sait pas non plus qui est Chitra Gupta.

          En résumé:
          Chitra Gupta et Yam Radj déterminent ensemble sur la base des karmas à quoi ressemblera la prochaine vie d'une personne.
          Avec des karmas bien établis, il / elle peut atteindre un statut supérieur dans la prochaine vie avec beaucoup moins d'adversité.
          Avec des karmas mal construits, cette personne ira en enfer.

          Chander

          • Tino Kuis dit

            Il serait peut-être utile, Chander, que vous mentionniez également qu'il s'agit d'un élément de la croyance hindoue.

            Le bouddhisme ne croit pas aux dieux de cette manière. Ce ne sont pas les dieux qui déterminent à quel point votre karma est bon ou mauvais, mais ils supposent qu'il s'agit d'une loi naturelle, d'une relation de cause à effet. Aucun dieu ne peut changer cela.

            Par conséquent, les moines bouddhistes sauront peu de choses sur Chitra Gupta et Yam Radj.

          • Ger Korat dit

            N'importe quelle preuve? On y retourne, un groupe local annonce quelque chose et là c'est « vrai ». C’est ainsi que pensent les gens dans chaque religion, mouvement ou secte : ils « savent » à quoi ça ressemble. Continuez à klaxonner pour l'esprit de l'arbre en Thaïlande car il n'existe pas ailleurs.

  2. Tino Kuis dit

    Il y a sept ans, j'ai écrit un article sur les problèmes du Sud profond intitulé « Le conflit oublié, le soulèvement dans le Sud ». Cet « oubli » est désormais terminé.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    J'espère que ceux qui répondront se rendent compte que des atrocités et des violations des droits de l'homme sont commises des deux côtés. Cette attaque est très criminelle et dégoûtante. Les victimes, comme souvent, sont aussi des musulmans.

    Permettre à cette région un certain degré d'autonomie gouvernementale pourrait résoudre le problème, mais je crains que ce ne soit pas le cas. Sans espoir, c'est ce que je ressens et pense.

    • Johnny B.G. dit

      Je crois qu'il s'agit de préserver une région troublée. Idéalement situé pour mener des activités criminelles telles que le trafic illégal de pétrole, le trafic d'êtres humains et le trafic de drogue.
      De plus, une cachette idéale pour les extrémistes musulmans.

      Alors essayez de gagner une telle guerre de manière normale et d'ailleurs, les innocents sont toujours les plus grandes victimes dans une telle zone.

      • Tino Kuis dit

        Oui, les éléments criminels que vous avez mentionnés jouent également un rôle important dans le Grand Sud. Parfois, les gens suggèrent que l'armée aime jouer un rôle majeur dans le sud. Bon pour leur image et leurs revenus.

  3. Jacques dit

    Les risques de sécurité pour la Thaïlande s'appliquent toujours. Trois provinces du sud codent en rouge, ne voyagez pas. Avec des messages comme celui-ci, qui sont bien sûr terribles pour les personnes directement concernées, les conseils ne peuvent être interprétés que d'une seule manière. Restez en dehors de là. Des groupes de fanatiques y sont toujours actifs et des attentats y sont régulièrement observés. Les fanatiques religieux sont très dangereux et sont au-delà de la raison. Vous pouvez les trouver partout dans le monde, mais, espérons-le, pas sur votre chemin. Il reste important d'agir fermement contre cela, car ce type de personnalités n'appartient pas à une société qui veut vivre en harmonie.

  4. janbeute dit

    Où est la puissante armée avec tous ses nombreux généraux de Prayut bien.
    N'est-ce pas le rôle de l'armée d'assurer la sécurité des riverains ?
    Et de ne pas y mettre quelques villageois la nuit sans formation suffisante.

    Jan Beute.

  5. Nico van Kraburi dit

    Les séparatistes islamiques veulent certainement établir un État islamique indépendant, il n’y a pas d’autre motivation. Je suis allé à Yala et dans d'autres États du sud à plusieurs reprises et j'ai parlé avec des Mosmim locaux qui l'ont également signalé. Songkla et Satun sont également sur leur liste de souhaits.
    A plusieurs reprises, les auteurs des attentats sont venus de l'extérieur de la Thaïlande.
    L’autonomie gouvernementale ne résout rien, ne donne aucune satisfaction, et de nombreux musulmans du sud aimeraient rester au sein de la Thaïlande. Résidant actuellement dans cette région. Malgré tout, le meilleur choix est de laisser l’armée prendre le contrôle en l’absence d’autres options, et d’empêcher autant que possible les attaques.

  6. homme brabançon dit

    L'islam n'est-il pas la paix ?
    Hier j'ai lu un article sur un iman à Lille (France). A appelé ses fidèles à la patience avant de prendre les armes pour prendre le pouvoir en France. Soyez gentil et gentil avec les gens, créez votre rideau de brouillard et bientôt nous serons aux commandes !
    Les commentaires ici montrent à quel point la plupart d'entre vous sont naïfs. Il faut que tout le monde sache maintenant que l'Islam n'est pas une religion mais une idéologie. Plus de 1400 ans de guerre et de violence et plus de 100 millions de morts.
    Tino Kuis, savez-vous combien de morts l'Islam a causé en Birmanie ? Voici une source insoupçonnée d'Amnesty. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    J'ai moi-même vécu et vécu à Mindanao pendant un certain temps (à cause de mon mariage) entre les muzzelmanns. Je ne prends même pas la peine de vous dire comment ils pensent et parlent de nous. Tiqqya, en avez-vous déjà entendu parler ? Ils sont tous bons à ça sans exception. Lisez les articles sur Internet de l'arabisant Hans Jansen, malheureusement décédé

    • Tino Kuis dit

      « Tino Kuis, savez-vous combien de morts l'islam a causé en Birmanie ?

      Oui, je sais que des groupes musulmans ont aussi commis des attentats en Birmanie, où pas ?

      Toutes les religions ont des morts sur la conscience, je ne saurais pas lesquelles de plus et lesquelles de moins. Cela varie selon les pays et les époques. Il en va de même pour d'autres idéologies comme le fascisme et le communisme.

      J'enseigne maintenant le néerlandais à trois demandeurs d'asile d'Iran et à deux du Pakistan. Ils ont fui parce qu'ils sont chrétiens et qu'ils sont persécutés. Je sais très bien comment ça se passe dans ces pays, je n'ai pas besoin de Hans Jansen pour ça.

  7. Théos dit

    Ce n'est pas quelque chose de nouveau. En 1978, avec ma femme thaïlandaise, j'ai obtenu un visa Penang en train. La nuit, des volets en acier étaient placés aux fenêtres et des agents de sécurité armés dormaient par terre dans les passages entre les voitures. J'ai ouvert un peu la trappe de ma cage pour regarder dehors et je le savais. J'ai eu l'acte anti-émeute et la question de savoir si j'étais devenu fou, j'ai fermé cette trappe.

  8. Danzig dit

    Je vis moi-même au cœur de Narathiwat depuis plus de trois ans à mon entière satisfaction et sans crainte et j'ai maintenant visité tous les districts de la région. L'homme et la femme ordinaires, tout comme nous, veulent juste vivre une vie amusante et productive et n'ont rien à voir avec l'extrémisme d'aucune sorte. Elle concerne un infime pourcentage de la population qui a des sympathies séparatistes et veut les renforcer.

    • Bert dit

      Pensez que votre argument s'applique à tous les groupes de population sur terre, seul un infime pourcentage a des idées extrémistes. Que ce soit dans le domaine de la religion ou du sport ou autre, une petite partie diamante le reste

  9. Rob V. dit

    Le Premier ministre général Prayuth s'est donné le pouvoir d'imposer un couvre-feu dans le Grand Sud pour l'année à venir. Tout ira bien grâce à ce chef imposant choisi courageux, puissant et complètement honnête.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G. dit

      Je remarque que Khao Sod est souvent la source de vos contributions.

      Cette source est-elle fiable et comment pouvez-vous la considérer comme fiable si vous vous trouvez dans le paysage des polders néerlandais ?
      Apparemment il me manque beaucoup de choses malgré mon travail quotidien à Bangkok et cela m'inquiète.

      • Rob V. dit

        Cher Johnny, je considère Khaosod comme très fiable. Elle écrit plus de détails sur des sujets sensibles que, par exemple, un Bangkok Post ne fait / ose. Prawit, le rédacteur en chef, est de The Nation. C'est aussi un journal bien connu. Il a dû partir quand la junte n'était pas trop contente de ses morceaux.

        En suivant l'actualité de Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconuts, the Nation et de diverses sources en ligne (le nouveau Mandela, les prisonniers politiques thaïlandais, Andrew McGregor, etc.), et en discutant quotidiennement avec les Thaïlandais, je peux rester raisonnablement informé sur La Thaïlande des Pays-Bas froids.

        Mon thaï est encore trop mauvais pour lire les journaux thaïlandais, mais mes amis me lancent parfois des textes en thaï et Google Translate me mène loin. Non, je n’aurai pas l’illusion de vraiment savoir ou pouvoir tout comprendre de l’actualité thaïlandaise (ou néerlandaise). Mais dans l’ensemble, je ne pense pas que je m’en sorte trop mal en termes de fourniture d’informations. 🙂

        Mais lisez différents médias et jugez par vous-même.

        Voir aussi:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • chris dit

          La fiabilité des médias ne dépend pas de qui l'écrit et de combien il/elle écrit, mais de savoir si CE QUI est écrit correspond à la vérité. Malheureusement, LA vérité n'existe pas (à l'exception du vieux journal du Parti communiste des Pays-Bas).
          Les conservateurs trouvent leur vérité dans De Telegraaf, les progressistes dans De Volkskrant. Le journal le plus fiable dépend souvent de l'opinion du lecteur, PAS de la « vraie » vérité. Il en va de même pour la Thaïlande. Si vous obtenez vos informations principalement de Khaosod, de prisonniers politiques thaïlandais et de McGregor, cela en dit plus sur l'écrivain que sur les médias, à mon avis. L'énumération des faits n'est pas un art. Ne pas écrire ou à moitié écrire des faits en fait partie. Il s'agit de l'interprétation, des arrière-plans de ce qui se passe.
          Malheureusement, la Thaïlande n'est pas un pays caractérisé par la liberté d'expression. Cela signifie que beaucoup ne connaissent pas les origines, ne veulent pas savoir et ne demandent pas. Il y a aussi beaucoup de mensonges, de toutes parts, sans conséquences. Cela conduit à de nombreuses spéculations qui alimentent les médias et leurs lecteurs biaisés.
          L'appel à étayer toutes les nouvelles en Thaïlande avec des sources est donc un non-sens. Les meilleures sources sont les sources non écrites. Et bien sûr, ils ne sont pas crus d'un côté ou de l'autre. Et donc on s'embrouille.

          • Tino Kuis dit

            Citation:
            "Cela signifie que beaucoup ne connaissent pas les antécédents, ne veulent pas savoir et ne demandent pas."

            D'accord, Chris. Connaissez-vous ces milieux ? Voulez-vous les connaître? Le demandez-vous ? Si la réponse à ces trois questions est oui, et que vous sous-entendez que vous les connaissez ou que vous ne le diriez pas, alors je vous invite à en parler ici. Si vous ne voulez pas ou ne pouvez pas le faire, il ne sert à rien de blâmer les autres d'en savoir trop peu. Soit vous êtes vous-même complètement ouvert et vous n'êtes pas autorisé à qualifier les autres de fiables, soit vous cachez vous-même des choses et vous ne devez pas blâmer les autres.

            • Johnny B.G. dit

              @Tino Kuis

              Vous prenez une phrase de tout le texte et la voyez comme votre vérité ainsi qu'un éventuel reproche.

              Tout comme Chris le dit dans le même article qu'en raison du manque de liberté d'expression, le contexte est plus important que l'écriture froide, et vous devriez le savoir mieux avec vos cours de langue aux demandeurs d'asile, n'est-ce pas ?

            • chris dit

              Je suis convaincu que je connais assez bien le contexte de ce qui se passe. Je veux aussi savoir et poser des questions à leur sujet, mais pas McGregor qui m'a bloqué parce que j'ai posé des questions pertinentes sur son livre, qui contient en partie des inexactitudes et des contrevérités. Il m'a reproché de croire les sources écrites...... Maintenant ça devient sympa. Il faut le croire parce qu'il l'écrit. Le voici : les croyants viennent d'un certain coin, et le critiquer équivaut apparemment à soutenir le gouvernement militaire et autoritaire. La pensée critique des DEUX côtés n'est apparemment plus bon ton.
              Je ne blâme personne. Je ne mets en garde que contre le fait de regarder dans une direction et cette direction qui va à l'encontre de TOUT ce que font les gens puissants dans ce pays. Ce n'est pas la réalité et quand je pose des questions, il n'y a pas de réponse. (par exemple, pourquoi y a-t-il eu si peu de nouveaux cas de lèse-majesté depuis que le nouveau chef de l'État a pris ses fonctions ? Du moins pas parce qu'il n'y a pas de critiques ; au contraire, elles ont augmenté).
              J'ai l'avantage que si j'insinue déjà quelque chose à partir de mes informations (obtenues par des services secrets qui ne les notent pas), personne ne me croit. Et ainsi tout le monde tombe dans le piège des ultra-nationalistes.

          • Johnny B.G. dit

            Entièrement d'accord.

            Il s'avère maintes et maintes fois à travers le monde que ce n'est pas ce qu'il semble, alors vous vous demandez peut-être quelle est la valeur des nouvelles.
            En tant que personne, vous avez 0,0000001 ou même moins à dire politiquement, mais d'une manière ou d'une autre, il y a l'illusion que votre voix est entendue.

            L'indifférence n'est peut-être pas bonne, mais elle libère.

            • Johnny B.G. dit

              Par hasard je suis tombé sur cette pièce https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Tarif quotidien en Thaïlande et en fait aussi à l'extérieur, mais beaucoup ne veulent pas voir ça.

  10. Eric Kuypers dit

    Je suis surpris qu'il soit mentionné ici que la Thaïlande (le Siam en 1909) a annexé ces provinces.

    La Thaïlande/Siam les a obtenus dans un traité en échange de…., et a reçu de l'argent sous la forme d'un prêt à taux réduit pour construire un chemin de fer de cette frontière à Bangkok. C'est pourquoi la Thaïlande/Siam est passée à la voie étroite. Vous trouverez ci-dessous un extrait du texte que j'ai à ce sujet.

    Le traité anglo-siamois, Londres, 1909. Le Siam abandonne les régions de Kelantan, Perlis et Terengau dans la Malaisie actuelle et prend le contrôle des régions dominées par les musulmans Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun et Yala.

    La Thaïlande obtient un prêt de la Malaisie de 4.63 millions de livres sterling (taux d'intérêt de 4%; d'autres sources disent 4 millions de livres) pour construire le chemin de fer de Bangkok à la frontière malaisienne à la condition qu'aucun autre pays ne puisse financer cela et que seuls les Siamois et les Britanniques les ingénieurs construisent le chemin de fer.

    L'étrange condition pour la construction de cette ligne de chemin de fer est due à l'aversion mutuelle entre les Français et les Britanniques qui ne pouvaient pas se voir et pour lesquels le Siam était un tampon. Les Français étaient en Cochinchine, au Cambodge et au Laos, les Britanniques dans l'actuelle Malaisie et à Singapour et dans l'Inde britannique.


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